Nauvoo Expositor — газета в Наву, штат Иллинойс , которая выпустила всего один номер. Ее публикация и уничтожение печатного станка по приказу мэра Джозефа Смита и городского совета запустили цепочку событий, которые привели к аресту Смита за измену и последующему убийству от рук линчевавшей его толпы .
Смит, лидер Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , имел практику тайных браков со своими последователями, включая чужих жен. По оценкам, Смит был женат почти на пятидесяти женах . Пропагандируя полигамию в частном порядке, Смит публично отрицал практику полигамии. В ответ на это несколько высокопоставленных церковных лидеров осудили Смита как падшего пророка, основали реформированную церковь и объявили о планах по изданию газеты — действия, которые привели к их отлучению от церкви Смита. На основании их показаний Смиту были предъявлены обвинения в лжесвидетельстве и «блуде и прелюбодеянии».
Газета Nauvoo Expositor , опубликованная 7 июня 1844 года, разоблачила практику многоженства Смита и обвинила его в пропаганде многобожия, уча , что члены церкви могут стать богами . [1] Смит и городской совет Наву объявили газету нарушающей общественный порядок и приказали уничтожить печатный станок. [2] [3] [4] Городской маршал выполнил приказ вечером 10 июня. [5] Смит и другие члены совета были обвинены в подстрекательстве к беспорядкам; после того, как был выдан ордер на арест Смита, он объявил военное положение и мобилизовал городскую милицию, Легион Наву , главнокомандующим которого он был в звании генерал-лейтенанта. [6] В ответ губернатор Форд собрал милицию, мирно войдя в Наву, чтобы найти Джозефа Смита, который бежал из штата.
25 июня, получив гарантии безопасности, Смит сдался по обвинению в беспорядках, ожидая освобождения под залог. Оказавшись в Карфагене, Смит также был обвинен в измене Иллинойсу за объявление военного положения. Измена, тяжкое преступление, не подлежало освобождению под залог. Смит, Хайрам и другие лидеры были заключены в тюрьму Карфагена , охраняемую всего семью мужчинами. Хотя Смит и Хайрам ожидали спасения со стороны своих последователей, 27 июня их убила толпа, вершившая самосуд. [7]
В 1830 году Джозеф Смит, 24 лет, опубликовал Книгу Мормона , которую он описал как английский перевод древних золотых листов, которые он получил от ангела. В том же году он организовал Церковь Христа, назвав ее восстановлением ранней христианской церкви. Членов церкви позже стали называть «Святыми последних дней» или «мормонами». Смит и его последователи стремились собраться вместе в теократическом сообществе под руководством Смита, или «Сионе» , сначала в Киртланде, штат Огайо , а затем в Индепенденсе, штат Миссури . [8]
В 1833 году толпа поселенцев напала на типографию мормонской газеты, уничтожила пресс и вымазала смолой и перьями двух мормонских лидеров. Мормоны были изгнаны из округа Джексон . [9] [4] После поражения в Мормонской войне 1838 года Смит был заключен в тюрьму, а его последователи были изгнаны из Миссури.
