New York Ministerium , также известный как Ministerium of New York , был ранним лютеранским синодом, основанным в 1786 году в американском штате Нью-Йорк . На протяжении всей его истории существовали теологические споры, которые привели к тому, что общины вышли из него, чтобы сформировать новые синоды. В 1917 году он стал частью Объединенной лютеранской церкви в Америке , которая является одним из предшественников сегодняшней Евангелическо-лютеранской церкви в Америке .
Начиная с 1640 года, лютеранская церковь в Новых Нидерландах сформировала две лютеранские общины в Нью-Йорке и Олбани примерно к 1690 году. Миссионер Юстус Фалькнер руководил расширением, начавшимся в начале 18 века, в результате чего под его опекой оказалось 14 общин. Его преемник, Вильгельм Кристоф Беркенмейер, создал собрание пасторов и мирян-делегатов в 1835 году для решения вопросов, возникающих в общинах, но собрание собралось только один раз. [1]
В 1786 году Джон Кристофер Кунце возглавил усилия по созданию Министериума Нью-Йорка на собрании в Олбани, штат Нью-Йорк , [2] и был его президентом до своей смерти в 1807 году. [3] Кунце заявлял в 1795 году и снова в 1800 году, что Министериум на самом деле был возрождением Евангелического министерства штата Нью-Йорк, которое Фредерик А. К. Муленберг организовал в 1773 году, но никаких записей об этой более ранней группе не сохранилось. [4]
Нью-Йоркский министериум на своем первом заседании принял резолюцию «рассматривать» конституцию более крупного министериума Пенсильвании как свою собственную, [5] за исключением того, что в то время как орган Пенсильвании состоял только из пасторов, орган Нью-Йорка состоял как из пасторов, так и из мирян, за исключением того, что экзамен и дисциплина пасторов и кандидатов осуществлялись исключительно духовенством. [3] Первоначальная конституция 1786 года указывала на приверженность лютеранским исповеданиям, но в 1794 году была принята формулировка новой конституции министериума Пенсильвании, которая не содержала конфессиональной подписки . [6] Нью-Йоркский министериум был немецкоязычным органом до 1806 года, когда после ожесточенных споров английский был принят в качестве официального языка. [3]
Фредерик Х. Куитман сменил Кунце на посту второго президента Министериума. В его президентство произошло распространение рационализма и социнианства среди церквей. [3] [6] В своей редакции катехизиса 1804 года, опубликованной Кунце, Куитман удалил пункт, который рассматривал реальное присутствие тела и крови Христа в Вечере Господней . В своем собственном катехизисе, опубликованном в 1814 году с одобрения Министериума, он опустил или отрицал различные доктрины, такие как Троица , божественность Христа , заместительное искупление и оправдание ради Христа. [7]
В 1820 году Министериум направил своих представителей на первое заседание Генерального синода , на котором было предложено объединить все лютеранские синоды Северной Америки, но он решил не присоединяться. [2] [8] Это решение, наряду с нежеланием Министериума поддерживать возрождения , привело к тому, что Западная конференция вышла из состава Синода Хартвика в 1830 году. Синод Хартвика сам претерпел раскол в 1837 году, когда некоторые из его членов вышли из состава Синода и сформировали Франкский синод , который был полностью пиетистским и возрожденческим. [8] В том же году Министериум присоединился к Генеральному синоду. [9]
После того, как был сформирован Хартвикский синод, Нью-Йоркский министериум стал более консервативным и добавил формальную подписку на Лютеранские исповедания как «в значительной степени правильные» в свой устав. Консервативной позиции способствовала иммиграция большого количества немецких лютеран к 1860 году. [8] Однако в 1866 году группа во главе с пастором Фридрихом Вильгельмом Тобиасом Штаймле посчитала, что подписка Министериума на Лютеранские исповедания недостаточно сильна, и вышла из состава, чтобы сформировать Немецкий евангелическо-лютеранский синод Нью-Йорка и других штатов, обычно известный как Синод Штаймле. Эта группа (за исключением самого Штаймле) воссоединилась с Министериумом в 1872 году после того, как Министериум изменил свой устав, чтобы потребовать соблюдения всех Лютеранских исповеданий. [2] [8]
Когда Франкский Синод был принят в члены Генерального Синода в 1864 году, Министериум выразил протест и в 1866 году вышел из Генерального Синода. [2] В 1867 году Министериум стал одним из основателей Генерального Совета , который был более консервативен, чем Генеральный Синод. [8]
В 1859 году группа из семи англоговорящих пасторов и их общины вышли из Министериума и в 1861 году сформировали Евангелическо-лютеранский синод Нью-Джерси. [2] [8] [10] Группа, которая хотела остаться в Генеральном синоде после того, как Министериум присоединился к Генеральному совету, сформировала Евангелическо-лютеранский синод Нью-Йорка. [2] [8] В 1872 году эти два синода объединились, образовав Евангелическо-лютеранский синод Нью-Йорка и Нью-Джерси. В 1908 году этот синод, в свою очередь, объединился с синодами Хартвика, Франкеана и Меланхтона, все из которых были членами Генерального синода, образовав Синод Нью-Йорка Евангелическо-лютеранской церкви. [8] [10]
Другая группа, включавшая лютеранскую церковь Св. Матфея в Нью-Йорке, была еще более консервативной, чем Синод Штаймле, и стала враждебно настроена по отношению к Министериуму. Эти общины и пасторы вышли из Министериума, и большинство из них в конечном итоге присоединились к Синоду Миссури ; [8] Св. Матфея сделала это в 1885 году. [11]
В 1888 году Министериум получил контроль над колледжем Вагнера , который был основан в 1883 году для подготовки мальчиков к обучению в семинарии. Школа, в то время в Рочестере, штат Нью-Йорк , предлагала шесть лет обучения (средняя школа и младший колледж) с упором на языки. Помимо греческого и латыни, студенты должны были свободно владеть как английским, так и немецким языками, что было важно из-за притока немецких иммигрантов. [12] Ко второй половине 19-го века Министериум стал преимущественно немецкоязычным. Относительно немногим англоговорящим общинам было дано разрешение сформировать английскую конференцию в Министериуме, но в 1902 году они ушли, чтобы сформировать Синод Нью-Йорка и Новой Англии. [13]
Министериум вместе с Синодом Нью-Йорка и Синодом Нью-Йорка и Новой Англии стали членами Объединенной лютеранской церкви в Америке (ULCA) в 1917 году, когда этот орган был сформирован путем слияния Генерального синода, Генерального совета и Объединенного синода Юга . Три нью-йоркских органа сами объединились в 1929 году, чтобы сформировать Объединенный лютеранский синод Нью-Йорка; этот орган был переименован в Объединенный лютеранский синод Нью-Йорка и Новой Англии в 1952 году, когда общины Нью-Джерси в нем присоединились к отдельному Синоду Нью-Джерси. [14]
Когда в 1962 году ULCA стала частью Лютеранской церкви в Америке (LCA), общины Новой Англии были переведены в недавно созданный Синод Новой Англии LCA. [14] Когда в 1988 году LCA объединилась с Евангелическо-лютеранской церковью в Америке (ELCA), общины в Нью-Йорке были приписаны к соответствующему синоду ELCA в зависимости от местоположения: Синоду митрополита Нью-Йорка , Синоду северной части штата Нью-Йорк или Синоду Новой Англии .