stringtranslate.com

Меир Катценелленбоген

Меир бен Исаак Каценелленбоген (ок. 1482 – 12 января 1565) (также Меир Падуанский или Махарам Падуанский , иврит : מאיר בן יצחק קצנלנבויגן ) был немецким раввином, родившимся в Каценельнбогене .

Биография

Меир бен Ицхак, которого часто называли в честь его родного города, был основателем семьи Каценелленбоген. Его мать Юлия-Малка Лурия была внучкой Аарона Лурии, основателя семьи Лурия и потомка Раши . [ требуется ссылка ] После обучения в Праге у известного казуиста Якова Поллака он отправился в Падую и поступил в ешиву Иешуа Минца , на внучке которого, Ханне, он впоследствии женился. Он стал преемником своего тестя Авраама Минца в главном раввинате Падуи, эту должность он занимал до своей смерти 12 января 1565 года (эпитафия ниже). Он был отцом Самуила Иешуа Каценелленбогена .

Меир также был номинальным раввином Венеции , куда он ездил несколько раз в год, [1], но его постоянная резиденция была в Падуе . Современники считали Меира большим авторитетом в талмудических и раввинских вопросах, и многие раввины советовались с ним, среди них: Моисей Алашкар , Обадия Сфорно и его родственник Моисей Иссерлес (который обращался к нему как к «раввину Венеции»). Из его респонсов (числом девяносто, опубликованных им самим, вместе с респонсами Иуды Минца под названием She'elot u-Teshubot , Венеция, 1553), а также из респонсов Иссерлеса можно увидеть , что он был склонен быть либеральным в своих решениях. Другим признаком его склонности к либерализму было использование им в своих респонсах (№№ 38, 49, 72) гражданских названий месяцев, чего не делали другие раввины его времени.

Иосиф бен Мордехай Гершон говорит (She'erit Yosef, стр. 3b), что Меир в одном из своих респонсов сказал ему не полагаться в то время на его мнение, потому что он не мог проверить свое решение Талмудом, все копии которого были сожжены. Это сожжение упоминается Давидом Гансом ( Ẓemaḥ Dawid , стр. 56, Варшава, 1890) и Хейлприном ( Seder haDorot , i.245, изд. Maskileison) как произошедшее в 1553 или 1554 году при папе Юлии III по наущению некоторых крещеных евреев. Мейр также утверждает ( Responsa , No. 78), что в Кандии hafṭarah для Йом Кипур Минха , за исключением первых трех стихов, читался на греческом языке (ср. Zunz , GV, стр . 413, примечание). В Responsum No. 86 он говорит о чуме, свирепствовавшей в Венеции, но не указывает год. Многие из его responsa можно найти в коллекции Isserles. Мейр добавил к изданию своего responsa Seder Giṭṭin wa-Ḥaliẓah своего тестя и подробный указатель. Он также отредактировал Maimonides ' Yad с некоторыми комментариями, к которым он добавил свои собственные заметки (Венеция, 1550; см. Isserles).

Сесил Рот, История евреев в Венеции , стр. 256. В 1549 году Катценелленбоген оказался втянут в спор по поводу публикации печатного издания Мишне Тора Маймонида . Поскольку в то время евреи не могли владеть печатными станками, станки принадлежали венецианским дворянам и управлялись евреями под покровительством нееврейского владельца. Раввин Катценелленбоген отредактировал печатное издание Мишне Тора, которое должно было быть опубликовано типографией Брагадини. Эта работа вскоре была пиратски скопирована конкурирующей типографией Джустиниани. Раввин Катценелленбоген обратился к своему родственнику Моисею Иссерлесу, который ответил, что издание Джустиниани нарушает запрет на Хасогас гевул , мешая другому человеку жить. Партии Джустиниани донесли на конкурирующих издателей цензорам-неевреям, что привело к массовому сожжению томов Талмуда и других еврейских произведений в Венецианской республике .

Каценелленбоген был автором девяноста респонсов, опубликованных под названием « Шейлот Утешувот» . [2] Эпитафия Каценелленбогена гласит: [2]

Небеса одеты тьмой
, И мы облачаемся во вретище
Из-за ухода святого,
Основа мира, князя чистого,
Который с полной верой покорился
Богу и его религии.
Лучше было его имя, чем отборное масло.
Глава диаспоры Меир, праведник,
Который ушел 10-го Швата
. В году 1565 этот святой ушел.

Эпитафия его жены Ханны гласит: [2]

Господь взял Ханну себе – в ее место упокоения
К ее душе он был милостив – что лежит справа от ее отца
Ученый мудрец был он, могущественный – пример своему поколению
Раввин Авраам, ее отец.
Ее мужем был Меир, – принц Падуанский
Который дал свет всему миру – за которым наблюдали с небес сверху.

Некоторые известные потомки

У раввина Каценелленбогена было много выдающихся потомков. [2] [3] [4] [5]

Библиография

Ссылки

  1. ^ согласно его Респонсам (№№ 43, 48 и т. д.)
  2. ^ abcd Розенштейн, Нил (1990). Неразрывная цепь: биографические очерки и генеалогия выдающихся еврейских семей XV–XX веков (пересмотренное издание). Элизабет, Нью-Джерси: CIS. ISBN 0-9610578-4-X.
  3. ^ abcdef Шенкер, Израиль (20 марта 1977 г.). «Теперь еврейские корни (рецензия на книгу Розенштейна «Неразрывная цепь»)». The New York Times Magazine . Архивировано из оригинала 25 декабря 2016 г. Получено 19 февраля 2020 г.
  4. ^ Гладстоун, Билл (25 октября 2011 г.). «Неразрывная цепь связывает различных раввинов и знаменитостей». Лучшее из Билла Гладстоуна . Получено 1 декабря 2012 г.
  5. ↑ Роттенберг, Дэн (2 мая 1977 г.). «В поисках наших отцов». Нью-Йорк .
  6. ↑ Кто ты такой?, серия 6, эпизод 1, 9 июля 2014 г.

Внешние ссылки