После исламского завоевания в 641-642 годах Нижним Египтом сначала управляли губернаторы, действовавшие от имени халифов Рашидун , а затем халифов Омейядов в Дамаске, но в 750 году Омейяды были свергнуты . На протяжении всего исламского правления Аскар был назван столицей и размещал правящую администрацию. [1] Завоевание привело к появлению двух отдельных провинций под одним правителем: Верхнего и Нижнего Египта . Эти два совершенно разных региона управлялись военными и следовали требованиям, выдвинутым губернатором Египта и навязанным главами их общин. [1]
Египтом правили многие династии с начала исламского правления в 639 году до начала XVI века. Период Омейядов продолжался с 658 по 750 год. Период Аббасидов , который наступил после этого, был гораздо больше сосредоточен на налогах и централизации власти. В 868 году Тулуниды , которыми правил Ахмад ибн Тулун , расширили территорию Египта в Левант. Он правил до своей смерти в 884 году. После многих лет смуты при преемнике Ахмада ибн Тулуна многие граждане перешли обратно к Аббасидам, и в 904 году они вернули себе власть у Тулунидов. [2] В 969 году Египет перешел под контроль Фатимидов . Эта династия начала угасать после смерти своего последнего правителя в 1171 году.
В 1174 году Египет попал под власть Айюбидов , которые правили из Дамаска, а не из Каира . Эта династия сражалась против государств крестоносцев во время Пятого крестового похода . Айюбидский султан Наджм ад-Дин отвоевал Иерусалим в 1244 году . Он ввел в свою армию силы мамлюков, чтобы сдержать крестоносцев. Это решение было тем, о котором он пожалел. Айюбиды были свергнуты своими телохранителями, известными как мамлюки, в 1252 году и правили до 1517 года, когда Египет стал частью Османской империи под провинцией Эялет-и-Миср .
В 639 году армия численностью около 4000 человек была отправлена против Египта вторым халифом Умаром под командованием Амра ибн аль-Аса . К этой армии присоединились еще 5000 человек в 640 году, и они разбили византийскую армию в битве при Гелиополе . Затем Амр двинулся в направлении Александрии , которая была сдана ему по договору, подписанному 8 ноября 641 года. Александрия была возвращена Византийской империи в 645 году, но была отвоевана Амром в 646 году. В 654 году флот вторжения, отправленный Константом II, был отбит. С этого времени византийцы не предпринимали серьезных усилий, чтобы вернуть себе владение страной.
После первой сдачи Александрии Амр выбрал новое место для поселения своих людей, недалеко от расположения византийской крепости Вавилон . Новое поселение получило название Фустат , в честь палатки Амра, которая была разбита там, когда арабы осадили крепость. [3] Фустат быстро стал центром исламского Египта, и, за исключением краткого переезда в Хелуан во время чумы в 689 году, и периода 750–763 годов, когда резиденция губернатора переехала в Аскар , столицу и резиденцию администрации. [4] После завоевания страна изначально была разделена на две провинции: Верхний Египет ( аль-саид ) и Нижний Египет с дельтой Нила ( асфаль аль-ард ). Однако в 643/4 году халиф Усман назначил единого губернатора ( вали ) с юрисдикцией над всем Египтом, проживающего в Фустате. Губернатор, в свою очередь, назначал наместников для Верхнего и Нижнего Египта. [5] Александрия оставалась отдельным районом, отражая как ее роль щита страны против византийских атак, так и роль крупной военно-морской базы. Она считалась пограничной крепостью ( рибат ) под военным губернатором и имела сильный гарнизон, причем четверть гарнизона провинции служила там в полугодовой ротации. [6] Рядом с вали был также командующий полицией ( сахиб аль-шурта ), отвечавший за внутреннюю безопасность и командование джундом ( армией). [7]
Главной опорой раннего мусульманского правления и контроля в стране была военная сила, или джунд , укомплектованная арабскими поселенцами. Первоначально это были люди, которые следовали за Амром и участвовали в завоевании. [8] Последователи Амра в основном были выходцами из племен Йемена ( южная Аравия ), а не из северных арабских племен ( кайс -и), которые были едва представлены в провинции; именно они доминировали в делах страны в течение первых двух столетий мусульманского правления. [3] Первоначально их насчитывалось 15 500 человек, но их число росло за счет эмиграции в последующие десятилетия. Ко времени халифа Муавии I (р. 661–680) число мужчин, зарегистрированных в армейском списке ( диван аль-джунд ) и имевших право на ежегодное жалованье ( ʿaṭāʾ ), достигло 40 000. Завидуя своим привилегиям и статусу, которые давали им право на долю местных доходов, члены джунда фактически закрыли регистр для новых записей. [9] [8] Только после потерь во время Второй Фитны регистры были обновлены, и время от времени губернаторы массово добавляли солдат в списки, чтобы заручиться политической поддержкой. [10]
В обмен на очень небольшую денежную дань (0,5% налога джизья с некоторых свободных людей) и продовольствие для войск христианское население Египта было освобождено от военной службы и предоставлено право свободно соблюдать свою религию и управлять своими делами.
Переход коптов в ислам был изначально редким, и старая система налогообложения сохранялась большую часть первого исламского века. Старое разделение страны на округа ( номои ) сохранялось, и к жителям этих округов требования напрямую обращался губернатор Египта, в то время как глава общины — обычно копт, но в некоторых случаях египтянин-мусульманин — отвечал за выполнение требований.
Во время Первой Фитны халиф Али (р. 656–661) назначил Мухаммеда ибн Аби Бакра наместником Египта, но Амр возглавил вторжение летом 658 года, которое разгромило Ибн Аби Бакра и обеспечило страну Омейядам . Затем Амр служил губернатором до своей смерти в 664 году. С 667/8 по 682 год провинцией управлял другой ярый сторонник Омейядов, Маслама ибн Мухаллад аль-Ансари . [11] Во время Второй Фитны Ибн аль-Зубайр получил поддержку хариджитов в Египте и отправил в провинцию своего собственного наместника, Абд ар-Рахмана ибн Утбу аль-Фихри . Режим Зубайридов, поддерживаемый хариджитами, был очень непопулярен среди местных арабов, которые обратились за помощью к халифу Омейядов Марвану I (р. 684–685). В декабре 684 года Марван вторгся в Египет и сравнительно легко отвоевал его. [12] Марван назначил своего сына Абд аль-Азиза губернатором. Опираясь на свои тесные связи с джундом , Абд аль-Азиз правил страной в течение 20 лет, пользуясь широкой автономией и управляя как фактический наместник . [13] Абд аль-Азиз также руководил завершением мусульманского завоевания Северной Африки ; именно он назначил Мусу ибн Нусайра на пост губернатора Ифрикии . [14] Абд аль-Азиз надеялся, что его преемником станет его сын, но когда он умер, халиф Абд аль-Малик ибн Марван (685–695) отправил своего сына Абдаллаха в качестве губернатора, чтобы восстановить контроль и не допустить превращения страны в наследственное владение. [15]
Абд аль-Малик ибн Рифаа аль-Фахми в 715 году и его преемник Айюб ибн Шархабиль в 717 году были первыми губернаторами, выбранными из джунда , а не из членов семьи или двора Омейядов. Сообщается, что оба они усилили давление на коптов и инициировали меры по исламизации. [16] Недовольство коптов налогообложением привело к восстанию в 725 году. В 727 году для усиления арабского представительства около Бильбейса была основана колония из 3000 арабов . Тем временем использование арабского языка неуклонно набирало силу, и в 706 году он был сделан официальным языком правительства. Начал формироваться египетский арабский язык , современный арабский акцент и диалект Египта. Другие восстания коптов зафиксированы в 739 и 750 годах, в последний год господства Омейядов. Вспышки во всех случаях объясняются повышением налогообложения.
Период Аббасидов был отмечен новыми налогами, и копты снова восстали на четвертом году правления Аббасидов. В начале IX века практика управления Египтом через губернатора была возобновлена при Абдалле ибн Тахире , который решил поселиться в Багдаде , отправив в Египет своего наместника, чтобы тот управлял вместо него. В 828 году вспыхнуло еще одно египетское восстание, и в 831 году копты объединились с местными мусульманами против правительства.
