stringtranslate.com

Науплиус (мифология)

В греческой мифологии Науплиус / ˈ n ɔː p l i ə s / ( древнегреческий : Ναύπλιος , «мореплаватель») [1] — имя одного (или нескольких) героев-мореплавателей. Не совсем ясно, следует ли считать их одним и тем же человеком или двумя или, возможно, тремя разными людьми. [2] Самый известный Навплий был отцом Паламеда , прозванного Навплием Саботажником , потому что он стал причиной кораблекрушения греческого флота, возвращавшегося домой после Троянской войны , в отместку за несправедливое убийство Паламеда. [3] Этот Науплиус также был задействован в историях об Аэропе , матери Агамемнона и Менелая , и Авге , матери Телефа . Мифограф Аполлодор говорит, что он был тем же, что и Навплий, сын Посейдона и Амимоны . [4] Науплиус также было именем одного из аргонавтов , и хотя Аполлоний Родосский сделал аргонавта прямым потомком сына Посейдона, [5] римский мифограф Гигин делает их одним и тем же человеком. [6] Однако ни один из сохранившихся древних источников не отождествляет Аргонавта с отцом Паламеда. [7]

Сын Посейдона

Морской бог Посейдон родил сына Науплиуса от Амимоны , дочери Даная . [8] Этот Навплий считался основателем одноименного города Науплии (современный Нафплион ) в Арголиде , [9] и знаменитым мореплавателем, открывшим созвездие Большой Медведицы (Большая Медведица). [10] Аполлоний Родосский говорит, что он был предком аргонавта с тем же именем по линии: Навплий – Проет – Лерн – Наубол – Клитоней – Навплий. [11] Согласно Ферекиду Афинскому , он был отцом Дамастора , а через него дедом Перистена и прадедом Диктиса и Полидекта . [12] Он был известен как опытный мореплаватель и, возможно, изобретатель мореплавания как практики; Говорят, что гавань, оборудованная им для работы в качестве порта, была названа в его честь. [13]

Отец Паламеда

Навплий, отец Паламеда

Навплий, также называемый «Навплий Саботажник», [14] был царем Эвбеи и отцом Паламеда . По мнению Аполлодора , сын Посейдона и Амимоны и отец Паламеда — один человек, «доживший до глубокой старости». [15] Аполлодор сообщает, что в «Ностоях» ( «Возвращениях» ), раннем эпосе из троянского цикла стихов о Троянской войне , женой Навплия была Филира , и что по мнению Церкопа его женой была Гесиона , но что по «трагическому поэты» его женой была Климена . Помимо Паламеда, у Навплия было еще два сына, Эакс и Навсимедон . [16]

С этим Навплием связаны три известные истории. В двух из этих историй два царя призвали Навплиуса избавиться от нежеланных дочерей. Третий — история мести Навплиуса за несправедливое убийство Паламеда греками во время Троянской войны .

Аэропа и Климена

Согласно традиции, которой следовал Еврипид в своей утраченной пьесе «Критянки» ( «Крессай» ), Катрей , царь Крита , нашел свою дочь Аэропу в постели с рабыней и передал ее Навплию, чтобы тот утопил, но Навплий сохранил Аэропе жизнь, и она вышла замуж за Плисфена , который был царем Микен . [17] Софокл в своей пьесе «Аякс» может также относиться к отцу Аэропы Катрею, который нашел ее в постели с каким-то мужчиной и передал ее Навплию, чтобы тот утопил, но, возможно, искаженный текст вместо этого может относиться к мужу Аэропы Атрею, который нашел ее в постель с Фиестом и ее утопили. [18] Однако, по другому преданию, известному Аполлодору, Катрей, поскольку оракул сказал, что он будет убит одним из своих детей, отдал своих дочерей Аэропу и Климену Навплию для продажи в чужой стране, но вместо этого Навплий отдал Аэропу Плейсфену (как у Еврипида) и сам взял Климену в жены. [19]

Оге

Подобная истории Аэропы история Авга , дочери Алея , царя Тегеи , и матери героя Телефа . [20] Софокл написал трагедию «Алеады» ( «Сыновья Алея »), в которой рассказывается история Авга и Телефа. [21] Пьеса утеряна, и остались только фрагменты, но декламация, приписываемая оратору четвертого века до нашей эры Алкидамасу , вероятно, использовала « Алеады » Софокла в качестве одного из источников. [22] По словам Алкидама и других, Алеус обнаружил, что Авг беременна, и отдал ее Навплиусу, чтобы он утопил, [23] но вместо этого Навплий продал ее мизийскому царю Тевтрасу . [24]

Месть Науплиуса

Сын Науплиуса Паламед участвовал в Троянской войне , но был убит своими соотечественниками-греками в результате предательства Одиссея . [25] Навплий отправился в Трою, чтобы потребовать справедливости за смерть своего сына, но не добился успеха. [26] Следовательно, Навплиус стремился отомстить королю Агамемнону и другим греческим лидерам. Когда часть греческого флота Агамемнона плыла домой из Трои, они попали в сильный шторм – шторм, в котором погиб Аякс Меньший – у опасного южного побережья Эвбеи , у мыса Каферей , печально известного места, которое позже стало известно имя Ксилофаг («Пожиратель древесины»). [27] Воспользовавшись ситуацией, Науплий зажег на скалах сигнальные огни, соблазняя греческих моряков направиться к огню, думая, что они обозначают безопасную гавань, и в результате многие корабли потерпели кораблекрушение. [28] Гигин добавляет, что Навплий убивал всех греков, которым удавалось доплыть до берега. [29]

Навплий также каким-то образом склонил к измене своим мужьям жен трех греческих полководцев: жену Агамемнона Клитемнестру с Эгисфом , жену Диомеда Эгиалу с Кометой и жену Идоменея Меду с Левком . [30] Эакс и Навсимедон, очевидно, были убиты Пиладом , когда они прибыли на помощь Эгисфу. [31] Говорят также, что Навплий убедил мать Одиссея Антиклею , что ее сын мертв, после чего она повесилась. [32]

По словам Плутарха , это место на Эвбее называлось «Клубом молодых людей», потому что, когда Навплий пришел в Халкиду в качестве просителя, преследуемый ахейцами и обвиняемый против них, жители города предоставили ему охрану из молодых людей. , который дислоцировался в этом месте. [33]

По словам Аполлодора, зажигание ложных маяков было привычкой Навплия, и сам он умер таким же образом. [34]

Ранние источники

Гомер упоминает бурю и смерть Аякса у «великих скал Гиры» ( Одиссея 4.500), но нигде не упоминает Паламеда или месть Навплиуса. [35] Местоположение Гиры неясно, хотя некоторые более поздние источники находят ее недалеко от мыса Каферей. Однако ностои, вероятно, рассказали эту историю, поскольку мы знаем от Аполлодора, что в поэме упоминается Навплий, и, согласно краткому изложению Ностоев Прокла, буря произошла на мысе Каферей. [36]

История смерти Паламеда и мести Навплиуса была популярна, по крайней мере, в пятом веке до нашей эры. [37] Трагики Эсхил , Софокл и Еврипид написали пьесы, которые, по-видимому, касались этой истории. У каждого была пьеса под названием «Паламед» . [38] Кроме того, нам известны два названия: «Навплиос Катаплеон » ( «Навплий плывет» ) и «Навплиос Пиркей» ( «Навплий зажигает огонь ») пьес, приписываемых Софоклу. [39] Хотя, возможно, это два названия одной и той же пьесы, вероятно, это две разные пьесы. [40] Если это так, то Навплиос Катаплеон мог иметь дело либо с путешествием Навплиуса в греческий лагерь в Трое, чтобы потребовать справедливости за смерть своего сына, либо с его плаванием вокруг Греции, развращающим жен греческих полководцев. В любом случае, Навплиос Пиркей , похоже, определенно рассказывал о «Навплии Саботажнике» и его зажигании ложных маяков.

Все эти пьесы утеряны, остались только свидетельства и фрагменты. Фрагмент « Паламеда » Эсхила («Из-за какой раны ты убил моего сына?»), кажется, утверждает, что в этой пьесе Навплий пришел в Трою и протестовал против смерти своего сына. [41] Софокл заставляет Навплия произнести речь в защиту Паламеда, перечисляя его многочисленные изобретения и открытия, которые принесли большую пользу греческой армии. [42] В « Паламеде » Еврипида сын Навплия Оакс, который был со своим братом Паламедом в Трое, решает сообщить отцу о смерти Паламеда, написав эту историю на нескольких лопастях весел и бросив их в море, в надеется, что один из них вернется в Грецию и будет найден Навплием. [43] Попытка, по-видимому, увенчалась успехом, и Навплий приходит в Трою. [44]

Вероятно, этой истории посвящено и несколько других пьес. Филокл , племянник Эшлиса и современник Еврипида, написал пьесу под названием «Навплий» . [45] Науплиус и Паламед — так назывались две пьесы аттического трагика 4-го века до нашей эры Астидама Младшего, [46] А поэт 3-го века до нашей эры Ликофрон также написал пьесу под названием «Навплиус» . [47]

Аргонавт

Науплиусом также звали одного из аргонавтов , [48] который был одним из тех, кто вызвался управлять «Арго» после смерти Тифиса . [49] Согласно Аполлонию Родосскому, он был сыном Клитонаея и прямым потомком сына Посейдона и Амимоны по линии: Навплиус – Проэт – Лерн – Наубол – Клитоней – Навплиус. [50] Однако для Гигина сын Посейдона был тем же человеком, что и аргонавт. [51] Хотя было бы более правдоподобно, чтобы аргонавт был еще жив во время Троянской войны, чем для сына Посейдона и Амимоны, и, следовательно, более правдоподобно, чтобы отец Паламеда был тем же самым, что и аргонавт ( а не сыном Посейдона), ни один из сохранившихся древних источников не отождествляет Аргонавта с отцом Паламеда. [52]

