Музей креационизма , расположенный в Питерсберге, штат Кентукки , США, является музеем, который продвигает псевдонаучное объяснение происхождения Вселенной и жизни на Земле креационистами молодой Земли (YEC) , основанное на буквальном толковании библейского повествования о сотворении мира в Книге Бытия. Он управляется христианской организацией апологетики креационизма Answers in Genesis (AiG).
Музей площадью 75 000 квадратных футов (7000 м 2 ) обошелся в 27 миллионов долларов США , собранных за счет частных пожертвований, и открылся 28 мая 2007 года. В дополнение к основной коллекции, в здании есть театр спецэффектов, планетарий , скелет аллозавра и коллекция насекомых. Как штаб-квартира AiG, музей имеет около 300 сотрудников, и постоянные сотрудники должны подписать заявление о вере, подтверждающее их веру в принципы AiG.
Отражая убеждения креационистов-младоземельцев, музей изображает сосуществование людей и динозавров, изображает Землю возрастом около 6000 лет и оспаривает теорию эволюции . Ученые, педагоги и теологи критиковали музей за искажение науки и выражали опасения, что он может нанести вред научному образованию. Сторонники других религиозных убеждений о происхождении Вселенной, включая креационизм старой Земли , теистическую эволюцию и разумный замысел , заявили, что его отказ от научного консенсуса подрывает авторитет христианства и его приверженцев. Однако принципы креационизма-младоземельцев пользуются существенной поддержкой среди населения США, что способствует популярности музея. [1] [2] [3]
Музей является спорным и получил много комментариев от культурных наблюдателей и музейного сообщества. Ученые, занимающиеся музейными исследованиями , такие как Гретхен Дженнингс, заявили, что креационистские выставки не имеют «действительной связи с текущим мировым мышлением по выбранной ими дисциплине» и с «человеческими знаниями и опытом», и, по их мнению, вообще не являются музеями. [4]
Музей творения представляет буквальную интерпретацию повествования о творении из Книги Бытия в Библии, известную как креационизм молодой Земли (YEC), точку зрения, отстаиваемую Answers in Genesis (AiG), организацией апологетики творения, которая владеет и управляет музеем. [5] Согласно веб-сайту AiG, цель музея — «возвеличить Иисуса Христа как Творца, Искупителя и Вседержителя», «вооружить христиан для более эффективной евангелизации заблудших» и «побудить посетителей принять Иисуса Христа как Спасителя и Господа». [6] Основатель AiG Кен Хэм сказал: «Мы не собираемся обращать людей в веру в Разумный замысел. Мы не собираемся обращать людей в неверие в эволюцию. И мы не собираемся просто обращать людей в креационистов. Мы христиане». [7]
YEC, вера в то, что Бог Библии создал Вселенную и все в ней за шесть 24-часовых дней, примерно 6000 лет назад, противоречит научному консенсусу о том, что Земле приблизительно 4,5 миллиарда лет и что живые организмы появились в результате происхождения от общих предков в ходе эволюции. [5] Тем не менее, обозреватель Sunday Independent сказал в 2007 году, что «многие американцы готовы принять Хэма и поддержать его музей», сославшись на тот факт, что музей стоимостью 27 миллионов долларов полностью финансировался из частных источников, и сославшись на опрос общественного мнения Gallup , показывающий широко распространенную веру среди американцев в библейские рассказы о происхождении человека. [1] [2] Аналогичный опрос, проведенный Pew Research Center в 2016 году, показал, что 35% американцев согласились с утверждением «люди и другие живые существа существуют в их нынешнем виде с начала времен». [3]
С момента основания AiG во Флоренции, штат Кентукки , в 1994 году, должностные лица группы планировали открыть музей и учебный центр в этом районе. [8] Кен Хэм, уроженец Австралии, сказал, что «Австралия — не совсем то место, где можно построить такой объект, если вы собираетесь охватить весь мир. На самом деле, Америка — подходящее». [9] В отдельном интервью с Полом Шиханом из The Sydney Morning Herald Хэм объяснил: «Одной из главных причин, по которой [AiG] переехала [во Флоренцию], было то, что мы находимся в пределах одного часа полета от 69 процентов населения Америки». [10] Музей расположен в Питерсберге, штат Кентукки, в 4 милях (6,4 км) к западу от международного аэропорта Цинциннати/Северный Кентукки . [11]
В 1996 году AiG подала прошение в округ Бун о перезонировании участка земли около государственного парка Биг-Боун-Лик с сельскохозяйственного на промышленное использование для строительства Музея креационизма. [12] Первоначально округ выступал против перезонирования, ссылаясь отчасти на потенциальные конфликты с богатым ископаемыми государственным парком. [13] В 1999 году вновь избранные члены комиссии одобрили перезонирование альтернативного участка площадью 47 акров (19 га) к югу от межштатной автомагистрали 275 для использования в общественных целях и разрешили продолжить там строительство. [14]
