Монастырь Жеронимуш или Монастырь Иеронимитов ( португальский : Mosteiro dos Jerónimos , IPA: [muʃˈtɐjɾu ðu(ʒ) ʒɨˈɾɔnimuʃ] ) — бывший монастырь Ордена Святого Иеронима недалеко от реки Тежу в приходе Белен , в муниципалитете Лиссабона , Португалия. . Он стал некрополем португальской королевской династии Авис в 16 веке, но был секуляризован 28 декабря 1833 года государственным указом, и его право собственности было передано благотворительному учреждению Real Casa Pia de Lisboa. [1]
Монастырь Жеронимуш — один из самых ярких примеров архитектуры поздней португальской готики- мануэлино в Лиссабоне. Он был построен в начале 1500-х годов недалеко от отправной точки первого путешествия Васко да Гамы , а его строительство финансировалось за счет налога на прибыль ежегодных португальских индийских армад . В 1880 году останки да Гамы и останки поэта Луиса де Камоэнса (который прославил первое путешествие да Гамы в своей эпической поэме 1572 года «Лузиада ») были перенесены в новые резные гробницы в нефе монастырской церкви, всего в нескольких метрах от него. из гробниц королей Мануэля I и Иоанна III , которым служил да Гама. В 1983 году монастырь Жеронимуш был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с близлежащей башней Белен .
Монастырь Жеронимуш заменил ранее существовавшую на том же месте церковь, посвященную Санта-Мария-де-Белен и где монахи военно-религиозного Ордена Христа оказывали помощь мореплавателям в пути. [2] Гавань Прайя-ду-Рестелу была выгодным местом для моряков, с безопасной стоянкой и защитой от ветров, которую искали корабли, заходящие в устье Тежу . [3] Существующая структура была открыта по приказу Мануэля I (1469–1521) при дворе Монтемор-о-Велью в 1495 году как место последнего пристанища для членов Дома Авиза , по его убеждению, что иберийский династический Королевство будет править после его смерти. [4] В 1496 году король Мануил обратился к Святому Престолу с просьбой разрешить построить монастырь на этом месте. [2] Эрмитаж Рестело ( Ermida do Restelo ), как называли церковь, уже находился в запустении, когда Васко да Гама и его люди провели там ночь в молитве перед тем, как отправиться в экспедицию в Индию в 1497 году. [3] [ 5]
Строительство монастыря и церкви началось 6 января 1501 года и завершилось спустя 100 лет. [2] [3] Король Мануэль первоначально финансировал проект за счет денег, полученных от Винтена-да-Пимента , 5-процентного налога на торговлю с Африкой и Востоком, что эквивалентно 70 килограммам (150 фунтов) золота в год, за исключением эти налоги, взимаемые с ввоза перца , корицы и гвоздики , поступали непосредственно в Корону. [3] [2] С притоком такого богатства архитекторы не ограничились мелкомасштабными планами, и ресурсы, уже предусмотренные для монастыря Баталья , включая пантеон Авис, были перенаправлены на проект в Белене.
Мануил I выбрал для размещения монастыря религиозный орден монахов- иеронимитов , роль которого заключалась в том, чтобы молиться за вечную душу короля и оказывать духовную помощь мореплавателям и морякам, отправлявшимся из порта Рештело для открытия земель по всему миру. [3] [2] Этим монахи занимались более четырех столетий до 1833 года, когда религиозные ордена были распущены и монастырь был заброшен. [3] [2]
Монастырь был спроектирован в стиле, который позже стал известен как Мануэлин : богато богато украшенный архитектурный стиль со сложными скульптурными темами, включающими морские элементы и предметы, обнаруженные во время морских экспедиций, вырезанные из известняка. Диого де Бойтака , [3] архитектор, впервые применил этот стиль в монастыре Иисуса в Сетубале. Бойтака отвечал за составление планов и подрядные работы над монастырем, ризницей и трапезной . Для его строительства он использовал калькарио-де-лиос , известняк золотого цвета, добытый в Ажуде , долине Алькантара , Лавейрас, Рио-Секо и Терсена. [2] На смену Боитаке пришел испанец Хуан де Кастильо , который возглавил строительство примерно в 1517 году. Кастильо постепенно перешел от стиля мануэлино к стилю испанского платереско , орнаменту, который включал в себя роскошные украшения, напоминающие декоративные особенности столового серебра ( плата ). Строительство было остановлено после смерти короля Мануэля I в 1521 году.
