stringtranslate.com

Аль-Насир Мухаммад

Аль-Малик ан-Насир Насир ад-Дин Мухаммад ибн Калавун ( арабский : الملك الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون ), широко известный как ан-Насир Мухаммад ( арабский : الناصر محمد ), или его кунья : Абу аль-Маали ( أبو المعالي ) или как Ибн Калавун (1285–1341) был девятым мамлюкским султаном династии Бахри , который правил Египтом между 1293–1294, 1299–1309 и 1310 годами до своей смерти в 1341 году. Во время своего первого правления над ним доминировали Китбуга и аль-Шуджаи, тогда как во время второго правления над ним доминировали Байбарс и Салар . Не желая, чтобы к третьему правлению над ним доминировали или лишали его полных прав как султана, ан-Насир казнил Байбарса [2] и принял отставку Салара с поста вице-султана.

Ан-Насир, как известно, назначал верных себе не-мамлюков на высшие военные должности и отстранял от службы способных офицеров, в лояльности которых он сомневался. [3] Однако он отменил налоги и надбавки, которые были наложены на простолюдинов в пользу эмиров и чиновников. Он нанял Эмира Ибн аль-Вазири, человека, который был известен своей жесткой борьбой с коррупцией, в качестве главы Суда.

Жизнь

Ан-Насир Мухаммад был третьим сыном султана Калавуна и братом султана аль-Ашрафа Халила . Он родился в Каире , в Калат аль-Джабале (Горная цитадель). [4] [5] Его отец Калавун был тюркского происхождения из кыпчакского племени , а его мать Ашлон была дочерью монгольского знатного человека по имени Шактай. [6] Ан-Насир Мухаммад воспитывался и вел себя по-монгольски до 29 лет, пока у него не изменилось настроение после болезни в 1315 году, что заставило его и его последователей «побрить головы [...] и откажитесь от своих распущенных локонов». [6]

Ан-Насир Мухаммад женился на тюркке Хаванд Тогай , которая сначала была его рабыней, но была им освобождена. Она родила принца Анука. [7] [8]

Его правление можно разделить в основном на три этапа: один раз он был свергнут и один раз отрекся от престола.

Первое правление

После убийства аль-Ашрафа Халила в декабре 1293 года он был назначен султаном, а Зайн-ад-Дин Китбуга - регентом и вице-султаном, а эмир Алам ад-Дин Санжар аль-Шуджаи аль-Мансури ( عَلَمُ الدِّينِ سَنْجَرُ الشُّجَاعِيُّ المَنْصُورِيُّ ‎, латинизировано: Алам ад-Дин Санар аш-Шуи аль-Мансури) в качестве визиря . Поскольку ан-Насиру Мухаммаду было всего 9 лет, он был султаном только номинально. Китбуга и Санжар аль-Шуджаи были фактическими правителями Египта. Два эмира , Китбуга, имевший монгольское происхождение, и аль-Шуджаи, имевший тюркское происхождение, были соперниками и не ладили друг с другом. Аль-Шуджаи при поддержке бурджи-мамлюков планировал арестовать Китбугу и убить его эмиров, но Китбуга осадил Цитадель, и конфликт закончился убийством аль-Шуджаи и изгнанием бурджи из страны. Цитадель.

Аль-Карак , место ссылки Ан-Насира Мухаммада

Когда эмир Хусам ад-Дин Ладжин , бежавший после убийства аль-Ашрафа Халила, вернулся в Каир, бурджийские мамлюки, известные как аль-Мамалик аль-Ашрафия Халил (мамлюки аль-Ашрафа Халила) и которые были изгнаны из цитадели Китбугой, восстали и неистовствовали в Каире, потому что Ладжин не был арестован и не наказан за участие в убийстве их благодетеля султана аль-Ашрафа Халила. Ашрафия потерпели поражение, многие из них были убиты и казнены. Ладжин убедил Китбугу свергнуть ан-Насира Мухаммеда и стать султаном после предупреждения, что Ашрафия и ан-Насир будут мстить за убийство Халила, в котором был замешан Китбуга. Китбуга сверг ан-Насира и назначил себя султаном, а Ладжин стал его вице-султаном. Ан-Насира, которому к тому времени было 10 лет, вместе со своей матерью перевели в другую часть дворца, где они оставались до тех пор, пока их не отправили в аль-Карак , положив тем самым конец первому правлению ан-Насира.

Второе правление

Сцена суда мамлюков во времена ан-Насира Мухаммеда. Макамат аль-Харири , 1334 год, вероятно, Египет. [9] «На картинах явно отражен облик этих [правящих] турков, а также особая мода и снаряжение, которые они предпочитали». [10] Возможно, с изображением султана Ан-Насира Мухаммеда. [11]

В 1296 году Китбуга был свергнут своим вице-султаном Ладжином, бежал в Сирию и умер в 1297 году, занимая пост губернатора Хамы . Ладжин правил как султан, пока он не был убит вместе со своим вице-султаном Мангу-Темуром в 1299 году группой эмиров во главе с Саиф ад-Дином Кирджи. После убийства Ладжина и его вице-султана эмиры, в том числе Байбарс аль-Джашнакир (Байбарс II), собрались и решили вызвать ан-Насира Мухаммада из Карака и вновь назначить его султаном, а эмира Тагджи - вице-султаном. Но отзыв ан-Насира был отложен на некоторое время, поскольку эмир Кирджи, убивший Ладжина, и эмиры Ашрафии настаивали на том, чтобы Тагджи стал султаном, а Кирджи - вице-султаном. Наконец ан-Насира отозвали, и он вместе со своей матерью прибыл в Каир на фоне широкомасштабного празднования среди населения. Ан-Насир, которому к тому времени было 14 лет, был повторно назначен Сайф ад-Дином Саларом , который был ойратским монголом [12] в качестве вице-султана, и Байбарсом аль-Джашнакиром, который был черкесом , в качестве Остадара. [13] Ан-Насир снова был номинальным султаном, а фактическими правителями были Салар и Байбарс.