В мае 2000 года компания AiG приобрела землю по нераскрытой цене и планировала начать строительство в марте 2001 года. [15] В то время компания AiG планировала построить музей площадью 30 000 квадратных футов (2800 м2 ) , который, по их мнению, обойдется в 14 миллионов долларов США и должен был открыться к середине 2002 года. [8] После того, как маркетинговые исследования показали, что музей будет посещать больше людей, чем изначально предполагала компания AiG, планы музея были изменены, и его площадь была расширена до 50 000 квадратных футов (4600 м2 ) , а смета расходов была увеличена примерно до 25 миллионов долларов США [16] , а затем до 27 миллионов долларов США , когда более благоприятные прогнозы по количеству посетителей заставили их добавить к музею еще 10 000 квадратных футов (930 м2) . [16] Сотрудники AiG переехали в офисное помещение Музея творения в конце 2004 года. [11] Все средства для музея были собраны в частном порядке, [16] а организация получила пожертвованные архитектурные и строительные услуги. [17] [18]
Музей творения открылся в День памяти павших , 28 мая 2007 года. Около 4000 посетителей и 200 протестующих посетили музей в день открытия, и событие освещалось международными средствами массовой информации. [19] Orlando Sentinel писала, что большинство сообщений в СМИ имели «насмешливый» подтекст, похожий на тот, что можно было найти в репортажах об открытии тематического парка Holy Land Experience в Орландо в 2001 году. [20]
Напротив музея ученые, преподаватели, студенты и атеисты протестовали на «Митинге за разум», организованном Эдвином Кейгином , директором Американских атеистов в штате Кентукки . [19] Кейгин сказал Kentucky Post , что целью митинга было послать сообщение о том, что «много людей не согласны с так называемой наукой креационизма». [19] Преподобный Мендл Адамс, участник протеста, сказал: «Мои братья и сестры по вере, которые принимают [креационистское] понимание, ставят под сомнение всю христианскую концепцию» и «делают нас посмешищем». [21]
Бюро конгрессов и посетителей Северного Кентукки использовало открытие музея как часть своей общей стратегии по привлечению религиозных групп на конгрессы, на которые приходилось значительное количество расходов посетителей в этом районе. [22] [23]
В октябре 2007 года Департамент транспорта Кентукки установил четыре знака вдоль шоссе около музея с логотипом Кентукки «Необузданный дух» и направляющих автомобилистов к месту расположения музея, что вызвало беспокойство у некоторых жителей по поводу разделения церкви и государства . [24] Cincinnati Post сообщила, что AiG заплатила 5000 долларов за каждый знак, который доступен для любого «культурного, исторического, рекреационного, сельскохозяйственного, образовательного или развлекательного центра». [24] The Post процитировала Барри У. Линна , исполнительного директора организации «Американцы, объединенные за разделение церкви и государства », который сказал, что это «близкий вопрос» относительно того, нарушают ли знаки разделение церкви и государства. [24]
В апреле 2016 года финансовый суд округа Бун одобрил план развития, который добавит трехэтажное здание музея площадью 210 000 квадратных футов (20 000 м2 ) , среди других расширений, общая стоимость которых составит от 15 до 20 миллионов долларов. [25] [26]
В ноябре 2019 года Музей творения открыл расширение стоимостью 3 миллиона долларов, которое включает в себя 4D-кинотеатр и большую площадку с несколькими экспонатами. [27]
В октябре 2021 года Музей творения объявил о планах по реконструкции зрительного зала Legacy Hall и созданию Учебного центра Eden, дополнения к зоопарку и контактному зоопарку музея, которое будет включать в себя новый зооуголок, оранжерею и теплицы, классную комнату и интерактивную площадку для раскопок. [28]
AiG прогнозировала, что музей посетят 250 000 человек в первый год работы, но официальные лица заявили, что эта цифра была достигнута всего за пять месяцев. [29] За первый год работы Музей творения посетили 404 000 человек. [30] В 2012 году Cincinnati CityBeat сообщил, что с 1 июля 2011 года по 30 июня 2012 года посещаемость музея упала до 254 074 человек, что на 10 процентов меньше, чем в предыдущем году, и это четвертый год снижения посещаемости подряд. [30] Официальные лица AiG назвали причиной спада плохую экономику и высокие цены на бензин. [30] К середине 2015 года музей посетили 2,4 миллиона человек (около 300 000 посетителей в среднем за 8 лет). [31]
В 2016 году Slate.com сообщил, что государственные школы брали учеников на экскурсии в музей, ссылаясь на запланированные или завершенные поездки в музей школами в Кентукки, Огайо и Пенсильвании. [32] Фонд свободы от религии (FFRF) написал письма в указанные школы, требуя отменить поездки или, в случаях, если они уже состоялись, не повторять их. [33] В июле 2016 года в ответ на письма FFRF школам Хэм разместил в своем блоге, что группы учеников будут приниматься по цене 1 доллар с ребенка и бесплатно для сопровождающих учителей. [34]
