stringtranslate.com

Мёкен

Myōken ( санскрит : सुदृष्टि , Sudṛṣṭi ; китайский : 妙見菩薩( традиционный ) / 妙见菩萨( упрощенный ) , пиньинь : Miàojiàn Púsà ; японский :妙見菩薩, Мёкен Босацу ), также известный как Сондзо-О (尊星王, «Почтенный Звездный Король», также Сонсей-О или Сонсё-О ), — буддийское обожествление Полярной звезды , которому поклоняются в основном в Сингон , Тэндай и Нитирэн школы японского буддизма . [1]

Несмотря на предполагаемое санскритское происхождение его имени и его статус бодхисаттвы , Мёкен заметно отсутствует в ранней буддийской литературе , его имя впервые появляется в апокрифических сутрах китайского происхождения. Таким образом, считается, что он произошел от даосских и народных верований относительно северной полярной звезды и/или Большой Медведицы , которые синкретизировались с буддизмом во времена династии Тан . [2] [3] [4] Действительно, несмотря на то, что его называют «бодхисаттвой» ( bosatsu ), божество на самом деле чаще классифицируется как дэва . [5]

Считается, что культ Мёкэна был привнесён в Японию около 7 века торайдзинами , иммигрантами из корейских королевств Когурё и Пэкче , в первую очередь легендарным принцем Имсоном , и процветал в период Хэйан (794–1185). Восточная часть страны (современные регионы Канто и Тохоку ), где поселились эти иммигранты, стала заметным оплотом поклонения Мёкэну; клан Тиба , основанный на том, что сейчас является префектурой Тиба , и его ответвления приняли Мёкэна в качестве своего божества-покровителя и распространили его культ по всем своим владениям по всей Японии. Мёкэн также стал важным божеством в некоторых ветвях буддизма Нитирэн (таких как Нитирэн-сю ) из-за связей школы с Тиба. [6]

Происхождение

Мёкен верхом на черепахе

Во времена династии Тан китайский буддизм перенял даосское поклонение Большой Медведице, заимствуя различные тексты и ритуалы, которые затем были изменены в соответствии с буддийскими практиками и доктринами. Культ Большой Медведицы в конечном итоге был поглощен культами различных буддийских божеств, одним из которых был Мёкен. [7]

Самый ранний источник о Мёкене - « Божественные заклинания великих дхарани, которым учили семь будд и восемь бодхисаттв » И Шэньчжоу Цзин Т ; . 1332), предположительно переведенный когда-то во времена династии Восточная Цзинь (317–420 гг. н. э.). [7] В тексте Мёкен представляется как «бодхисаттва Полярной звезды (北辰菩薩) по имени «Чудесное видение» (妙見, пиньинь: Miàojiàn , японский: Myōken )». [а]

К периоду Тан эзотерические тексты и ритуалы, сосредоточенные на Мёкене, распространились; в Японии сохранилось несколько астральных мандал с Мёкеном в качестве основного божества, напрямую основанных на текстах Тан. Дневник Эннина о его путешествиях в Китай в 838 году предполагает , что культ Мёкена все еще процветал там в конце периода Тан. [7]

Распространение в Японии

Святилище Тиба в городе Тиба , префектура Тиба.
Первоначально буддийский храм XI века, посвященный Мёкэну, преобразованный в синтоистское святилище в период Мэйдзи.

Считается, что культ Мёкена был принесен в Японию в VII веке иммигрантами ( тораидзинами ) из Когурё и Пэкче , в первую очередь принцем Имсоном . Во время правления императора Тэндзи (661–672) тораидзины были переселены в самые восточные части страны; в результате поклонение Мёкену распространилось по всем восточным провинциям. [9]

К периоду Хэйан поклонение полярной звезде стало настолько распространенным, что императорские указы запретили его по той причине, что оно включало «смешение мужчин и женщин», и, таким образом, вызывало ритуальную нечистоту. Поклонение полярной звезде также было запрещено среди жителей столицы и близлежащих районов, когда императорская принцесса ( Сайо ) отправилась в Исэ, чтобы начать свою службу в святилищах. Тем не менее, культ полярной звезды оставил свой след в императорских ритуалах, таких как возведение императора на престол и поклонение божеству императорского клана в святилище Исэ. [10] Поклонение полярной звезде также практиковалось в Онмёдо , где она обожествлялась как Чинтаку Рэйфудзин (鎮宅霊符神). [11]

Поклонение Мёкэну было особенно распространено среди кланов, базирующихся в восточной Японии (современные регионы Канто и Тохоку ), при этом клан Канму Тайра (Канму Хэйси) и его ответвления, такие как кланы Тиба и Сома , были среди известных приверженцев божества. Одна легенда гласит, что Тайра-но Масакадо был приверженцем Мёкэна, который помогал ему в его военных подвигах. Когда Масакадо возгордился и возгордился, божество отменило свою благосклонность и вместо этого помогло дяде Масакадо Ёсифуми, предку клана Тиба. [12] Благодаря его статусу удзигами (божества-хранителя) клана Тиба , храмы и святилища, посвященные Мёкэну, особенно многочисленны на бывших территориях Тиба. [13] Поклонение Мёкену также распространено во многих буддийских храмах Нитирэн-сю из-за связей клана с линией Накаяма этой школы . [14]

Считается, что почитание Мёкена как бога войны происходит от практики поклонения самой восточной звезде Большой Медведицы, Алькаиду (η UMa), известной в китайском языке как «Разбитая армия» или «Уничтожитель армий» (破軍星, пиньинь: Pòjūn xīng ; японский: Hagunsei ), чтобы добиться успеха в битве. [9] [15] Сутра Большой Медведицы для Продления Жизни (北斗七星延命經, пиньинь: Běidǒu qīxīng yánmìng jīng ; T. 1307) отождествляет Алькаида с буддой Бхайсаджьягуру (Якуси Нёрай), [b] поэтому Мёкен иногда считается проявлением Бхайсаджьягуру. [16] В других традициях Мёкен также ассоциировался с Киссётэном ( Махашри , одним из Семи Богов Счастья ). [17] Действительно, некоторые ранние изображения Мёкена разделяли схожие атрибуты с атрибутами Киссётэна, так что ряд того, что обычно считается изображениями Киссётэна, могли изначально быть статуями Мёкена. [9]

Изображение Мёкена с четырьмя руками

В конце периода Эдо учёный- кокугаку Хирата Ацутане отождествил Большую Медведицу с изначальным божеством Аменоминакануси -но-Ками. [18] [19] Из-за разделения буддизма и синтоизма многие святилища (и некоторые храмы), посвящённые Мёкэну, официально стали святилищами Аменоминакануси. [9] [19]

Иконография

Изображения Мёкена сильно менялись с течением времени. Помимо изображений, соответствующих стандартной иконографии бодхисаттвы, Мёкена также изображают как юношу или как бронированную фигуру с суровым лицом, держащую меч над головой. Его можно изобразить стоящим или сидящим на облаке, драконе или черепахе ( символ севера в китайской космологии). Художественные изображения Мёкена, особенно те, где он изображен с мечом, как полагают, были созданы под влиянием изображений даосского божества Сюаньу , которого также почитают как бога севера. [9] [20]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ 「我北辰菩薩、名曰妙見。今欲說神呪擁護諸國土。所作甚奇特故名曰妙見。」
  2. ^ 「南無破軍星。是東方琉璃世界藥師琉璃光如來佛。」

Ссылки

  1. ↑ Брайан Бокинг (30 сентября 2005 г.). Популярный словарь синтоизма . Routledge. стр. 97. ISBN 978-1-135-79739-3.
  2. ^ Фор, Бернард (2015). Текучий пантеон: боги средневековой Японии, том 1. Издательство Гавайского университета. С. 59–60.
  3. ^ Накамура, Кёко Мотомучи (2013). Чудесные истории из японской буддийской традиции: Нихон Рёики монаха Кёкая. Routledge. стр. 85. ISBN 978-1136792601.
  4. ^ Shively, Donald H.; McCullough, William H., ред. (1988). Кембриджская история Японии, том 2: Япония эпохи Хэйан. Cambridge University Press. стр. 549–550. ISBN 9780521223539.
  5. ^ Кодама, Гирю (児玉義隆) (2009). 印と梵字ご利益・功徳事典: 聖なる象徴に表された諸尊の姿と仏の教え. Издательство Гаккен. ISBN 9784054041875.
  6. ^ Фор, Бернард (2015). Текучий пантеон: боги средневековой Японии, том 1. Издательство Гавайского университета. С. 71–80.
  7. ^ abc Orzech, Charles; Sørensen, Henrik; Payne, Richard, ред. (2011). Эзотерический буддизм и тантры в Восточной Азии. Brill. стр. 238–239. ISBN 978-9004184916.
  8. ^ Shinohara, Koichi (2014). Spells, Images, and Mandalas: Tracing the Evolution of Esoteric Buddhist Rituals. Columbia University Press. С. 4–5. ISBN 978-0231537391.
  9. ^ abcde "妙見菩薩と妙見信仰".梅松山円泉寺. Проверено 29 сентября 2019 г.
  10. ^ Рамбелли, Фабио; Теувен, Марк, ред. (2003). Будды и Ками в Японии, Хонджи Суидзяку как комбинаторная парадигма . Рутледж. стр. 35–36, 164–167. ISBN 978-1134431236.
  11. ^ Пятница, Карл Ф. , ред. (2017). Справочник Routledge по истории Японии до Нового времени. Тейлор и Фрэнсис. стр. 340. ISBN 9781351692021.
  12. ^ "千葉神社".本地垂迹資料便覧(на японском языке) . Проверено 29 сентября 2019 г.
  13. ^ "千葉氏と北辰(妙見)信仰" . Официальный сайт города Тиба (на японском языке) . Проверено 29 сентября 2019 г.
  14. ^ "妙見菩薩「開運大野妙見大菩薩」".日蓮宗 法華道場 光胤山 本光寺(на японском языке) . Проверено 29 сентября 2019 г.
  15. ^ Сано, Кенджи (佐野賢治) (1994).星の信仰―妙見・虚空蔵. Кейсуиша. п. 9, 237. ISBN 978-4892870965.
  16. ^ 高橋俊隆. «北辰妙見信仰（北斗・二十八宿）».日蓮宗 妙覚寺(на японском языке) . Проверено 29 сентября 2019 г.
  17. ^ Мисаки, Рёсю (三崎良周) (1992).密教と神祗思想(на японском языке). Собунша. стр. 197–198. ISBN 978-4423270127.
  18. ^ Сасаки, Киёси. «Аменоминакануси-но Ками в период позднего Токугава». Университет Кокугакуин . Проверено 29 сентября 2019 г.
  19. ^ Аб Мори, Мизуэ. «Аменоминакануши». Энциклопедия синтоизма . Университет Кокугакуин . Проверено 29 сентября 2019 г.
  20. ^ Шумахер, Марк. «Двадцать восемь созвездий, 28 лунных лож, 28 лунных особняков». Фотословарь от А до Я японских буддийских статуй и синтоистского искусства . Получено 29 сентября 2019 г.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Мёкэн .