Мимир или Мим — персонаж скандинавской мифологии , известный своими знаниями и мудростью, обезглавленный во время войны асов и ванов . После этого бог Один носит вокруг головы Мимира и передает ему тайные знания и советы.
Мимир засвидетельствован в « Поэтической Эдде» , составленной в 13 веке из более ранних традиционных источников, « Прозаической Эдде» , написанной в 13 веке Снорри Стурлусоном из Исландии, и в эвгемеризованной форме как один из асов в Хеймскрингле , также написанной Снорри Стурлусоном. в 13 веке. Имя Мимира встречается в названиях колодца Мимисбруннр , а также в названиях Мимамейр и Ходдмимис холт , которые учёные обычно считают названиями Иггдрасиля . Ученые предположили, что Бестла может быть сестрой Мимира, и, следовательно, Мимир может быть дядей Одина по материнской линии.
Имена собственные Мимир и Мим представляют трудности для лингвистов-историков. Однако наиболее общепринятой этимологией среди филологов является то, что Мимир происходит от повторения праиндоевропейского глагола * ( s)mer- , означающего «думать, вспоминать, размышлять, волноваться» (ср. санскритское smárati , авестийское hi -шмараити , древнегреческий мермаиро , готский маурнан ). [1]
В свою очередь, ученые отмечают, что имена Мимир и Мим , скорее всего, в конечном итоге будут связаны с современным английским словом «память» и связанными с ним понятиями. [1] Например, ученый Рудольф Симек переводит это имя как «памятник, мудрец». [2]
_by_H._E._Freund.jpg/1280px-M%C3%ADmer_and_Balder_Consulting_the_Norns_(1821-1822)_by_H._E._Freund.jpg)
Мимир упоминается в поэмах «Поэтической Эдды» «Völuspá» и «Sigrdrífumál» . В «Вёлуспе» Мимир упоминается в двух строфах. В строфе 28 упоминается о жертвоприношении Одина своего глаза Источнику Мимира и утверждается, что Мимир каждое утро пьет мед «из ставки Отца Убитых [Одина]». [3] В строфе 46 описывается, что со ссылкой на Рагнарека «сыновья» Мима играют, пока «судьба горит» (хотя никакой дополнительной информации об этих «сыновьях» не сохранилось), [4] что бог Хеймдалль дует в Гьяллархорн и что отрубленная голова Мимира дает совет Одину. Единственное упоминание в строфе 14 « Сигрдрифумала» также является отсылкой к говорящей, декольтированной голове Мимира. В строфах 20 и 24 стихотворения Fjölsvinnsmál Иггдрасиль упоминается как Mímameiðr .
В главе 15 книги « Прозаическая Эдда Gylfaginning » Мимир, будучи владельцем одноименного колодца, сам пьет из него и приобретает великие знания. Чтобы пить из колодца, он использует Гьяллархорн , рог для питья , название которого совпадает со звучащим рогом, который использовал Хеймдалль, предназначенный для объявления о наступлении Рагнарёка. Далее в разделе рассказывается, что колодец расположен под одним из трех корней Иггдрасиля , в царстве морозных йотнаров .
В главе 51 повествуется, что с наступлением Рагнарека «Хеймдалль встает и изо всех сил дует в Гьяллархорн. Он будит всех богов, которые затем проводят собрание . Теперь Один едет к колодцу Мимира, ища совета для себя и своих последователей. Ясень Иггдрасиль дрожит, и ничто, ни на небе, ни на земле, не испытывает страха». [5]
В книге «Прозаическая Эдда» Skáldskaparmál имя Мимира встречается в различных кеннингах . Эти кеннинги включают «друг Мима» (от «Одина») в трех местах, «озорство-Мимир» (кеннинг от «йётунн»), [6] и среди списка имен йотунна. [7]
Мимир упоминается в главах 4 и 7 саги Ynglinga Saga , собранной в Хеймскрингле . В главе 4 Снорри представляет эвгемеризованный отчет о войне асов и ванов . Снорри заявляет, что обе стороны в конце концов устали от войны и обе согласились встретиться, чтобы заключить перемирие. Обе стороны встречаются и обмениваются заложниками . Ванахеймр описывается как отправивший в Асгард своих лучших людей: Ньёрда , описанного как богатого, и его сына Фрейра в обмен на Хёнира Асаланда , описанного здесь как большого, красивого и, по мнению жителей Ванахейма, хорошо подходящего на роль вождя. Кроме того, асы посылают Мимира, которого описывают как человека большого понимания, в обмен на Квасира , которого Снорри описывает как мудрейшего человека Ванахейма. [8]
Снорри продолжает, что по прибытии в Ванахейм Хенир сразу же стал вождем, и Мимир часто давал ему хорошие советы. Однако, когда Хёнир был на собраниях и на тинге без Мимира, он всегда отвечал одинаково: «Пусть решают другие». [8] Впоследствии ваны заподозрили, что асы обманули их при обмене, поэтому они схватили Мимира, обезглавили его и отправили голову в Асгард. Один взял голову Мимира, забальзамировал ее травами , чтобы она не гнила, и произнес над ней заклинания , которые дали ей силу говорить с ним и открывать ему тайны. [8] Голова Мимира снова упоминается в главе 7 в связи с Одином, где описано, что Один держал голову Мимира при себе и что она разглашала информацию из других миров. [9]
На основе Hávamál 140, где Один изучает девять волшебных песен от неназванного брата своей матери Бестлы , некоторые ученые предположили, что братом Бестлы на самом деле может быть Мимир, который тогда будет дядей Одина по материнской линии. Это также означает, что отцом Мимира будет Бёлёрн . [10]
В теориях Виктора Ридберга жена Мимира — Синмара , названная в стихотворении Fjölsvinnsmal . По словам Ридберга, прозвище Синмара («сухожилия-маймир») относится к «королеве Мимира- Нидхада », приказавшей перерезать подколенные сухожилия Велунду . [11]
Мимир участвует в приключенческой видеоигре God of War, выпущенной Santa Monica Studio в 2018 году, и ее продолжении God of War Ragnarök, вышедшем в 2022 году . [12] В обеих записях его озвучивает шотландский актер Аластер Дункан . [13]
