_(page_4_crop).jpg/1280px-Narayana_Tirtha_from_Grandhalaya_Sarvasvamu_-_Vol.4,_No.3_(1920)_(page_4_crop).jpg)
Нараяна Тиртха (ок. 1650 – 1745 гг. н. э.) был индуистским святым и композитором, известным как преданный поклонник божества Кришны.
Нараяна Тиртха родился в Южной Индии , в регионе, охватываемом современным Андхра-Прадешем . Он жил в Казе, округ Гунтур , недалеко от Мангалагири. Он принадлежал к семье Таллаварджула. [1] Его имя при рождении было Говинда Шаструлу. В конце концов они переехали в Танджавур , Тамилнад.
Хотя существуют значительные разногласия относительно точного времени его жизни, историки относят его к периоду между 1610 и 1745 годами нашей эры. Обширное исследование, проведенное с помощью архивов, хранящихся в библиотеке Сарасвати Махал, помогло приблизить время к 1650–1745 годам нашей эры, и, как сообщается, он прожил долгую жизнь.
Он освоил музыку в очень раннем возрасте и изучал Пураны , Шримад Бхагаватам и другие санскритские произведения. Он отрекся от семьи в очень раннем возрасте и принял жизнь религиозного преданного. Он отправился в Варанаси, чтобы распространять свою философию.
Тиртха был очень сведущ в музыке и Натья Шастре , а также был великим знатоком санскрита . Он использовал по крайней мере 34 популярные раги . Он использовал Трипута, Ади, Рупака, Чапу, Джампа, Матья, Виламба, Эка и Ата тааламы . Многие из песен структурно хорошо подготовлены для прямого использования в качестве нритья или натья падамов. Он тщательно избегал сложных словоупотреблений и использовал простые выражения. Его Гадьямы и Падьямы изысканны по красоте. Он использовал 17 различных Чандас или размеров, таких как Ануштуп, Арья, Индраваджра, Бхуджангапраядам, Шардула викридитам, Васанта тилака, Притхви.
Он написал 15 книг, некоторые из них доступны в Индуистском университете Бенареса и Париджатапахаранаме в Сарасвати Махале в Танджоре . Ему также приписывают сочинение двух других опер: «Париджа Апахаранам» и «Харибхакти Судхарнавам» .
Нараяна Тиртха получил божественные благословения в Варагуре в округе Танджавур. Его мукти стхалам (место вечности) находится в Варагуре. Хотя он жил в Варахуре, Нараяна Тиртха достиг сиддхи в 1745 году в соседней деревне под названием Тирупунтурути под огромным манговым деревом, на берегу реки Кудамурутти , в день Маси Шукла Аштами, Гуруварам, Критика Накшатрам. Говорят, что он достиг «Джива Самадхи» (даже при жизни). На этом священном месте, под раскидистым манговым деревом, была построена небольшая святыня.
Нараяна Тиртха был автором санскритской оперы под названием « Шри Кришна Лила Тарангини» о жизни Кришны. В ней рассматриваются различные игры Кришны, начиная с описания его различных аватар , его рождения, детских игр (Бала Лилы) и заканчивая его женитьбой на Рукмини . Нараяна Тиртха использует различные литературные и музыкальные формы, такие как песни, прозаические отрывки, шлоки (восхваления в стихах), двипади (двустишия) и т. д. Песни в народе называют «Тарангас», что означает волны. Тексты простые, но красивые и эффективные. Говорят, что вдохновением для него является «Гита Говинда» Джаядевы Госвами. «Гита Говинда» Джаядевы Госвами, «Кришна Карнамритам» Шри Билвамангалачарьи и «Кришна Лила Тарангини» Нараяны Тиртхи считаются «тремя драгоценностями» в средневековой вайшнавской литературе, описывающей различные игры и развлечения божества.
Легенда гласит, что вдохновение на сочинение этой пьесы пришло к нему, когда он был на берегах Надукхаувери. Он страдал от серьезной болезни желудка и молился, чтобы ему дали силы вернуться в Тирупати, где все началось. Божественный голос попросил его следовать за кабаном (Вараха) туда, куда бы он его ни привел. Вараха привел его в Бхупатираджапурам, который позже стал известен как ` Варагур ' (что означает `Вараха' или кабан, и `Ур' или деревня). Кабан, который вел Нараяну Тиртху в Бхупатираджапурам, был не обычным кабаном, а самим Господом Варахой (вепряжной формой Кришны). Жители деревни знали, что придет великая личность, благодаря многим благоприятным предзнаменованиям. С их помощью он восстановил прекрасный храм Шри Лакшми-Нараяны, Наванита Кришны и Шри Шринивасы (Венкатешвары) (которые были в деревне) и поселился на берегах реки «Кудамурутти», под названием которой Кавери был известен в этом месте. [2]
Tarangini — опера, прекрасно подходящая для танцевальной драмы, и она очень хорошо использовалась индийскими классическими танцорами , особенно в Кучипуди, на протяжении последних двух столетий. Tarangini состоит из 12 Tarangam и включает в себя 153 песни, 302 шлоки и 31 чурника . Teertha следовала Bhagavatam Веды Вьясы и сосредоточилась на 10-м скандаме.
Некоторые из популярных композиций перечислены здесь:
Narayana Teertha Trust of Kaja, на месте рождения Святого Нараяны Тиртхи, отпраздновал его 264-ю арадхану. В рамках празднования были проведены гуру-пуджа, утреннее поклонение, пение сахасранамы, ведические интерпретации и пение тарангамов. Труппы бхаджанов из разных частей штата с преданностью исполнили тарангамы. [3]
Специально жители и преданные деревни Варагур (Тируккаттупалли, Танджор) празднуют Тарангини Махотсав каждый год 25 и 26 января, все популярные артисты исполняют Тарангам перед лордом Венкатешварой Перумалом, который дал даршан Шри Нараяне Тиртхару. Позже Шри Нараяна Тиртар, автор «Кришны Лилы Тарангини», достиг мукти в Варагуре. Преданные Тирупонтурути уже более 300 лет организуют музыкальные фестивали в храме Самадхи в Тирупонтурути в День Маси Шукла Аштами. [4]