Бурджи-мамлюки стали более могущественными во время второго правления ан-Насира. Они ввели налоги на людей, которые нуждались в их услугах или защите. Это официальное взяточничество получило название «Химая». Соперниками Бурджи, которых возглавлял Байбарс аль-Джашнакир, были эмиры Салихия и Мансурия во главе с Саларом и аль-Ашрафий во главе с эмиром Барлги. [14]

В начале второго правления ан-Насира восстание бедуинов в Верхнем Египте было подавлено, и армия «безжалостно убила всех бедуинов на земле и увела их женщин в плен». [15] Армию возглавляли эмиры Салар и Байбарс. [16]

Битва при Вади аль-Хазандаре

Битва при Вади-эль-Хазнадаре . Миниатюра из рукописи XIV века « Цвет истории Земли Востока» Хейтона Корикийского . Национальная библиотека Франции

До Каира дошло известие о том, что Газан Ильханата готовится атаковать Левант с большой армией, и около 30 кораблей крестового похода прибыли в Бейрут . Эмиры решили направить войска из Египта в Сирию . В то время как корабли крестоносцев были уничтожены штормом прежде, чем крестоносцы смогли сойти на берег, Газану после прибытия в Багдад пришлось изменить свой план после того, как один из его командиров по имени Соламиш Бен Афал бежал в Египет и попросил помощи в борьбе с ним. [17]

В 1299 году ан-Насир повел египетскую армию в Сирию, чтобы сразиться с армией Газана. Пока султан направлялся в Сирию, некоторые ойраты вступили в сговор с мамлюком султана, чтобы убить Байбарса аль-Джашнакира и Салара, чтобы вернуть к власти Китбугу, находившегося в Хаме. Мамлюки султана напали на Байбарса и попытались его убить, но он сам был убит. Ойраты напали на Дихлиз султана, но были остановлены таким образом, что Салар и Байбарс подумали, что султан был причастен к заговору. Ойраты были арестованы и наказаны, а причастные к этому мамлюки были отправлены в замок Аль-Карак . [18] [19]

Армия ан-Насира (около 20 000 солдат) столкнулась с армией Газана (около 12 000 солдат) в битве, которая стала известна как битва при Вади-эль-Хазандаре . Армия Ан-Насира потерпела поражение с относительно небольшими потерями (от 200 до 1000 человек) после того, как нанесла большие потери армии Газана (около 2500 человек). Силы Ан-Насира отступили в Хомс , за ними последовала армия Газана. [20] Ан-Насир уехал в Египет, а Газан взял Хомс. Большая часть населения Дамаска бежала в Египет. Лидеры Дамаска обратились к Газану с просьбой не убивать оставшееся население города. [21] Газан прибыл на окраину Дамаска, и его солдаты разграбили город. Дамаск, за исключением своей цитадели , подчинялся монгольскому полководцу Кубджуку, и имя Газана упоминалось во время пятничной молитвы в главной мечети Дамаска как: аль-Султан аль-Азам Султан аль-Ислам ва аль-Муслимин Музаффар ад-Дунья ва ад-Дин Махмуд Газан («Величайший султан, султан ислама и мусульман, победитель в жизни и в вере Махмуд Газан»). Монголы продолжали грабить сирийские деревни, города и сам Дамаск.

Иллюминированный фронтиспис из Корана по заказу эмира Байбарса аль-Джашнакира в 1304 году. Из Британской библиотеки .

В Египет побежденные солдаты ан-Насира продолжали прибывать в беспорядке. Свергнутый султан Китбуга, находившийся в Сирии, также бежал в Египет. Каир стал переполнен, поскольку туда бежало множество сирийских беженцев. [22] Ан-Насир и эмиры начали готовиться к новому походу в Левант. Деньги, лошади и оружие были собраны со всего Египта. Попытка повторно использовать старую фетву , изданную во времена правления султана Кутуза , которая обязывала каждого египтянина платить один динар на содержание армии, провалилась. Поэтому было решено, что египетский народ должен платить добровольно, а не в силу закона. [23] Но внезапно в Каир пришло известие, что Газан покинул Левант после того, как назначил там двух своих командиров своими заместителями. Ан-Насир отправил письма заместителям Газана с просьбой подчиниться ему, и они согласились. Китбуге был предоставлен пост губернатора Хамы и Салара, а Байбарс отправился с армией в Левант, чтобы ликвидировать оставшиеся силы Газана. Друзы , которые нападали и грабили солдат ан-Насира во время их отступления в Египет, подверглись нападению в их опорных пунктах и ​​были вынуждены вернуть оружие и имущество, которое они отобрали у отступающих солдат. [24] Представленные депутаты прибыли в Египет и были приняты ан-Насиром. Имя Султана ан-Насира вновь упоминалось в сирийских мечетях. Он снова стал правителем Леванта.

