В « Рассказе сквайра » Чосера среди даров арабского и индийского царя Камбускану описывается движущаяся медная лошадь , которую он сравнивает с троянским конем . [4] Вероятно, что эти рассказы берут свое начало в аллегорических трактовках алхимии [1] и в ранних машинах, владельцы которых притворялись, что дали им жизнь или речь. [4] Они также могли черпать вдохновение в греческих легендах о Талосе , медном страже минойского Крита . [5]
Первое упоминание о говорящей голове, используемой для того, чтобы давать своему владельцу ответы на его вопросы, появляется в «Истории английских королей» Уильяма Малмсбери , написанной около 1125 года , в отрывке, где он собирает различные слухи, окружающие полимата Папу Сильвестра II , который, как говорят, отправился в Аль-Андалус и украл том тайных знаний, от владельца которого он смог сбежать только с помощью демонов. [6] [7] [n 2] Говорят, что он отлил голову статуи, используя свои знания астрологии . Она не говорила, пока к ней не обращались, но затем отвечала на любой заданный ей вопрос «да/нет» . [6]
Римскому поэту Вергилию , в его средневековой роли колдуна , приписывают создание собственной головы оракула в произведении Готье де Меца « Образ мира » ( фр . Image du Monde, ок. 1245 г. ). [2] Рейнеке Лис ( Renard le Contrefait, 1319 г. ) пересказал эту историю и, возможно, был первым, кто указал, что голова была сделана из латуни . [2]
Затем головы были приписаны нескольким крупным деятелям эпохи Возрождения XII и XIII веков , которые познакомили Европу с арабскими изданиями аристотелевской логики и науки , а также с собственными работами мусульман по математике , оптике и астрономии . Среди них были Роберт Гроссетест , [11] Альберт Великий и — наиболее известный [12] — Роджер Бэкон . [13] Говорят, что Гроссетест построил «голову из бюстгальтеров, чтобы... сделать ее для рассказа о таких вещах, как случилась» в течение семи лет, но затем потерял ее из-за 30-секундного пренебрежения. [11] Ее реликвии предположительно хранились в хранилище под Линкольн-колледжем . [14] Сообщения о том, что у Альберта Великого была голова с человеческим голосом и дыханием и «определенным процессом рассуждения», дарованным какодемоном [15], в конечном итоге уступили место историям о том, что он построил целый автомат, который был настолько чрезмерно болтлив, что его ученик Фома Аквинский уничтожил его за то, что он постоянно прерывал ход его мыслей. [4] [14] Бэкон, с помощью монаха Банджи [14] или Бангея [16] , как говорят, потратил семь лет на создание одного из устройств, чтобы выяснить, можно ли сделать Британию неприступной, окружив ее стеной из меди. [14] [n 3] Они преуспели в своей работе только после того, как заставили помочь демона. [16] Однако, как и Гроссетест до них, как говорят, они упустили решающий момент либо по забывчивости [14], либо от истощения. [16] Упустив его, голова либо развалилась, либо взорвалась [16], либо была списана как бесполезная. [14]
Другие люди, которые, как считается, имеют медную голову, включают Боэция , Фауста , [13] Арнальда де Вилла Нова , [19] Стефана Турского , [20] и Энрике де Вильена . [21] Медная голова также появляется в сохранившихся рассказах о Каролингском Валентине и Безымянном , [22] где она раскрывает королевское происхождение пары в логове некроманта в замке Кларимонд; [4] однако, несмотря на возраст базовой истории, самые ранние сохранившиеся копии датируются 15 веком. Считается, что она стала основой для утерянной елизаветинской драмы . [2]
Говорящий «Череп Бальзамо» был механической иллюзией венского фокусника Йозеффи . Череп был сделан из окрашенной меди с настоящими человеческими зубами, отвечая на вопросы поворотом или щелчком нижней челюсти. [23]
В популярной культуре
Гравюра на дереве елизаветинской эпохи, на которой Майлз играет на тамбуре, а братья Бэкон и Бэнгей спят, а их Медная Голова говорит: «Время есть. Время было. Время прошло».
Литература
Пьеса Роберта Грина « Брат Бэкон и брат Бэнгей» , написанная им около 1590 года и посвященная теме наглой головы Бэкона , стала одной из самых успешных комедий елизаветинской эпохи.
В произведении Мигеля де Сервантеса « Дон Кихот » 1605 года эта идея высмеивается с помощью медной головы дона Антонио Морено, созданной для него польским учеником « Эскотильо » [24] [25], но которая, как позже выяснилось, была подделкой.
Лорд Байрон упоминает наглую голову Бэкона в Песни I «Дон Жуана », строфа CCXVII (1818).
Натаниэль Готорн ссылался как на медную голову Бэкона, так и на медного человека Альберта Великого в своих произведениях « Родинка » (1843) и « Художник прекрасного » (1844).
В книге Джеймса Болдуина 1905 года «Тридцать более известных историй на новый лад» история «Брат Бэкон и медная голова» была пересказана как детская история. [28]
В фильме Филипа К. Дика «Зап-ган » 1967 года есть система наведения , встроенная в «Старого Орвилла» — безликую телепатическую голову, продаваемую жителям Западного блока как диковинка, но к которой главный герой обращается за советом по серьезным онтологическим и практическим вопросам.
В фильме Уильяма Гибсона « Нейромант » 1984 года , действие которого происходит в недалеком будущем « Крайние события », изображен компьютерный терминал, который используется для того, чтобы два искусственных интеллекта могли объединиться в сверхсознание , в виде инкрустированной драгоценными камнями платиновой головы, озвученной «прекрасным набором шестеренок и миниатюрных органных труб … извращенная вещь, потому что чипы для синтезированного голоса стоят почти ничего …» [29]
В фильме Нормана Раша « Спаривание » (1991) , действие которого происходит в Ботсване в 1980 году, есть персонаж, который дает президенту США Рональду Рейгану прозвище «Медная голова», используя искаженное сравнение с «вавилонскими» идолами, якобы «оснащенными переговорными трубами, ведущими в недра храма, откуда жрецы заставляли идола говорить».
В трилогии Тома Дейтца « Соулсмит» (1991–1993) главный герой создает в качестве своего шедевра наглую голову.
В серии романов «Теневой мост» Грегори Фроста ( 2008 и последующие) есть латунный кулон в виде львиной головы, который дает советы главному герою.
В фильме Мэтью Дж. Кирби «Заводная тройка» (2010) , действие которого происходит в XIX веке, есть заводная головка, приписываемая Альбертусу Магнусу, которая постоянно повторяет « Cur ?» ( по-латыни «Почему?») до тех пор, пока не будет активирована; после этого она разговаривает нормально, но не понимает ни одного предложения, содержащего слово « почему ».
В The Savage Empire , первой игре серии Worlds of Ultima , можно найти латунную голову, которая в конечном итоге воссоединяется с ее украшенным драгоценностями телом, создавая похожего на голема автоматона , который присоединяется к группе игрока.
Металлическая голова, называемая «Скрытым Знанием», появляется в Atlantis: The Lost Tales , описанная как способная ответить на все вопросы. Однако эта голова, по-видимому, сделана из стали или серебра, а не из латуни.
Ролевые игры
Образец подземелья, написанный Дж. Эриком Холмсом для книги правил Dungeons & Dragons Basic Set 1977 года , содержит комнату, в которой «в камень западной стены вмонтирована бронзовая маска размером с крышку люка. Глаза и рот закрыты». Начертана загадка, которая, если ее разгадать, заставит маску открыть глаза и заговорить, отвечая на один вопрос в день. [30]
Сценарий ролевой игры «Аукцион за Зов Ктулху» вращается вокруг кражи и возвращения медной головы, которая, как говорят, может дать ответы на любые вопросы, связанные с Мифами . [ 31]
Тезки
Паб Brazen Head в Дублине , основанный в 1198 году и имеющий более 800 лет, является вторым старейшим пабом в Ирландии. Паб Brazen Head также есть в Лимерике .
^ Малмсбери даже отмечает, что «вероятно, некоторые могут считать все это выдумкой, потому что вульгарщина используется для подрыва репутации ученых, говоря, что человек, который преуспевает в любой достойной восхищения науке, ведет беседу с дьяволом» [8], но заявляет, что он готов верить историям о Сильвестре из-за (ложных) рассказов, которые он имел о «позорном конце» папы. [9] Фактически, репутация Сильвестра как колдуна возникла из клеветнического «Против Григория VII и Урбана II » ( лат .: Contra Gregorium VII et Urbanum II ), написанного около 1085 года сторонником императора — либо святым Бенно из Оснабрюка , либо кардиналом Бенно из Сан-Мартино — стремящимся дискредитировать независимое папство в разгар спора об инвеституре . [10]
^ Проект строительства медной стены вокруг Кармартена ранее приписывался Мерлину валлийскими бардами [17] , история, которая вновь появилась у Спенсера [18] .
Борлик, Тодд Эндрю (2011), «Больше, чем искусство»: механический автомат, актер-импровизатор и наглая голова в романах «Фрай Бэкон и Фрай Бангей», автомат в английской литературе эпохи Возрождения, литературные и научные исследования раннего Нового времени, Фарнем: TJ Int'l для Ashgate Publishing, стр. 129 и далее, ISBN 978-0-7546-6865-7.
Бриз, Эндрю (1988), «Голова Роджера Бэкона из меди», Trivium , т. 23, стр. 35–50.
Truitt, ER (2015), «Говорящие головы: астральная наука, гадание и легенды средневековых философов», Средневековые роботы: механизм, магия, природа и искусство, Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета, стр. 69–96, ISBN 978-0-8122-4697-1.
Уортон, Томас (1778), История английской поэзии с одиннадцатого по семнадцатый век, переиздано Ward, Lock, & Co. в 1875 году.
«Роджер Бэкон», «Достойные люди Соединенного Королевства, или Биографические описания жизни самых выдающихся людей» в искусстве, оружии, литературе и науке, связанных с Великобританией, Лондон: Д. Сидни для Knight & Lacey, 1828, стр. 39–48.
Внешние ссылки
Послушайте эту статью ( 15 минут )
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 18 мая 2019 года и не отражает последующие правки. ( 2019-05-18 )