После того, как Смит сбежал из-под стражи , он бежал в Иллинойс, где основал новое поселение, которое назвал Наву . После того, как Устав города Наву был принят обеими палатами законодательного собрания штата, губернатор Иллинойса Томас Карлин подписал его в качестве закона 16 декабря 1849 года. Устав позволял городскому совету Наву принимать законы, «не противоречащие конституциям штата и федеральным конституциям»; уставы Чикаго и Олтона имели схожие положения. Устав также уполномочивал муниципальный суд Наву выдавать предписания habeas corpus. Позднее это право позволило Джозефу Смиту скрываться от властей Миссури, где он разыскивался по обвинению в измене. Наву был не единственным городом с таким правом; в 1839 году Олтону было предоставлено такое же право выдавать предписания habeas corpus. [10]
Уильям Лоу , богатый иммигрант из Ирландии, и его жена присоединились к Церкви Христа в 1836 году в Канаде. В 1839 году Лоу возглавил группу канадских членов СПД в Наву. В 1841 году Джозеф Смит избрал его членом Первого Президентства . [11] Он также был членом городского совета Наву. [12]
Фрэнсис М. Хигби присоединился к церкви в 1832 году. После Мормонской войны 1838 года Фрэнсис Хигби был привлечен к суду вместе со Смитом в Ричмонде, штат Миссури, 11 ноября 1838 года. Он был освобожден 18 дней спустя. [13] 30 июня 1842 года Фрэнсис Хигби дал под присягой заявление о том, что «Джозеф Смит сказал [ему], что Джона К. Беннета можно легко отстранить или утопить, и никто не будет от этого мудрее». [14] 15 января 1844 года муниципальный суд Наву выдал ордер на его арест на основании показаний Орсона Пратта . [15] Чонси Хигби также присоединился к церкви в 1832 году. В ноябре 1841 года он был назначен адъютантом генерал-майора Джона К. Беннета из Легиона Наву . [16]
Хотя он был женат с 1827 года, а многоженство было преступлением, Смит тайно вступал в брак со своими последователями и столкнулся с обвинениями в супружеской неверности. [17] [18] [19]
17 июля 1831 года Смит продиктовал откровение, которое «предвещало» практику многоженства. [20] [21] [22] [23 ] [24] 8 декабря бывший член церкви Эзра Бут публично заявил, что женатый член церкви, хотя и боялся гражданских властей, поддержал свою религиозную свободу взять вторую жену. [25] 24 марта 1832 года толпа из Огайо раздела Смита догола с целью кастрации, но врач отказался проводить процедуру в последнюю минуту; некоторые предполагают, что этот инцидент мог возникнуть из-за интимной близости с девушкой или женщиной, которая не была его женой. [26] В январе 1838 года первоначальный свидетель Книги Мормона Оливер Каудери был отлучен от церкви, отчасти потому, что он «казалось, намекнул», что Смит был виновен в прелюбодеянии. [27] [28]
В 1842 году, после того как лидер церкви и мэр Наву Джон К. Беннетт был отлучен от церкви за прелюбодеяние, Беннетт опубликовал длинную книгу разоблачений, раскрывающую практику полигамии Смита. [29] 31 августа был опубликован листок с показаниями под присягой, защищающими Джозефа Смита от обвинений Беннетта; среди его защитников были Уильям Лоу, его брат Уилсон Лоу, Фрэнсис Хигби и его брат Чонси Хигби. [30]
На публике Джозеф Смит неоднократно отрицал супружескую измену и многоженство на протяжении всей своей жизни. В 2014 году Церковь признала, что Смит женился примерно на 40 своих последовательницах, включая 14-летнюю и других, которые уже были женаты. [31] [32] [33]
Джозеф Смит в конечном итоге женился по крайней мере на одиннадцати женщинах, которые уже были замужем, и делал предложения другим. [34]
1 июня 1843 года дочь Остина Коулза Эльвира, недавно вышедшая замуж за другого мужчину, вышла замуж за Джозефа Смита. 12 сентября Коулз оставил свое место в высшем совете. После этого Коулз «гораздо более откровенно и энергично выступал против полигамии, чем почти любой другой мужчина в Наву». [35] 12 июля 1843 года Джозеф Смит продиктовал откровение о полигамии. Позже в тот же день Джозеф и Хайрам представили его первой жене Джозефа Эмме, которая отвергла его. [36] [37] [38] 12 августа 1843 года Хайрам Смит прочитал откровение Смита о многоженстве Высшему совету Наву. [39] [40] 5 ноября Смит заболел и, как подозревали, был отравлен, возможно, женой Эммой. [41]