Крупные изменения произошли в 834 году, когда халиф аль-Мутасим прекратил практику выплаты джунда , поскольку они номинально все еще составляли гарнизон провинции — ата из местных доходов. Аль-Мутасим прекратил эту практику, исключив арабские семьи из армейских регистров дивана и приказав, чтобы доходы Египта направлялись центральному правительству, которое затем выплачивало бы ата только турецким войскам, размещенным в провинции. Это был шаг к централизации власти в руках центральной халифской администрации, но также ознаменовал упадок старых элит и переход власти к чиновникам, отправленным в провинцию двором Аббасидов, в первую очередь турецким солдатам, пользующимся благосклонностью аль-Мутасима. [17] Примерно в то же время мусульманское население впервые стало превосходить численностью коптских христиан , и на протяжении IX века сельские районы все больше подвергались как арабизации, так и исламизации. [18] Скорость этого процесса и приток поселенцев после открытия золотых и изумрудных рудников в Асуане привели к тому, что Верхний Египет , в частности, лишь поверхностно контролировался местным губернатором. [19] [20] Более того, сохранение междоусобных распрей и беспорядков в самом сердце государства Аббасидов — так называемая « анархия в Самарре » — привело к появлению в провинции революционных движений миллениалистского толка под руководством ряда претендентов из рода Алидов в 870-х годах. [21] [22] Отчасти эти движения были выражением недовольства и отчуждения от имперского правления Багдада; эти настроения проявятся в поддержке многими египтянами Фатимидов в X веке. [23]
В 868 году халиф аль-Мутазз (годы правления 866–869) передал управление Египтом турецкому генералу Бакбаку. Бакбак, в свою очередь, отправил своего пасынка Ахмада ибн Тулуна в качестве своего наместника и резидента-губернатора. [24] Это назначение ознаменовало новую эру в истории Египта: до сих пор пассивная провинция империи, при Ибн Тулуне она вновь появилась как независимый политический центр. Ибн Тулун использовал богатства страны, чтобы распространить свою власть на Левант, в соответствии с моделью, которой следовали более поздние режимы, базирующиеся в Египте, от Ихшидидов до султаната Мамлюков . [25] [26] [27]
Первые годы губернаторства Ибн Тулуна были отмечены его борьбой за власть с могущественным главой фискальной администрации Ибн аль-Мудаббиром . Последний был назначен фискальным агентом ( āmil ) еще с 861 года и быстро стал самым ненавистным человеком в стране, поскольку он удвоил налоги и наложил новые как на мусульман, так и на немусульман . [28] К 872 году Ибн Тулун добился отставки Ибн аль-Мудабирбира и сам взял на себя управление фиском, а также сумел собрать собственную армию, тем самым став фактически независимым от Багдада. [29] В знак своей власти он основал новый город-дворец к северо-востоку от Фустата, названный аль-Катаи , в 870 году. Проект был сознательным подражанием и конкурентом аббасидской столице Самарре, с кварталами, отведенными для полков его армии, ипподромом, больницей и дворцами. Центральным элементом нового города была мечеть Ибн Тулуна . [30] [31] Ибн Тулун продолжал подражать знакомой модели Самарры и в создании своей администрации, создавая новые департаменты и доверяя их чиновникам, обученным в Самарре. [32] Его режим во многом был типичен для « системы гуламов », которая стала одной из двух основных парадигм исламского государства в IX и X веках, когда Аббасидский халифат раздробился и появились новые династии. Эти режимы основывались на силе регулярной армии, состоящей из рабов-солдат или гильманов , но в свою очередь, по словам Хью Н. Кеннеди , «выплата войскам была главной заботой правительства». [33] [34] Поэтому в контексте возросших финансовых требований в 879 году контроль за финансами перешел к Абу Бакру Ахмаду ибн Ибрагиму аль-Мадараи , основателю бюрократической династии аль-Мадараи , которая доминировала в фискальном аппарате Египта в течение следующих 70 лет. [32] [34] Мир и безопасность, обеспечиваемые режимом Тулунидов, создание эффективной администрации, а также ремонт и расширение ирригационной системы в сочетании с постоянно высоким уровнем разливов Нила , привели к значительному увеличению доходов. К концу своего правления Ибн Тулун накопил резерв в десять миллионов динаров. [35]
Возвышению Ибн Тулуна способствовала слабость правительства Аббасидов, которому угрожал подъем Саффаридов на востоке и восстание Занджа в самом Ираке, а также разделение из-за соперничества между халифом аль-Мутамидом (правил в 870–892 гг.) и его все более могущественным братом и фактическим регентом аль-Муваффаком . [36] Открытый конфликт между Ибн Тулуном и аль-Муваффаком вспыхнул в 875/6 г. Последний попытался вытеснить Ибн Тулуна из Египта, но экспедиция, отправленная против него, едва достигла Сирии. В отместку, при поддержке халифа, в 877/8 г. Ибн Тулун получил ответственность за всю Сирию и приграничные районы Киликии ( Тугур ) . Ибн Тулун занял Сирию, но не смог захватить Тарс в Киликии и был вынужден вернуться в Египет из-за неудавшегося восстания своего старшего сына Аббаса . Ибн Тулун заключил Аббаса в тюрьму и назвал его второго сына, Хумаравайха , своим наследником. [37] В 882 году Ибн Тулун был близок к тому, чтобы сделать Египет новым центром халифата, когда аль-Мутамид попытался бежать в свои владения. Однако в этом случае халиф был настигнут и вернул его в Самарру (февраль 883 года) и под контроль своего брата. Это снова открыло раскол между двумя правителями: Ибн Тулун организовал собрание религиозных юристов в Дамаске, которое осудило аль-Муваффака как узурпатора, осудило его жестокое обращение с халифом, объявило его место в наследовании недействительным и призвало к джихаду против него. Аль-Муваффак был должным образом осужден в проповедях в мечетях по всем владениям Тулунидов, в то время как регент Аббасидов ответил тем же ритуальным осуждением Ибн Тулуна. [38] Затем Ибн Тулун попытался еще раз, снова безуспешно, навязать свою власть Тарсусу. Он заболел на обратном пути в Египет и умер в Фустате 10 мая 884 года. [39]
После смерти Ибн Тулуна Хумаравайх, при поддержке элиты Тулунидов, добился успеха без сопротивления. [40] Ибн Тулун завещал своему наследнику «опытную армию, стабильную экономику и группу опытных командиров и бюрократов». Хумаравайх смог сохранить свою власть против попытки Аббасидов свергнуть его в битве при Тавахине и даже добился дополнительных территориальных приобретений, признанных в договоре с аль-Муваффаком в 886 году, который дал Тулунидам наследственное губернаторство над Египтом и Сирией на 30 лет. [41] Вступление сына аль-Муваффака аль-Мутадида на престол халифа в 892 году ознаменовало новое сближение, кульминацией которого стал брак дочери Хумаравайха с новым халифом, а также возвращение провинций Дияр Рабиа и Дияр Мудар под контроль халифа. [42] Внутри страны правление Хумаравайха было временем «роскоши и упадка» ( Хью Н. Кеннеди ), но также и временем относительного спокойствия в Египте, а также в Сирии, что было довольно необычным явлением для того периода. Тем не менее, экстравагантные траты Хумаравайха истощили фиск, и к моменту его убийства в 896 году казна Тулунидов была пуста. [43] После смерти Хумаравайха внутренние распри подорвали власть Тулунидов. Сын Хумаравайха Джайш был пьяницей, который казнил своего дядю, Мудара ибн Ахмада ибн Тулуна; он был свергнут всего через несколько месяцев и заменен своим братом Харуном ибн Хумаравайхом . Харун также был слабым правителем, и хотя восстание его дяди Рабиа в Александрии было подавлено, Тулуниды не смогли противостоять нападениям карматов , которые начались в то же время. Кроме того, многие командиры перешли на сторону Аббасидов, чья власть возродилась под умелым руководством сына аль-Муваффака, халифа аль-Мутадида (р. 892–902). Наконец, в декабре 904 года два других сына Ибн Тулуна, Али и Шайбан , убили своего племянника и взяли под контроль государство Тулунидов. Это событие не только не остановило упадок, но и оттолкнуло ключевых командиров в Сирии и привело к быстрому и относительно беспрепятственному завоеванию Сирии и Египта Аббасидами под предводительством Мухаммеда ибн Сулеймана аль-Катиба , который вошел в Фустат в январе 905 года. За исключением Большой мечети Ибн Тулуна, победоносные войска Аббасидов разграбили Аль-Катай и сравняли его с землей. [44] [45]
Аббасиды смогли отразить вторжения Фатимидов в Египет в 914–915 и 919–921 годах .
В 935 году, отразив еще одно нападение Фатимидов, турецкий полководец Мухаммад ибн Тугдж стал фактическим правителем Египта с титулом аль-Ихшид . [46] После его смерти в 946 году наследование власти его сыном Унуджуром было мирным и бесспорным, благодаря влиянию могущественного и талантливого главнокомандующего Кафура. Один из многих чернокожих африканских рабов, завербованных аль-Ихшидом, Кафур оставался верховным министром и фактическим правителем Египта в течение следующих 22 лет, взяв на себя власть по собственному праву в 966 году до своей смерти два года спустя. Воодушевленные его смертью, в 969 году Фатимиды вторглись и завоевали Египет , начав новую эру в истории страны. [47] [48]
Джаухар ас-Сикилли немедленно начал строительство нового города, Каира , чтобы предоставить помещения для армии, которую он привел. Дворец для халифа и мечеть для армии были немедленно построены, которые на протяжении многих веков оставались центром мусульманской учености. Однако карматы Дамаска под предводительством Хасана аль-Асама продвинулись через Палестину в Египет, и осенью 971 года Джаухар оказался осажденным в своем новом городе. Своевременной вылазкой, предшествовавшей подкупу различных офицеров в войске карматов, Джаухару удалось нанести серьезное поражение осаждающим , которые были вынуждены покинуть Египет и часть Сирии.
Тем временем халиф в 2 аль-Муиззе был вызван во дворец, который был приготовлен для него, и, оставив наместника, чтобы тот взял на себя управление его западными владениями, он прибыл в Александрию 31 мая 973 года и приступил к обучению своих новых подданных особой форме религии ( шиизму ), которую представляла его семья. Поскольку это было по происхождению идентично тому, что исповедовали карматы, он надеялся добиться подчинения их лидера аргументами; но этот план не удался, и через год после его прибытия с этой стороны произошло новое вторжение, и халиф оказался осажденным в своей столице.
Карматы были постепенно вынуждены отступить из Египта, а затем из Сирии благодаря некоторым успешным сражениям и разумному использованию взяток, в результате чего раздор был посеян среди их лидеров. Аль-Муизз также нашел время, чтобы предпринять некоторые активные меры против византийцев, с которыми его генералы сражались в Сирии с переменным успехом. Перед смертью он был признан халифом в Мекке и Медине , а также в Сирии, Египте и Северной Африке вплоть до Танжера .
При визире аль-Азизе была предоставлена большая толерантность другим сектам ислама и другим общинам, но вера в то, что христиане Египта были в союзе с византийским императором и даже сожгли флот, который строился для византийской войны, привела к некоторым преследованиям. Аль-Азиз безуспешно пытался вступить в дружеские отношения с правителем Багдада Бувайхидом и пытался завладеть Алеппо , как ключом к Ираку , но этому помешало вмешательство византийцев. Его североафриканские владения были сохранены и расширены, но признание халифа Фатимидов в этом регионе было немногим более чем номинальным.
_2006.jpg/1280px-Al-Azhar_(inside)_2006.jpg)
Его преемник аль-Хаким би-Амр Аллах взошел на престол в возрасте одиннадцати лет, будучи сыном Азиза от матери-христианки. Его ведение дел было энергичным и успешным, и он заключил мир с византийским императором. Он, возможно, лучше всего запомнился своим разрушением церкви Гроба Господня в Иерусалиме (1009), мерой, которая помогла спровоцировать крестовые походы , но была лишь частью общей схемы по обращению всех христиан и евреев в его владениях в его собственные взгляды силой.
Более авторитетным средством с той же целью было строительство большой библиотеки в Каире с достаточным количеством мест для студентов; это было сделано по образцу подобного учреждения в Багдаде. По неизвестным причинам аль-Хаким исчез в 1021 году.
В 1049 году династия Зиридов в Магрибе вернулась к суннитской вере и стала подданными халифата в Багдаде, но в то же время Йемен признал халифат Фатимидов. Тем временем Багдад был взят турками, пав под натиском сельджукского Тугрул-бека в 1059 году. Турки также разграбили Каир в 1068 году, но были изгнаны к 1074 году. Однако в это время Сирия была захвачена захватчиком в союзе с сельджукским Малик-шахом , и Дамаск был навсегда потерян для Фатимидов. Этот период в остальном памятен подъемом хашишинов , или ассасинов.
Во время крестовых походов аль-Мустафа обосновался в Александрии и помог крестоносцам [ требуется цитата ] , спасая Иерусалим от Ортокидов , тем самым способствуя его завоеванию крестоносцами в 1099 году. Он пытался исправить свою ошибку, сам продвигаясь в Палестину, но потерпел поражение в битве при Аскалоне и был вынужден отступить в Египет. Многие из палестинских владений Фатимидов затем последовательно попали в руки крестоносцев.
В 1118 году Египет был захвачен Балдуином I Иерусалимским , который сжег ворота и мечети Фарамы и двинулся к Тиннису , когда болезнь вынудила его отступить. В августе 1121 года аль-Афдаль Шаханшах был убит на улице Каира, как говорят, при попустительстве халифа, который немедленно начал грабить его дом, где, как говорили, были накоплены сказочные сокровища. Должности визиря были отданы аль-Мамну. Его внешняя политика была не более удачной, чем у его предшественника, поскольку он потерял Тир из-за крестоносцев, а флот, снаряженный им, был разбит венецианцами .
В 1153 году был потерян Аскалон , последний город в Сирии, который удерживали Фатимиды; его потеря была приписана разногласиям между партиями, из которых состоял гарнизон. В апреле 1154 года халиф аль-Зафир был убит своим визирем Аббасом, согласно Усаме , потому что халиф предложил своему фавориту, сыну визиря, убить своего отца; за этим последовала резня братьев Зафира, за которой последовало возведение на трон его малолетнего сына Абуль-Касима Исы .
В декабре 1162 года визирь Шавар взял под контроль Каир. Однако всего через девять месяцев он был вынужден бежать в Дамаск, где был благосклонно принят принцем Нуреддином , который отправил с ним в Каир отряд курдов под командованием Асада ад-дина Ширкуха . В то же время Египет был захвачен франками , которые совершили набег и нанесли большой ущерб побережью. Шавар отвоевал Каир, но затем возник спор с его сирийскими союзниками за обладание Египтом. Шавар, будучи не в состоянии справиться с сирийцами, потребовал помощи у франкского короля Иерусалима Амори I , который поспешил ему на помощь с большим войском, которое объединилось с войском Шавара и осадило Ширкуха в Бильбейсе в течение трех месяцев; В конце этого периода, благодаря успехам Нуреддина в Сирии, франки предоставили Ширкуху свободный проход с его войсками обратно в Сирию при условии эвакуации Египта (октябрь 1164 г.) [49] .
Два года спустя Ширкух , курдский генерал, известный как «Лев», убедил Нуреддина поставить его во главе другой экспедиции в Египет, которая вышла из Сирии в январе 1167 года; франкская армия поспешила на помощь Шавару. В битве при Бабаине (11 апреля 1167 года) союзники были разбиты войсками под командованием Ширкуха и его племянника Саладина , который был назначен префектом Александрии, сдавшейся Ширкуху без борьбы. В 1168 году Амори снова вторгся, но возвращение Ширкуха заставило крестоносцев отступить.
Ширкух был назначен визирем, но умер от несварения желудка (23 марта 1169 г.), и халиф назначил Саладина преемником Ширкуха; новый визирь заявил, что занимает должность заместителя Нуреддина, чье имя упоминалось в публичном богослужении после имени халифа. Нуреддин преданно помогал своему заместителю в борьбе с вторжениями крестоносцев в Египет и приказал Саладину заменить имя халифа Аббасидов на имя халифа Фатимидов в публичном богослужении. Последний халиф Фатимидов умер вскоре после этого в сентябре 1171 г.
Саладин, генерал, известный как «Лев», был утвержден в качестве заместителя Нуреддина в Египте, и после смерти Нуреддина 12 апреля 1174 года он принял титул султана . Во время его правления Дамаск, а не Каир, был главным городом империи. Тем не менее, он укрепил Каир, который стал политическим центром Египта. Именно в 1183 году власть Саладина над Египтом и Северной Сирией была консолидирована. Большую часть времени Саладин провел в Сирии, где он сражался с государствами крестоносцев , а Египтом в значительной степени управлял его заместитель Каракш.
Сын Саладина Осман наследовал ему в Египте в 1193 году. Он заключил союз со своим дядей (братом Саладина) Аль-Адилем I против других сыновей Саладина, и после последовавших за этим войн Аль-Адиль захватил власть в 1200 году. Он умер в 1218 году во время осады Дамиетты во время Пятого крестового похода , и его преемником стал Аль-Камиль , который потерял Дамиетту из-за крестоносцев в 1219 году. Однако он остановил их продвижение к Каиру, затопив Нил, и они были вынуждены покинуть Египет в 1221 году. Позже Аль-Камиль был вынужден отдать различные города в Палестине и Сирии Фридриху II, императору Священной Римской империи во время Шестого крестового похода , чтобы получить его помощь против Дамаска.
Наджм ад-Дин стал султаном в 1240 году. В его правление был отвоеван Иерусалим в 1244 году и введены в армию более крупные силы мамлюков . Большую часть времени он провел в походах в Сирии, где он объединился с хорезмийцами против крестоносцев и Айюбидов. В 1249 году он столкнулся с вторжением Людовика IX Французского ( Седьмой крестовый поход ), и Дамиетта была снова потеряна. Наджм ад-Дин вскоре умер, но его сын Тураншах победил Людовика и изгнал крестоносцев из Египта. Тураншах вскоре был свергнут мамлюками, которые стали «делателями королей» с момента своего прибытия и теперь хотели получить полную власть для себя.
Жестокий подход мамлюков к власти принес им большое политическое и экономическое процветание и привел их к тому, что они стали правителями Египта. [50] Период мамлюков в Египте начался с династии Бахри и сменился династией Бурджи. Династия Бахри правила с 1250 по 1382 год, в то время как династия Бурджи правила с 1382 по 1517 год. [50]
Культурный вклад империи мамлюков распространялся не только на религию. Литература и астрономия были двумя предметами, которые мамлюки ценили и в которых активно участвовали. [51] Они были высокограмотным и образованным обществом. Частные библиотеки были символом статуса в культуре мамлюков. Некоторые из обнаруженных библиотек демонстрируют остатки тысяч книг.
Конец периода был вызван голодом, военной напряженностью, болезнями и высокими налогами.
Мамлюкские султаны были набраны из освобожденных рабов, которые сформировали двор и впоследствии сами стали рабовладельцами, они стали офицерами армии. Султаны не смогли эффективно сформировать новую династию, обычно оставляя после себя младенцев, которых затем свергали. Династия Бахри (1250–1382) сменила 25 султанов за свой 132-летний период. [52] Многие умерли или были убиты вскоре после прихода к власти; очень немногие прожили больше нескольких лет своего правления в качестве султана. Первым из них был Айбак , который женился на Шаджар ад-Дурр (вдове ас -Салиха Айюба ) и быстро начал войну с регионом современной Сирии. Он был убит в 1257 году, и его сменил Кутуз , который столкнулся с растущей опасностью со стороны монголов .
Кутуз разбил армию Хулагу-хана в битве при Айн-Джалуте в 1260 году, что позволило ему вернуть всю Сирию, за исключением крепостей крестоносцев. На обратном пути в Египет после битвы Кутуз умер, и его сменил другой полководец, Бейбарс , который принял султанство и правил с 1260 по 1277 год. В 1291 году аль-Ашраф Халиль захватил Акру , последний из городов крестоносцев. Бахриты значительно усилили мощь и престиж Египта, превратив Каир из маленького городка в один из передовых городов мира.
Из-за разграбления Багдада монголами в 1258 году Каир стал центральным городом исламского мира . Мамлюки построили большую часть самой ранней сохранившейся архитектуры Каира, включая множество мечетей, построенных из камня с использованием длинных, внушительных линий .
Начиная с 1347 года население, экономика и политическая система Египта подверглись значительным разрушениям в результате пандемии Черной смерти , волны которой продолжали опустошать Египет вплоть до начала XVI века.
В 1377 году восстание в Сирии распространилось на Египет, и правительство захватили черкесы Береке и Баркук . Баркук был провозглашен султаном в 1382 году, положив конец династии Бахри. Он был изгнан в 1389 году, но отвоевал Каир в 1390 году, основав династию Бурджи.
Династия Бурджи (1382–1517) оказалась особенно бурной, с политическими играми за власть, которые привели к недолговечности султанов. В этот период мамлюки сражались с Тимуром Ленком и завоевали Кипр .
Эпидемии чумы продолжали опустошать Египет, когда она распространилась по региону в 1388–1389, 1397–1398, 1403–1407, 1410–1411, 1415–1419, 1429–1430, 1438–1439, 1444–1449, 1455, 1459–1460, 1468–1469, 1476–1477, 1492, 1498, 1504–1505 и 1513–1514 годах. [53]
Постоянные политические распри способствовали неспособности противостоять османам , что привело к вассализации Египта при османском султане Селиме I. [54] Султан победил мамлюков и захватил Каир 20 января 1517 года, перенеся центр власти в Стамбул . Однако Османская империя сохранила мамлюков как египетский правящий класс. Мамлюки и семья Бурджи вернули себе большую часть своего влияния, но технически оставались вассалами османов. Затем Египет вступил в средний период Османской империи .
{{cite book}}: CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)