Несколько скульпторов оставили свой след в этом здании: Николау Шантерен добавил глубины своими ренессансными темами, а архитектор Диого де Торралва возобновил строительство монастыря в 1550 году, добавив главную часовню, хор и завершив два этажа монастыря, используя только мотивы Возрождения. Работу Диого де Торралвы продолжил в 1571 году Жером де Руан (также известный как Херонимо де Руан), который добавил некоторые классические элементы. Строительство остановилось в 1580 году с объединением Испании и Португалии, так как строительство Эскориала в Испании теперь истощало все выделенные средства.
16 июля 1604 года Филипп Испанский (правивший после Пиренейской унии ) сделал монастырь королевским погребальным памятником, запретив вход в здание кому-либо, кроме королевской семьи и монахов -иеронимитов . [6] Новый портал был построен в 1625 году, а также дверь монастыря , дом привратников, лестница и зал, который был входом в верхний хор, спроектированный королевским архитектором Теодосио Фриасом и выполненный каменщиком Диого. Ваз. [6] В 1640 году настоятель Бенто де Сикейра приказал построить монастырскую библиотеку, [6] где были сданы на хранение книги, принадлежавшие инфанту Луису (сыну короля Мануэля I) и другим лицам, связанным с религиозным орденом. [6]
С восстановлением независимости Португалии в 1640 году монастырь во многом восстановил свое прежнее значение, став местом захоронения королевского пантеона; в его стенах были погребены четверо из восьми детей португальского Иоанна IV : инфант Теодозиу (1634–1653), инфанта Жоана (1636–1653), король Афонсу VI (1643–1683) и Катарина де Браганса (1638–1705). ). [6] В 1682 году тело кардинала Энрике было похоронено в часовне трансепта. [6] 29 сентября 1855 года тело короля Афонсу VI было перевезено в королевский пантеон Дома Браганса в монастыре Сан-Висенте-де-Фора вместе с тремя его братьями и сестрой.
В 1663 году Братство сеньора душ Пассоса заняло старую часовню Санто-Антониу, которая была отремонтирована с потолком из золотой плитки в 1669 году, а фрески на лестнице с геральдикой Святого Иеронима были завершены в 1770 году . завершенные в 1709 и 1711 годах, ценные альфайи были переданы религиозному ордену, а ризница была отремонтирована в 1713 году . Рейс (Зал Королей). [6] Энрике Феррейре также было поручено завершить серию рождественских картин. [6]
Лиссабонское землетрясение 1755 года монастырь выдержал без особых повреждений: пострадали лишь балюстрада и часть высокого хора, но их быстро отремонтировали. [6] 28 декабря 1833 года монастырь Жеронимуш был секуляризован государственным указом, и его название было передано Real Casa Pia de Lisboa (Благочестивый королевский дом Лиссабона), чтобы служить приходской церковью для нового гражданского прихода Санта-Мария-де-Белен. . [7] Многие произведения искусства и сокровища были либо переданы короне, либо утеряны в этот период. [7] Большую часть времени он пустовал, и его состояние начало ухудшаться.
Реставрационные работы в монастыре начались после 1860 года, начиная с южного фасада под руководством архитектора Рафаэля Силва-э-Кастро, а в 1898 году - под руководством Домингуша Паренте да Силва. [7] Хотя монастырская цистерна, внутренние кельи и кухня были снесены в это время, три проекта реконструкции, предложенные архитектором Дж. Колсоном, включая введение возрожденческих элементов нео-мануэлино, не получили необходимого одобрения. [7] В 1863 году архитектор Валентим Хосе Коррейя был нанят омбудсменом Casa Pia Эудженио де Алмейда для реорганизации второго этажа старого общежития и оформления окон (1863–1865). [7] Впоследствии его заменил Сэмюэл Баррет, который построил башни в крайнем западном конце общежитий. [7] Точно так же и необъяснимым образом Баррета заменили итальянские декораторы Рамбуа и Чинатти, которые работали над дизайном театра Сан-Карлос, чтобы продолжить реконструкцию монастыря в 1867 году. [7] Между 1867 и 1868 годами они глубоко изменили пристройку и фасад церкви, которая тогда выглядела так, как сегодня. [7] Они снесли галерею и Зал королей, построили башни восточного общежития, окно-розетку верхнего хора и заменили пирамидальную крышу колокольни митровой конструкцией . [7] Ремоделирование было отложено из-за обрушения центрального общежития в 1878 году. [7] После 1884 года Раймундо Валладас начал вносить свой вклад, начав в 1886 году восстановление монастыря и Сала-ду-Капитуло , включая строительство сводчатого потолка . [7] Могила Александра Эркулано , спроектированная Эдуардо Аугусто да Силва, была помещена в Сала-ду-Капитуло в 1888 году. [7]
Чтобы отпраздновать четвертое столетие прибытия Васко да Гамы в Индию в 1898 году, было решено восстановить могилу исследователя в 1894 году . были помещены в южном приделе. [7] Год спустя монастырь получил останки поэта Жуана де Деуса , к которым позже присоединились могилы Алмейды Гаррета (1902 г.), Сидониу Паиса (1918 г.), Герра Жункейру (1923 г.) и Теофило Браги (1924 г.). [7]
_edited.jpg/1280px-Tratado_de_Lisboa_13_12_2007_(08)_edited.jpg)
Министр общественных работ ( Ministério das Obras Públicas ) объявил конкурс на завершение пристройки, которая будет служить Национальным музеем промышленности и торговли ( Museu Nacional da Indústria e Comércio ), но проект был отменен в 1899 году, а Этнологический музей Открыт Музей Португалии ( Museu Etnológico Português ). [7] [8]
Дальнейшая реконструкция монастыря была начата в 1898 году после работы, проделанной Паренте да Силва в 1895 году над центральной пристройкой, теперь упрощенной, а также реставрацией кадейралов ( стульев, используемых духовенством во время религиозных служб), которые были завершены. в 1924 году скульптор Коста Мота. [8] В 1938 году орган в высоком хоре был демонтирован, одновременно с заменой серии витражей, спроектированных Абелем Мантой и выполненных Рикардо Леоне, на южном фасаде. [8]
В рамках празднования столетия современной Португалии в 1939 году в монастыре и башне была завершена еще одна реконструкция. [8] Во время этих проектов балдахин и гробница Александра Геркулано были демонтированы, а внутренний дворик монастыря был вымощен. [8] В 1940 году пространство перед монастырем было перепроектировано для Португальской выставки . [8] Casa Pia освободила внутренние помещения монастыря, а гробницы Камоэнса и Васко да Гамы были перенесены в нижний хор. Серия окон, спроектированная Ребочо и выполненная Алвесом Мендесом, была завершена в 1950 году. [8]
В 1951 году останки президента Оскара Кармоны были захоронены в Сала-ду-Капитуло . [8] Позже в 1966 году их перевезли в Национальный Пантеон, чтобы присоединиться к телам других бывших президентов и литературных героев страны. [8]
Морской музей ( Museu da Marinha ) был открыт в западном крыле монастыря в 1963 году .
Церковь и монастырь, как и близлежащие Торре-де-Белен и Падрау-дус-Дескобриментос , символизируют португальскую эпоху географических открытий и являются одними из главных туристических достопримечательностей Лиссабона . В 1983 году ЮНЕСКО официально включило монастырь иеронимитов и башню Белен в список Всемирного наследия .