Тезка

Примечания

  1. ^ Хард, с. 235; Март, с. 325.
  2. ^ О том, что они рассматриваются как три отдельные фигуры, см., например, Smith, sv Nauplius 1., sv Nauplius 2., sv Nauplius 3..
  3. ^ Грималь, св. Науплиус, с. 302.
  4. ^ Аполлодор , 2.1.5, 2.7.4.
  5. ^ Аполлоний Родосский , Аргонавтика 1.133–138.
  6. ^ Гигин , Фабулы 14.11 (Смит и Трзаскома, стр. 101).
  7. ^ Хард, с. 236; Трипп, св. Науплий (1), с. 390.
  8. ^ Ферекид Афинский , фр. 4 Фаулер, выпускник школы. Аполлоний Родосский 4.1091 [= FGrHist 3 F 4] (Ганц, стр. 207–208; Фаулер 2013, стр. 250, Фаулер 2000, стр. 277); Аполлодор , 2.1.5; Аполлоний Родосский , Аргонавтика 1.133–138; Hyginus , Fabulae 14 (Смит и Тшаскома, стр. 101), 169 и 169А (Смит и Тшаскома, стр. 153–154).
  9. ^ Хард, с. 235; Павсаний , 2.38.2, 4.35.2; сравните со Страбоном, 8.6.2.
  10. ^ Муни, 1.134.
  11. ^ Аполлоний Родосский , Аргонавтика 1.133–138.
  12. ^ Смит, св. Науплий 1.; Грималь, св Науплиус, с. 302; Ферекид Афинский , фр. 4 Фаулер, выпускник школы. Аполлоний Родосский 4.1091 [= FGrHist 3 F 4] (Фаулер 2013, стр. 250, Фаулер 2000, стр. 277). Для перевода фр. 10 Фаулера, который содержит фр. 4 Фаулер, см. Трзаскома, Смит и Брюне, с. 354.
  13. ^ Схолия на Еврипида , Ореста , 54
  14. ^ См., например, Трипп, св. Науплий (1)., с. 390; Жесткий, с. 485; Март, с. 326.
  15. ^ Аполлодор , 2.1.5, 3.2.2. Из-за того, что на это потребовалось много времени, некоторые ученые пришли к выводу, что Аполлодор «спутал» две разные фигуры, см., например, Grimal, sv Nauplius, стр. 302–303; однако многие относятся к этим двум как к одному и тому же человеку: Марч, стр. 325–326; Хард, стр. 235–236; Ганц, с. 604; Парада, св. Навплий I, с. 124; Трипп, св. Науплий. Жесткий, с. 336, предполагает, что, возможно, как и в случае с сыном Зевса Сарпедоном , долгая жизнь Навплиуса была «привилегией, дарованной ему его божественным отцом».
  16. ^ Хард, с. 236; Ганц, с. 604; Аполлодор , 2.1.5, 3.2.2, Е.6.8; Диктис Кретенсис , 1.1, 5.2.
  17. ^ Хард, с. 355; Ганц, с. 271; Трактовка этой истории Еврипидом соответствует схолиасту Софокла « Аякс 1297», цитирующему утраченную пьесу Еврипида «Критянские женщины» ( Kressai ), см. Collard and Cropp (2008a), стр. 520, 521, примечание Джебба к Аяксу 1295 Κρήσσης, Webster, стр. 37–38. Еврипид, Критские женщины ( Крессай ) фр. 466 (Коллард и Кропп (2008a), стр. 524, 525): «Должен ли я убить вашего ребенка в качестве одолжения вам?», - вероятно, Науплий обращается к Катрею по поводу Аэропы.
  18. ^ Ганц, стр. 554–555; Софокл , Аякс 1295–1297: αὐτὸς δὲ μητρὸς ἐξέφυς Κρήσσης, ἐφ᾽ ᾗ / λαβὼν ἐπακτὸν ἄνδρ᾽ ὁ φιτύσας πατὴρ / ἐφῆκεν ἐλλοῖς ἰχθύσιν διαφθοράν, что Джебб переводит: «И сам ты родился от критской матери, чей отец [т. е. Катрей ] нашел незнакомца, оседлавшего ее и отправленного им в жертву немой рыбе »(см. также примечания Джебба к строкам 1295 Κρήσσης, 1296 ὁ φιτύσας πατήρ), но вместо этого Ллойд Джонс (стр. 148, 149) переводит: «А сам ты — сын критской матери, которого отец твой [т. е. Атрей], найдя у нее любовника, отправил на истребление бессловесным рыбам».
  19. ^ Хард, с. 355; Ганц, с. 271; Аполлодор , 3.2.2
  20. ^ Хард, стр. 543–544; Ганц, 428–431.
  21. ^ Ллойд-Джонс, стр. 32–40 (фр. 77–89); Джебб, Хедлам и Пирсон, Vol. 1 стр. 46 и далее. (фр. 77–89).
  22. ^ Ганц, стр. 428–429; Джебб, Хедлам и Пирсон, Vol. 1 стр. 46–47.
