Метафизический детектив — литературный жанр экспериментальной фантастики 20-го века, имеющий сложные отношения с традиционными детективными историями . Этот литературный жанр поднимает глубокие вопросы о характеристиках реальности, интерпретации, ограничениях знания, субъективности и повествовании. [1] В истории модернистской и постмодернистской фантастики метафизический детектив играет значительную роль в формировании детективной литературной традиции, литературы 20-го века, постмодернистского дискурса и поп-культуры. Началом метафизического детектива считаются детективные произведения, написанные Эдгаром По . Более поздние писатели, такие как Умберто Эко , Жорж Перек и Пол Остер , также являются типичными авторами этого жанра. [2] Между тем, этот конкретный жанр детективной фантастики подвергался литературной критике в различных подходах, хотя он продолжает саморазвиваться.
Метафизический детективный рассказ определяется как подрывная форма традиционных условностей детективной литературы, направленная на то, чтобы подвергнуть сомнению более глубокие и метафизические проблемы, такие как тайны бытия и трансцендентность сюжета тайны. Метафизический детективный рассказ остается неотъемлемой чертой традиционных детективных рассказов, такой как позиция детектива как суррогатного читателя и повествовательное завершение. [3] Однако метафизические детективные рассказы выходят за рамки таких традиций «метафизическим» образом, как следует из их названия. Став высоко саморефлексивными, метафизические детективные рассказы особенно подчеркивают важность трансцендентности абстрактно, по сравнению с традиционными детективными текстами. [4]
Разные авторы дают свои собственные определения метафизических детективных текстов наглядно в своих собственных работах. Например, Майкл Холквист считает, что типичная метафизическая детективная история не должна иметь «аккуратного конца». Вместо этого концовка таких историй должна вызывать дальнейшие мысли и быть трудной для забвения. [5] Решающим элементом для достижения такого эффекта является установление неразрешимых тайн. В фантастическом произведении «Убийство в темноте», написанном Маргарет Этвуд , концовка содержит постоянный вопрос: «Вы мне верите?» [6] Такие вопросы делают историю более метафизической.
Другие ученые дали еще более конкретные определения. Например, Патрисия Меривейл считает, что только история, в которой «герой-детектив сам становится убийцей, которого он ищет», может быть настоящим метафизическим детективом. [7] Такие определения признают неспособность детективов в истории и оставляют загадочные проблемы читателям. Точнее, метафизический детектив позволяет читателям быть детективами в истории, по словам Кевина Дж. Х. Деттмара . [8]
Жанр метафизического детектива начался с глубоких, философских и литературных детективных произведений, написанных По в начале 1840-х годов. Полвека спустя Артур Конан Дойл предложил новые перспективы создания метафизических детективных историй с помощью позитивистского раскрытия. Эти два автора представляли собой самое начало жанра до 20-го века.
Метафизические детективные истории развивались и достигли пика в 20 веке. В первые годы 20 века рассказы Честертона признавали, что сверхъестественные тайны могут выходить за рамки человеческого знания и понимания. С 1930-х по 1940-е годы протопостмодернистские писатели снова заставили экспериментальную фантастику расцвести, включая Борхеса , Фланна О'Брайена , Владимира Набокова и Фелипе Альфау . [9] Под влиянием этих авторов метафизические детективные истории начали процветать по всему миру с 1960-х годов. Десятки писателей метафизических детективных историй продолжали появляться во французской , итальянской , американской , русской и японской литературе . С 1980-х годов основная аудитория широко приняла этот литературный жанр метафизического детективного рассказа. Среди наиболее популярных произведений метафизического детектива — «Поющий детектив» , написанный Деннисом Поттером в 1986 году, и «Последнее дело Амни» , написанное Стивеном Кингом в 1993 году. [10]
Начиная с XX века в жанре метафизических детективных историй развивалось несколько основных тем с различными характеристиками и структурами, включая побежденного сыщика, похищенное письмо и пропавшего человека.
Первая тема побежденного сыщика фокусируется на кабинетном детективе. В этой теме неудача детектива становится фундаментальной истиной истории. Эти неудачи могут охватывать неспособность идентифицировать фигуры, интерпретировать тексты и разгадывать тайны. Традиционные детективные истории обычно могут изображать успех расследования. Напротив, поражение расследования является общей темой жанра метафизических детективных историй. Такие поражения усиливают коннотацию метафизики в историях. Неудача расследования напрямую относится к неразгаданной тайне и незавершенному тексту, создавая отсутствие завершения. Тема побежденного сыщика используется в романах, написанных Эвертом, Нилоном, Сирвентом и Боттой. [ необходимо разъяснение ]
Вторая тема украденного письма относится к метафизическим детективным историям, в которых буквы и миры становятся непроницаемыми объектами вместо того, чтобы полагаться на обозначение объектов. В таких историях мир может состоять из взаимозаменяемых и безымянных объектов. Сам мир напоминает весь детективный процесс, в котором читатели также обнаруживают сами. Например, впечатление от множественных доказательств, таких как форма отпечатка пальца и фрагмент письменного сообщения, может быть собрано вместе, но ничто не является реальным. Такие представления о вещности вещей встречаются во многих романах. Например, в « Городе стекла» Остера (1985) автор изобразил безымянные артефакты и двусмысленную информацию из рассказа и фотографий Ботты. [11] Вымыслы Гомбровича и описание физических следов Сьюзен Элизабет Суини также отражают это воображение и двусмысленность.