Джозеф Смит сделал несколько предложений жене Уильяма Лоу Джейн, под предлогом того, что она вступит в полиандрический брак со Смитом. [1] [42] Жена Лоу позже описала предложения Смита, сказав, что Смит «попросил ее отдать ему половину своей любви; она вольна оставить другую половину для своего мужа». [43] [44] Узнав о предложении, Лоу пригрозил [ когда? ] разоблачить Смита, если он не предстанет перед Высшим советом, чтобы признаться и покаяться. [42] 8 января 1844 года Смит отстранил Лоу от Первого президентства. 1 февраля Times and Season объявили, что Хирам Браун был отлучен от церкви за проповедование полигамии в Мичигане. [45]
В начале 1844 года [ когда? ] доктор Роберт Д. Фостер вернулся домой и обнаружил, что его жену навещает Джозеф Смит. Позже она призналась, что Смит проповедовал многоженство и пытался соблазнить ее. [46]
В марте 1844 года [ когда? ] Эмма организовала ряд собраний и публично осудила многоженство как зло и разрушительную силу; хотя она напрямую не раскрывала тайную практику многоженства Смита, она настаивала на том, что люди должны прислушиваться только к тому, чему он учил публично, — неявно бросая вызов его частному распространению многоженства. [47]
В середине марта 1844 года Джозеф Джексон попытался завербовать двух мужчин из Наву, Маренуса Г. Итона и Абиатара Уильямса, рассказав им истории о «людях, связанных по рукам и ногам и пронзенных мечом в сердце, а затем отрубленных головах, которые затем были захоронены». [49] Пара посетила собрание в задней комнате продуктового магазина; на нем присутствовали Лоус, Хигби и Роберт Д. Фостер.
На встрече Роберт Фостер рассказал о попытке Джозефа Смита соблазнить жену Роберта. [46] Чонси Хигби подтвердил практику полигамии среди Смита и других церковных лидеров. [46] Джексон предположил, что он знал о заговоре с целью убийства Смитов. [46]
Итон и Уильямс сообщили о событиях встречи Джозефу Смиту. 24 марта Джозеф Смит сообщил своей общине, что группа планирует «уничтожить всю семью Смитов за несколько недель», назвав имена ее членов: Чонси Хигби, Роберт Фостер, Джозеф Джексон и Уильям и Уилсон Лоу. [50] [51]
6 апреля [ необходим лучший источник ] Лоу уведомил Смита и некоторых членов Двенадцати, что он желает провести расследование перед Генеральной конференцией Церкви. [52] [53]
7 апреля Смит выступил на ежегодной генеральной конференции Церкви в Наву с речью, известной как проповедь короля Фоллетта (названной в честь мормона, который недавно погиб в результате несчастного случая). [54] Смит сообщил, что он «никогда не был в более близких отношениях с Богом, чем в настоящее время». [55] Смит уточнил, сказав, что он хотел «опровергнуть идею о том, что Бог был Богом от вечности». Смит объяснил, что Бог «когда-то был человеком, подобным нам». [55] Он посоветовал последователям, что «вы должны научиться делать себя Богом, царем и священником, переходя от малых возможностей к большим возможностям, к воскрешению мертвых, к пребыванию в вечном пламени». [55]
Уильям Лоу позже сообщал, что на конференции были представлены «некоторые из самых богохульных доктрин... о которых когда-либо слышали», например, о «других богах, которые настолько же выше нашего Бога, насколько он выше нас». [55]
13 апреля Смит допросил Роберта Фостера в муниципальном суде. Когда Фостер отказался давать показания, Джозеф выдвинул против него обвинения «за оскорбление моей репутации в частном порядке, за распространение клеветнических инсинуаций против меня, заговор против моего спокойствия и безопасности, заговор против моей жизни, заговор против спокойствия моей семьи». [56]
Под присягой даны показания свидетелей по делу о кей-стоун-стороне, которые были опубликованы в Nauvoo Neighbor 17 апреля. [46] [57]
18 апреля четверо инакомыслящих были отлучены от церкви: Уильям Лоу, его жена Джейн, его брат Уильям и Роберт Д. Фостер; вопреки стандартному протоколу в церковных судах, им не было предоставлено возможности защищать себя или приводить свидетелей, а обвиняемые не присутствовали на их церковном суде. [50] [58] Также был отлучен Говард Смит. [59] Джозеф обвинил Фостера в «безнравственности и вероотступничестве », клевете, лжи и создании угрозы своей жизни в Высшем совете Наву . [60] [61] [62] Спустя десятилетия Лоу вспоминал, что его пригласили на «примирительный ужин», но он отказался из-за опасений отравления. [63]
28 апреля антиполигамные инакомыслящие провели собрание. По разным данным, лидерами были назначены Уильям Лоу и Чарльз Айвинс . [64]
1 мая Фрэнсис М. Хигби подал юридическую жалобу в Пятый судебный округ Иллинойса, предъявив иск Смиту за клевету и потребовав возмещения ущерба в размере пяти тысяч долларов. [4] 4 мая Уильям Лоу, его жена Джейн и Остин Коулз предстали перед мировым судьей и дали заявление под присягой о полигамии Смита. [65] [4] 7 мая Чарльз Айвин в сотрудничестве с Лоусами, Хиггбисами и Фостерами основал типографию в Наву [66] [ необходим лучший источник ] 8 мая газета Warsaw Signal сообщила, что под руководством Уильяма Лоу была организована новая церковь, которая проповедовала, что Джозеф Смит был падшим пророком; Signal сообщила , что пресс был получен, и вскоре будет опубликована статья. [67] 10 мая был распространен газетный проспект, объявляющий о создании Nauvoo Expositor . [68] [69] « Expositor» был задуман как разоблачение церковных практик, против которых выступали Ло и его соратники. [1]
15 мая Signal сообщил, что Лоу проповедовал перед аудиторией в 300 человек, в то время как среди других ораторов были Фрэнсис Хигби и Джеймс Блейксли. 18 мая церковь отлучила Фрэнсиса М. Хигби, Блейксли, Чарльза Айвинса и Остина Коулза за вероотступничество. [70] [71]
23 мая большое жюри окружного суда округа Хэнкок вынесло обвинительное заключение против Смита по обвинению в лжесвидетельстве на основании заявлений Джозефа Джексона и Роберта Фостера. Второе обвинительное заключение по обвинению в «блуде и прелюбодеянии» было вынесено на основании заявлений Уильяма и Уилсона Лоу, которые поклялись, что Смит жил с Марией Лоуренс «в открытом состоянии прелюбодеяния» с предыдущего 12 октября. [72]
26 мая Смит снова отрицал многоженство, проповедуя: «Какое это дело для мужчины быть обвиненным в совершении прелюбодеяния и наличии семи жен, когда я могу найти только одну. Я тот же человек, и такой же невиновный, как и четырнадцать лет назад; и я могу доказать, что все они клятвопреступники». [73] [44] 29 мая 1844 года высший совет церкви приказал опубликовать свидетельские показания и показания под присягой, которые якобы были отчетами о суде над Чонси Хигби перед высшим советом двумя годами ранее. [74] Согласно документам, Чонси Хигби был обвинен в «прелюбодейных грехах» и предстал перед судом 24 мая 1842 года. Включены были заявления женщин, утверждавших, что он совершил прелюбодеяние, сказав им, что Джозеф Смит тайно проповедовал практику многоженства. В ответ Чонси Хигби был отлучен от церкви. [ когда? ]
Единственный выпуск Nauvoo Expositor от 7 июня 1844 года был четырехстраничным изданием. В дополнение к более обыденному контенту, такому как поэзия и объявления о бракосочетании, он содержал заявление от «отколовшихся от церкви в Наву» и присяжные заявления от нескольких лиц, подтверждающие учение о «множественности жен». [75]
В своем проспекте издатели выступают за крупные реформы, включая отмену Устава города Наву. Они клянутся «порицать моральные недостатки» везде, где они будут обнаружены, «будь то плебей, патриций или самопровозглашенный монарх». [75]
В преамбуле утверждается, что, несмотря на раскол, авторы сохраняют свою веру в «религию Святых последних дней, как первоначально учил Джозеф Смит». [75]
В заявлении обсуждается раскол, приписываемый «многим пунктам доктрины, как сейчас преподается, некоторые из которых, однако, преподаются тайно и отрицаются открыто», которые они объявляют «еретическими и проклятыми». Они ссылаются на практику многоженства , обвиняя Смита и других церковных лидеров в использовании своего церковного положения для принуждения недавно прибывших женщин-обращенных стать «духовными женами» Смита. Они также ссылаются на «ложное учение о многих богах», говоря: «[и] утверждается, что есть бесчисленные боги, которые настолько же выше Бога, который председательствует во вселенной, насколько он выше нас; и если он отступит от закона, которому он подчинен, он, со всеми своими созданиями, будет низвергнут, как был низвергнут Люцифер». В заявлении критикуется процесс, стоящий за недавним отлучением, и пишется: «Смит учредил инквизицию» — процесс, который, как они «утверждают, противоречит книге Учения и Заветов, ибо наш закон не осуждает никого, пока он не будет выслушан». [75]
В заявлении говорится, что их борьба будет продолжаться, и в нем говорится: «Мы самым торжественным и искренним образом заявляем, что меч истины не отойдет от бедра, а щит от руки, пока мы не сможем наслаждаться теми славными привилегиями, которые Бог природы и законы нашей страны гарантировали нам — свободой слова, свободой печати и правом поклоняться Богу так, как нам кажется хорошим». Авторы решают не «признавать ни одного человека королем или законодателем церкви» и клянутся противостоять «любой попытке объединить церковь и государство». Они обвиняют Смита и других церковных деятелей во внедрении «ложных и пагубных доктрин в церковь, таких как множественность богов над Богом этой вселенной и его подверженность падению со всеми его творениями; множественность жен, на время и вечность, доктрина безусловной запечатывания для вечной жизни, против всех преступлений, кроме пролития невинной крови». [75]
The Expositor содержал показания под присягой, в которых утверждалось, что учение об откровении Смита «позволяло некоторым мужчинам иметь больше одной жены одновременно». Заявления были сделаны Уильямом Лоу , его женой Джейн и Остином Коулзом . [75]
Смит созвал заседание городского совета, где «приступил к суду над Expositor и его редакторами, как будто этот орган имел судебный, а не законодательный характер». Судебный процесс «длился всю субботу, 8 июня, и часть понедельника, 10 июня». [78] [4]
После того, как городской совет объявил Expositor нарушением общественного порядка, Смит издал два приказа об уничтожении Expositor . [2] [ необходим лучший источник ] Городской маршал Джон П. Грин в сопровождении отряда из ста человек осуществил уничтожение. [79]
Прося облегчения иска в государственных судах, Фрэнсис М. Хигби, один из издателей Expositor , дал присяжное заявление о событиях 10 июня. Немормоны в округе Хэнкок были в ярости, когда услышали новость об уничтожении Nauvoo Expositor , полагая, что это был пример пренебрежения мормонами их законами. Многие из них, включая соседние газеты Quincy Whig и Warsaw Signal , призвали к аресту лидеров мормонов. [80] : 15 12 июня мировой судья округа Хэнкок выдал ордер на арест Смита и 17 других названных лиц, находящихся под юрисдикцией суда округа Хэнкок. [81] [ нужен лучший источник ]
Констеблю Дэвиду Беттисворту было поручено арестовать Смита и доставить его в окружной суд Хэнкок. 12 июня Беттисворт вручил Смиту ордер. Вместо того чтобы вернуться с Беттисвортом в окружной суд Хэнкок, Смит подал прошение в муниципальный суд Наву об отклонении обвинений. [82] [83]
12 июня состоялось слушание в муниципальном суде Наву. [84] [85] Суд отклонил обвинения против Смита. На следующий день Смит председательствовал в муниципальном суде Наву, когда тот отклонил обвинения против других лиц, указанных в ордере окружного суда Хэнкок. [86] [85] Не имея возможности заставить Смита вернуться, Беттисворт покинул Наву без Смита или кого-либо из других лиц, указанных в ордере на арест. [83] 13 июня граждане округа Хэнкок собрались в окружном центре на массовый митинг в ответ на уничтожение Expositor . Собрание постановило обратиться за помощью к губернатору, написав: [87] [88]
И ПОСКОЛЬКУ Хирам Смит в присутствии городского совета и граждан Наву предложил вознаграждение за уничтожение печатного станка и материалов Warsaw Signal, — газеты, также выступающей против его интересов. ... И ПОСКОЛЬКУ Хирам Смит в течение последней недели публично угрожал жизни одного из наших уважаемых граждан — Томаса К. Шарпа, редактора Signal...
Поскольку указанный Смит и другие отказываются подчиниться предписанию указанного приказа; и поскольку, по мнению этого собрания, указанному офицеру невозможно собрать отряд достаточной силы для исполнения указанного приказа; ... это мнение этого собрания заключается в том, что обстоятельства дела требуют вмешательства исполнительной власти. Поэтому,
Постановлено, что депутация из двух осмотрительных людей должна быть отправлена в Спрингфилд, чтобы ходатайствовать о таком вмешательстве.
14 июня « Signal» опубликовала сообщения о том, что Хайрам Смит также назвал прессу «Signal» клеветнической и назначил вознаграждение за ее уничтожение. [89] [ необходим лучший источник ] На следующий день «Warsaw Signal» опубликовала резолюции, в которых в редакционной статье говорилось, что «[п]роизводились неоднократные попытки арестовать Смита, но он был неизменно скрыт от должностных лиц юстиции с помощью муниципального суда [Наву], который является его орудием и эхом». [87] [90]
14 июня Смит защищал уничтожение Expositor перед губернатором Томасом Фордом , написав:
В ходе расследования совету стало очевидно, что владельцы были группой беспринципных людей, беззаконных, развратников, фальшивомонетчиков, мошенников, игроков, нарушителей спокойствия, и что главной целью указанных владельцев было уничтожить наши конституционные права и установленные привилегии; ниспровергнуть все хорошие и полезные правила в обществе; укрепить себя против муниципалитета; укрепить себя против церкви, членом которой я являюсь, и уничтожить все наши религиозные права и привилегии посредством клеветы, злословия, лжи, лжесвидетельства и не останавливаясь ни перед какой коррупцией для достижения своих адских целей. и что указанная бумага сама по себе была клеветнической в глубочайшем смысле и очень вредной как средство клеветы, — стремясь развратить мораль и нарушить мир, спокойствие и счастье всего сообщества, и особенно Наву. [91]
Смит объявил военное положение 18 июня [6] и призвал Легион Наву , организованное городское ополчение численностью около 5000 человек. [6] [92] 20 июня газета «Warsaw Signal» сообщила, что недавним путешественникам было сказано, что они не могут покидать город без пропуска. [93] [ нужен лучший источник ]
21 июня губернатор Форд прибыл в администрацию округа Хэнкок в Карфагене. 21 июня Джозеф Х. Джексон дал два показания под присягой о недавних событиях в Наву. [94] [95] 22 июня Форд написал мэру и городскому совету Наву следующее:
Теперь я выражаю вам свое мнение, что ваше поведение при уничтожении прессы было весьма грубым оскорблением законов и свобод народа. Возможно, оно было полно клеветы, но это не давало вам права уничтожать его.
В этом штате есть много газет, которые неправомерно оскорбляют меня уже более года, и все же мое уважение к свободе прессы и правам свободных людей в республиканском правительстве таково, что я бы пролил последнюю каплю своей крови, чтобы защитить эти прессы от любого незаконного насилия.
...
Владельцы прессы получили ... ордер на арест виновников этого уничтожения за беспорядки;
...
Они [ответчики] с тех пор отказываются быть арестованными или предстать перед судом в каком-либо другом месте или в каком-либо другом суде, кроме как в городе и в муниципальном суде [Наву].
Смит сбежал из юрисдикции, чтобы избежать ареста, переправившись через реку Миссисипи в Айову. 23 июня отряд под командованием губернатора вошел в Наву, чтобы выполнить ордер на арест, но они не смогли найти Смита. [96]
25 июня 1844 года Джозеф и Хайрам Смит, вместе с другими пятнадцатью соответчиками, сдались Беттисворту по первоначальному обвинению в подстрекательстве к беспорядкам. Было проведено слушание по обвинению в беспорядках, и судья Роберт Ф. Смит назначил залог в размере 500 долларов для каждого из обвиняемых. [97] [4]
После того, как обвиняемым предоставили залог по обвинению в беспорядках, судья Р. Ф. Смит выслушал показания Августина Спенсера и выдал приказ об аресте Джозефа и Хайрама Смитов по обвинению в измене Иллинойсу. Смиты были арестованы и доставлены в тюрьму Картиджа . [97]
Утром 27 июня Смит написал приказ командиру Легиона Наву Джонатану Данхэму, поручив ему привести Легион в Карфаген и организовать побег из тюрьмы. [98] Смита и других заключенных охраняли только шесть членов Карфагенских серых во главе с сержантом Фрэнком Уорреллом. [99] [100] [101] [102]
Подразделение ополчения начало отходить от Карфагена, но вскоре получило приказ о роспуске. [103] Узнав, что губернатор распустил войска, группа из Варшавы отправилась в Карфаген, чтобы увидеться с губернатором. По дороге гонец сообщил группе, что губернатор отправился в Наву и «в Карфагене нет никого, на кого вы могли бы положиться». [104] [105] Когда группа приблизилась к зданию, тюремщики встревожились, но Смит, приняв толпу за Легион Наву, сказал тюремщику: «Не беспокойтесь... они пришли спасти меня». [7] Толпа напала на тюрьму и убила Джозефа и Хайрама Смитов ; Джон Тейлор был ранен в ходе атаки.
Где-то между 23 и 27 июня 1844 года Смит, как сообщается, заявил, что «если его и Хайрама заберут, Сэмюэл Х. Смит станет его преемником». [106] [ нужен лучший источник ] На собрании 10 июля 1844 года Сэмюэл Х. Смит напомнил группе, что он был назначен Джозефом на пост президента, если бы и Джозеф, и Хайрам умерли. [62] Сэмюэл умер 30 июля; брат Смита, Уильям, позже заявил, что у него были веские основания полагать, что Смит был отравлен Осией Стаутом по приказу Бригама Янга и Уилларда Ричардса . [62] [107] [108] [109] Осия Стаут подозревался отчасти потому, что, как сообщила жена Смита, Стаут ежедневно давал Смиту белый порошок в качестве лечения его болезни. [62] Единственный оставшийся брат Смита, Уильям Смит , позже утверждал, что Сэмюэля отравили. [62] 6 октября 1845 года Уильям Смит был отстранён от должности апостола и патриарха и исключён из общения; 19 октября он был отлучен от церкви. [110] [111] [112]
Пятерым лицам были предъявлены обвинения в смерти Смита: Томасу С. Шарпу, издателю Warsaw Signal; Леви Уильямсу , командиру 59-го полка иллинойсского ополчения; Марку Олдричу , командиру Варшавского отдельного батальона; Уильяму Н. Гроверу , капитану Варшавской стрелковой роты; и Джейкобу С. Дэвису , командиру Варшавских кадетов. Все они были оправданы.
На следующей сессии законодательного собрания штата Иллинойс в декабре следующего года Устав Наву был отменен голосованием 25–14 в Сенате и 75–31 в Палате представителей . Это привело к расформированию города Наву и роспуску его муниципальных учреждений. [113] Муниципальные активы Наву были по решению суда переданы под управление управляющих. [114]
Зимой 1845–46 годов началась масштабная подготовка к Исходу мормонов по Мормонской тропе . В начале 1846 года большинство Святых последних дней покинули город.
Хотя большинство ученых сходятся во мнении, что уничтожение типографии было незаконным, некоторые мормоны защищают уничтожение Expositor Смитом и советом, в то время как другие мормоны считают уничтожение незаконным. [115]
В своей биографии Смита 1945 года « Никто не знает моей истории » историк-диссидент мормонов Фоун Броди описала уничтожение прессы как «нарушение святой Конституции», высказав мнение, что «это было большее нарушение политической и правовой дисциплины, чем могли надеяться антимормоны». [116] [117] В следующем году Броди был отлучен от церкви. В своей книге 2005 года историк Ричард Бушман назвал Броди «самым неминуемым из неверующих биографов Смита». [118] : 58 [119]
В 1963 году Даллин Х. Оукс был повышен с должности президента миссии кола в Чикаго до должности второго советника в президентстве кола. [120] [121] В 1965 году Оукс, тогда профессор права в юридической школе Чикагского университета , опубликовал статью в журнале Utah Law Review , в которой утверждал, что, хотя уничтожение печатного станка Expositor было юридически сомнительным, по законам того времени газета могла быть объявлена клеветнической и, следовательно, нарушающей общественный порядок городским советом Наву. Оукс приходит к выводу, что в соответствии с общим правом того времени городским властям было бы законно уничтожать или «уничтожать» фактически напечатанные газеты. Однако он отмечает, что «в 1844 году не было никаких юридических оснований для уничтожения печатного станка Expositor как нарушающей общественный порядок», и что его владельцы могли подать в суд на возмещение ущерба; [122] Оукс был президентом Университета имени Бригама Янга до 1980 года, когда он был назначен в Верховный суд штата Юта . [123] В 1984 году он ушел из суда, чтобы быть «призванным» на высокие уровни руководства Церкви СПД, как член Кворума Двенадцати Апостолов и, позднее, Первого Президентства . Официальный сайт церкви цитирует мнение Оукса, утверждая, что «Городской совет Наву имел основания полагать, что их действия были законными». [124]
Другие мормонские правоведы, такие как Эдвин Фирмейдж и Р. Коллин Мангрум, также пришли к выводу, что «независимо от того, было ли подавление «Экспозитора» оправданным или нет , такие действия могли выйти за рамки полномочий совета» [125] .
Грант Х. Палмер был мормонским историком, автором книги 2002 года «Взгляд изнутри на происхождение мормонов» ; он был исключен из общества два года спустя. После отставки в 2010 году Палмер опубликовал статью о Уильяме Лоу, в которой высказал мнение, что Лоу был «самым заслуживающим доверия и важным человеком, когда-либо покидавшим Первое Президентство». [126] Палмер утверждает, что Уильям и Джейн Лоу выступали против Джозефа Смита, потому что он приказывал убивать своих врагов, женился на чужих женах и стремился основать королевство в Соединенных Штатах. [126]
Толпа ворвалась в Индепенденс, сожгла типографию, разбила пресс, унесла только что отпечатанные сборники откровений, вымазала дегтем и вываляла в перьях епископа Партриджа и приказала всей колонии покинуть округ.
«[У нас] состоялся разговор, в котором я в каждом случае не упускал случая подтвердить, что сказанное мною было строгой правдой. Обсуждалась грязная, мерзкая, грязная история между ним и Фанни Элджер , в которой я строго заявил, что никогда не отступал от истины в этом вопросе, и, как я предполагал, он сам в этом признался».
в Наву, вызванного растущим сопротивлением инакомыслящих.
оспаривающей истинность Книги Мормона , под названием « Никто не знает моей истории» , историк мормонов Фоун Броди писал...
