Махендраварман I (600–630 гг. н. э.) [1] [2] был императором Паллавов , который правил царством, охватывающим южные части современного региона Андхра и северные регионы того, что формирует современный Тамилнад в Индии , в начале 7-го века. Он был ученым, художником, архитектором и музыкантом. Он был сыном Симхавишну , который победил Калабхрасов и восстановил королевство Паллавов.
Во время его правления монарх Чалукья Пулакешин II напал на царство Паллавов. Паллавы вели серию войн в северном регионе Венги , прежде чем Махендра-варман уничтожил своих главных врагов в Пуллалуре (согласно грантам Паллавов в Кураме, Касакуди и Тадантоттаме). Хотя Махендра-варман сохранил свою столицу, он потерял северные провинции из-за Пулакешина. [3] Тамильская литература процветала во время его правления, с ростом популярности Теварама , написанного Аппаром и Самбандхаром . Махендраварман I был автором пьесы Маттавиласа Прахасана , которая является санскритской сатирой. Во время его периода «Бхагватаджжукам», другая сатира (прахасан), была написана Бодхаяном. Король Махендраварман упомянул об этом на каменной надписи в Мамандуре вместе со своей собственной Маттавиласом Прахасаном. [4]
Махендра-варману наследовал трон в 630 году н. э. его более знаменитый сын Нарасимхаварман I [1] , который победил Пулакешина II из династии Чалукьев и разграбил столицу Чалукьев Ватапи (также известную как Бадами ).
.jpg/1280px-Pancha_Ratha_Panorama_(1).jpg)
Строительство этих [ необходимо разъяснение ] началось во время правления Махендравармы I. [5] Махендраварман был великим покровителем литературы и архитектуры. Он построил маяк Махабалипурам и университет Канчи, где преподавались Веды, буддизм, джайнизм, живопись, музыка и танцы. Он был пионером скальной архитектуры среди Паллавов. [6] Надпись на скальном храме Мандагапатту Тирумурти приветствует его как Вичитрахитту и утверждает, что храм был построен без дерева, кирпича, раствора или металла. Пятикамерный пещерный храм в Паллавараме также был построен во время его правления, как и храм Кокарнешварар, Тирукокарнам в Пудукоттае, Тамил Наду. [7] Он сделал надпись Кудимия малай. Его картины находятся в пещере Ситтанавасал (Тамил Наду).
Прекрасные примеры его скальных храмов можно увидеть в Махабалипураме (храмы-близнецы Сатьягиринатар и Сатьягиришварар), Сийамангаламе ( храм Шивы Аванибхаджана Паллавесварам ) в округе Северный Аркот и верхний скальный храм в Тричи . Помимо храмов Шивы, Махендраварма также раскопал несколько пещерных храмов Вишну, Махендравишнугрха в Махендравади и храм Ранганатхи в Сингавараме в современном Джинджи (тогда округ Северный Аркот). [8]
Он также был автором пьесы Mattavilasa Prahasana , фарса о буддийских и шиваитских аскетах. Он также утверждает, что является автором другой пьесы под названием Bhagavadajjuka . Это очевидно из надписей, найденных в пещерных святилищах Мамандур (возле Канчипурама - это место упоминается как Dusi Mamandur, чтобы избежать путаницы с другими местами с таким же названием). Однако существует альтернативная точка зрения, которая приписывает эту пьесу Бодхаяне. [9]
Махендраварман изначально был покровителем джайнизма , [10] но он обратился в традицию шайвов под влиянием святого шайва Аппара . [11] Согласно Дивьячаритам, санскритскому труду о жизни Алваров, написанному в 12 веке, Ятоткара Перумал (Махавишну), почитаемый в Канчипураме, покинул город вместе со своим великим преданным Тирумалисаи Алваром , потому что вайшнавы Алвары столкнулись с жестокими преследованиями и изгнанием со стороны царя, который, по крайней мере временно, попал под влияние джайнизма . [12] [13]
Махендраварман I — выдающийся персонаж тамильской исторической прозы . Роман «Sivagamiyin Sapatham» Калки Кришнамурти рассказывает о первом вторжении Ватапи в королевство Паллавов, героических подвигах Махендравармана на войне, защите форта Канчи от неминуемого вторжения огромной армии Ватапи, его проигрыше Ватапи Пуликеси и последующей смерти. Надписи в Мадангапатту упоминают его как любопытного царя, который хотел отказаться от недолговечных материалов, таких как дерево, кирпич, металл или раствор, для строительства храмов. Он был пионером в использовании надписей, высеченных на камне. В литературе также упоминается, что он построил знаменитый Махендратанкта, знаменитый ирригационный резервуар. Он инициировал большинство памятников в Махабалипураме , которые в наше время объединены в Группу памятников в Махабалипураме и являются объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. [11]
{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )