Пхра Патоммачеди или Пхра Патом Чеди ( тайский : พระปฐมเจดีย์ ) — буддийская ступа в Таиланде. Ступа расположена в храме Ват Пхра Патоммачеди Ратча Вора Маха Вихан ( тайский : วัดพระปฐมเจดีย์ราชวรมหาวิหาร ). Накхонпатом , провинция Накхонпатом , Таиланд . Пхра Патоммачеди – одна из самых высоких ступ в мире. [примечание 1] Высота вершины шпиля достигает 120,45 метра, [3] а окружность основания составляет 235,50 метра.
Название Phra Pathommachedi означает «первая святая ступа», [4] данное королем Монгкутом . Современные историки полагают, что ступа была одной из главных ступ древнего Накхонпатома, крупнейшего города королевства Мон Дваравати в районе Накхонпатома вместе с близлежащей Phra Prathon Chedi ( тайский : พระประโทณเจดีย์ ) в период с 6 по 8 века.
Оригинал Phra Pathommachedi не имеет исторических записей, но, по словам Субхадрадиса Дискула , выдающегося тайского историка и археолога, Ашока , индийский император, правивший почти всем индийским субконтинентом примерно с 269 по 232 год до н. э., послал выдающихся буддийских монахов для распространения буддизма в Суварнабхуми, включая территорию, которая в настоящее время является Накхон Патом . Буддийский храм, Ват Пхра Патом, был основан около 325 года до н. э., а ступа была построена около 193 года до н. э. Считается, что первоначальная структура похожа на Великую ступу в Санчи , [5] Индия, с простой полусферической кирпичной конструкцией, построенной над реликвиями Гаутамы Будды , со структурой на вершине ступы в форме чатры или зонтика, символизирующего высокий ранг. Ступа впервые упоминается в буддийских текстах 675 года, однако археологические находки датируются 4 веком. Современные историки полагают, что ступа была одной из главных ступ древнего Накхонпатома, крупнейшего поселения культуры Дваравати вместе с близлежащей Пхра Пратон Чеди ( พระประโทณเจดีย์ ) в период с 6 по 8 века.
Поскольку происхождение Phra Pathommachedi неизвестно, существует много легенд о строительстве ступы. Самая известная — легенда о Phraya Gong и Phraya Phan [4] (тайский: ตำนานพระยากงพระยาพาน). История о короле Накхончайси , Phraya Gong, у которого был сын по имени Phan. Придворный астролог предсказал, что Phan совершит отцеубийство в будущем. Затем Phraya Gong бросил Phan. Ребёнка-сироту неосознанно усыновила бездетная женщина по имени Granny Hom. Granny Hom вырастила Phan в Ратчабури , вассальном городе-государстве Накхончайси. Однажды слон, принадлежавший лорду из Ратчабури, был в гоне и начал нападать на людей. Фан пошел посмотреть на слона и смог усмирить его. После того, как лорд из Ратчабури услышал о героическом поступке Фана, он усыновил Фана как своего сына. Фан хотел завоевать Накхончайси из Прайя Гонга, поэтому он отправил письмо Прайя Гонгу с просьбой вызвать его на поединок на слонах . Фан убил Прайя Гонга, став королем Прайя Фаном. Согласно древнему обычаю, Прайя Фан потребовал, чтобы жена Прайя Гонга стала его королевой. Когда королева встретила Прайя Фана, она узнала в нем своего сына и рассказала ему правду. Потрясенный и испуганный тем, что правда выйдет наружу, Прайя Фан казнит Бабушку Хом. Осознав, что он совершил большой грех , убив и отца, и человека, который его воспитал - Бабушку Хом. В 26 году до нашей эры Прайя Фан посоветовался с группой архатов , как искупить свой грех. Архаты порекомендовали Прайя Фану построить большую ступу, такую, которая была бы такой высокой, что даже птица не могла бы летать выше. Затем Прайя Фан построил ступу в шри-ланкийском стиле, используя очень большой гонг и свою кровать в качестве фундамента, и поместил внутрь зуб Будды. Сотни лет спустя король Баго захотел большой гонг, поэтому он приказал своим людям вырыть фундамент ступы; в результате и гонг, и ступа рухнули. Король Баго попытался восстановить ступу, поэтому он построил ступу в кхмерском стиле на вершине этой старой ступы, которая была формой ступы до правления короля Монгкута .
В 1831 году во время правления короля Рамы III его брат принц Монгкут , будучи монахом , обнаружил руины Пхра Патоммачеди, пагоды с вершиной в форме пранга высотой 84 метра [6] и посетил ее несколько раз. Он запросил королевское одобрение на восстановление ступы, но Рама III отказался. В 1832 году Сунторн Фу , известный тайский поэт, сопровождал принца Чутамани во время визита в Пхра Патоммачеди. После своей коронации Монгкут перестроил ступу в шри-ланкийском стиле, накрыв старую ступу , а также новый храм. В новом храме есть четыре вихары, используемые для буддийских церемоний, а также множество складских помещений для хранения артефактов, которые были найдены в близлежащем районе. Монгкут также построил дворец под названием Дворец Патом Накорн недалеко от Пхра Патоммачеди. Дамронг Раджанубхаб упомянул причину строительства этого дворца в книге «Тамнаан Ван Гао» (или Рассказы о старых дворцах), что во время реконструкции Пхра Патоммачеди было неудобно приезжать и уезжать из Бангкока в Накхон Патом в течение дня, поэтому ночевка была обязательной. Под королевским приказом Монгкута дворец был построен рядом со ступой. Каналы Махасавас и Чеди Буча также были вырыты, чтобы облегчить сообщение на лодке между Бангкоком и Накхон Патом. После 17 лет строительства ступа и храм были закончены в 1870 году во время правления Чулалонгкорна . Чулалонгкорн добавил колокольни и импортировал золотисто-коричневую плитку из Китая, чтобы покрыть всю ступу. Населению близлежащего района Накхон Чай Си было приказано переехать в недавно созданный город вокруг Пхра Патоммачеди.
В 1907 году, будучи наследным принцем , Ваджиравудх , после того, как он несколько раз посетил Пхра Патоммачеди, решил построить дворец Санам Чандра в Накхон Патоме. Он записал истории о чудесах Пхра Патоммачеди, а также отреставрировал комплекс ступ. В 1911 году он построил изображение Будды высотой 7,20 метра и назвал его Пхра Руанг Роджанарит Шри Индрадитья Дхаммобхас Махаваджиравудхас Пуджанеея Бофитр ( тайский : พระร่วงโรจนฤทธิ์ ศรีอิ). Новости มหาวชิราวุธราชปูชนียบพิตร ) и установлен в передней нише Пхра Патоммачеди. Прах Ваджиравуда , его супруги Сувадханы и его дочери Беджаратаны хранится в Пхра Патоммачеди. Праджадхипок перестроил зал посвящения. В 1940 году провинция Накхонпатом выбрала Пхра Патоммачеди в качестве символа на печати провинции .
В 1966 году настоятель храма обнаружил несколько трещин внутри ступы. Министерство внутренних дел направило группу экспертов для проверки ступы. После девяти лет исследований группа экспертов сообщила, что ступа находится в критическом состоянии и нуждается в срочной реставрации. Реставрация завершилась в 1981 году. В 2008 году Пхра Патоммачеди был снова отреставрирован, чтобы решить проблему влажности внутри ступы , работы были выполнены в 2012 году.
В 1998 году в честь 84-й годовщины со дня рождения изображения Будды Пхра Руанг в Ват Пхра Патоммачеди были установлены три гигантские палочки благовоний , которые стали самой большой палочкой благовоний в мире перед Северной Вихарой. 2 ноября 1998 года палочка благовоний немедленно рухнула, что привело к гибели 5 человек и ранениям 13 человек.
В 2009 году Департамент изящных искусств Министерства культуры объявил о плане по продвижению Пхра Патоммачеди в качестве объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО из-за долгой истории ступы и ее значения для распространения буддизма в Юго-Восточной Азии и культуры Дваравати . Первоначально план правительства приветствовался средствами массовой информации и широкой общественностью и поддерживался местным муниципалитетом, а также храмом. Однако план вызвал беспокойство у местных жителей вокруг Пхра Патоммачеди, который расположен в центре города и недалеко от центрального городского рынка свежих овощей. Опасаясь, что если Пхра Патоммачеди станет объектом Всемирного наследия, рынок, возможно, придется переместить, и все сообщество может пострадать от плана управления ЮНЕСКО, местные жители начали протестовать против этого плана. В 2011 году Департамент изящных искусств организовал публичные слушания в храме Пхра Патоммачеди по номинации на включение в список объектов Всемирного наследия, в результате голосования только 3 человека из 200 поддержали номинацию.
Ступа Пхра Патоммачеди и окружающий ее храм расположены на плоской пойме водораздела рек Чао Прайя - Тха Чин . Территория храма была засыпана и создана канализационная система, но храмовый комплекс все еще иногда затапливается после сильных дождей, особенно травяные поля вокруг ступы. В 1996 году травяные поля храма были зацементированы, чтобы предотвратить наводнение.
Дизайн комплекса Пхра Патоммачеди, если смотреть сверху, принимает форму гигантской буддийской мандалы , одновременно олицетворяющей буддийскую космологию с Пхра Патоммачеди в центре.
Phra Pathommachedi — самая высокая ступа в Таиланде, высотой 120,45 метра и окружностью 235,50 метра. Нынешняя форма Pathommachedi — это кирпичная ступа в форме колокола в стиле Шри-Ланки, покрытая плиткой золотисто-коричневого цвета . Основа конструкции ступы — бревна, стянутые гигантской металлической цепью. В восточном направлении есть позолоченная ниша, в которой установлено изображение Будды. Ступу окружает внутренняя оградительная стена. затем 562-метровый круглый монастырь . В монастыре есть внутренние и внешние открытые галереи. Внутренняя открытая галерея имеет древние надписи на кхмерском языке . Внешняя открытая галерея содержит коллекцию изображений Будды. В четырех основных направлениях монастыря есть вихара. Перед каждой вихарой есть большая лестница, ведущая на нижнюю террасу. Ступа, вихары и круглый монастырский комплекс окружены внешней оградительной стеной. Между монастырем и внешней оградительной стеной находится 24 колокольни.
Первоначально называвшийся Вихарн Прасут ( วิหารประสูติ ), построен Монгкутом в 1861 году. В 1900 году после строительства железной дороги из Бангкока в Накхонпатхом и железнодорожной станции Накхонпатхом на севере Пхра Патоммачеди, Северная Вихара стала главным входом в Пхра Патоммачеди. Саовабха Фонгсри построил двухуровневую парадную лестницу перед вихарой в качестве входа в комплекс ступ в 1906 году. В 1913 году Ваджиравуд поручил принцу Нарисаре Нуваттивонгу , известному тайскому архитектору, перепроектировать вихару и установить 7,2-метровый (24 фута) Пхра Руанг Роджанарит Шри Индрадитья Дхаммобхас Махаваджиравудхрадж Пуджанеея. Бофитр ( พระร่วงโรจนฤทธิ์ Новости Дэйв Сити . [7] Красивая новая вихара Т-образной формы с портиком в форме апсиды спереди была завершена в 1915 году и с тех пор называется Вихарн Пхра Руанг ( วิหารพระร่วง ). В стене за изображением Будды хранится королевский прах Ваджиравуда и его семьи. Внутри вихары находится статуя младенца Будды в качестве основного изображения рядом с двумя женскими статуями.
Официально главный вход в комплекс Phra Pathommachedi. Восточная Вихара или Вихарн Луанг ( тайский : วิหารหลวง ) — одноэтажное железобетонное здание с традиционной тайской храмовой крышей из глазурованной плитки, построенное Монгкутом 18 декабря 1861 года. Внутри есть две комнаты, внутренняя и внешняя. Внутренняя комната украшена фресками, изображающими истории восстановления Phra Pathommachedi на протяжении всей истории и сбора небес. Фреска была написана во время правления Ваджиравуда с интересным сочетанием стилей Дваравати и современного тайского стиля. Сбоку от Phra Pathommachedi нет стены, чтобы позволить верующим видеть ступу. Прямо напротив вихары находится позолоченная ниша, прикрепленная к Phra Pathommachedi. Внутри ниши находится копия изображения Phra Phuttha Sihing из Переднего дворца . Во внешней комнате находится главное изображение Будды Восточной Вихары, Пхра Нирантарай ( тайский : พระนิรันตราย ), также построенное Монгкутом , за изображением находится фреска с изображением священного дерева. В передней части вихары находится портик с изображением Будды Пхра Пхутта Маха Ваджира Маравичай ( тайский : พระพุทธมหาวชิรมารวิชัย ), построенный тогдашним наследным принцем Ваджиралонгкорном в 1984 году, когда он был бхи. кку . В 2001 году по поручению Сирикита Ваджиралонгкорн установил изображение Будды на только что построенный постамент . На нижней террасе перед вихарой находятся зал посвящения, зал медитации и платформа, возведенная специально для того, чтобы царь мог сесть на слона или в паланкин.