Помимо монгольских угроз в Леванте, во время второго правления ан-Насира также наблюдались беспорядки внутри Египта. Были религиозные бунты в Каире и восстания в Верхнем Египте , которые были жестко подавлены. [25] В 1301 году часть армянской Киликии была разграблена, а Сис подвергся нападению со стороны войск ан-Насира во главе с его эмирами, когда армяне пытались поддержать Газан. [26] В 1302 году остров Арвад , удерживаемый крестоносцами, подвергся нападению и разграблению, поскольку крестоносцы использовали его в качестве базы для нападений на мусульманское судоходство. [27]

В 1308 году ан-Насир разрешил грузинам праздновать Голгофу и, вероятно, в том же году разрешил двоим из них оставаться закрытыми в храме Гроба Господня . [28]

Битва при Мардж аль-Саффаре

В 1303 году армия Газана переправилась через реку Евфрат и двинулась в сторону Сирии. Сирийцы бежали из Алеппо и Хамы в Дамаск. Египетские силы во главе с Байбарсом аль-Джашнакиром прибыли в Дамаск. Население Дамаска хотело бежать, но их предупредили, что их убьют, а их деньги конфискуют, если они попытаются это сделать. [29] Войска Газана напали на туркменские деревни и взяли в плен женщин и детей, но силы султана во главе с его эмирами столкнулись с монголами и освободили около 6000 туркмен после того, как они уничтожили монгольские силы.

20 апреля ан-Насир и халиф [30] прибыли в Сирию из Египта, и пока эмиры приветствовали их, до них дошли новости о приближении монгольской армии в 50 000 солдат во главе с Кутлуг-шахом , наместником Газана. Ан-Насир и эмиры решили сразиться с монгольскими войсками у Мардж аль-Саффара . Халиф, стоявший рядом с султаном в центре армии, воскликнул солдатам: «Воины, не беспокойтесь о своем султане, а беспокойтесь о своих женщинах и религии вашего Пророка». [31]

Отряд численностью около 10 000 человек под предводительством Кутлуг-Шаха атаковал правый фланг армии ан-Насира, но части под предводительством Байбарса и Салара оказали поддержку и отбросили Кутлуг-Шаха назад. На поле боя царило замешательство, поскольку многие думали, что армия ан-Насира потерпела поражение, когда увидели, что монголы проходят правый фланг армии ан-Насира. Кутлуг-Шах отступил на гору, также полагая, что победил. Но со своей позиции на горе он видел, как армия ан-Насира твердо стояла на левом фланге, а его солдаты заполняли поле боя. Кутлуг-Шах был озадачен и спросил египетского эмира, попавшего в плен, об армии, которую он видел. Эмир ответил ему, что это армия султана Египта. Кутлуг-Шах был потрясен, так как не знал, что ан-Насир прибыл с египетской армией. Когда Кутлуг-Шах увидел, что его армия побеждена и бежит, он тоже бежал на закате. [32] На следующее утро Кутлуг-Шах вернулся на поле битвы, но снова потерпел поражение. Его третье наступление произошло рано утром третьего дня, но его армия была полностью уничтожена. Лишь небольшое количество монголов выжило. Когда Газан услышал о поражении своей армии, говорили, что он был так расстроен, что у него произошло сильное кровотечение, и он умер год спустя (11 мая 1304 г.). Ан-Насир вернулся в Египет, чтобы отметить большие торжества. Каир был украшен от Баб ан-Насра (Ворот Победы) до Калат аль-Джабаля [33]. Видный египетский историк-мамлюк Байбарс аль-Девадар [34] присутствовал в битве при Мардж аль-Саффаре.

Достижения и уход

В 1304 году на Сис снова совершили набег эмиры ан-Насира, и группа монголов во главе с выдающимся полководцем по имени Бадр ад-Дин Альбаба была доставлена ​​в Египет и встречена ан-Насиром в Каире. В медресе ан -Насирия были установлены ворота собора Акры , которые аль-Ашраф Халил привез в Египет в 1291 году после отвоевания Акры. В 1304 году у ан-Насира родился сын Али. [35]

К 1309 году Ан-Насир больше не желал подчиняться Салару и Байбарсу аль-Джашнакиру. Он сообщил им, что собирается совершить паломничество в Мекку , но вместо этого отправился в Аль-Карак и остался там, закончив свое второе правление. Но ан-Насир на самом деле не собирался уходить в отставку. Он знал, что не сможет править, пока у власти Байбарс и Салар, поскольку рано или поздно они свергнут его или даже убьют. Ан-Насир пытался арестовать Байбарса и Салара [36] , но, когда ему это не удалось, он рассчитал, что сможет заключить новые союзы с депутатами султаната в Леванте, которые могли бы предложить ему поддержку против двух эмиров для последующего возвращения в Египет. [37] [38] Когда ан-Насир отказался вернуться в Египет, Байбарс провозгласил себя султаном Египта, а Салар - его вице-султаном. [39]

Третье правление

Открываю разворот из Корана по заказу Ан-Насира Мухаммада . Эту рукопись переписал Шади ибн Мухаммад ибн Айюб, правнук Айюбида ан-Насира Дауда . Каир, декабрь 1313 года. Музей турецкого и исламского искусства.
Баптистер Сен-Луи , таз времен правления Ан-Насира Мухаммеда, который с 17 века использовался в качестве купели для крещения французских королей . Лувр
Коробка Корана по заказу Ан-Насира Мухаммада. Каир, гр. 1330. Музей исламского искусства, Берлин.

Байбарс аль-Джашнакир правил Египтом десять месяцев и 24 дня. Его правление было отмечено социальными волнениями и угрозами со стороны монголов и крестоносцев. Ненавидевшее его население Египта потребовало возвращения любимого султана ан-Насира Мухаммеда. Байбарс был вынужден уйти в отставку и бежать от разъяренной толпы.

Ан-Насир вернулся в Египет. Во время его первого правления над ним доминировали Китбуга и аль-Шуджаи, а во время второго правления над ним доминировали Байбарс и Салар. Ан-Насир, которому сейчас было 24 года, был полон решимости не допустить, чтобы какой-либо эмир доминировал над ним или лишал его полных прав как султана. Ан-Насир казнил Байбарса [2] и принял отставку Салара с поста вице-султана и заменил его Бактмаром аль-Джукондаром. Затем, через год, он арестовал Салара и вскоре умер в тюрьме. [40] Мамлюки и имущество Байбарса и Салара были конфискованы.

В 1310 году вице-султан Бактмар аль-Джукондар и эмир Бихтас сговорились свергнуть ан-Насира и заменить его эмиром Мусой, сыном ас-Салиха Али, который был сыном Калавуна. Муса согласился участвовать в заговоре, но эмир раскрыл ан-Насиру заговор, и Бихтас и Муса были арестованы. Вице-султан Бактмар был арестован годом позже по обвинению в заговоре с целью свергнуть ан-Насира и завладеть троном. Новым вице-султаном стал Байбарс аль-Девадар. [41] [42] Из-за своего опыта общения с эмирами и их заговорами ан-Насир Мухаммад стал очень подозрительным и очень чувствительным к критике. Он даже сослал халифа в Кус в 1338 году. [43] [ нужна страница ]

Борьба с коррупцией

Медленно, но систематически ан-Насир увеличивал свою власть как султан и отомстил эмирам, плохо обращавшимся с ним в прошлом, а также эмиру, составившему заговор против него после его возвращения в Египет. Он упразднил ряд официальных должностей, конфисковал богатства и собственность коррумпированных чиновников, освободил ойратских монголов от царской службы и отменил исключительные налоги и надбавки (микоос) [44] , которые власти налагали на простой народ и обогащали чиновников. и сделал эмиров более могущественными. Он нанял Эмира Ибн аль-Вазири, человека, который был известен своей жесткой борьбой с коррупцией, в качестве главы Дар аль-Адла (Суда) [45] , и каждый понедельник султан выслушивал жалобы простых людей на чиновники и эмиры. Он запретил своим губернаторам казнить или физически наказывать осужденных без его разрешения и закрыл печально известную тюрьму недалеко от Цитадели. В 1314 году он упразднил должность вице-султана. В 1315 году он провел межевание, чтобы восстановить размер налогов, которые землевладельцы и помещики должны были платить государству. [46]

Внутренние и внешние ситуации

Во время третьего правления ан-Насира Мухаммеда Египет не столкнулся с какими-либо серьезными внешними угрозами, поскольку и крестоносцы, и монголы были ослаблены потерями в боях и внутренними конфликтами. Однако монгольский правитель Олджейту осадил мамлюкские крепости, но отступил из-за смертельной летней жары 1312–1313 годов. В 1314 году город Малатья был захвачен Танкизом , наместником ан-Насира в Леванте . [47]

В феврале 1321 года произошли серьезные беспорядки между египетскими мусульманскими и христианскими общинами, которые возникли после того, как несколько христианских церквей были разрушены одновременно в различных частях Египта. За этим последовала серия пожаров в мечетях и других зданиях Каира. В результате этих беспорядков было арестовано несколько христиан. [48] ​​В ответ на преследование коптов в Египте и снос церквей эфиопский император Амда Сейон I написал письмо ан-Насиру Мухаммаду в 1325 году, в котором угрожал отвести воды реки Нил вверх по течению, если эти действия будут выполнены. не останавливаться. Ан-Насир Мухаммад отнесся к посланникам императора с презрением и уволил их. [49]

Хотя экономика Египта процветала во время третьего правления ан-Насира, существовали финансовые проблемы и рост цен, вызванный обращением маловесных и легированных монет. Ан-Насир отчеканил несколько тысяч новых монет, чтобы заменить поддельные. [50]

При ан-Насире позиции Египта как политической державы возросли. Иностранные делегации и королевские посланники с подарками часто посещали Каир, ища помощи и дружбы ан-Насира. Среди этих визитов были посланники Папы Иоанна XXII и короля Франции Филиппа VI . Папские послы прибыли в Каир в июне 1327 года с подарком и письмом Папы, который призывал ан-Насира хорошо относиться к христианам, защитить христианские святые места и прекратить его нападения на Сиса. Это были первые посланники Папы, посетившие Египет со времен султана ас-Салиха Айюба . [51] В феврале 1330 года король Филипп VI отправил делегацию из 120 человек, которые обратились к ан-Насиру с просьбой предоставить Филиппу город Иерусалим и прилегающие территории вдоль побережья Леванта . Ан-Насир в ответ оскорбил французских послов и их короля и приказал им покинуть Египет. [52]

Общественные работы

Интерьер мечети Султана ан-Насира Мухаммеда с михрабом и минбаром .

Длительное правление Ан-Насира Мухаммеда ознаменовало апогей могущества мамлюков и высшую точку культуры Египта со времен Птолемеевской Александрии . Были начаты чрезвычайные общественные работы. Он еще раз перестроил канал, соединяющий Александрию с Нилом: он был открыт для движения в 1311 году и требовал рабочей силы в масштабах фараонов . Одним из его главных сооружений в Каире была огромная площадь под названием аль-Мидан ан-Насири. [53] Он также осуществил значительные постройки и расширения Цитадели , в том числе Каср аль- Аблак (Полосатый дворец), Великий Иван , [54] новую пятничную мечеть и систему акведуков Цитадели . Кроме того, он построил медресе , в том числе свое погребальное медресе в Байн аль-Касрайне , построил общественные бани и отремонтировал более тридцати мечетей, [55] которые добавили богатую ткань исламской архитектуры Каира . Его собственное медресе на улице аль-Муизз, которое стоит до сих пор, было украшено готической аркой, триумфально принесенной из разрушенного собора Акры его братом Халилом. Он также добавил к комплексу сооружений своего отца первый сабиль Каира — фонтан, которым могли пользоваться все, особенно желанный беднякам, у которых не было доступа к колодцу.

