Наумахия ( лат. naumachia , от др.-греч. ναυμαχία / naumachía , буквально «морской бой») в Древнем Риме обозначала как постановку морских сражений как массовое развлечение, так и бассейн или здание, в котором это происходило.
Первая известная навмахия была дана Юлием Цезарем в Риме в 46 г. до н. э. по случаю его четверного триумфа . После того, как он вырыл бассейн около Тибра , способный вместить настоящие биремы , триремы и квинкверемы , он заставил сражаться 2000 бойцов и 4000 гребцов, все военнопленные. Во 2 г. до н. э. для открытия храма Марса Мстителя (« Марс Мститель »), Август дал более грандиозную навмахию, основанную на модели Цезаря. Эта навмахия изображала битву между греками и персами и требовала бассейна размером 400 на 600 ярдов, который был создан по обе стороны Тибра. [1] Res Gestæ (§ 23) утверждал, что 3000 человек, не считая гребцов, сражались на 30 судах с таранами и нескольких меньших лодках.
В 52 году нашей эры Клавдий устроил, возможно, самое «эпическое» из них на естественном водоеме, озере Фуцине , чтобы отпраздновать завершение дренажных работ и прокладки туннеля на этом месте. В нем участвовало сто кораблей и 19 000 бойцов, [1] все из которых были заключенными, приговоренными к смерти. В рассказе Светония, написанном много лет спустя после события, они приветствовали императора фразой « morituri te salutant » («те, кто собирается умереть, приветствуют тебя»). Нет никаких свидетельств того, что эта форма обращения использовалась в каком-либо другом случае, кроме этой единственной навмахии . [2]
Таким образом, наумахия была более кровавым зрелищем, чем гладиаторские бои, которые состояли из более мелких сражений и где бой не обязательно заканчивался смертью проигравших. Точнее, появление наумахии тесно связано и лишь немного раньше , чем другое зрелище, «групповой бой», в котором не сталкивались одиночные бойцы друг с другом, а вместо этого использовались две небольшие армии. Там снова бойцами часто были приговоренные к смерти и не имевшие специальной подготовки настоящих гладиаторов . Цезарь, создатель наумахии , просто должен был перенести тот же принцип в другую среду.
Благодаря хореографии боя наумахия могла представлять исторические или псевдоисторические темы. Каждый из участвующих флотов представлял морскую державу Древней Греции или эллинистического Востока: египтяне и тирийцы для наумахии Цезаря , персы и афиняне для наумахии Августа, сицилийцы и родосцы для наумахии Клавдия. Это требовало значительно больших ресурсов, чем другие подобные развлечения, и как таковые эти зрелища были зарезервированы для исключительных случаев, тесно связанных с празднованием императора, его побед и его памятников. Специфика зрелища, а также исторические темы, заимствованные из греческого мира, тесно связаны с термином наумахия . Это слово, фонетическая транскрипция греческого слова для морского сражения ( ναυμαχία / naumakhía ), с тех пор стало также относиться к большим искусственным бассейнам, созданным для них.
Наумахия Цезаря, вероятно, была простым бассейном, вырытым в низине на северном или южном берегу Тибра и питаемым его водами; точное местоположение неизвестно; скорее всего, Трастевере или Марсово поле . [3] Наумахия Августа более известна: в своем Res Gestæ (23) сам Август указывает, что бассейн имел размеры 1800 × 1200 римских футов (приблизительно 533 × 355 метров). Плиний Старший ( Естественная история , 16, 200) описывает остров, образованный в центре, вероятно, прямоугольный и соединенный с берегом мостом, где, вероятно, сидели привилегированные зрители.
Принимая во внимание размер бассейна и размеры триремы (примерно 35 × 4,90 метра), тридцать используемых судов вряд ли смогли бы маневрировать. Зная, что экипаж римской триремы составлял примерно 170 гребцов и 50–60 солдат, простой расчет позволяет нам увидеть, что для достижения численности в 3000 человек суда флота Августа должны были бы вмещать больше бойцов, чем реальный флот. Таким образом, зрелище было сосредоточено не столько на движении судов, сколько на их реальном присутствии в искусственном бассейне и рукопашном бою, который развернулся.
С навмахией Клавдия все было по-другому . Каждый из двух флотов состоял из 50 судов, что соответствует числу судов в каждом из двух военных флотов, базирующихся в Мизенуме и Равенне . Озеро Фучино было достаточно большим, чтобы была нужна только его часть, окруженная понтонами, и было достаточно места для маневрирования и тарана судов друг друга. Таким образом, навмахия Клавдия действительно воспроизводила морской бой.
Согласно Сексту Юлию Фронтину в De aquaeductu ( De aquis urbis Romæ , 11, 1-2: opus naumachiæ ), водоснабжение для наумахии Августа было специально построено, а излишки использовались для полива соседних садов в Trans Tiberim. Это был акведук Aqua Alsietina , остатки которого были найдены на склонах Яникула («восьмой холм Рима») ниже монастыря Сан-Козимато . Существует несколько теорий относительно точного местоположения этого места; последняя из которых помещает его между Via Aurelia на севере и церковью San Francesco a Ripa на юго-востоке, в петле Тибра. Республиканский виадук, обнаруженный на Via Aurelia около San Crisogono, также мог служить трубопроводом для бассейна.
Бассейн просуществовал недолго. Во время правления Августа он был частично заменен (Светоний, Август , 43, 1) nemus Cæsarum (священным лесом Цезарей), позже переименованным в «лес Гая и Луция» в честь внуков Августа (Дион Кассий, 66, 25, 3). Эта обширная территория, вероятно, была застроена к концу I века.
Новое событие произошло во время правления Нерона : навмахия в амфитеатре . Светоний ( Нерон , XII, 1) и Дион Кассий ( Римская история , LXI, 9, 5) говорят о таком зрелище в 57 г. н. э. в деревянном амфитеатре, открытом последним из династии Юлиев-Клавдиев . Ничего не известно об этом месте, кроме того, что оно было построено на Марсовом поле . Нерон представил еще одну навмахию в 64 г. н. э. Этому предшествовали охоты, за которыми последовали гладиаторские бои и большой пир (Дион Кассий, LXII, 15, 1). Неизвестно, какую форму принимали эти игры. Вероятно, это был тот же самый деревянный амфитеатр, учитывая, что нет никаких упоминаний о его разрушении до великого пожара Рима , который произошел вскоре после этого.
Для открытия Колизея в 80 г. н. э. Тит дал две навмахии , одну в бассейне Августина, снова с участием нескольких тысяч человек, а другую в новом амфитеатре (Дион Кассий, LXVI, 25, 1–4). Согласно Светонию ( Домициан , IV, 6–7), Домициан организовал навмахию внутри Колизея, несомненно, около 85 г. н. э., и еще одну в 89 г. н. э. в новом бассейне, вырытом за Тибром; при этом извлеченный камень использовался для ремонта Большого цирка , который сгорел с двух сторон. Вероятно, именно в период между этими двумя навмахиями Домициан завершил сеть комнат под Колизеем, которые видны сегодня, в то же время исключив возможность проведения подобных зрелищ на арене.
Арена в Колизее имела размеры всего 79,35 × 47,20 метров, что значительно больше размеров бассейна Августина . Поэтому навмахия в Колизее не могла быть столь же грандиозной, как предыдущие. Можно представить себе противостояние между командами нескольких копий военных кораблей, потенциально в натуральную величину или достаточно близко к ней, но реальные маневры или даже плавание кажутся сомнительными. Известно, что для представления кораблей использовались реквизиты, иногда с механизмами для имитации кораблекрушений, как на сцене, так и на арене ( Тацит , Анналы , XIV, 6, 1; Дион Кассий LXI, 12, 2).
Использование достаточного количества воды для плавания судов в амфитеатрах поднимает технические вопросы. Амфитеатры использовались не только для наумахий ; они могли заполняться и осушаться достаточно быстро для использования в гладиаторских боях и других зрелищах. Быстрый переход между водными и наземными представлениями, по-видимому, был одним из главных привлекательных моментов. Дион Кассий подчеркивает это, когда речь идет о наумахиях Нерона (LXI, 9, 5); Марциал также говорит о наумахиях Тита в Колизее ( Книга зрелищ , XXIV). Единственные сохранившиеся письменные источники не содержат описаний задействованных механизмов или инженерных решений. Археология не дает никаких подсказок: с тех пор основание Колизея было изменено. Только два провинциальных амфитеатра, в Вероне и Мериде, Испания , предоставляют какие-либо технические доказательства.
Центральная яма амфитеатра Вероны была глубже, чем помещения, обычно находящиеся под ареной, и служила бассейном. Она была соединена с двумя осевыми каналами. Один, циркулирующий под западной галереей арены, не был соединен с дренажной системой и должен был быть соединен с акведуком, чтобы заполнить бассейн. Восточный канал был глубже и был предназначен для слива воды в реку Адидже . Бассейн амфитеатра Мериды, всего 1,5 метра, был мельче, чем в Вероне. Поскольку он такой мелкий — меньше роста стоящего человека — его нельзя спутать с подземным служебным помещением. Этот бассейн был оборудован лестницами для доступа и покрыт материалом, похожим на тот, который использовался для бассейнов и римских бань . Он также обслуживался двумя каналами, западный из которых соединялся с близлежащим акведуком Сан-Лазаро.
Размеры этих бассейнов исключают любые, кроме самых основных наумахий : тот, что в Мериде, имеет размеры всего 18,5 × 3,7 метра. Здесь могли происходить только самые скромные водные зрелища. Это приводит нас к выводу, что, даже если предположить, что в Колизее был похожий бассейн до строительства гипогея ( подземного комплекса), наумахии проводились только на мелком слое воды, покрывающем поверхность арены, что является минимумом, необходимым для плавания кораблей.
Внедрение новых технологий изначально привело к увеличению числа наумахий . Первые три наумахии были разделены примерно на 50 лет; следующие шесть, большинство из которых проходили в амфитеатрах, произошли в течение 30 лет. Менее затратные в материальном и человеческом плане, они могли позволить себе проводить их чаще. Менее грандиозные, они стали особенностью игр, но не могли считаться исключительными. Иконография свидетельствует об этом. Из примерно двадцати изображений наумахии в римском искусстве почти все относятся к четвертому стилю , времени Нерона и династии Флавиев .
После периода Флавиев навмахии почти полностью исчезают из текстов. Помимо упоминания в « Истории Августа» , позднем источнике ограниченной надежности, только городские записи ( fastia ) Остии сообщают нам, что в 109 году Траян открыл бассейн для навмахий . Это место было обнаружено в 18 веке на территории Ватикана , к северо-западу от замка Сант-Анджелос . Сейчас его называют Naumachia Vaticana , а некоторые источники ошибочно называют его Цирком Адриана из-за сходства его формы с другими раскопанными цирками, а также близости места к Мавзолею Адриана. Последующие раскопки выявили полный план участка. Он имел трибуны (многоярусные трибуны для зрителей), а площадь поверхности составляла примерно одну шестую размера навмахии Августа . Ввиду отсутствия каких-либо текстов следует предположить, что он использовался только во времена Траяна.
Тем не менее, если принять во внимание источники поздней Римской империи и сохранение в Средние века топонимики навмахий и далмахий на этом месте , то оно все еще существовало в V веке. Более того, наличие трибун по его периметру является сильным индикатором регулярных представлений. Согласно муниципальным записям Остии, в открытии участвовало 127 пар гладиаторов; это наводит на мысль, что, как и в амфитеатре, ограниченное пространство в бассейне Траяна не способствовало крупным боям с участием множества неподготовленных пленных или потребовало бы чрезмерного упрощения морских боев, что привело бы к предпочтению одиночного боя. В этой форме и с выделенным местом навмахии могли бы легко продолжаться (хотя, вероятно, с уменьшающейся частотой) в течение нескольких столетий без упоминания в источниках, поскольку они не были бы особенно достойны упоминания: они просто потеряли свое величие и впечатляющий характер.
В провинциях влияние римских наумахий легко различимо, но ограничено и сведено к местным и безобидным морским играм и реконструкциям. Соревнование, которое называлось наумахией, было частью Панафинейских игр между афинскими эфебами , начиная с периода Флавиев. Оно заменило регаты , которые проводились на этих играх ранее. Если верить Авсонию (Мозель, 200–2,29), наумахия проводилась на реке Мозель между местной молодежью.
В 1550 году в Руане была совершена навмахия для Генриха II Французского .
Наумахия была частью празднеств по случаю свадьбы архигерцога Фердинандо I Медичи и Кристины Лотарингской, состоявшихся во дворе Палаццо Питти во Флоренции в 1589 году. Существует гравюра этого события, которая была частью альбома, созданного Орацио Скарабелли для документирования свадебных торжеств. [ 4]
В 1755 году в Валенсии между мостами реки Турия состоялась навмахия , приуроченная к столетию канонизации святого Винсента Феррера. Еще одна была проведена в Милане в честь Наполеона в 1807 году.
В парке Монсо в Париже есть водный аттракцион «наумахия» , окруженный колоннадой. В Англии XVIII и XIX веков в нескольких парках устраивались имитации морских сражений с использованием моделей кораблей, которые также назывались « наумахия» . В парке Пишолм в Скарборо , Англия, до сих пор проводятся такие мероприятия. Также были популярны небольшие театральные водные драмы .
Нью-йоркский художник Дюк Райли организовал наумахию в 2009 году в Музее искусств Квинса . [5]
В Шотландии навмахии были поставлены на озере в парке Холируд в 1562 году по случаю свадьбы лорда Флеминга и на водах Лейта в 1581 году по случаю свадьбы графа Морея и Элизабет Стюарт . [6]
На Темзе была поставлена Naumachia на свадьбе принцессы Елизаветы и Фридриха V Пфальцского в феврале 1613 года. [7] В июне 1613 года Анна Датская посетила Бристоль . Для нее было построено место в Canon's Marsh около Бристольского собора , где 7 июня она наблюдала за постановочной битвой у слияния рек Эйвон и Фром , в которой участвовали английский корабль и две турецкие галеры. [8] После победы ей представили нескольких турецких пленников (которых играли актеры), и она посмеялась над этим, сказав, что и костюмы актеров, и их «лица» были похожи на турок. Развлечения в Бристоле были описаны в стихах Робертом Нейлом, который упоминает, что турок играли моряки, «достойные скоты, которые часто видели их обычаи, форму и облик». Их заставили встать на колени перед Анной Датской и просить о пощаде в качестве заключительного акта представления. [9]
В георгианской эпохе в Британии наумахии ставились в частных парках и садах, сознательно воссоздаваемых по римскому образцу, хотя и в меньшем масштабе. Лорд ле Деспенсер построил искусственное озеро в Уэст-Уикомбе в форме лебедя и устроил несколько наумахий на озере с небольшими судами; он также приказал построить форт на берегу озера, чтобы самому участвовать в фиктивных сражениях. [1]