33°06′с.ш. 44°35′в.д. / 33.100°с.ш. 44.583°в.д. / 33.100; 44.583
Аль-Мадаин ( араб . المدائن , al-Madāʾin ; иудейско-вавилонский арамейский : מחוזא Māḥozā ; букв. « города » ) [1] был древним мегаполисом, расположенным на реке Тигр на территории современного Ирака . Он был расположен между древними королевскими центрами Ктесифоном и Селевкией и был основан Сасанидской империей . Название города использовалось арабами как синоним сасанидской столицы Ктесифона в традиции, которая продолжалась после арабского завоевания Ирана . [2]
Согласно мифу , аль-Мадаин был построен легендарными иранскими царями Тахмурасом или Хушангом , которые назвали его Кардбандад. Город был позже перестроен легендарным иранским царем Забом, македонским царем Александром Великим (р. 356–323 до н. э.) и сасанидским императором Шапуром II (р. 309–379 н. э.). Согласно другому фольклору, названия пяти (или семи) городов, которые включал аль-Мадаин, были Аспанбур, Вех-Ардашир , Ханбу Шапур, Дарзанидан, Вех Джондиу-Хосров, Навинабад и Кардакадх. [3]
Согласно персидско-арабским источникам, Ктесифон, столица Сасанидской империи, значительно расширился и процветал во время их правления, превратившись в мегаполис, который был известен по-арабски как аль-Мадаин, а по- арамейски как Махоза. [3] Древнейшие населенные пункты аль-Мадаина находились на его восточной стороне, которая в арабских источниках называется «Старый город», где находилась резиденция Сасанидов, известная как Белый дворец . Южная сторона аль-Мадаина была известна как Аспанбар, которая была известна своими выдающимися залами, богатствами, играми, конюшнями и банями. [3]
Западная сторона была известна как Вех-Ардашир (что означает «хороший город Ардашир» на среднеперсидском языке ), известная как Махоза у евреев, Кохе у христиан и Бехрасир у арабов. Вех-Ардашир был населен многими богатыми евреями и был резиденцией патриарха Церкви Востока . К югу от Вех-Ардашира находился Валашабад . [3]
В 495 году, во время бурного правления императора Кавада I , Махоза (так евреи называли город) стала ареной еврейского восстания под предводительством экзиларха Мар-Зутры II . После того, как царь отказал евреям в праве организовывать собственное ополчение, Мар-Зутра воспользовался смятением, в которое коммунистические попытки Маздака ввергли Персию, и возглавил успешное военное восстание, которое принесло евреям Махозы политическую независимость. Еврейское государство просуществовало семь лет до 502 года н. э., когда Кавад наконец победил Мар-Зутру и наказал его распятием на мосту Махозы. [4]
В 540 году Хосров I (годы правления 531–579) переселил пленников из Антиохии на юг Аспанбура, в место, которое стало известно как Ве Антиок Хосров , среднеперсидское имя, означающее «лучше, чем Антиохия, Хосров построил это». Местные жители называли его Румаган («город римлян»), в то время как арабы знали его как ар-Румия [3] (также пишется как Румия).
В 590 году член Дома Михрана , Бахрам Чобин отразил недавно вознесшегося на престол сасанидского правителя Хосрова II из Ирака и завоевал регион. Год спустя Хосров II с помощью Византийской империи отвоевал свои владения. Во время его правления часть великой славы аль-Мадаина уменьшилась из-за популярности новой зимней резиденции Хосрова, Дастагерда. В 628 году смертельная чума поразила аль-Мадаин и остальную часть западной части Сасанидской империи, в результате чего погиб даже сын и преемник Хосрова, Кавад II . [5]
В 629 году аль-Мадаин недолгое время находился под контролем узурпатора Михранидов Шахрбараза , но последний вскоре был убит сторонниками дочери Хосрова II, банбишном Бораном . Затем аль-Мадаин продолжал участвовать в постоянных сражениях между двумя фракциями Сасанидской империи: фракцией пехлевиев (парфян) под руководством дома Испахбудхана и фракцией парсигов (персов) под руководством Пируза Хосрова .
