Раджа Кришначандра (урождённый Кришначандра Рэй ; 1710–1783) был раджей [1] [2] и заминдаром в Надии [a] с 1728 по 1782 год. [3] Он принадлежал к семье Надиа Радж и традиции шакта -индуизма. Ему приписывают не только его сопротивление правлению Моголов , но и его экспансию и покровительство искусствам в его королевстве. [3]
По словам Атула Чандры Роя, Кришначандра был «самым важным человеком того времени в индуистском обществе Бенгалии». [4] Во время своего правления Кришначандра оказывал большое влияние на индуистские религиозные практики, по этой причине раджа Раджбаллабх Сен из Бикрампура обратился за помощью к пандитам Кришначандры в поддержке отмены запрета на повторный брак индуистских вдов после того, как его собственная дочь овдовела в молодом возрасте. [5] Однако Кришначандра решительно выступил против этой меры. Чтобы проиллюстрировать свои чувства, легенда гласит, что он подал посетителям мясо теленка буйвола. Оскорбленные, они отказались от еды, поставив под сомнение свою честь как ортодоксальных индуистов, и когда им бросили вызов, заявили, что, хотя это явно не запрещено, это не практика и не обычай. Придворные Кришначандры указали, что они обиделись на то, что им преподнесли что-то не запрещенное, а противоречащее обычаю, но что они ожидали, что Кришначандра примет их собственное неортодоксальное предложение. [5] Из-за сопротивления Кришначандры Раджбаллабху не удалось добиться желаемых перемен. [6]
Другая легенда, связанная с Кришначандрой, включала конфликт между его диваном , Рагхунанданом, и Маникчандрой, тогда диваном Бурдвана , но в будущем сам ставшим раджой. [7] После того, как Рагхунандан и Маникчандра поссорились, Маникчандра обвинил другого человека в воровстве и имел достаточно власти, чтобы приказать и проследить за его казнью. Джон Маклейн предполагает, что корнем разногласий могло быть хорошо известное негодование Маникчандры по поводу покровительства Кришначандры поэту Бхаратчандре , который оскорбил семью раджей Бурдвана в стихотворении в отместку за то, что они лишили его собственного семейного поместья. [7]
Кришначандра также легендарно связан с популяризацией поклонения богине Джагаддхатри . [8] Согласно истории, Кришначандра был заключен в тюрьму мусульманами, из-за чего он пропустил празднование Дурга-пуджи . Дурга явилась ему в форме Джагаддхатри и приказала ему поклоняться ей в течение одного месяца, что он и сделал, поручив скульптору создать статую богини. Бхаратчандра Рэй , как говорят, был придворным поэтом Кришначандры. [9] Он также был покровителем Садхака Рампрасада Сена .
Кришна Чандра был частью группы, в которую входили Джагат Сетх , Мир Джафар , Омичунд , Рэй Дурлабх и другие, которые сговорились против Сираджа уд-Даулы и вступили в сговор с Робертом Клайвом , что привело к поражению Сираджа уд-Дуллы в битве при Плесси и в конечном итоге к основанию британского правления в Индии . [10] [11] Можно утверждать, что Кришначандра или другие члены группы заговорщиков не имели особого намерения основать британское правление в Индии, скорее они были заинтересованы исключительно в своем собственном политическом будущем. [12] Кришначандра оставался в дружеских отношениях с британцами и особенно с Робертом Клайвом . Эти отношения хорошо послужили ему в 1760-х годах, когда бенгальский наваб Мир Касим приказал казнить Кришначандру, поскольку Клайв не только отменил его, но и подарил Кришначандре пять пушек, титул махараджи и управление в качестве заминдара области Кришнанагар . [13]
Раджа Кришначандра появляется во всех историях, описывающих остроумие знаменитого придворного шута Гопала Бхара . Хотя ведутся споры о том, был ли Гопал Бхар реальным или вымышленным, корпус историй рисует энергичный портрет Кришначандры как правителя, который был эксцентричным, но скромным, иногда стремящимся продемонстрировать свою карательную силу, а в других случаях принимающим уроки, которые Гопал преподал ему через свои шутки. Его изображение также показывает глубину характера в том смысле, что, хотя король явно благоговеет перед остроумием Гопала, он также ревнует и ищет мести из-за прошлых смущений, вызванных язвительными замечаниями Гопала, и эта дихотомия часто создает комические ситуации.
Махараджа Кришначандра Рой из Надии, один из самых могущественных заминдаров Бенгалии восемнадцатого века.