  23. ^ Алкидамас , Одиссей 15 (Гарагин и Вудрафф, стр. 286); Диодор Сицилийский , 4.33.8; Павсаний , 8.48.7. Аполлодор , 2.7.4, говорит, что Авг был отдан Нуаплиусу на продажу, а 3.9.1 говорит, что его убили.
  24. ^ Алкидамас , Одиссей 16 (Гарагин и Вудрафф, стр. 286); сравните с Диодором Сицилийским , 4.33.10, где Навплий отдает Авгу «некоторым карийцам», которые в конечном итоге отдают ее Тевтрасу, и Аполлодором , 2.7.4, где Навплий передает ее непосредственно Тевтрасу. В других версиях этой истории Алеус отправил Авга и Телефа в море в деревянном сундуке и бросил их по течению, см. Павсаний , 8.4.9, и Страбон , 13.1.69.
  25. ^ Хард, стр. 459–460; Ганц, стр. 603–608. Существовали различные версии того, как был убит Паламед, см., например, Аполлодор , Е.3.8.
  26. ^ Ганц, стр. 606–607.
  27. ^ Хард, с. 485; Аполлодор , Е.6.11.
  28. ^ Хард, стр. 485–486; Ганц, стр. 695–697; Еврипид , Елена 765–767, 1126–1131; Ликофрон , Александра ( Кассандра ) 384–386 (Маир, стр. 526, 527), 1093–1098 (Маир, стр. 584–587); Страбон , 8.6.2; Гигин , Fabulae 116, 249 (Смит и Тшаскома, стр. 136, 172); Сенека , Агамемнон 557–570 (стр. 170–173), Медея 658–659 (стр. 402, 403); Аполлодор , Е.6.7, Е.6.11; Валериус Флакк , Argonautica 1.370–372 (Мозли, стр. 30, 31); Диктис Кретенсис , 5,1; Квинт Смирней , Падение Трои 14.612–628.
  29. ^ Гигин , Fabulae 116 (Смит и Трзаскома, стр. 136).
  30. ^ Хард, с. 487; Ганц, стр. 607–608, 697–698; Ликофрон , Александра ( Кассандра ) 1093–1098 (Маир, стр. 584–587), 1216–1224 (Маир, стр. 594, 595); Аполлодор , Е.6.9.
  31. ^ Павсаний , 1.22.6, без упоминания имен сыновей
  32. ^ Ганц, стр. 607–608.
  33. ^ Плутарх , Quaestiones Graecae , 33.
  34. ^ Ганц, с. 697; Аполлодор 2.1.5.
  35. ^ Ганц, с. 695; Гомер , Одиссея 4.499-507; Зоммерштейн, с. 182.
  36. ^ Ганц, с. 696; Хард, стр. 485–486; Аполлодор , 2.1.5; Краткое изложение Ностоев Прокла, приписываемое Агиасу Трозенскому. Архивировано 21 августа 2006 г. в Wayback Machine .
  37. ^ Зоммерштейн, с. 182.
  38. ^ Для Эсхила: Зоммерштейн, стр. 182–189; Софокл: Ллойд-Джонс , 248–251; Еврипид: Коллард и Кропп (2008b), стр. 46–59.
  39. ^ Ганц, с. 696; Жесткий, с. 486; Ллойд-Джонс , стр. 218–219.
  40. ^ Ллойд-Джонс , 219, Ганц, стр. 607–608.
  41. ^ Ганц, стр. 606, 607; Зоммерштейн, с. 183; Эсхил , Паламед фр. 181 (Зоммерштейн, стр. 186, 187).
  42. ^ Софокл , фр. 432 Радт ( Ллойд-Джонс , стр. 222, 223); Ганц, с. 604.
  43. ^ Хард, с. 460; Еврипид , фр. 588a Каннихт (Коллард и Кропп (2008b), стр. 58, 59) = Схолия об Аристофане , Thesmophoriazusae 770 Резерфорд, стр. 486–487. Аристофан, Thesmophoriazusae 768–784, высмеивает такое неправдоподобное средство общения.
  44. ^ Коллард и Кропп (2008b), с. 47.
  45. ^ Райт, с. 98.
  46. ^ Райт, с. 101.
  47. ^ Майр с. 480.
  48. ^ Хард, с. 236; Трипп, св Науплиус (1), с. 390; Аполлоний Родосский , Аргонавтика 1.133–138; Гигин , Fabulae 14.11 (Смит и Трзаскома, стр. 101); Валериус Флакк , Argonautica 1.370–372 (Мозли, стр. 30, 31).
  49. ^ Аполлоний Родосский , Аргонавтика 2.896–897; Валериус Флакк , Argonautica 5.63–64 (Мозли, стр. 248, 249).
  50. ^ Аполлоний Родосский , Аргонавтика 1.133–138.
  51. ^ Гигин , Фабулы 14.11 (Смит и Трзаскома, стр. 101).
  52. ^ Хард, с. 236; Трипп, св. Науплий (1), с. 390.

Рекомендации