Южная Вихара или Пхра Панчаваки Вихара ( тайский : วิหารปัญจวัคคีย์ ) — одноэтажное железобетонное здание с традиционной тайской храмовой крышей из глазурованной плитки, построенное Монгкутом 18 декабря 1861 года. Внутри есть две комнаты, внутренняя и внешняя. Во внутренней комнате находится изображение Будды с Мукалинда . Во внешней комнате находится главное изображение Будды Южной Вихары со статуями его первых пяти учеников. Во внутренней комнате есть настенные росписи, изображающие Пхра Патоммачеди на протяжении всей истории, а также буддийские священные места в Индии. На нижней террасе перед Южной Вихарой находится большой каменный будда Дваравати по имени Пхра Пхутта Норасет или Пхра Сила Кхао ( тайский : พระพุทธนรเชษฐ์ หรือ พระศิลาข ). าว). Первоначально изображение хранилось в заброшенном храме На Пхра Меру, но по неизвестной причине оно было разделено и хранилось в разных местах. В 1967 году Отделение изящных искусств успешно собрало все фрагменты изображения и передало храму Пхра Патоммачеди.
Западная Вихара или Лежащий Будда Вихара или Вихарн Пхра Ноан ( тайский : วิหารพระนอน ) — это двухкомнатное одноэтажное железобетонное здание с традиционной тайской храмовой крышей из глазурованной плитки, построенное Монгкутом 18 декабря 1861 года. Внутри находится 17-метровая статуя Лежащего Будды . До перепланировки Северной Вихары в 1913 году дизайн этой вихары отличался от трех других вихар, так как здание было построено в форме буквы Т и в параллельном направлении галереи, поскольку оригинальная Западная Вихара была построена до реконструкции всего комплекса Монгкутом . Оригинальная статуя Лежащего Будды была высотой 8 метров и была главным изображением Будды в Пхра Патоммачеди. В другой комнате внутри вихары хранится меньшая статуя Лежащего Будды, созданная Монгкутом , но комната закрыта для публики. На нижней террасе перед вихарой растет множество священных деревьев, связанных с историей Будды, а также две китайские каменные куклы.
Текущий зал посвящения или зал убосот ( тайский : พระอุโบสถ ), от входа, расположен слева перед Северной Вихарой на нижней террасе, первоначально построенной Монгкутом и перестроенной Праджадхипоком по проекту Нарисары Нувадтивонга в 1932 году. Зал посвящения представляет собой одноэтажное железобетонное здание с традиционной тайской храмовой крышей из глазурованной плитки. Главное изображение Будды - это древнее белое каменное изображение сидящего Будды высотой 3,75 метра на постаменте в форме лепестков лотоса. Изображение было создано в период Дваравати . Первоначально хранилось в заброшенном храме На Пхра Меру, на юге Пхра Патоммачеди. В 1861 году Монгкут переместил изображение Будды, чтобы оно стало главным изображением зала посвящения. В зале есть четыре мраморных Бай Сема , а у входа украшены две каменные китайские статуи львов. Передний фасад изображает Дхармачакру и двух сидящих оленей.
Музей Phra Pathommachedi или здание музея Phra Pathomchedi ( тайский : พระปฐมเจดีย์พิพิธภัณฑ์สถาน ) изначально был залом для медитаций и располагался напротив зала посвящения, а от входа — справа перед Северной Вихарой на нижней террасе. Позже здание было отремонтировано и использовалось как музей храма. Зал посвящения представляет собой одноэтажное железобетонное здание с традиционной тайской храмовой крышей из глазурованной плитки. Коллекция включает в себя множество старых изображений Будды и вееров -талипот .
