Хосе Рамон Мигель Агустин Про Хуарес , также известный как Блаженный Мигель Про , SJ (13 января 1891 — 23 ноября 1927) — мексиканский священник -иезуит , казнённый под председательством Плутарко Элиаса Кальеса по ложному обвинению во взрыве и покушении на убийство бывшего Президент Мексики Альваро Обрегон . [2] [3] [4]
Арест Про без суда и доказательств приобрел известность во время войны Кристеро . Известный своей религиозной набожностью и невиновностью, он был беатифицирован в Риме 25 сентября 1988 года Папой Иоанном Павлом II как католический мученик , убитый in odium fidei («из ненависти к вере»). [5]
На момент смерти Про Мексикой правил яростный антиклерикальный и антикатолический президент Плутарко Элиас Кальес , который начал то, что писатель Грэм Грин назвал «самым жестоким преследованием религии со времен правления Елизаветы». [6]
Мигель Про, полное имя которого было Хосе Рамон Мигель Агустин, [7] родился в семье шахтеров 13 января 1891 года в Гваделупе, Сакатекас . Он был третьим из одиннадцати детей, четверо из которых умерли в младенчестве или раннем детстве. С юных лет его называли «Кокол» в качестве прозвища. Две его сестры присоединились к монастырю. Он вступил в иезуитский послушник в Эль-Льяно 15 августа 1911 года. [8]
.jpg/1280px-Miguel_Pro_(1891-1927).jpg)
Один из его товарищей, Пулидо, сказал, что он «никогда не видел столь изысканного остроумия, никогда не грубого, всегда искрящегося». [9] Он был известен своей благотворительностью и способностью говорить на духовные темы, не утомляя свою аудиторию. Пулидо заметил, что было два Про: игривый Про и молитвенный Про. Он был известен тем, что проводил долгие периоды времени в часовне. [9]
В 1911 году многолетний президент Мексики Порфирио Диас был свергнут после организации фальсифицированных перевыборов, и началась борьба за власть — Мексиканская революция .
Про учился в Мексике до 1914 года, когда мощная волна правительственного антикатолицизма заставила новициат распуститься, а иезуитов бежать в Лос-Гатос, Калифорния , в США. Затем он отправился учиться в Гранаду , Испания (1915–19), а с 1919 по 1922 год преподавал в Никарагуа. [10]
В Мексике была подписана новая конституция страны (1917). Пять статей Конституции Мексики 1917 года были особенно направлены на подавление католической церкви . Статья 3 предписывала светское образование в школах, запрещая Церкви участвовать в начальном и среднем образовании. Статья 5 объявляла вне закона монашеские религиозные ордена. Статья 24 запрещала публичное богослужение вне церковных зданий, в то время как статья 27 ограничивала права религиозных организаций на владение имуществом. Наконец, статья 130 отменяла основные гражданские права членов духовенства: священникам и религиозным работникам запрещалось носить свои рясы, им было отказано в праве голоса и запрещалось комментировать общественные дела в прессе. Большинство антиклерикальных положений конституции были отменены в 1998 году. [ необходима цитата ]
Для изучения богословия Про был отправлен в Ангиен , Бельгия , где французские иезуиты (также в изгнании) имели свой факультет теологии. Его здоровье продолжало ухудшаться. Там он был рукоположен в священники 31 августа 1925 года. Он писал по этому поводу: «Как я могу объяснить вам сладкую благодать Святого Духа , которая вторгается в мою бедную шахтерскую душу такими небесными радостями? Я не мог сдержать слез в день моего рукоположения, особенно в тот момент, когда я произносил вместе с епископом слова посвящения. После церемонии новые священники дали свое первое благословение своим родителям. Я пошел в свою комнату, разложил на столе все фотографии моей семьи, а затем благословил их от всего сердца».
Его первым заданием в качестве священника была работа с шахтерами Шарлеруа , Бельгия. Несмотря на социалистические , коммунистические и анархические тенденции рабочих, он смог привлечь их на свою сторону и проповедовать им Евангелие.
Через три месяца после рукоположения ему пришлось перенести несколько операций из-за язвы. Он оставался бодрым и мужественным, объясняя, что источником его сил была его молитва.
