Натан из Бреслава (22 января 1780 г. — 20 декабря 1844 г.), также известный как Реб Носон , урожденный Натан Штернхарц , был главным учеником и писцом Ребе Нахмана из Бреслава , основателя династии брацлавских хасидов . Ребе Носону приписывают сохранение, продвижение и расширение движения Брацлава после смерти Ребе. Сам Ребе Нахман сказал: «Если бы не Реб Носон, не сохранилось бы ни одной страницы моих сочинений».
Реб Носон родился в городе Немиров , Украина . Его отец, раввин Нафтали Герц Штернхарц, был выдающимся ученым Талмуда и богатым бизнесменом. Его мать звали Хая Ланех. Реб Носон был первенцем в семье; у него было три брата — реб Юдель, реб Йосеф и реб Лейбуш — и одна сестра, имя которой неизвестно.
Реб Носон получил традиционное образование Торы и изучил бизнес своего отца. В возрасте 13 лет (как было принято) он женился на Эстер Шайндель, дочери раввина Довида Цви Орбаха, ведущего раввинского авторитета в Могилеве, Шарограде и Кременце. И его отец, и его тесть были ярыми противниками хасидизма .
Хотя Реб Носон был ученым, он чувствовал, что чего-то не хватает в его духовных набожностях. Он начал посещать разных хасидских ребе , включая Леви Ицхака из Бердичева , и был впечатлен искренностью их последователей. Однако он не мог вызвать ту же интенсивность в своих религиозных набожностях. В 1802 году Ребе Нахман переехал в Бреславль , Украина, который находился в девяти милях к югу от Немирова (три часа езды на лошади в те дни). Реб Носон отправился послушать Ребе, который был всего на 8 лет старше его, и нашел духовного наставника, которого искал. Реб Носон стал пожизненным учеником Ребе Нахмана.
Хотя семья Реба Носона изначально была против его связи с хасидизмом, в конечном итоге они смягчились, когда увидели, что его знание Торы и личное благочестие только улучшились под опекой Ребе Нахмана.
У реб Носона и Эстер Шайндель было три сына — Шахне, Ицхак и Довид Цви — и одна дочь, Хана Цирель. Эстер Шайндель умерла в сентябре 1826 года, а реб Носон женился на Дишель, вдове с сыном и дочерью, в октябре 1826 года. Со своей второй женой у него было еще два сына, Нахман и Йосеф Йона.
Реб Носон лично отвечал за сохранение учений, историй и повседневных бесед своего наставника, а также за пропаганду брацлавского движения после смерти Нахмана в 1810 году.
Пока Ребе был жив, Реб Носон был его официальным писцом, тщательно записывая слова своего учителя. Поскольку многие уроки Ребе проводились в субботы и еврейские праздники , когда запрещено писать (согласно Галахе , «еврейскому закону»), материал приходилось записывать позже. Однако у Реб Носона была феноменальная память, и он мог вспомнить многие уроки почти слово в слово. Затем он показывал рукопись Ребе, который вносил любые окончательные исправления. Некоторые уроки Ребе Нахман диктовал Ребу Носону строка за строкой после субботы или еврейского праздника на идиш , и Реб Носон переводил уроки на иврит . В своих более поздних публикациях Реб Носон тщательно отмечает, был ли урок отредактирован и одобрен самим Нахманом или был менее формальным анекдотом, не одобренным им конкретно. Он также проводит четкое различие между фактическими словами Ребе и любыми комментариями, которые он сам написал.
После смерти рабби Нахмана 16 октября 1810 года реб Носон переехал в Бреслав и стал известен как Натан из Бреслава . Он стал лидером брацлавских хасидов, но не Ребе, поскольку рабби Нахман не назначил преемника и не основал династию.
Вместо этого реб Носон направил все свои силы на укрепление движения бреславцев, сохраняя при этом свой собственный строгий график изучения Торы . Он купил печатный станок и опубликовал все труды реб Нахмана, а также все памятные беседы, которые он и другие вели с Нахманом. Реб Носон также написал много оригинальных рассуждений и учений, некоторые из которых были опубликованы при его жизни. Он переписывался с бреславскими хасидами по всей Украине и посещал их несколько раз в год.
Реб Носон также был ответственным за то, чтобы Умань, Украина , город, в котором похоронен Ребе Нахман, стал центром хасидизма. В 1811 году он организовал первый ежегодный кибуц (собрание для молитв) Рош ха-Шана на месте захоронения и продолжал возглавлять это паломничество до своей смерти в 1844 году. Около 1830 года он собрал средства на строительство синагоги в Умани, чтобы разместить все большее количество паломников Рош ха-Шана, и составил ряд молитв, которые должны были читаться на могиле Нахмана его последователями.
Даже при жизни Ребе Нахмана некоторые хасидские группы выступали против нового подхода, который Ребе использовал для распространения хасидизма. После смерти Ребе Нахмана эта оппозиция была направлена на Реба Носона, который отказался принять мантию лидера и продолжал пропагандировать учения покойного Ребе, как будто он был все еще жив. В конце 1834 года, после открытия Бреславской синагоги в Умани, раввин Моше Цви из Саврана (Савранский Ребе) инициировал клеветническую кампанию против Реба Носона и бреславских хасидов. Оппоненты донесли на Реба Носона российским властям, заявив, что он был лжепророком, чья деятельность противоречила интересам царя . Реб Носон был арестован, обвинен в измене, сослан в Немиров (его родной город) и помещен под домашний арест.
За неделю до Рош ха-Шана реб Носон получил разрешение на поездку и тайно отправился в Умань. Однако его обнаружили, сообщили властям и арестовали в ночь перед Рош ха-Шана. Ассимилированные евреи, жившие в Умани и дружившие с реб Нахманом, вступились за реб Носона и разрешили ему остаться в Умани на праздник.
Внезапная смерть Савранского Ребе в 1838 году охладила антибрацлавский пыл его последователей. Реб Носон наконец смог вернуться в город Бреслав в том же году.
Реб Носон умер незадолго до наступления субботы в пятницу, 20 декабря 1844 года. Согласно устной традиции, в то субботнее утро его друг детства Реб Нафтали, живший в то время в Умани, сказал своим товарищам, что он уверен, что Реб Носон умер накануне вечером. Когда его спросили, как он может быть так уверен, он объяснил: «Мне приснился сон, в котором я увидел, как Реб Носон быстро бежит. Я сказал: «Реб Носон! Куда ты бежишь?» «Ко мне?» — сказал он. «Прямо к Ребе!»
Реб Носон похоронен в Брацлаве на старом еврейском кладбище с видом на реку Буг .
Реб Носон расположил и опубликовал труды Ребе Нахмана следующим образом:
Кроме того, реб Носон написал несколько собственных книг:
