stringtranslate.com

Медресе аль-Ашрафийя

Медресе аль-Ашрафия ( араб . مدرسة الأشرفية , романизированное : Madrasa al-'Ashrafiyya ) — исламское медресе, построенное  в 1480–1482 годах мамлюкским султаном аль-Ашрафом Кайтбаем (в честь которого оно и названо) на западной стороне Харам аш-Шарифа (Храмовой горы) в Иерусалиме . [1] [2] Хотя до наших дней сохранилась только часть первоначального строения, оно является ярким примером королевской мамлюкской архитектуры в Иерусалиме. [3]

История

Медресе с главным входом слева. Весь его фасад выступает вперед из других построек вокруг него. Справа находится куполообразный Сабиль Кайтбея ; в середине находится Фонтан Касим-паши .

Первое медресе на том же месте, что и медресе аль-Ашрафийя, было начато султаном Хушкадамом в 1465 году. [4] Однако нынешнее медресе было полностью перестроено одним из его преемников, султаном аль-Ашрафом Кайтбаем , в честь которого оно и названо. [4]

Аль-Ашраф Кайтбей был одним из последних могущественных и успешных султанов Мамлюкской империи, которая правила из Каира , Египет . Первоначально он был мамлюком , купленным султаном аль-Ашрафом Барсбаем (правил в 1422–1438 годах) и служил под началом нескольких мамлюкских султанов. Кайтбей сменил Тимурбугу на посту султана в возрасте 54 лет и правил почти 29 лет с 1468 по 1496 год, что стало вторым по продолжительности правления среди всех мамлюкских султанов (после ан-Насира Мухаммеда ). Несмотря на восстания и другие проблемы, он известен как эффективный правитель, который принес долгосрочную стабильность, пока он оставался у власти, и особенно примечателен как один из величайших покровителей архитектуры в период мамлюков, и особенно в период бурджи-мамлюков , который в остальном был отмечен относительным упадком Египта. [5] Он известен по меньшей мере 85 сооружениям, которые он построил или восстановил в Египте , Сирии , Палестине и Мекке , в том числе 17 в Каире , и этот период характеризуется утонченностью мамлюкского архитектурного стиля . [6]

Кайтбай увидел медресе Хушкадама в 1475 году и, по-видимому, был о нем невысокого мнения. [4] В 1478 году н. э. (883 г. по хиджре) он пожертвовал четверть доходов Мулаббиса на создание двух новых учреждений: медресе Аль-Ашрафийя и мечети в Газе. [7] Новое медресе Кайтбая, заменившее старое медресе Хушкадама, было построено между 1480 и 1482 годами н. э. [4] Поскольку Кайтбай посчитал, что местное мастерство не соответствует его стандартам, он поручил команде строителей и ремесленников из Каира, включая коптского архитектора, работать над этим проектом. [8] [4] Это относительно редкий случай, когда султан мамлюков заказал строительный проект такой значимости за пределами Каира. [4] Всего через три месяца после завершения строительства медресе Кайтбей приказал перестроить сабиль (фонтанный дом или водоразборная амбулатория) к северо-востоку от него, в результате чего появился сабиль Кайтбей , который стоит там и по сей день. [4]

Сильное землетрясение разрушило большую часть верхнего этажа медресе в 1496 году. [8] Сегодня сохранились только части нижних этажей, но первоначальная структура известна благодаря обширной современной документации и современным исследованиям ее остатков. [4]

На первом этаже мечети с 1977 по 2000 год располагалась библиотека Аль-Акса . [9] Здание подверглось значительной реставрации в 2000-х годах. С 2008 года оно было перепрофилировано в Центр реставрации исламских рукописей Аль-Акса ( مركز ترميم المخطوطات الإسلامية ), включая реставрационную лабораторию для его техников. [10]

Архитектурное описание

Детали вершины крестового свода в мамлюкском стиле перед входным порталом.

Медресе было построено в два этажа на западной стороне Харам аль-Шарифа, обращенной к Куполу Скалы . Фасад здания имеет ширину 25 метров и выступает перед длинной аркадой, которая проходит вдоль западной границы Харам аль-Шарифа, что сделало бы медресе очень заметным, особенность , вероятно, связанная с его королевским покровительством. [4]

Медресе было сосредоточено вокруг большого прямоугольного двора, похожего на те, что построил Кайтбай ранее в своей собственной погребальной мечети-медресе в Каире и в других поздних мамлюкских медресе того периода. Однако восточная сторона двора была занята трехарочной лоджией , которая, благодаря своему возвышенному положению, обеспечивала беспрепятственный вид на Купол Скалы. Жилые помещения для студентов были расположены вокруг другого верхнего двора или террасы, построенной над соседним медресе Баладийя. [4] [8]

По словам Муджир ад-Дина аль-Улайми , который был историком того времени, медресе было третьей жемчужиной мечети Бейт аль-Макдис (Харам аш-Шариф) после мечети Аль-Акса и Купола Скалы. [11] [12]

Окружающая среда

Он расположен на западной эспланаде комплекса Аль-Акса, рядом со многими другими примечательными сооружениями:

Ссылки

  1. ^ Смит, Эндрю (2013). «Мамлюкский Иерусалим: Архитектурно сложные нарративы». LUX: Журнал трансдисциплинарных исследований и сочинений из Университета Клермонта . 3 (1): 16). doi : 10.5642/lux.201303.16 .
  2. ^ Аль-Натшех, Юсуф Саид. «История, архитектура, методы реставрации и восстановления медресе аль-Салламийя (аль-Маусилийя)». Ассоциация по вопросам благосостояния — Программа возрождения Старого города Иерусалима : 1–117.
  3. ^ "Откройте для себя исламское искусство - Виртуальный музей - monument_ISL_pa_Mon01_8_en". islamicart.museumwnf.org . Получено 21.04.2020 .
  4. ^ abcdefghij Блэр, Шейла С.; Блум , Джонатан (1995). Искусство и архитектура ислама: 1250-1800 . Нью-Хейвен; Лондон: Издательство Йельского университета. С. 92–93.
  5. ^ Раймонд, Андре. 1993. Ле Кэр . Фаярд.
  6. ^ Уильямс, Кэролайн (2018). Исламские памятники в Каире: практическое руководство (7-е изд.). Каир: Издательство Американского университета в Каире. стр. 289.
  7. ^ Маром, 2019, стр. 138
  8. ^ abc "Медраса аль-Ашрафия". Архнет . Проверено 23 октября 2019 г.
  9. ^ Абу Харб, Касем (2016). «12. Оцифровка исламских рукописей и периодических изданий в Иерусалиме и Акре». От пыли к цифре. Open Book Publishers. С. 377–415. ISBN 978-2-8218-7626-2.
  10. ^ "Программа возрождения Старого города Иерусалима" (PDF) . Ассоциация благосостояния . 2012. стр. 29.[стр. 17 PDF]
  11. ^ Литтл, Дональд П. (1995). «Видение Иерусалима Муджир ад-Дином аль-Улайми в девятом/пятнадцатом веке». Журнал Американского восточного общества . 115 (2): 237–247. doi :10.2307/604667. JSTOR  604667.
  12. ^ Нечим, Раиф. «Исраил Ишгалин Рагмен Кудусте Ислам Мимари Мирасинын Корунмасы». Конференция по сохранению архитектурного наследия исламских городов : 473–479.

Библиография

Внешние ссылки