Другой важной темой является фокус на пропавшем человеке, который может быть центром тайны и целью обнаружения. Широкий спектр детективных произведений включает такого пропавшего человека как основу всей истории. В частности, человек может внезапно исчезнуть в странное время и в странных местах. [12] Дела о пропавших людях могут быть чрезвычайно сложными и запутанными с множеством улик. Столкнувшись с такими случаями, детектив может обнаружить исчезнувшего человека, просматривая публичные записи, проверяя интернет-сообщества и проводя наблюдение в местах. Некоторые из последних произведений на эту тему могут включать «Пропавшую девушку » Дженни Квинтаны, «Все о тебе» Хизер Чайлд , «Идеальная пара» Д. Б. Торна.
С тех пор как По опубликовал свои метафизические работы в 19 веке, появилось множество классических и репрезентативных литературных произведений как типичные метафизические детективные произведения. Есть четыре произведения, которые считаются наиболее квалифицированными, среди них « Человек толпы » По, «Локос: комедия жестов » Фелипе Альфау, «Выкрикивается лот 49» Пинчона и «Распознавание образов» Гибсона . Эти романы, расположенные в хронологическом порядке , охватывают период от начала жанра до эпохи постмодернизма.
Впервые опубликованный в 1840 году, «Человек толпы» считается самым первым новаторским произведением метафизической детективной литературы. Загадочная фантастика была написана Эдгаром Алланом По, американским писателем и литературным критиком начала 19 века. По считается зачинателем жанра детективной литературы и пионером научной фантастики. [13] Рассказ рассказывает историю безымянного рассказчика, который живет в безымянном месте в Лондоне после безымянной болезни. Однако рассказчик изолирован от большей части города, и он становится чужаком в городе. Он даже классифицирует различные типы разных городских людей, которых он видит, пока не обращает внимание на немощного старика, у которого есть странная черта. Рассказчик следует за мужчиной и после тщательного расследования приходит к выводу, что этот человек — «гений глубоких преступлений». В романе подчеркивается загадочность и неспособность таких людей скрыться от лондонской толпы. Рассказчик выступает в роли детектива в произведении.
Опубликованная в 1936 году, «Комедия жестов» — это отдельная история из романа Фелипе Альфау «Серьезный Локос» . Будучи американским романистом и поэтом испанского происхождения, Фелипе Альфау является известным автором детективов в 20 веке. «Локо» — это сборник взаимосвязанных коротких рассказов, в которых персонажи отрицают желания автора. [14] Персонажи в рассказах начинают сочинять свои собственные фантазии и даже создавать роли друг друга. Такой экспериментальный и подрывной стиль демонстрирует типичную черту метафизических детективных романов. Бунт персонажей получает любовь читателей из-за их героического противостояния и показывает, что такое настоящая детективная литература.
Опубликованный в 1965 году, «Выкрикивается лот 49» — очень короткий метафизический детективный роман, написанный американским писателем Томасом Рагглзом Пинчоном-младшим. Пинчон славится плотностью и сложностью своих научно-фантастических произведений. В произведении рассказывается история Эдипы Маас, которая оказывается втянутой в спор между двумя компаниями: Thurn und Taxis и Trystero. [15] Этот роман является образцовым постмодернистским произведением и входит в «100 лучших англоязычных романов с 1923 по 2005 год» по версии журнала TIME. Роман охватывает широкий спектр намеков и отсылок к реальности, включая The Beatles, Владимира Набокова, Ремедиос Варо и «Трагедию курьера».
Pattern Recognition — детективная литература, опубликованная в 2003 году Уильямом Гибсоном, американо-канадским писателем-фантастом. Главным героем романа является Кейси Поллард, у которой есть психологические проблемы с корпоративными знаками. Поллард живет в Нью-Йорке и работает консультантом по маркетингу, чтобы исследовать эффективность предлагаемого корпоративного символа. [16] В художественной литературе особое внимание уделяется изучению человеческого искушения находить закономерности в бессмысленных источниках данных. Роман не остается на поверхностном детективном уровне. Однако он задает глубокие вопросы о человеческой природе метафизическим способом. Роман также ссылается на атаку 11 сентября и критические социальные и политические коннотации.
Как причудливый, книжный, решительно высоколобый жанр, метафизические детективные истории также получили провокационную критику среди литературных критиков. Критики сосредотачиваются на литературных теориях, чтобы оценить подход и эффект жанра метафизических детективных историй. Жак Лакан исследовал историю По и критиковал, что история породила печально известную цепочку ответных ударов, а также другие проблемы деконструкции, интертекстуальности и психоанализа. Другие критики говорят, что метафизические детективные истории искажают традиционные способы, которыми повествования рассказывают истории, и способы, которыми читатели их оценивают. [17] Более того, сами метафизические детективные истории также явно определяют ограничения жанра и представляют собой вызовы для предыдущих литературных теоретиков, делая жанр самоаналитическим. Например, Ричард Х. Родино прокомментировал, что критикам нужно следить за текучими отношениями и непозитивистской герменевтикой метафизических детективных произведений литературы и что критики могут вступать в диалогическое общение с новыми ортодоксальностями, пропагандируемыми метафизическими историями.
Эти разнообразные голоса, как правило, помогают метафизической детективной литературе лучше позиционировать себя как литературный жанр. Постмодернистская литература использует детективные романы как повторяющийся повествовательный подтекст с конца Второй мировой войны. Холквист замечает, что эта связь между детективными историями и постмодернизмом во многом такая же, как между модернизмом и мифологией. [18] Дискуссия о постмодернизме в метафизической детективной литературе остается в центре внимания продолжающихся критиков. Между тем, сам жанр обеспечивает осмысленный подход к пониманию постмодернизма как явления, практики и теории.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )