stringtranslate.com

Языки на-дене

На-дене ( / ˌnɑːdɪˈneɪ / NAH - dih - NAY ; также надене , на -дене , атабаскско-эякско-тлингитский , тлина-дене ) — семья языков коренных народов Америки , включающая по крайней мере атабаскские языки , эякские и тлингитские языки. Ранее в неё входил язык хайда , но теперь его включение считается сомнительным. Самым распространённым языком на-дене сегодня является навахо , также самый распространённый язык коренных народов к северу от Мексики .

В феврале 2008 года было опубликовано и хорошо воспринято рядом лингвистов предложение о соединении на-дене (исключая хайда) с енисейскими языками Центральной Сибири в семью дене-енисейских языков . [1] В статье 2014 года было высказано предположение, что языки на-дене Северной Америки и енисейские языки Сибири имеют общее происхождение от языка, на котором говорят в Берингии , между двумя континентами. [2]

Этимология

Эдвард Сепир изначально сконструировал термин на-дене для обозначения объединенной семьи атабаскских, тлингитских и хайда (существование языка эяк ему в то время не было известно). В своей работе «Языки на-дене: предварительный отчет» он описывает, как он пришел к этому термину (Сепир, 1915, стр. 558):

Название, которое я выбрал для группы, Na-dene , может быть оправдано ссылкой на № 51 сравнительного словаря. Dene , в различных диалектных формах, является широко распространенным атабаскским термином для «человека, людей»; элемент *-ne ( *-n , *-η ), который входит в его состав, является старой основой для «человека, людей», которая, как суффикс или префикс, часто используется в атабаскском в этом смысле. Он родственен с H. [= Haida] na «обитать; дом» и Tl. [= Tlingit] na «люди». Таким образом, составной термин Na-dene обозначает посредством родственных основ носителей трех рассматриваемых языков, помимо продолжения использования старого термина Dene для атабаскской ветви группы.

Разделение семьи

В своей бесспорной основе язык на-дене состоит из двух ветвей: тлингитской и атабаскско-эякской:

Для лингвистов, которые следуют за Эдвардом Сепиром в связывании хайда с вышеуказанными языками, хайда представляет собой дополнительную ветвь, а атабаскские–эякские–тлингитские языки вместе образуют другую. Дене или дин (атабаскские языки) — широко распространенная группа коренных языков, на которых говорят связанные между собой народы в Альберте , Британской Колумбии , Манитобе , Северо-Западных территориях , Нунавуте , Саскачеване , Юконе , Аляске , частях Орегона , северной Калифорнии и на американском Юго-Западе вплоть до северной Мексики .

Юго-западное подразделение атабаскских языков также называется южным атабаскским или апачским и включает в себя навахо и все апачские языки. На эякском языке говорили в юго-центральной части Аляски; последний первый носитель языка умер в 2008 году. Навахо — безусловно, самый распространенный язык из семьи на-дене, на котором говорят в Аризоне , Нью-Мексико и других регионах американского Юго-Запада.

Типологический профиль атабаскско-эякско-тлингитского языка

Все эти языки разделяют очень сложную структуру глагольных префиксов, в которой маркеры времени и наклонения вставлены между маркерами согласования субъекта и объекта. Морфологической отличительной чертой семьи является ряд префиксов, находящихся непосредственно перед корнем глагола, которые повышают или понижают транзитивность глагольного слова. Эти префиксы, традиционно известные как «классификаторы», исторически происходят от комбинации трех различных классов морфем и не встречаются ни в одной другой семье языков коренных американцев.

Система фонем содержит большое количество дорсальных (велярных или увулярных) согласных (в большинстве современных атабаскских языков они находятся на переднем плане палатальных и велярных, соответственно), а также общее отсутствие губных шумных (за исключением случаев, когда /b/ произошел от *w). В исторической фонологии широко распространена тенденция, наблюдаемая во многих атабаскских языках, к тому, что фонематические тональные различия возникают из-за особенностей гортани, изначально находящихся в конце слога. Рассматриваемые особенности гортани часто очевидны в эякском или тлингитском языках. Эти языки типологически необычны тем, что содержат обширную префиксацию, но при этом являются SOV и постпозитивными, что обычно ассоциируется с суффиксальными языками.

Предложения о более глубоких генеалогических связях, включающих атабасков, эяков и тлингитов

Генеалогическая связь между языками тлингит, эяк и атабаскскими была предложена в начале 19 века, но не была общепризнанной до гораздо более позднего времени. Хайда , на котором свободно говорят 15 человек (М. Краусс, 1995), был первоначально связан с тлингитским Францем Боасом в 1894 году. Затем и хайда, и тлингит были связаны с атабаскским Эдвардом Сапиром в 1915 году. Такие лингвисты, как Лайл Кэмпбелл (1997) [ необходимо разъяснение ] сегодня считают доказательства неубедительными. Они классифицировали хайда как изолированный язык . Чтобы подчеркнуть исключение хайда, Кэмпбелл называет языковую семью атабаскской–эяк–тлингитской, а не на-дене . В 2010 году Джефф Лир опубликовал обширные первичные материалы о том, что он называет PAET (протоатабаскский–эяк–тлингитский).

Дене–енисейский

В 2008 году Эдвард Вайда из Университета Западного Вашингтона представил доказательства, предполагающие, что языки на-дене (атабаскские, эякские, тлингитские) могут быть связаны с енисейскими (или енисейскими) языками Сибири [4] , единственным живым представителем которых является кетский язык .

Ключевые доказательства современных сравнительных методологий включают гомологии в глагольных префиксах, а также систематическое соответствие между распределением кетских тонов и согласными артикуляциями, обнаруженными в атабаскско-эякско-тлингитских языках. Статья Вайды была положительно оценена несколькими экспертами по на-дене и енисейским языкам, включая Майкла Краусса , Джеффа Лира, Джеймса Кари и Генриха Вернера, а также рядом других известных лингвистов, включая Бернарда Комри , Джоанну Николс , Виктора Голлу, Майкла Фортескью и Эрика Хэмпа . Вывод этого семинара состоял в том, что сравнение с енисейскими данными показывает, что хайда не может быть классифицирован в одной генеалогической единице с атабаскско-эякско-тлингитскими языками. [1]

китайско-тибетский

Связь между языками на-дене и сино-тибетскими языками, известными как сино-дене, была предложена Эдвардом Сепиром . Около 1920 года Сепир убедился, что на-дене был более тесно связан с сино-тибетскими, чем с другими американскими семьями. [5] Он написал серию писем Альфреду Крёберу , в которых с энтузиазмом говорил о связи между на-дене и «индокитайским». В 1925 году в журнале Science Supplements была опубликована поддерживающая статья под названием «Сходства китайских и индийских языков», обобщающая его мысли, хотя и написанная не им. [6]

Предложение Эдварда Вайды о дене-енисейских языках возобновило интерес среди лингвистов, таких как Джеффри Кавени (2014), к поиску поддержки гипотезы сино-дене. Кавени считал связь между сино-тибетским, на-дене и енисейским языками правдоподобной, но не поддерживал гипотезу о том, что сино-тибетский и на-дене были связаны с кавказскими языками (сине-кавказскими и дене-кавказскими). ​​[7]

Анализ Дэвида Брэдли 2023 года с использованием стандартных методов сравнительной лингвистики подтверждает отдаленную генетическую связь между сино-тибетской, на-дене и енисейской языковыми семьями. Брэдли утверждает, что любые сходства, которые сино-тибетский разделяет с другими языковыми семьями Восточной Азии, такими как хмонг-мьен, алтайская (которая на самом деле является языковым союзом ), австроазиатская, кра-дайская, австронезийская, возникли в результате контакта; но поскольку не было недавних контактов между сино-тибетской, на-дене и енисейской языковыми семьями, любые сходства, которые разделяют эти группы, должны быть остаточными. [8]

Другие предложения

Согласно спорной классификации Джозефа Гринберга языков коренных народов Северной Америки, на-дене (включая хайда) является одной из трех основных групп языков коренных народов, на которых говорят в Америке. Современные сторонники теории Гринберга, такие как Мерритт Рулен , предположили, что языковая семья на-дене представляет собой отдельную миграцию людей из Азии в Новый Свет, которая произошла от шести до восьми тысяч лет назад, помещая ее примерно на четыре тысячи лет позже предыдущей миграции в Америку носителей америндского языка ; это остается недоказанной гипотезой. [9] Рулен предполагает, что носители на-дене могли прибыть на лодках, первоначально поселившись около хайда-гуаи , ныне в Британской Колумбии , Канада. [10]

Боуда в различных публикациях 1930–1950-х годов описал языковую сеть, которая (помимо енисейских и сино-тибетских) также включала кавказские и бурушаски , некоторые формы которых получили название сино-кавказских. Работы Р. Блейхштайнера [11] и О. Г. Тайлера [12], покойного Сергея А. Старостина [13] и Сергея Л. Николаева [14] пытались подтвердить эти связи. Другие, кто развивал эту гипотезу, часто расширенную до дене-кавказских, включают Дж. Д. Бенгтсона [15] , В. Блажека [16] , Дж. Х. Гринберга (совместно с М. Руленом ), [17] и М. Рулена [18] . Джордж Старостин продолжает работу своего отца в енисейских, сино-кавказских и других областях. [19] Эта теория является весьма спорной или считается устаревшей другими лингвистами. [20] [21] [22]

Генетика и расселение

Носители языков на-дене, хотя в основном и тесно связаны с другими североамериканскими коренными народами, получают около 10% своей родословной от сибирского источника, тесно связанного с коряками, не обнаруженного в других группах коренных американцев. Контакт между предками носителей на-дене и этой сибирской группой, как предполагается, произошел около 9000-5500 лет назад. [23] Предполагается , что прародина ( точка происхождения семьи) находилась на Аляске. [24] Считается, что крупная миграция атабаскских народов на юг произошла около 1000 лет назад, что привело к заселению юга Северной Америки. [25]

Затруднительные соответствия

Эта фонологическая таблица показывает, где перечисленные разновидности имеют одинаковые, похожие и иногда разные звуки. Показанные звуки, шумные , представляют собой особый класс согласных. Если между одной или несколькими разновидностями обнаруживаются сходства, это представляет собой по крайней мере некоторые доказательства генетического родства между этими разновидностями.

Примечания к таблице:

  1. Чтобы не загромождать таблицу, фонемы в столбцах PAET, PAE и PA не помечены звездочками.
  2. Лир (2008, 2010) не реконструирует аффрикаты PAET */dɮ/ , */tɬ/ и */dz/ . Судя по их редкости, он предполагает, что они могут быть связаны с разрешением бывших согласных кластеров.
  3. В атабаскском и эякском языках свистящие звуки могут быть уменьшительными вариантами шибилантов. В тлингитском языке, с другой стороны, свистящие звуки иногда могут быть уменьшительными вариантами свистящих. Эти соответствия указаны в скобках.

Смотрите также

Дальнейшее чтение

Пояснительные сноски

  1. ^ Протоатабаскский – Эяк – Тлинкитский
  2. ^ Протоатабаскский–эякский
  3. ^ Протоатабаскский

Цитаты

  1. ^ ab Dene–Yeniseic Symposium Архивировано 15 ноября 2018 г. в Wayback Machine , Университет Аляски в Фэрбанксе, февраль 2008 г., дата обращения 30 марта 2010 г.
  2. ^ Sicoli, Mark A.; Holton, Gary (12 марта 2014 г.). «Лингвистические филогении подтверждают обратную миграцию из Берингии в Азию». PLOS ONE . 9 (3): e91722. Bibcode : 2014PLoSO...991722S. doi : 10.1371/journal.pone.0091722 . PMC  3951421. PMID  24621925 .
  3. ^ "Cultural Defense Fund :: Eyak Revitalization Project". www.eyakpreservationcouncil.org . Архивировано из оригинала 2024-02-26 . Получено 2024-03-16 .
  4. ^ См. Вайда 2010
  5. ^ Рулен, Мерритт (1998-11-10). «Происхождение на-дене». Труды Национальной академии наук . 95 (23): 13994–13996. Bibcode : 1998PNAS...9513994R. doi : 10.1073/pnas.95.23.13994 . ISSN  0027-8424. PMC 25007. PMID 9811914  . 
  6. ^ Орланди, Георг (01 декабря 2021 г.). «Еще раз об истории и обоснованности китайско-тибетской бифуркативной модели / Еще раз к вопросу об истории и степени обоснованности бинарной модели классификации сино-тибетских языков». Журнал языковых отношений . 19 (3–4): 263–292. doi : 10.1515/jlr-2021-193-409 (неактивен с 1 ноября 2024 г.). ISSN  2219-4029. Архивировано из оригинала 9 января 2024 г. Проверено 9 января 2024 г.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )
  7. ^ Caveney, Geoffrey (2014). «Сино-тибетские ŋ- и на-дене *kw- / *gw- / *xw-: местоимения 1-го лица и лексические родственные наборы». Журнал китайской лингвистики . 42 (2): 461–487. JSTOR  24774894.
  8. ^ Брэдли, Дэвид (2023-07-24). "Древние связи синитского". Языки . 8 (3): 176. doi : 10.3390/languages8030176 . ISSN  2226-471X.
  9. ^ Уэйд, Николас (11 июля 2012 г.). «Первые американцы прибыли тремя волнами, а не одной, согласно исследованию ДНК». New York Times . Архивировано из оригинала 3 февраля 2018 г. Получено 18 марта 2018 г.
  10. ^ "Центр изучения первых американцев". Антропология. Техасский университет A&M. 15 мая 2011 г. Архивировано из оригинала 20 ноября 2016 г.
  11. ↑ См . Блейхштайнер 1930.
  12. ^ См. Тайлер 1958 и Тайлер 1994.
  13. ↑ См. Старостин 1982, Старостин 1984, Старостин 1991, Старостин и Рулен 1994.
  14. ↑ См. Никола(ев)ев 1991
  15. ^ См. Бенгтсон 1994, Бенгтсон 1998, Бенгтсон 2008.
  16. ↑ См. Блажек и Бенгтсон, 1995 г.
  17. ↑ См. Гринберг и Рулен, Гринберг и Рулен 1997.
  18. ^ См. Рулен 1997, Рулен 1998a, Рулен 1998b
  19. ↑ См. Решетников и Старостин 1995a, Решетников и Старостин 1995b, Дыбо и Старостин
  20. ^ Траск, Р. Л. (2000). Словарь исторического и сравнительного языкознания . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. С. 85. ISBN 9780748610013.
  21. ^ Далби, Эндрю (1998). Словарь языков: полный справочник по более чем 400 языкам . Нью-Йорк: Columbia University Press. стр. 434. ISBN 9780231115681.
  22. ^ Санчес-Мазас, Алисия; Бленч, Роджер; Росс, Малкольм Д.; Пейрос, Илия; Лин, Мари (2008-07-25). Прошлые миграции людей в Восточной Азии: сопоставление археологии, лингвистики и генетики. Routledge. ISBN 9781134149629. Архивировано из оригинала 2024-05-23 . Получено 2020-10-19 .
  23. ^ Виллерслев, Эске; Мельцер, Дэвид Дж. (2021-06-17). «Заселение Америки, как выведено из древней геномики». Nature . 594 (7863): 356–364. Bibcode :2021Natur.594..356W. doi :10.1038/s41586-021-03499-y. ISSN  0028-0836. PMID  34135521. Архивировано из оригинала 2021-09-12 . Получено 2024-05-07 .
  24. ^ Вайда, Эдвард; Фортескью, Майкл (27 января 2022 г.). «На-Дене: тлинкиты, эяки и языки дене». Языковые связи среднеголоцена между Азией и Северной Америкой. БРИЛЛ. дои : 10.1163/9789004436824_014. ISBN 978-90-04-43682-4. Архивировано из оригинала 2022-04-11 . Получено 2024-05-07 .
  25. ^ Деринг, Бриана Н.; Эсдейл, Джули А.; Рейтер, Джошуа Д.; Катеначчи, Сенна Д. (июль 2020 г.). «Мультимасштабное рассмотрение миграции атабасков». American Antiquity . 85 (3): 470–491. doi :10.1017/aaq.2020.34. ISSN  0002-7316. Архивировано из оригинала 23.05.2024 . Получено 07.05.2024 .

Общие и цитируемые ссылки

Внешние ссылки