Эмблемы и монеты

Латунная чаша, инкрустированная серебряными украшениями, посвященная ан-Насиру Мухаммаду, Коллекция исламского искусства Халили

Он имел многочисленные эмблемы, кроме них были орел, цветок, лилия, Бундель (символ джомдара, который был чиновником ведомства по одежде султана).

Во время его первого правления нет известных эмблем. Во время его второго правления на монетах было написано имя ан-Насира как аль-Султан аль-Малик ан-Насир Насир ад-Донья ва ад-Дин. Также на его монетах был написан титул его отца Калавуна как аль-Малик аль-Мансур.

Во время своего третьего правления ан-Насир имел на своих монетах следующие замечательные титулы, уникальные в истории Мамлюка: аль-Султан аль-Малик ан-Насир Насир ад-Дин ва ад-Дония (Король-султан ан-Насир, торжествующий в вере). и временного мира), аль-Султан аль-Малик аль-Азам (Величайший король-султан), аль-Султан аль-Малик Насир аль-Донья ва ад-Дин Касим Амир аль-Муамимин («Король-султан, торжествующий во временном мире»). мире и в вере тот, кто разделяет с эмиром правоверных» (халиф)). На его монетах были начертаны уникальные умоляющие фразы: Аз Насро («Пусть прославятся его победы») и халад Аллах Мулкох ва Султанах («Пусть Бог сделает его королевство и его султанат вечными»). [56]

Семья

Выдающийся мамлюкский историк Ибн Ияс писал об Ан-Насире Мухаммаде следующее: «Его имя упоминалось повсюду, как имя ни одного другого царя. Все цари писали ему, посылали ему дары и боялись его. Весь Египет был в его власти. ." И отец, и брат ан-Насира были знаменитыми султанами, а восемь его сыновей и четыре внука были возведены на трон Египта.

Жены и дети:

  1. Хаванд Ардукин [57] (разведена в 1317 г., [58] ум. 21 января 1324 г., [59] похоронена Турбат ас-Ситт на Южном кладбище Города Мертвых [57] [60] ) — дочь Сайф ад-Дина Ногай ибн Баян, монгольский эмир, [61] и вдова его брата султана Аль-Ашрафа Халила . [58] Очевидно, она была матерью троих его сыновей, в том числе аль-Малик аль-Мансур Али и аль-Малик аль-Музаффар. В 1320 году она покинула Цитадель, чтобы поселиться в резиденции, названной в ее честь, Дар-Хаванд в Хайрат-Зувале , Каир . [57]
    1. Аль-Малик аль-Мансур Ала ад-Дин Али (род. 1303/4, ум. 4 декабря 1310 г.)
    2. Аль-Малик аль-Музаффар (род. 28 ноября 1304 г., ум. 1310)
    3. сын (р. 1301, ум. 1310)
  2. Тулунбай или Дуланбия (м. 12 мая 1320, [62] разведена 1328, ум. 8 сентября 1340 [63] ) — племянница Оз Бег-хана . Она не родила детей и была последовательно выдана замуж самим ан-Насиром за трех своих амиров. [64]
  3. Хаванд Тогай (м. 1321, ум. декабрь 1348 - январь 1349, [63] [65] похоронена в собственном мавзолее на Северном кладбище Города мертвых. [60] ) — турецкая рабыня, которую он купил у Танкиз аль-Хусами , его губернатор в Сирии. [66] У нее был брат по имени Амир Акбуга. [67] Она была его любимой женой. [68]
    1. Сайф ад-Дин Анук (род. 8 апреля 1323 г., ум. 31 августа 1340 г.)
    2. Дочь — м. 22 июня 1331 г. Бактамуру ас-Саки.
  4. Кутлугмалик (м. 1334 г.) — дочь Танкиза аль-Хусами, [67] и вдова Ахмада ибн Бактамура ас-Саки. [66]
    1. Ас-Салих Салих
    2. Дочь (р. 1339). [69]
  5. Хаванд Заду — сестра Ситта Тулукартаки, жены Ялбуги аль-Яхьяви. [70]
  6. Другая жена — сестра Кавсуна . [66]

Наложницы:

Другие дети:

Смерть

В день Ид аль-Фитра в 1341 году египетский султан ан-Насир Махаммад ибн Калавун почувствовал себя крайне плохо и испытывал сильную боль, но заставил себя пойти на молитву, так как не любил пропускать ни одну молитву, особенно молитвы, такие как праздничная молитва. [88] [89]

Он пошел с высокопоставленными людьми Египетского Султаната, чтобы совершить праздничную молитву со своим народом, и попросил у проповедника разрешения ускорить проповедь, потому что он чувствовал себя очень плохо. [89] [88]

После того, как Ан-Насир Махаммад совершил праздничную молитву, он отправился в Королевский дворец (дворец Эль-Аблак), чтобы отдохнуть или пострадать в своей постели. Ан-Насир Мухаммад почувствовал, что его конец близок, поэтому на второй день Ид он попросил своего сына, принца Абу Бакра. Он издал указ о назначении его наследным принцем Египетского султаната, собрал князей Египта и вождей египетской армии и заставил их присягнуть на верность и преданность своему сыну. Он сказал государственным деятелям, что если они увидят плохое поведение одного из его сыновей или внуков из семьи Калавун или правителя, недостойного Египта и египтян, им следует отстранить его и назначить лучшего (Ан-Насир не знал что позже этим воспользуются мятежные князья, чтобы убить некоторых из его сыновей и внуков). [89] [88]

21 июля 1341 года египетский султан Ан-Насир Мухаммад бин Калавун испускал последний вздох на своей кровати, и его комната была полна лидеров египетского государства, прощавшихся с султаном Египта. А рядом с султаном Мухаммедом сидел самый близкий и самый преданный из его людей, египетский лидер Ибрагим ибн Шаддад , египетский фермер, который поднимался по служебной лестнице в египетской армии, пока не стал самым близким и самым преданным человеком султану Мухаммеду, который доверил ему его тайны, душа и души его семьи. [89] [88]

Некоторые из враждующих принцев смотрели друг на друга, ожидая объявления о смерти султана, пока не восстали друг против друга. Могущественный султан Мухаммед был единственным препятствием для любых восстаний или переворотов в государстве. Мы видим, например, что ближайшие люди султана были арестованы сразу после смерти султана, а во главе их стоял ближайший человек султана, командующий Ибрагим бин Шаддад, но через два месяца он был освобожден. [89] [88]

Через некоторое время в комнате султана стало тихо, пока к нему не подошел врач и не узнал, что султан скончался. Он рассказал присутствующим в зале, что султан Египта Ан-Насир Мухаммед бин Калавун перешел в загробную жизнь в возрасте 58 лет. [88] [89]

Плач и плач разнеслись по комнате, и судьи начали бросать свои чалмы на землю, а князья вместе с женщинами потеряли сознание и упали на землю. Тот день был печальным для всего египетского народа. Султан Ан-Насир Махаммад бин Калавун был величайшим египетским султаном, известным истории и египтянам, и султаном, которого его народ любил больше всего. У него и египетского народа были странные любовные отношения, которые заставляли египетский народ много раз восставать, чтобы поддержать его в начале его правления, когда он был молод, когда им управляли старшие князья. [89] [88]

Умер султан Ан-Насир Махаммад ибн Калавун, покинувший Египет в период его наибольшего географического развития за всю свою историю. Границы Египетского султаната на момент его смерти проходили от ворот Багдада на востоке до ворот Туниса на западе и от центральной Анатолии (Турция) на севере до юга Судана на юге. [88] [89]

Султан Ан-Насир Махаммад умер, оставив после себя египетский ренессанс во всех областях, будь то экономическая, социальная, культурная, художественная, военная или политическая. Большая часть египетского народа во время его правления жила достойной и роскошной жизнью благодаря его великим экономическим проектам и решениям, в первую очередь насеритскому камню и отмене акцизов, то есть снижению налогов. Султан Ан-Насир Махаммад умер, оставив после себя городской ренессанс. Великий подвиг, представленный им в строительстве 89 мечетей (Джейми), 73 школ, 33 мечетей (Масджид), 25 Завий , 22 Ханок , 22 Рибатов и пяти Бимаристанов (больниц). [89] [88]

Султан Ан-Насир Махаммад умер, правив Египтом 44 года. Они были одними из величайших периодов существования египетской нации за всю ее долгую историю, поэтому он покинул Египет, хотя на момент его смерти он считался самой сильной и самой большой страной в мире. [89] [88]

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Ан-Насиром Мухаммедом .