Ват Пхра Патоммачеди Ратча Вора Маха Вихан ( тайский : วัดพระปฐมเจดีย์ราชวรมหาวิหาร ) — большой храм в центре города Накхонпатхом . Храм состоит из зоны ступы Пхра Патоммачеди и монашеской зоны. Монашеская зона расположена на юго-западе зоны ступы Пхра Патоммачеди, отделенной дорогой Хвафра. Обе зоны окружены стеной, чтобы обозначить границы. Ват Пхра Патоммачеди — королевский храм первого ранга Ратча Вора Маха Вихан, тайского королевского храма высшей категории. Местные жители назвали храм Ват Яй ( тайский : วัดใหญ่ ), что означает «большой храм». Оригинальные названия храма: Ват Пхра Патом ( тайский : วัดพระประธม ) или Ват Пхра Бантом ( тайский : วัดพระบรรทม ) и Ват Пхра Пхут Боромматат ( тайский : วั). ดพระพุทธบรมธาตุ ). Храм принадлежит секте буддийских монахов Тхеравады Маха Никайя в Таиланде. Храм был найден около 325 г. до н.э. до строительства Пхра Патоммачеди. Монгкут возродил храм в 1853 г. как часть плана реставрации Пхра Патоммачеди. Общая площадь храма составляет около 0,25 кв. км. Первоначально монастырская территория располагалась в область современной нижней террасы перед Южной Вихарой. Монгкут построил новую монастырскую зону перед Северной Вихарой с 25 жилыми зданиями, залом для проповедей и столовой. После построил железнодорожную станцию и Северная Вихара стала главной вход, Чулалонгкорн перенес монастырскую территорию на нынешнее место.
Список настоятелей храма
Основана в 1866 году Чулалонгкорном как первая школа в Накхон Патоме внутри зала для проповедей Ват Пхра Патоммачеди, части комплекса Пхра Патоммачеди. В 1922 году были построены два здания для школьных зданий на пожертвования губернатора Накхон Чай Си, Пхая Махиндхара Деджануват. Школа была официально названа Ваджиравудхом , школой Ват Пхра Патом Чеди (Mahidharasuksakarn). В настоящее время школа является начальной школой при Управлении Комиссии по базовому образованию , но иногда получала вспомогательные деньги от Ват Пхра Патоммачеди для развития школьных помещений.
Национальный музей Пхра Патоммачеди ( тайский : พิพิธภัณฑ์สถานแห่งชาติพระปฐมเจดีย์ ) развивалось с течением времени. Его нынешняя выставка представляет историю провинции и состоит из трех разделов. Зона 1 начинается со знакомства с современным Накхонпатомом, включая его географию, экономику и демографию. Далее следует его история. Посетители увидят доказательства доисторических обитателей, найденные в этом районе, возраст которых составляет 2000-3000 лет. Зона 2 музея посвящена верованиям и религиям через искусство, в основном связанное с буддизмом — основной верой культуры Дваравати . Зона 3 демонстрирует историю и развитие Накхон Патхом в период Раттанакосин. Среди экспонатов есть модель дворца Патхом Накхон, резиденция короля Монгкута во время его визита в Накхон Патхом , и изображения Будды, найденные в Пхра Патхоммачеди, а также модель современного города Накхон Патхом . Наиболее яркими экспонатами являются модели Пхра Патоммачеди, форма которых менялась несколько раз со времен Дваравати . [8]
Поскольку Пхра Патоммачеди стал важным местом паломничества , многие поэты писали стихи о ступе. Одной из самых ранних является работа принца Вонгсатирасанита «Нират Пхра Патом» ( тайский : นิราศพระประธม ) 1834 года, а самая известная из них — «Нират Пхра Патом» Сунторна Фу ( тайский : นิราศพระประธม ) в 1842 году.
Ежегодный фестиваль Пхра Патоммачеди ( тайский : เทศกาลนมัสการองค์พระปฐมเจดีย์ ประจำปี ) проходит с вечера полнолуния 12-го месяца до 4-го дня убывающей луны 12-го месяца по традиционному тайскому лунному календарю . [9] По григорианскому календарю это обычно приходится на ноябрь. С 1974 года Ват Пхра Патоммачеди организует фестиваль с целью сбора денег на содержание ступы и храма. Обычно фестиваль проходит в течение 5 дней и 5 ночей или 9 дней и 9 ночей по решению оргкомитета фестиваля.
2 ноября каждого года считается днем рождения изображения Будды Пхра Руанг Роджанарит, Ват Пхра Патоммачеди организует церемонию в честь изображения Будды. Церемония привлекает тысячи верующих. Изюминкой церемонии является розыгрыш, чтобы найти человека, который будет представителем всех верующих, чтобы зажечь свет перед изображением Будды. Большинство верующих приносят красные вареные яйца и желтые цветочные гирлянды, чтобы поклониться изображению Будды.
13°49′11″с.ш. 100°3′37″в.д. / 13.81972°с.ш. 100.06028°в.д. / 13.81972; 100.06028
.jpg/1280px-Phra_Pathom_Chedi,_Nakhon_Pathom,_Thailand_(370455524).jpg)
.jpg/1280px-Phra_Pathom_Chedi,_Nakhon_Pathom,_Thailand_(370455527).jpg)