В 636 году арабы-мусульмане , которые с 633 года вторглись на территорию Сасанидской империи, разгромили их в ходе великой битвы, известной как битва при аль-Кадисии . Затем арабы атаковали Ктесифон и захватили некоторые части аль-Мадаина. [3]
Мусульманский военачальник Халид ибн Урфута быстро захватил Валашабад и заключил мирный договор с жителями Румии и Бехрасира. Условия договора заключались в том, что жителям Румии разрешалось уйти, если они этого хотели, но если они этого не делали, то они были вынуждены признать власть мусульман, а также платить дань ( джизья ). Когда мусульманский военачальник (и один из соратников исламского пророка Мухаммеда) Саад ибн Аби Ваккас прибыл в аль-Мадаин, он был полностью опустошен из-за бегства сасанидской королевской семьи , знати и войск. Однако мусульманам удалось взять часть войск в плен, и многие богатства были захвачены из сасанидской казны и переданы мусульманским войскам. [3] В 637 году Саад назначил аль-Кааку ибн Амра аль-Тамими ответственным за оборону аль-Мадаина, а Шурахбиля ибн аль-Симта — губернатором аль-Мадаина. [3] Персидский сподвижник исламского пророка Мухаммеда Салман Персидский был похоронен в аль-Мадаине в 656/7 году.
В 661 году аль-Мадаин находился под контролем Омейядского халифата , который положил конец Рашидунскому халифату. Некий Симак ибн 'Убайд аль-Абси служил губернатором метрополии в 663 году, а другой человек по имени Исхак ибн Масуд служил его губернатором в 685 году. Азарика, фракция хариджитов , напала на аль-Мадаин в 687/8 году и вырезала его жителей. Затем городом управлял Кардам ибн Мартад ибн Наджаба, а некоторое время спустя Язид ибн аль-Харис аль-Шайбани. В 696 году лидер хариджитов Шабиб ибн Язид аль-Шайбани ненадолго занял аль-Мадаин. [3] В 697 году Мутарриф ибн аль-Мугира был назначен губернатором аль-Мадаина, а позднее в 701 году Ханзала ибн аль-Варрад и Ибн 'Аттаб ибн Варка' были назначены объединенными губернаторами метрополии. Некоторое время спустя губернаторство аль-Мадаина было упразднено. [3]
В 750 году семья Аббасидов захватила аль-Мадаин и остальную часть Ирака и объявила себя новым халифатом . В 754 году аббасидский халиф аль-Мансур недолгое время держал свой двор в Румии (которая была включена в аль-Мадаин). Он также убил своего выдающегося военного офицера Абу Муслима в том же месте. В 755 году Белый дворец аль-Мадаина был разрушен по приказу аль-Мансура, который хотел создать новый город, который позже был достроен в 762 году и стал известен как Багдад , и стал новой столицей Аббасидского халифата (хотя он приказал восстановить Белый дворец, он оставался в упадке). [3] После основания Багдада упадок аль-Мадаина ускорился, и многие жители переселились в Багдад, в то время как патриарх Церкви Востока и эксиларх были вынуждены переехать в город. Тем не менее, патриарх Тимофей I основал больницу в аль-Мадаине в 790 году. [3]
Во время Четвертой Фитны (809–813) между халифом аль-Амином (р. 809–813) и его братом аль-Мамуном (р. 813–833), аль-Мадаин был захвачен в 812 году генералом аль-Мамуна Тахиром ибн Хусейном , который затем двинулся на Багдад. [6] В 817 году жители Багдада восстали и провозгласили своим лидером принца Аббасидов Ибрагима ибн аль-Махди . Мятежникам также удалось захватить окружающие Багдад районы, в том числе аль-Мадаин. Год спустя аль-Мадаин был отбит персидским офицером аль-Мамуна аль-Хасаном ибн Сахлем , и к следующему году Ирак снова оказался под контролем аль-Мамуна. [7]
Во время гражданской войны Аббасидов (865–866) Абу'л -Садж Девдад , родственник иранского принца Хайдара ибн Кавуса аль-Афшина , был назначен ответственным за оборону аль-Мадаина в 865 году. [8] Аббасидские халифы аль-Мутадид (годы правления 892–902) и аль-Муктафи (годы правления 902–908) еще больше разрушили аль-Мадаин, выкопав его для строительства дворца Тадж в Багдаде. [3] В августе 942 года в аль-Мадаине произошло сражение между объединенной армией Хамданидов и турок и баридами, которые оба боролись за фактическое правление над Ираком. Сражение закончилось поражением баридистов. [9]
В 945 году иранский принц Буидов Ахмад ибн Буя захватил аль-Мадаин, включая остальную часть Ирака, и сделал халифа своим вассалом. В 974 году турецкий мятежник Сабуктакин захватил аль-Мадаин и большую часть Ирака у сына и преемника Муизза ад-Давлы Изз ад-Давлы , однако к 975 году мятежники были разбиты. [10] Однако год спустя, после смерти верховного лидера Буидов Рукн ад-Давлы , началась гражданская война между Изз ад-Давлой и его двоюродным братом Адуд ад-Давлой , который правил Фарсом , Оманом и Керманом . Адуд ад-Давла в конечном итоге сумел выйти победителем и завоевать весь Ирак.
После смерти Адуда ад-Даулы в 983 году ему наследовал его сын Самсам ад-Даулы , который, однако, встретил сопротивление своего брата Шарафа ад-Даулы , который завоевал Фарс и Керман. В 987 году Шараф ад-Даулы захватил аль-Мадаин, а затем завоевал остальную часть Ирака. Между 999 и 1002 годами Асады и Укайлиды совершили несколько вторжений в Ирак и даже захватили аль-Мадаин. В 1002 году они защитили аль-Мадаин от контратаки брата и преемника Шарафа ад-Даулы, Баха ад-Даулы (годы правления 988–1012). [11] Вскоре в Хиллахе состоялась битва между объединенной армией асадитов-укайлидов и армией буидов под командованием Абу Джафара аль-Хаджаджа, получившей подкрепление от бедуинов и курдских Анназидов . Битва закончилась победой буидов и привела к повторному завоеванию аль-Мадаина и остальной части Ирака.
В 1055 году правитель тюркской империи сельджуков Тугрил вторгся в Ирак и сделал правителя региона Буида Аль-Малика ар-Рахима своим вассалом. В 1199 году евреи Аль-Мадаина пожаловались на строительство мечети , которая находилась рядом с их синагогой . Затем они открыто восстали и напали на лидера мечети и его сторонников, что закончилось поражением мусульман. Затем мусульмане пожаловались секретарю аль-Насира и попросили о помощи. Аль-Насир согласился помочь и разрушил синагогу. [10]
Гробница Салмана Персидского была восстановлена во время правления османского султана Мурада IV (годы правления 1623-40) и была дополнительно восстановлена в 1904-1905 годах. [ необходима цитата ]
В период Сасанидов население аль-Мадаина было сильно смешанным, оно включало арамейцев , персов , греков и ассирийцев . В метрополии также практиковалось несколько религий, включая христианство , иудаизм и зороастризм . Население также включало манихеев , которые продолжали упоминаться в аль-Мадаине во время правления Омейядов . [3] Большая часть населения бежала из аль-Мадаина после захвата метрополии арабами . Однако часть персов осталась там, и некоторые важные деятели этих людей, как известно, снабжали Али подарками, которые он, однако, отказался принять. После битвы при Сиффине персидское население аль-Мадаина исчезло. [3]
В ранний исламский период население аль-Мадаина состояло из племенных арабских вождей из Куфы , вождей Бану Азд и деятелей видных мусульманских семей, которые, в отличие от остального населения, не были племенными. [3] Соратник исламского пророка Мухаммеда , Хузайфа ибн аль-Яман, был одним из этих арабских вождей из Куфы, и, как известно, имел в качестве жены христианку или еврейку из аль-Мадаина, с которой он, однако, был вынужден развестись по принуждению праведного халифа Умара , поскольку в мегаполисе было достаточно мусульманских женщин брачного возраста, чтобы жениться. [3]
Однако в этот период большая часть населения аль-Мадаина переселилась в города Басра и Куфа, Васит и Багдад . Но в то же время люди также переезжали в метрополию из Куфы, Басры и других мест. Такие выдающиеся личности, как Хилал ибн Хабаб (который был из Куфы) и Наср ибн Хаджиб аль-Кураши (который был из Хорасана ), также переехали в аль-Мадаин. [3] Очень небольшое меньшинство зороастрийцев также, по-видимому, проживало в метрополии, например, отец хуррамита Бабак Хоррамдин , который переселился в Азербайджан и женился на местной женщине, которая родила ему Бабака. В 13 веке большинство населения аль-Мадаина составляли земледельцы -двунадесятники-шииты . [3]
Аль-Мадаин привлекает значительный интерес археологов с XVIII века; самой известной достопримечательностью здесь является Таки -Кисра .
Места раскопок и древние пригороды включают:
Участок частично совпадает с современным городом Салман Пак .