Примечания

  1. ^ «Ан-Нашир Мухаммад ибн Калавун».
  2. ^ ab Когда Байбарс аль-Джашнакир стоял в цепях перед ан-Насиром после его ареста, ан-Насир был с ним груб и вспоминал плохие поступки, которые Бейбарс совершил против него, включая лишение его один раз есть сладкое с миндалем, а другой раз - еды. гусь на гриле. (Аль-Макризи, т. 2, стр. 449)
  3. ^ Фукуяма, Фрэнсис (2011). Истоки политического порядка: от дочеловеческих времен до Французской революции . Профильные книги. п. 208. ИСБН 978-1-84765-281-2.
  4. ^ Аль-Макризи, стр.189/том 2.
  5. ^ Калат аль-Джебель (Горная цитадель), обитель и двор султана в Каире. Он стоял на горе Мукатам, где сейчас стоит мечеть Мухаммеда Али в Египте | Мухаммеда Али.
  6. ^ аб Вермюлен, Урбен; Смет, Дэниел Де (1995). Египет и Сирия в эпоху Фатимидов, Айюбидов и мамлюков. Издательство Питерс. п. 314. ИСБН 978-90-6831-683-4.
  7. ^ Известные мусульманки, EternalEgypt.org.
  8. ^ Вадди, Чарис (1980). Женщины в мусульманской истории. Лонгман. п. 103. ИСБН 978-0582780842. Проверено 21 сентября 2015 г.
  9. ^ Эттингхаузен, Ричард (1977). Арабская живопись. Нью-Йорк: Риццоли. п. 148. ИСБН 978-0-8478-0081-0.
  10. ^ Эттингхаузен, Ричард (1977). Арабская живопись. Нью-Йорк: Риццоли. п. 162. ИСБН 978-0-8478-0081-0.
  11. ^ «Аль-Харири, Макамат («Ассамблеи») - Откройте для себя исламское искусство - Виртуальный музей» . islamicart.museumwnf.org . Султан, который, возможно, заказал рукопись и который, возможно, изображен на титульном листе-посвящении, - это Ан-Насир Мухаммад б. Калаун, который находился у власти в третий раз с 709 г.х./1309-10 гг. н.э. по 741 г.х./1340-41 гг. н.э.
  12. ↑ Саиф ад-Дин Сулар был ойратским монголом. Он попал в плен во время битвы при Эльбистане в 1277 году (Амитай-Прейсс, стр. 174). Он служил Салихом Али, а затем Аль-Ашрафом Халилом, сыновьями султана Калавуна. Во время правления султана Ладжина он стал вице-султаном. Он умер в тюрьме во время третьего правления султана ан-Насира Мухаммеда. После его смерти было обнаружено его огромное богатство. -(Аль-Макризи, стр.464/т.2)
  13. ^ Остадар (أستادار), смотритель королевской кухни и всего, что связано с едой и питьем султана.
  14. ^ Аль-Макризи, том. 2, с. 313
  15. ^ Мюррей, GW (1935). Сыны Измаила: исследование египетских бедуинов. Лондон: Джордж Рутледж и сыновья. п. 29.
  16. ^ Мьюир, сэр Уильям (1896). Мамелюк. Смит, Элдер и Ко. с. 57.
  17. ^ Аль-Макризи, том. 2, стр. 312–313.
  18. ^ Аль-Макризи, стр. 317–318.
  19. ↑ Было повешено около пятидесяти ойратов. (Аль-Макризи, стр. 318)
  20. ^ Аль-Макризи, стр. 319–320.
  21. ↑ Несколько видных деятелей Дамаска, в том числе верховный судья (Кади аль-Куда) Бадр ад-Дин Мухаммед, отправились в Газан и умоляли сохранить жизни оставшемуся населению Дамаска. Газан согласился пощадить их. (Аль-Макризи, т. 2, стр. 322)
  22. ^ Аль-Макризи, том. 2, стр. 326–327.
  23. ↑ Возражение против использования фетвы правления Кутуза было основано на том факте, что эмиры Кутуза пожертвовали часть своей собственности и богатства перед изданием фетвы, которая обязывала простых египтян платить по динару каждый. (Аль-Макризи, т. 2, стр. 327)
  24. ^ Аль-Макризи, том. 2, стр.331
  25. ^ Аль-Макризи, том. 2, стр. 335–347.
  26. ^ Аль-Макризи, том. 2, с. 348
  27. ^ Аль-Макризи, том. 2, с.348, 354
  28. ^ «3 - Храм Гроба Господня». Архивировано из оригинала 23 октября 2012 года . Проверено 18 августа 2013 г.
  29. ^ Аль-Макризи, том. 2, с. 355
  30. ^ Аббасидский халиф аль-Мустакфи Биллах (Солайман бен Ахмад бен Али) сменил своего отца аль-Хакима Биамр-Эллаха в 1302 году и оставался халифом в течение 39 лет (Аль-Макризи, том 2, стр. 346). После разграбления Багдада и убийства аббасидского халифа аль-Мустасима монголами в 1258 году султан Байбарс аль-Будукдари основал аббасидский халифат в Каире.
  31. ↑ Многие женщины сопровождали армию ан-Насира. (Аль-Макризи, т. 2, стр. 357)
  32. ^ аль-Макризи, том. 2, стр. 356–357.
  33. ^ Аль-Макризи, том. 2, стр. 359–360.
  34. ^ Рукн ад-Дин Байбарс аль-Хатии аль-Девадар. Египетский мамлюкский эмир и историк, родившийся и умерший в Египте в возрасте 80 лет. Он был мамлюком султана Калавуна, который сделал его своим заместителем в Караке , а затем вице-султаном. Хотя ан-Насир уважал его, он заключил его в тюрьму. Он присутствовал в армии аль-Ашрафа Халила, которая завоевала Акру в 1291 году, а во время битвы при Мардж ас-Саффаре он находился на правом фланге армии ан-Насира Мухаммеда. Он известен своими важными книгами Зобдат аль-Фикра Фи Тарих аль-Хиджра (11 томов) и аль-Тухфа аль-Мамлюкия фи ад-Давла аль-Туркия (о мамлюкских султанах с 647 по 721 год хиджры (1250–1322 гг. Н. Э.). ). (Аль-Макризи, т. 2, стр. 356)