Летом 1926 года – его учёба в Европе была завершена – Про вернулся в Мексику. По дороге он посетил Лурд , где отслужил мессу и посетил грот Богоматери Лурдской .
Про прибыл в Веракрус 8 июля 1926 года . Плутарко Элиас Кальес теперь был президентом Мексики. В отличие от своих предшественников, Кальес решительно проводил в жизнь антикатолические положения конституции 1917 года, реализуя так называемый Закон Кальеса , который предусматривал особые наказания для священников, критиковавших правительство (пять лет тюремного заключения) или носивших церковную одежду в определенных ситуациях за пределами своих церквей (500 песо). Этот закон вступил в силу 31 июля 1926 года.
К этому времени некоторые штаты, такие как Табаско при печально известном антикатолике Томасе Гарридо Канабале , закрыли все церкви и очистили весь штат от открыто служащих священников, убив многих из них, заставив нескольких жениться, а оставшиеся служили тайно, рискуя своей жизнью. По возвращении Про служил в церкви, которая была вынуждена уйти в «подполье». Он тайно совершал Евхаристию и совершал другие таинства для небольших групп католиков. [11]
Подробности служения Про в подпольной церкви можно узнать из его многочисленных писем, подписанных псевдонимом Кокол . В октябре 1926 года был выдан ордер на его арест. Его арестовали и освободили из тюрьмы на следующий день, но держали под наблюдением.
Неудачная попытка убийства Альваро Обрегона , в результате которой он был только ранен, в ноябре 1927 года дала государству повод снова арестовать Про, на этот раз вместе с его братьями Умберто и Роберто. Молодой инженер, признавшийся в своей причастности к покушению, дал показания о том, что братья Про не были в этом замешаны. [12] Мигель и его братья были доставлены в офис инспектора по расследованию в Мехико .
23 ноября 1927 года Про был казнен без суда. [13] Президент Кальес отдал приказ казнить Про за покушение. Кальес тщательно сфотографировал казнь, и газеты по всей стране на следующий день разместили фотографии на первой странице. Вероятно, Кальес думал, что вид фотографий напугает повстанцев Кристеро , которые сражались против его войск, особенно в штате Халиско . Однако они произвели противоположный эффект. [2]
.jpg/1280px-Miguel_Pro's_execution_(1927).jpg)
Про и его братьев навестили генералы Роберто Крус и Паломера Лопес около 11 часов вечера 22 ноября 1927 года. На следующий день, когда Про шел из своей камеры во двор к расстрельной команде, он благословил солдат, встал на колени и тихо помолился. Сняв повязку, он встретился со своими палачами с распятием в одной руке и четками в другой и вытянул руки, подражая распятому Христу, и выкрикнул: «Да помилует вас Бог! Да благословит вас Бог! Господи, Ты знаешь, что я невиновен! Всем сердцем прощаю своих врагов!» Перед тем, как расстрельной команде приказали стрелять, Про поднял руки, подражая Христу, и выкрикнул дерзкий клич Кристерос: «¡Viva Cristo Rey!» — «Да здравствует Христос-Царь !». [14] Когда первые выстрелы расстрельной команды не смогли убить его, солдат выстрелил в него в упор .
Сообщается, что Кальес смотрел свысока на толпу из 40 000 человек, выстроившуюся вдоль похоронной процессии Про. Еще 20 000 человек ждали на кладбище, где он был похоронен без присутствия священника, его отец произнес последние слова. Кристерос оживились и сражались с новым энтузиазмом, многие из них несли газетную фотографию Про перед расстрельной командой.
Духовные труды Про были одобрены теологами 1 июня 1947 года, а его дело было официально открыто 11 января 1952 года, что дало ему титул Слуги Божьего . [15]
На церемонии беатификации Про на площади Святого Петра 25 сентября 1988 года Папа Иоанн Павел II сказал:
Ни страдания, ни тяжелая болезнь, ни изнурительная пастырская деятельность, часто совершаемая в трудных и опасных обстоятельствах, не могли заглушить лучезарную и заразительную радость, которую он привносил в свою жизнь ради Христа и которую ничто не могло отнять. Действительно, глубочайшим корнем самоотверженной отдачи ради смиренных была его страстная любовь к Иисусу Христу и его горячее желание уподобиться Ему, даже до смерти. [16] [17]