В 2017 году AiG сообщила, что за год, прошедший с момента открытия другого аттракциона, Ark Encounter , Музей сотворения мира посетило более 800 000 человек, что почти в три раза превышает среднегодовой показатель в 300 000 посетителей. [35] В апреле 2021 года Музей сотворения мира и Ark Encounter приветствовали своего 10-миллионного посетителя в общей сложности. [36]
Музей творения занимает площадь 75 000 квадратных футов (7000 м2 ) . [37] В планетарии музея посетители видят презентацию, написанную штатным астрофизиком AiG, в которой представлены креационистские космологии как альтернативы теории Большого взрыва о происхождении Вселенной. [38] Планетарий претерпел реконструкцию стоимостью 1,2 миллиона долларов в 2020 году, когда музей был закрыт из-за пандемии COVID-19 ; реконструкция расширила вместимость планетария, обновила его выставочное оборудование и улучшила акустику. [39] В театре на 200 мест, где есть специальные эффекты, такие как вибрирующие сиденья и струи, распыляющие туман на зрителей, фильм изображает двух ангельских существ , которые провозглашают: «Бог любит науку!» [8] [40] В музее также есть ресторан и сувенирный магазин в средневековом стиле. За пределами основного строения находятся пешеходные тропы и озеро площадью 5 акров (0,020 км2 ) . [8]
Патрик Марш, который спроектировал аттракционы «Челюсти» и «Кинг-Конг» в Universal Studios Florida , руководил разработкой экспозиций для Музея креационизма. [41] Курт Уайз был нанят в качестве научного консультанта и также сыграл важную роль в разработке экспозиций, включая 52 профессионально сделанных видеоролика. [42] В 2009 году AiG добавила экспозицию о естественном отборе , в которой были представлены модели вьюрков, которых Чарльз Дарвин наблюдал до того, как предложил теорию эволюции в 1859 году. [43] Проект расширения 2013 года добавил экспозицию в вестибюле, предполагающую, что древние истории о монстрах и драконах могли быть рассказами о встречах человека с динозаврами. [44] Аниматронный персонаж, изображающий профессора естественных наук в исследовательской лаборатории, названный «Доктор Кроули», рассказывает посетителям, что из-за изменчивости и сложности видов насекомых они не могли эволюционировать естественным образом, а должны были быть созданы Богом. [44] [45]
Динозавры занимают видное место во многих частях музея. Перед открытием музея Хэм заявил: «Мы ставим эволюционистов в известность: мы забираем динозавров обратно... Их используют, чтобы учить людей, что Бога нет, и их используют для промывания мозгов. Эволюционисты очень расстраиваются, когда мы используем динозавров». [46] Хотя некоторые из моделей динозавров музея являются аниматронными, многие были вылеплены из стекловолокна таксидермистом . [ 47] [48] Возле вестибюля музея диорама изображает двух детей древнего возраста, играющих у ручья, которым не мешают динозавры поблизости. [49]
С 2014 года в музее экспонируется скелет Allosaurus fragilis длиной 30 футов (9,1 м) и шириной 10 футов (3,0 м), получивший название «Эбенезер». [50] Более половины скелета, включая почти полный череп длиной 3 фута (0,91 м) с 53 зубами, были извлечены из северной части формации Моррисон в Колорадо . [50] [51] Фонд Элизабет Стреб Пероутка из Пасадены, штат Мэриленд , приобрел скелет и передал его в дар музею, а AiG заплатила анонимному эксперту из Юты за его реставрацию перед экспозицией. [50] [51] Скелет представлен как доказательство Ноева потопа. [ 52] В 2021 году Брайан Уильям Делафайет был обвинён в угрозе взрыва после того, как он опубликовал на веб-странице, связанной с AiG, сообщение о том, что под экспозицией аллозавра в музее была заложена бомба; на месте взрыва бомба обнаружена не была. [53]
Музей также критикует эволюционную теорию, которая связывает динозавров с эволюцией птиц . Во втором зале Музея творения, например, выставлена модель доисторического ютараптора , утверждающая, что этот вид был без перьев и не имел никакой связи с птицами, ссылаясь на Бытие 1, в котором говорится, что птицы были созданы до появления наземных животных. [54]
Посетители музея проходят через последовательный ряд комнат. [55] Кейси Келли и Кристен Хёрл объясняют, что «музей выстраивает цепочку аргументов, в которой утверждения из предыдущих комнат подтверждают последующие утверждения». [55] Первая комната в последовательности содержит диораму двух палеонтологов, обнаруживающих останки скелета неясного существа. [55] Два актера, которые должны были представлять палеонтологов, показаны на телевизионных экранах, установленных поблизости; один объясняет, что, по его мнению, существо погибло во время местного наводнения миллионы лет назад, в то время как другой предполагает, что существо погибло во время библейского Великого потопа примерно 4300 лет назад. [55] За этой комнатой сразу же следует вторая комната с плакатами, объясняющими различные природные явления с использованием двух различных «отправных точек» — официальной науки и библейского повествования. [55] Отсюда посетители попадают в L-образный коридор, который начинается с манекенов, представляющих пророков Ветхого Завета Моисея , Давида и Исайю , в то время как аудиозаписи отрывков из Книги Псалмов проигрываются поблизости. [55] Дальше по коридору плакаты подробно излагают исторические аргументы против буквального толкования Библии и заключают, что «Возвышение человеческого разума над словом Божьим является сутью каждой атаки на слово Божье». [55] Стены около выхода из коридора содержат экзистенциальные вопросы, такие как «Я одинок?» и «Почему я страдаю?», в сочетании с иллюстрациями человеческих конфликтов и страданий. [55]
Выйдя из коридора, посетители попадают в комнату, оформленную так, чтобы напоминать загнивающую городскую аллею, полную граффити и заваленную газетными вырезками о легализации абортов, однополых браков и эвтаназии . [55] Сопроводительная табличка завершает: «Отказ от Писания в культуре приводит к... относительной морали, безнадежности и бессмысленности». [55] В последней комнате этой серии видеоэкраны показывают предполагаемые результаты отказа от буквального толкования Библии. [55] В одной из них девочка-подросток разговаривает по телефону с клиникой абортов. [38] В другой подросток скручивает косяк , глядя на экран компьютера; рассказчик сообщает зрителю, что мальчик смотрит порнографию. [38] В центре комнаты разрушительный шар с надписью «Миллионы лет» повреждает фундамент церковного здания. [7] Рядом стоит манекен Кена Хэма, толкающий тачку, полную кирпичей, что символизирует восстановительные работы AiG. [7]
Вторая серия комнат изображает буквальную интерпретацию Книги Бытия, организованную вокруг концепции «Семи С истории»: творение, коррупция, катастрофа, путаница, Христос, крест и завершение. [55] У входа в эту зону плоский телевизор демонстрирует анимацию с помощью компьютерной графики (CGI) миллионов частиц, сходящихся для создания взрослого человека мужского пола, библейского Адама . [55] Последующие диорамы творения показывают Адама, дающего имена животным в Эдемском саду , и Еву , создаваемую из ребра Адама. [56] Сопроводительные плакаты утверждают, что особое творение Адама и Евы передает желание Бога, чтобы семьи состояли только из пар противоположного пола и их потомства. [38]
Экспозиция, посвященная коррупции, показывает, как Адам и Ева едят плод с дерева познания добра и зла , что приводит к падению человека . [56] Другие экспонаты изображают последствия этого события: животных убивают, чтобы сделать одежду для Адама и Евы, Каин убивает Авеля и Мафусаил предупреждает о грядущем суде Божьем. [56] [57] Черно-белые фотографии также показывают примеры современных страданий, таких как Холокост и взрыв атомной бомбы. [38] Согласно сопровождающим плакатам, после падения некоторые животные стали мясоедами, а конкуренция за ресурсы привела некоторых существ к вымиранию. [38] В апреле 2006 года в Chicago Tribune сообщалось, что в этой области также присутствуют неприятные запахи и повышенная температура, а генеральный менеджер AiG Майк Зоват сообщил газете, что целью было сделать ее «самым неудобным местом в музее, чтобы показать, как первородный грех испортил вселенную». [58]
«Катастрофа», намек на Великий Потоп, описанный в главах 6–9 Книги Бытия, представлена аниматронными фигурами, строящими Ноев ковчег , и интерактивной выставкой, которая позволяет посетителям выбирать часто задаваемые вопросы о Ноевом ковчеге и получать на них ответы вслух от аниматронного Ноя. [55] [56] Келли и Хёрл описывают интерактивного Ноя как «замечательного», отмечая: «Ной пронизан человеческими эмоциями и индивидуальностью, включая сложные физические черты и подробные движения тела; его речевые модели, выражения лица и жесты тела почти идеально синхронизированы с движениями его глаз, рта и головы; а его волосы, тон кожи и мускулатура точно имитируют реальные человеческие черты». [55] Демонстрация катастрофы дополнительно усиливается анимацией CGI Великого Потопа, покрывающего Землю, наблюдаемой как из космоса, так и из поселения, соответствующего определенному периоду. [55]
Мир после потопа представлен в соседней комнате как время, когда человек начал полагаться исключительно на человеческое мышление, что привело к «путанице». [38] Экспонаты утверждают, что зависимость от человеческого мышления приводит к расизму и геноциду , а на одном из знаков есть цитата Стивена Джея Гулда, отмечающего, что расизм возрос в геометрической прогрессии после принятия теории эволюции. [38] Диорама утверждает, что Вавилонская башня объясняет расселение людей после потопа и быстрое расхождение языков в этот период. [38] [56]
Последние три «С» — Христос, крест и завершение — представлены в одной комнате, где посетители ждут, прежде чем войти в кинотеатр, чтобы посмотреть «Последнего Адама» , фильм, в котором актеры, представляющие Марию, мать Иисуса , и неназванного римского солдата, описывают свои переживания во время распятия Иисуса . [38] После области «Семь С» видео представляет следующую секцию музея, заявляя, что «Ученые разрабатывают серию моделей, чтобы объяснить, как Потоп и его последствия могли сформировать современный мир». [55] Предполагается, что крупные окаменелости, выставленные в стеклянных витринах, были образованы в результате Великого Потопа. [40] Большие плакаты иллюстрируют геологические модели, разработанные учеными-креационистами из AiG, Discovery Institute и Institute for Creation Research . [55]