  35. ^ Матерью Али (аль-Малик аль-Мансур) была Хатун Ордкин аль-Ашрафия. Первоначально она была женой его покойного брата, султана Аль-Ашрафа Халила. Али умерла в 1310 году во время третьего правления ан-Насира, и ан-Насир развелся с ней в 1317 году (Аль-Макризи, т. 2, стр. 171, 177, 458, 527).
  36. ^ Ибн Тагри, том. 8, с. 170
  37. ^ Шайял, том. 2, с. 183
  38. ↑ Во время своего пребывания в аль-Караке ан-Насир переписывался с депутатами Леванта и египетскими эмирами, которым он доверял, и объяснял им, почему он покинул Египет и может рассчитывать на их поддержку. (Аль-Макризи, т. 2, стр. 432).
  39. ^ Аль-Макризи, том. 2, стр. 421–423.
  40. ^ Аль-Макризи, том. 2, с. 464
  41. ^ Аль-Макризи, том 2, с. 469
  42. ^ См. примечание выше о Байбарсе аль-Девадаре.
  43. ^ Ибн Ияс
  44. ^ Микоосы представляли собой исключительные налоги, взимаемые властями с простого народа. Некоторые из Мико, которые ан-Насир отменил, были налог на урожай, налог на тюрьмы, налог на птицу, налог на проституток, налог на мусор, налог на мореплавание и налог на свадебные вечеринки. (Аль-Макризи, стр. 507–509; (Шайял, том 2, стр. 185)
  45. ^ У мамлюков также был Махкамат аль-Мазалим (Жалобный суд), который рассматривал дела о жалобах людей на государственных чиновников и эмиров. Этот суд возглавлял сам султан.
  46. ^ Аль-Макризи, том. 2, стр. 488, 504.
  47. ^ Ибн Ияс, том. 1, стр.446
  48. ^ Аль-Макризи, том. 3, стр. 38–42.
  49. ^ ван Донзель, Э. (2000). «Бадр аль-Джамали, копты в Египте и мусульмане в Эфиопии». В Неттоне, Ян (ред.). Исследования в честь Клиффорда Эдмунда Босворта, Том I. Брилл. п. 306. ИСБН 978-90-04-49195-3.
  50. ^ Аль-Макризи, том. 2, стр. 205–206, 253.
  51. ^ Аль-Макризи, том. 3, с. 100
  52. ^ Аль-Макризи, том. 3, с. 129
  53. ^ аль-Мидан ан-Насири (площадь Насири) использовалась для скачек. Он располагался в современном районе Гарден-Сити. Известно, что Ан-Насир очень любил лошадей.
  54. ^ Иван располагался на месте, где сейчас стоит мечеть Мухаммеда Али .
  55. ^ Аль-Макризи, том. 3, стр.317
  56. ^ Махди, стр. 98, 106 и 112.
  57. ^ abc "Гарвардский обзор Ближнего Востока и ислама". Гарвардский обзор Ближнего Востока и ислама Хмеир . Центр ближневосточных исследований Гарвардского университета (т. 1): 158. 1994. ISSN  1074-5408.
  58. ^ аб Бауден 2009, с. 61.
  59. ^ Йигит 2016, с. 557.
  60. ^ Аб Уильямс, К. (2008). Исламские памятники в Каире: Практическое руководство . Американский университет в Каире Press. п. 128. ИСБН 978-977-416-205-3.
  61. ^ Нортруп, Линда (1998). От раба к султану: карьера Аль-Мансура Калавуна и консолидация правления мамлюков в Египте и Сирии (678–689 гг. Хиджры / 1279–1290 гг. Н.э.) . Франц Штайнер Верлаг. п. 117. ИСБН 9783515068611.
  62. ^ Бауден 2009, с. 64 н. 48.
  63. ^ abcdefghijklmnop Бауден, Фредерик. «Калавуниды: Родословная» (PDF) . Чикагский университет . Проверено 12 декабря 2021 г.
  64. ^ Бауден 2009, с. 62 н. 32.
  65. ^ Йигит 2016, с. 558.
  66. ^ abc Бауден 2009, с. 62.
  67. ^ аб Гюльру Нечипоглу (1 августа 1994 г.). Мукарнас: Ежегодник исламского искусства и архитектуры . БРИЛЛ. п. 61. ИСБН 90-04-10070-9.
  68. ^ Бауден 2009, с. 64.
  69. ^ Бауден 2009, с. 62 н. 25.
  70. ^ Сонбол, AEA (2005). За пределами экзотики: женские истории в исламских обществах . Гендер, культура и политика на Ближнем Востоке. Издательство Сиракузского университета. п. 322. ИСБН 978-0-8156-3055-5.
  71. ^ abcd Бауден 2009, с. 63.
  72. ^ Бауден 2009, с. 74.
  73. ^ Бауден 2009, с. 63 н. 41.
  74. ^ аб Бауден 2009, с. 67.
  75. ^ Бауден 2009, с. 63 н. 42.
  76. ^ Бауден 2009, с. 63 н. 43.
  77. ^ Бауден 2009, с. 63 н. 44.
  78. ^ Кади, GE; Боннами, А. (2007). Архитектура для мертвых: средневековый некрополь Каира . Американский университет в Каире. Серия Press. Американский университет в Каире Преес. п. 101. ИСБН 978-977-416-074-5.
  79. ^ Абусейф, Д. (2007). Каир мамлюков: история архитектуры и ее культуры . Академик Блумсбери. п. 214. ИСБН 978-1-84511-549-4.
  80. ^ аб Бауден 2009, с. 63 н. 40.
  81. ^ аб Холт, Питер Малкольм (1986). Эпоха крестовых походов: Ближний Восток с одиннадцатого века до 151 года . Addison Wesley Longman Limited. п. 122. ИСБН 9781317871521.
  82. ^ "Арду". Дом . Проверено 18 декабря 2021 г.
  83. ^ "Жена 1 Завят аль-Малик ан-Насир Мухаммад" . Дом . Проверено 18 декабря 2021 г.
  84. ^ «Источники». Дом . Проверено 18 декабря 2021 г.
  85. ^ "Аиша аль-Курдумийя бинт аль-Малик ан-Насир Мухаммад" . Дом . Проверено 18 декабря 2021 г.
  86. ^ "Фатима". Дом . Проверено 18 декабря 2021 г.
  87. ^ «Дочь 2 бинт аль-Малик ан-Насир Мухаммад» . Дом . Проверено 18 декабря 2021 г.
  88. ^ abcdefghij аль-Сафади, Салах ад-Дин (2000). Он сказал, что это не так . دار إحياء التراث العربي. п. 257.
  89. ^ abcdefghij Фикри, Валид (4 января 2024 г.). دم المماليك . Аль-Равак за публикацию и распространение. п. 106. ИСБН 978-9775153807.

Рекомендации