Михаил Семёнович Щепкин ( русский : Михаи́л Семёнович Щепкин , 17 ноября [ OS 6 ноября] 1788, село Красное Обоянского уезда , Курской губернии — 11 августа [ OS 23 августа] 1863) — самый известный актёр Российской империи XIX века . Его считают «отцом» реалистической актерской игры в России и, благодаря влиянию его ученицы Гликерии Федотовой , он оказал большое влияние на развитие «системы» Константина Станиславского (родившегося в год смерти Щепкина). . [1] Значение Щепкина для театра России сравнимо со значением Дэвида Гаррика для английского театра . [2]
Он различал два типа актеров, оба из которых посвящены актерскому искусству: (1) те, кто развил искусство притворства на основе интеллекта и разума; (2) те, которые выражают чувства, действительно испытываемые актером в спектакле и произведении, на основе «пламенно-душевной, небесной искры». Щепкин считал, что эффект от второго подхода превосходит эффект от первого. [3] Он выступал против принципов, выдвинутых французским драматургом и философом Дени Дидро в его «Парадоксе актера» (опубликованном посмертно в 1830 году), который перевернул оценку Щепкина. [4]
Щепкин родился в селе Красное Курской губернии Российской империи в крепостной семье графа Г. С. Волькенштейна. [5] Свободу Щепкину пришлось купить его поклонникам в 1821 году. Три года спустя он присоединился к Малому театру в Москве , в котором он будет доминировать в течение следующих 40 лет - он стал известен как «Дом Щепкина». [6] Щепкин первым сыграл Фамусова в «Горе от ума» (1831) и городничего в «Ревизоре» (1836). Его игру хвалили Александр Пушкин , Николай Гоголь , Александр Герцен и Иван Тургенев за тонкость, большое внимание, уделяемое реалистичным деталям и недосказанности.
Щепкин утверждал, что актер должен вникнуть в шкуру персонажа, отождествить себя с его мыслями и чувствами; наблюдение жизни и познание актером своей природы составляют источник актерского творчества. [6] В 1848 году он писал:
Гораздо проще играть механически — для этого нужен только разум. Разум будет приближаться к радости и печали, как подражание приближается к природе. Но актер чувства — это совсем другое. [...] Он просто начинает с уничтожения самого себя [...] и становится тем персонажем, которым его задумал автор. Он должен ходить, говорить, думать, чувствовать, плакать, смеяться так, как этого хочет автор. Вы видите, как его усилия становятся более значимыми. В первом случае вам нужно только притворяться, что вы живете, во втором вам действительно придется жить. [7]
Различение Щепкиным «актера разума» и «актера чувства» повлияло на формирование представлений о действии, содержащихся в «системе», разработанной Константином Станиславским .
В 1812 году Щепкин женился на Елене Дмитриевне («Алеше»), бывшей турецкой пленницей во время осады Анапы . [8] [9] У них было пятеро детей, в том числе филолог Дмитрий Михайлович Щепкин ; издатель и педагог Николай Михайлович Щепкин ; адвокат Петр Михайлович; и актрисы Фекла (Фаина) Михайловна и Александра Михайловна.
А ведь он был уже семейным человеком. Супругой его стала прекрасная турчанка Елена Дмитриевна Дмитриева, которую муж ласково звал Алёшей.
В 1812 году Елена Дмитриевна стала женой провинциального крепостного актера Михаила Щепкина. Она — турчанка по происхождению и русская по духу — стала своим мужем верным другом, опорой и опорой, хранительницей очага... Однажды, когда Елена Дмитриевна уже была замужем, до нее дошли слухи, что семья турецкого паши, приехавшая в Санкт-Петербург, разыскивает дочь, пропавшую у них при взятии Анапы. Как пишет невестка Щепкиных в своих воспоминаниях, Елена Дмитриевна была уверена, что разыскивает именно ее: о своем происхождении ей все было известно. Люди, которым ей довелось побывать в воспитанниках, не делали этого секрета и довольно подробно обо всех событиях. Но Елена Щепкина не пожелала что-либо менять в своей жизни. Посланцы турецкого паши уехали ни с чем.