Экскурсия продолжается в «Логове динозавров», где находятся модели динозавров с прикрепленными вывесками, объясняющими их жизнь с точки зрения YEC. [55] Театр дракона, последнее выставочное пространство в туре, постулирует относительно недавнее вымирание динозавров и предполагает, что средневековые легенды о драконах могли быть вдохновлены реальными встречами с динозаврами. [55] Посетители покидают экскурсию через сувенирный магазин музея, в котором есть как сувениры, так и печатные и мультимедийные издания AiG. [38]
В дополнение к выставкам, музей проводит множество специальных программ и мероприятий. Многие из них посвящены креационистским концепциям или, в более широком смысле, христианским темам и учениям. [59] Некоторые из мероприятий музея вызвали споры. В декабре 2008 года зоопарк Цинциннати прекратил перекрестную акцию, которую он планировал с Музеем креационизма, после того как предложил сделку менее чем на три дня, сославшись на «многочисленные жалобы». [60]
В феврале 2011 года музей отказал однополой паре во входе на свою вечеринку «Date Night». Он отказался возместить стоимость билетов (около 70 долларов США ), заявив, что из рекламы было ясно, что мероприятие было посвящено христианскому браку, который заключается между мужчиной и женщиной, и что один из мужчин сделал заявление в блоге месяцем ранее, которое создало у музея впечатление, что пара планирует что-то деструктивное. Блог просил пожертвования, чтобы отправить на мероприятие «ярко выраженную гейскую» пару. Позже один из мужчин признался, что он не гей, и сказал, что ему было любопытно, пустят ли их в музей. [61] [62]
Дебаты Билла Ная и Кена Хэма были одним из самых известных событий в музее. Они состоялись в феврале 2014 года и включали дебаты между Кеном Хэмом и Биллом Наем , преподавателем естественных наук, известным по телесериалу «Билл Най — научный парень» . Хэм бросил Наю вызов прийти в музей, чтобы обсудить YEC и то, является ли креационизм жизнеспособной моделью происхождения. Том Форман из CNN модерировал дебаты. [63] 900-местный зал Legacy Hall музея был распродан в течение нескольких минут после поступления билетов в продажу. [64] Было подсчитано, что около 3 миллионов человек посмотрели дебаты онлайн [65] , а C-SPAN ретранслировал дебаты 19 февраля. [66] Реклама, вызванная дебатами, подстегнула сбор средств для AiG, что позволило начать строительство Ark Encounter , тематического парка AiG, призванного сосредоточиться на полномасштабной интерпретации Ноева ковчега. [67]
Музей является спорным и получил много критики от научных и религиозных сообществ, а также культурных комментаторов. [68] [69] В своей книге 2013 года « Сенсационная преданность: евангельское представление в Америке двадцать первого века » Джилл Стивенсон, доцент театрального искусства в колледже Мэримаунт Манхэттен , написала, что «Музей креационизма вызывает больше вопросов у друзей и коллег, чем любое другое место, которое я рассматриваю в этой книге. Людей очаровывает не только антиэволюционное послание музея. Еще более убедительным является то, как Музей креационизма на самом деле передает это послание. Сочетая физическую форму традиционного музея естественной истории с радикальной повесткой дня, основанной на сообществе, Музей креационизма расширяет возможности и дает публичный голос сообществу, которое воспринимает себя как находящееся под угрозой, бесправное и искаженное основной культурой». [70] [71]
В предисловии к своей книге 2016 года « Righting America at the Creation Museum» Сьюзен и Уильям Троллингер отметили: «Музей креационизма находится прямо в правой части американского культурного, политического и религиозного мейнстрима... он представляет и говорит о религиозных и политических убеждениях большой части американского населения». [72] Джонатан Гитлин, делая обзор музея для Ars Technica в 2007 году, сказал, что экспозиции музея были «на одном уровне с лучшими современными музеями, в которых я был». Он добавил, что музей был «разработан для фундаменталистской христианской толпы» и «не был другом для тех, кто не придерживается его креационистских принципов», также содержа «то, что можно описать только как дом ужасов об опасностях абортов, наркотиков и дьявольской музыки». [73] Троллингер и Троллингер назвали музей «впечатляющим и сложным визуальным аргументом в пользу креационизма молодой Земли и крайне политизированного фундаментализма». [31] Хемант Мехта сказал, что «макет Музея творения действительно прекрасен. Однако качество информации никуда не годится, что делает «музей» не более чем дорогим способом запутать и внушить детям». [45]
AA Gill , британский писатель и критик, описал музей как «борющийся с наукой и разумом с 2007 года», написав: «Это место не просто берется за эволюцию — оно вступает в противоречие с геологией, антропологией, палеонтологией, историей, химией, астрономией, зоологией, биологией и хорошим вкусом. Оно прямо и смело противоречит большинству -ономий и всем -ологиям, включая большую часть теологии». [74] Лиза Парк, профессор палеонтологии в Университете Акрона, сказала: «Я думаю, что это очень плохая наука и еще худшая теология... и теология гораздо более оскорбительна для меня. Я думаю, что там много внимания уделяется страху, и я не думаю, что это очень христианское послание... Я считаю это злонамеренной манипуляцией общественностью». [75]
Продвижение Музеем креационизма МЭЦ вызвало критику со стороны людей, которые придерживаются креационизма старой Земли или теистической эволюции. В пресс-ките, выпущенном в связи с открытием Музея креационизма, геолог Грег Нейман, основатель Old Earth Ministries, написал, что «нехристиане (...) увидят музей и осознают его ошибочную науку, и отвернутся от церкви». [76] Католический теолог Джон Хот , теистический эволюционист, сказал: «Для меня это теологически проблематично, а также научно проблематично», и что музей вызовет «обеднение» религии. [77] Теистический эволюционист Майкл Патрик Лихи, редактор интернет-журнала Christian Faith and Reason , сказал, что музей «подрывает доверие ко всем христианам». [78]
В своем обзоре музея для The New York Times обозреватель Эдвард Ротштейн написал: «Это показатель смелости музея, что динозавры и окаменелости — когда-то считавшиеся главными вызовами вере в библейскую историю сотворения мира — здесь занимают центральное место, выступая не как испытание веры, как однажды предположил один религиозный авторитет, а как существа, ничем не отличающиеся от жирафов и кошек, которые все еще ходят по земле». [41] Авторы Кейси Келли и Кристен Хёрл написали, что «Приняв формальную структуру музея природы и науки, включая экспозицию окаменелостей динозавров, Музей сотворения мира предоставляет место, куда креационисты-молодожены могут отвести своих детей «посмотреть на динозавров», не идя на компромисс со своими убеждениями». [55]
Перед открытием музея около 2000 педагогов подписали заявление, написанное Кампанией в защиту Конституции (DefCon), в котором музей назван частью «кампании религиозных правых по внедрению креационистских учений в научное образование ». [79] Национальный центр научного образования собрал более 800 подписей ученых из трех ближайших к музею штатов ( Кентукки , Индиана и Огайо ) под заявлением, в котором экспонаты музея названы «научно неточными материалами» и выражается обеспокоенность тем, что студенты, которые признают его помещения научно обоснованными, «вряд ли преуспеют в курсах по естественным наукам на уровне колледжа». [76] Лоуренс Краусс , подписавший заявление DefCon; Эжени Скотт , исполнительный директор NCSE; и Алан Лешнер , главный исполнительный директор Американской ассоциации содействия развитию науки , сообщили Associated Press (AP), что AiG имеет право открыть музей, но выразили обеспокоенность его влиянием на научное образование. [79] Лешнер сказал: «Мы не говорим о свободе слова. Мы не будем протестовать против музея. Однако мы обеспокоены тем, чтобы не вводить молодых людей в заблуждение непреднамеренно или намеренно относительно того, что показывает наука». [79] Краусс призвал СМИ, педагогов и правительственных чиновников избегать музея и заявил, что его точка зрения основана на лжи. [80]
Динозавры были представлены на видном месте в рекламной кампании AiG 2012 года на щитах, которая была нацелена на столичные районы в 25 штатах. [47] Комментируя рекламную кампанию, Стивен Ньютон из Национального центра научного образования сказал: «Я думаю, это настоящий позор, что нет научных музеев, которые конкурируют таким же образом, с такой же рекламой и такими же бюджетами». [47] После просмотра экспозиции, утверждающей, что Гранд-Каньон мог быть высечен за считанные часы отступающими паводковыми водами, так же как вулканические оползни вырезали каньоны в более мягких породах после извержения вулкана Сент-Хеленс в 1980 году , химик Уильям Уоткин заявил: «Все, что они говорили об отложении осадков, о горе Сент-Хеленс... любой на первом курсе геологии сказал бы: «Неправильно сверху донизу»». [81]
В августе 2007 года Дэниел Фелпс, президент Палеонтологического общества Кентукки, раскритиковал Бюро конференций и посетителей Северного Кентукки за описание музея на своем веб-сайте как « музей „прогулки по истории“, который будет противостоять эволюционным музеям естественной истории, которые настраивают бесчисленные умы против Христа и Писания». [82] Бюро изначально защищало свое использование языка, заявляя, что они использовали любой язык, который был предоставлен каждой достопримечательностью, представленной на сайте. Тем не менее, Фелпс жаловался, что, как учреждение, финансируемое налогами, бюро не должно использовать язык, который утверждает, что другие музеи настраивают людей против религии. [82] В течение недели после жалобы бюро обновило описание музея на веб-сайте, чтобы оно гласило: «Прогулка по истории по страницам Библии — изучение того, как Священное Писание предоставляет свидетельство очевидца о начале всех вещей». [82] Комментируя усилия музея по привлечению классов учащихся государственных школ, Зак Копплин написал: «На конференциях Ham's Vision он может свободно учить детей, что T. Rex был вегетарианцем, который жил с Адамом и Евой. Неважно, насколько это нелепо, это законное осуществление религиозной свободы. Однако эти креационистские экскурсии таковыми не являются. Неважно, насколько велика скидка, государственные школы не могут позволить себе неправильно обучать наших детей религиозной псевдонаукой, такой как креационизм». [32]
В журнале Argumentation and Advocacy авторы Кейси Келли и Кристен Хёрл отмечают, что «физические останки не доступны в качестве доказательств событий, описанных в Книге Бытия... Следовательно, Музей творения демонстрирует материальность креационистского мышления посредством своей экспозиции объектов, которые, по большому счету, созданы для музея или изготовлены недавно». [55] Поскольку многие из экспонатов Музея творения являются изготовленными, The Guardian назвал его «вполне возможно... одним из самых странных музеев в мире». [83] Краусс заявил, что «[по шкале от 1 до 5, где 5 — наивысшая оценка], я бы дал [музею] 4 за технологию», но добавил, что он также дал бы ему «5 за пропаганду» и «Что касается содержания, я бы дал ему отрицательную оценку 5». [84]
Гретхен Дженнингс, редактор Exhibitionist , написала, что креационистские музеи, такие как Creation Museum, вообще не являются музеями, и сказала, что если они подадут заявку на аккредитацию в качестве музеев, их заявки должны быть отклонены. [4] По состоянию на 2014 год ни один креационистский музей не был аккредитован Американским альянсом музеев (AAM). [85] Директор Национального центра научного образования (NCSE) Эжени Скотт охарактеризовала Creation Museum как «креационистский Диснейленд». [86] В своей статье для NCSE Дэниел Фелпс назвал Creation Museum «антимузеем», в то время как П. З. Майерс назвал его «сказочным фальшивым музеем Кена Хэма» в посте 2007 года в своем блоге Pharyngula ; другие ведущие ученые насмешливо окрестили его «Музеем Фреда и Вильмы Флинтстоунов». [87] [88] [89] В сообщении в блоге 2013 года Кен Хэм ответил на такую критику, написав, что Музей творения является настоящим музеем, как определено словарем Merriam-Webster и сайтом AAM. [90]
Музей работает как подразделение Answers in Genesis. В 2007 году в музее работало около 160 человек, включая капеллана , и еще 140 человек работали в прикрепленной штаб-квартире Answers in Genesis. [86] [91] [92] Каждый постоянный сотрудник AiG, включая людей, работающих в музее, должен подписать заявление о вере, указывающее, что он верит в креационизм молодой Земли и другие учения Answers in Genesis, «чтобы сохранить функцию и целостность служения». Заявление о вере включает в себя «Писание учит о недавнем происхождении человека и всего творения», «единственный законный брак — это соединение одного мужчины и одной женщины», « Великий Потоп из Книги Бытия был реальным историческим событием» и «никакие явные, предполагаемые или заявленные доказательства в любой области, включая историю и хронологию, не могут быть действительными, если они противоречат Священному Писанию». [93] При подаче заявления о приеме на работу требуется письменное заявление о своих убеждениях вместе с резюме и рекомендациями. [94] [95] В 2007 году газета The Kentucky Post сообщила, что в Музее творения работало от 10 до 20 охранников, вооруженных пистолетами Glock 40 калибра и тремя сертифицированными собаками правоохранительных органов . [96]
В 2015 году Creation Museum и AiG были включены в список 100 лучших рабочих мест в регионе Цинциннати/Северный Кентукки по версии журнала The Cincinnati Enquirer . [97] Решение было принято на основе конфиденциального опроса сотрудников, проведенного независимой исследовательской фирмой Workplace Dynamics. [98]
Трехсерийный документальный фильм под названием «История Бога» , ведущим которого был Роберт Уинстон , вышел в эфир на BBC One в декабре 2005 года. [99] Третья часть документального фильма включала кадры музея во время его строительства, а также краткие интервью с Кеном Хэмом и Патриком Маршем. [100] После этих интервью Уинстон заявляет: «Было тревожно видеть, как столько времени, денег и усилий тратится на то, чтобы сделать издевательство над с трудом завоеванными научными знаниями. И тот факт, что это делалось с такой очевидной искренностью, каким-то образом делало все еще хуже». [101] В документальном фильме также были представлены отрывки из часовой дискуссии между Уинстоном и Хэмом об относительных достоинствах креационизма и эволюции, которая транслировалась на радиостанции 700 WLW в Цинциннати. [102]
В феврале 2007 года съемочная группа, снимавшая кадры для антирелигиозного документального фильма комика Билла Махера Religulous, посетила музей и организовала для Махера интервью с Кеном Хэмом, не зная заранее, что Махер будет интервьюером. [103] В августе 2008 года в интервью обозревателю Los Angeles Times Патрику Голдштейну Махер сказал, что он использовал похожую тактику, чтобы обеспечить интервью с другими людьми, показанными в фильме: «Это было просто: мы никогда, никогда не использовали мое имя. (...) У нас даже было фальшивое название для фильма. Мы назвали его «Духовное путешествие»». Махер продолжил: «Становится очень поздно позволять себе принимать ключевые решения религиозными людьми. Иррационалистами, теми, кто будет управлять государственным кораблем не по компасу, а по эквиваленту чтения внутренностей курицы». [104]
В июле 2007 года радиошоу This Week in Science , транслируемое Калифорнийским университетом в Дэвисе , опубликовало веб-сайт, продвигающий вымышленный «Музей единорога», пародию на Музей сотворения мира. [105] Согласно веб-сайту Музея единорога, «... многие приверженцы христианства по-прежнему утверждают, что Библия является абсолютно точным историческим повествованием. Сосредоточившись на более неправдоподобных аспектах этого предполагаемого непогрешимого документа, Музей единорога стремится проиллюстрировать 27-миллионный фарс, которым является Музей сотворения мира, и подчеркнуть интеллектуальную распущенность, характерную для креационизма и разумного замысла». [105]
В эпизоде 2008 года первого сезона реалити-шоу TLC 17 Kids and Counting (теперь известного как 19 Kids and Counting ) показана поездка семьи Даггар в музей, включая персональную экскурсию, которую им провел Кен Хэм. [106] Джим Боб Даггар , глава семьи, сказал: «Мы хотели привезти сюда нашу семью, чтобы научить наших детей сотворению мира и показать им все эти замечательные экспонаты о том, как был создан мир, а также укрепить их в заблуждениях эволюции и в том, что этот мир не может просто так возникнуть случайно». [107] The Washington Times сообщила, что выход эпизода в эфир «вызвал реакцию с обеих сторон культурных дебатов» на интернет-форумах. [108]
В 150-ю годовщину публикации книги Чарльза Дарвина «Происхождение видов » в феврале 2010 года журнал Vanity Fair опубликовал негативную рецензию британского критика А. А. Гилла на музей под заголовком « Перевернись, Чарльз Дарвин! » с фотографиями актера Пола Беттани (который играл Дарвина в фильме « Сотворение мира »). [109] Джилл Стивенсон отметила, что хотя большая часть освещения музея в прессе произошла около его открытия в 2007 году, продолжающееся освещение в Vanity Fair и других источниках «свидетельствует о продолжающемся любопытстве людей к этому месту». [70]
Музей сотворения мира занял второе место в категории «Лучший религиозный музей» по версии журнала USA Today/10Best.com Readers Choice Awards 2020; первое место досталось его родственной достопримечательности — Ark Encounter. [110] [111] [112]
[И]х предположение о названии «музей» не означает, что они являются новым типом музея или любым типом музея, на мой взгляд. [...] Отсутствие действительной связи с современным мировым мышлением по выбранной ими дисциплине является причиной того, что я утверждаю, что креационистские выставочные центры не являются музеями. [...] Креационистские выставочные центры не подпадают ни под одно из определений
музеев,
приведенных выше, которые связаны с человеческими знаниями и опытом.
{{citation}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )Более подробную информацию о научном анализе см. в разделе «Human Evolution Timeline – Interactive». Смитсоновский национальный музей естественной истории. 28 января 2010 г. Получено 2 сентября 2016 г.
Answers in Genesis, некоммерческая организация, которая управляет как Creation Museum, так и Ark Encounter, утверждает, что Creation Museum в среднем посещали 300 000 человек в год с момента его открытия в 2007 году. Более 800 000 человек посетили музей с момента открытия Ark Encounter в прошлом году, сказал Кен Хэм, основатель Answers in Genesis, базирующейся в Питерсберге, округ Бун. Но проверить эти заявления невозможно, поскольку AiG — частная организация.
Современный музей площадью 75 000 квадратных футов
действительно внушает благоговение в музее, так это задача, которую он себе ставит: рационализировать историю, написанную 3000 лет назад, не допуская никаких метафорических или символических маневров. Нет никакой поэтической вольности. Это зона без притч. Она начинается с окончательного ответа, и все вопросы должны быть составлены так, чтобы соответствовать ему. Это сложно.
*Кен Хэм ответил в своем блоге: «Тот же насмешливый тон, который он использует против Цинциннати, он использовал и против Музея сотворения мира. Это хороший момент для всех нас, чтобы понять, что его недостаток исследований в понимании Цинциннати как города с его симфоническим оркестром мирового класса, знаменитым зоопарком и т. д. был применен и к Музею сотворения мира». Хэм, Кен (21 февраля 2010 г.). «Vanity Fairsnubs nose at Cincinnati—Again». Ответы в Genesis. Архивировано из оригинала 19 августа 2014 г. Получено 17 августа 2014 г.