Когда Португалия присоединилась к Европейскому экономическому сообществу, официальные церемонии прошли в монастыре памятника (1985 г.). [8]
В 1990-е годы в монастыре прошли две крупные выставки: 4 séculos de pintura ( португальский : Четыре века картин ) в 1992 году; и экспозиция «Леонардо да Винчи – um homem à escala do mundo, um Mundo à escala do homem» ( португальский : Леонардо да Винчи: Человек в мировом масштабе, Мир в масштабе человека ) в 1998 году (которая включала Лестерский кодекс, временно предоставленный Биллом Гейтсом ). [8]
В конце 20 века реконструкция продолжилась с консервацией, уборкой и реставрацией, в том числе главной часовни в 1999 году и монастыря в 1998–2002 годах. [8]
13 декабря 2007 года в монастыре был подписан Лиссабонский договор , заложивший основу реформы Европейского Союза .
Богато украшенный боковой вход в монастырь был спроектирован Хуаном де Кастильо и считается одним из самых значительных своего времени, но на самом деле не является главным входом в здание. [9] Этот похожий на храм портал большой, 32 метра (105 футов) в высоту и 12 метров (39 футов) в ширину, простирающийся на два этажа. Его богато украшенные особенности включают в себя обилие фронтонов и башен , множество резных фигур, стоящих под балдахином в резных нишах, вокруг статуи Генриха Мореплавателя , стоящей на постаменте между двумя дверями.
Тимпан над двойной дверью полурельефом изображает две сцены из жизни святого Иеронима : слева — удаление шипа из львиной лапы, а справа — опыт святого в пустыне . В перемычке между этими сценами находится герб короля Мануэля I, а архивольт и тимпан покрыты символами и элементами мануэлино. Мадонна ( Санта-Мария-де-Белен ) находится на постаменте на вершине архивольта, увенчанного архангелом Михаилом , а над порталом — крест Ордена Христа . Портал гармонично обрамлен с каждой стороны большим окном с богато украшенной лепниной .
Несмотря на меньшие размеры, чем южный дверной проем, это самая важная дверь Херонимоса из-за ее орнамента и расположения перед главным алтарем. [9] Этот западный портал является хорошим примером перехода от готики к ренессансному стилю . Он был построен Николау Шантереном в 1517 году. Вероятно, это был его первый заказ в Португалии. Сейчас к нему пристроен вестибюль, пристроенный в 19 веке, который образует переход между церковью и амбулаторией .
В тимпане сцены из рождения Христа: слева направо: Благовещение (ангела, указывающего Марии, что она родит); Рождество ( рождение младенца Христа); и Богоявление (поклонение волхвов). [10] Два ангела держат герб Португалии рядом с архивольтом . Выступы по обе стороны портала заполнены статуями, среди них статуи короля Мануэля I и королевы Марии Арагонской, стоящих на коленях в нише под богато украшенным балдахином, в окружении своих покровителей: святого Иеронима и святого Иоанна Крестителя соответственно. . [10] Опорные кронштейны украшены маленькими ангелочками, держащими герб, а сбоку от короля - армиллярной сферой, а сбоку от королевы - тремя цветущими ветками. Элементы эпохи Возрождения включают ангелов в римской одежде, херувимов , детализацию и реализм королей, а также обнаженное изображение святого Иеронима. [10]
По всему монастырю есть изображения Святого Иеронима на картинах, скульптурах и витражах. [10] Вот три важных примера:
Святого всегда сопровождает лев и Библия. [10]
Диогу Бойтак заложил фундамент этой трехнефной церкви с пятью пролетами под одним сводом , четко обозначенным, но лишь слегка выступающим трансептом и приподнятым хором. Зальная планировка церкви состоит из приделов и нефа одинаковой высоты. Бойтак построил стены церкви до карнизов, а затем приступил к строительству прилегающего монастыря.
Хуан де Кастильо , испанский архитектор и скульптор, продолжил строительство в 1517 году. Он завершил строительство подпорных стен и уникального однопролетного ребристого свода , представляющего собой сочетание звездного свода и ажурных сводов, охватывающих церковь шириной 19 метров (62 фута). . [11] Каждый набор ребер свода закреплен выступами . [11] Смелый дизайн (1522 г.) поперечного свода трансепта лишен каких-либо опор или колонн, в то время как Бойтак изначально планировал три пролета в трансепте. Неподдерживаемый свод трансепта создает у посетителя впечатление, будто он парит в воздухе. [11]
Кастильо также украсил шесть стройных шарнирных восьмиугольных колонн высотой 25 метров изысканными гротескными или цветочными элементами, типичными для стиля Возрождения . Конструкция этого зала в стиле поздней готики представляет собой эстетическое и архитектурное произведение искусства: оно усиливает пространственный эффект этого огромного здания. В северной колонне, ближайшей к трансепту, находится медальон, который, возможно, был намеренно включен в качестве портрета Бойтака или Хуана де Кастильо.
В конце боковых нефов и по обеим сторонам хора расположены алтари (также в стиле мануэлино), датируемые 16 и 17 веками. Они украшены резным деревом и покрыты золотым и зеленым пигментом, а один из них поддерживает изображение Святого Иеронима из разноцветной эмалированной терракоты .
Этот алтарь был заказан австрийской королевой Екатериной как место последнего упокоения королевской семьи. Это работа Херонимо де Руана (Жана де Руана) в классическом стиле. Царские гробницы покоятся на мраморных слонах и расположены между ионическими колоннами, увенчанными коринфскими колоннами . Гробницы на левой стороне хора принадлежат королю Мануэлю I и его жене Марии Арагонской , а гробницы на правой стороне принадлежат королю Жуану III и его жене Екатерине Австрийской .
Внутри церкви, в нижнем хоре, находятся каменные гробницы Васко да Гамы (1468–1523) и великого поэта и летописца эпохи географических открытий Луиса де Камоэнса (1527–1580). Обе гробницы были созданы скульптором XIX века Коста Мота в гармоничном стиле нео-мануэлино. Останки обоих были перенесены в эти гробницы в 1880 году.
Работу над обширным квадратным монастырем (55×55 м) монастыря начал Бойтак. Он построил паховые своды с широкими арками и окнами с узором , опирающимся на изящные импосты . Хуан де Кастильо завершил строительство, придав нижнему этажу классическую накладку и построив более утопленный верхний этаж. Строительство такого монастыря было для того времени новинкой. Кастильо заменил оригинальные круглые колонны Боитака на прямоугольные и украсил их орнаментом в стиле Платереско . Каждое крыло состоит из шести пролетов с ажурными сводами. Четыре внутренних пролета опираются на массивные контрфорсы, образуя широкие аркады. Угловые ниши соединены диагональной арочной конструкцией и украшены богато украшенными угловыми колоннами. Монастырь имел религиозную, а также представительскую функцию благодаря своему декоративному украшению и династическим символическим мотивам, таким как армиллярий, герб и крест Ордена Христа , показывающие растущую мировую мощь Португалии.
Внутренние стены монастыря украшены множеством мотивов мануэлино с морскими элементами, а также европейскими, мавританскими и восточными мотивами. Круглые арки и горизонтальная структура явно соответствуют архитектурному стилю эпохи Возрождения , но в то же время прослеживаются связи с испанской архитектурой. Украшения на внешних стенах внутреннего двора выполнены Кастильо в стиле Платереско: аркады включают ажурные арки, придающие сооружению филигранный вид.
В одной из этих аркад находится трезвая могила поэта Фернандо Пессоа , а в нескольких других гробницах капитула хранятся останки поэта и драматурга Алмейды Гарретта (1799–1854), писателя-историка Александра Эркулано (1810–1877), бывшие президенты Теофило Брага (1843–1924) и Оскар Кармона (1869–1951).
Трапезная напротив капитула украшена несколькими плитками азулежу XVIII века.
В дополнение к монастырю после реставрации 1850 года были созданы Museu Nacional de Arqueologia (Национальный археологический музей) и Museu da Marinha ( Морской музей ) (в западном крыле).
{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )