stringtranslate.com

Национальный мемориал мира и справедливости

Национальный мемориал мира и справедливости , неофициально известный как Национальный мемориал линчевания , [1] является мемориалом в память чернокожих жертв линчевания в Соединенных Штатах . Его цель – сосредоточить внимание на прошлом расовом терроризме и признать его существование, а также выступить за социальную справедливость в Америке. Основанный некоммерческой организацией Equal Justice Initiative , он открылся в центре Монтгомери, штат Алабама , 26 апреля 2018 года. [2] [3]

Он представляет собой мемориальную площадь с 805 висящими стальными прямоугольниками, символизирующими каждый из округов США, где задокументировано линчевание. Он включает скульптуры, изображающие темы, связанные с расовым насилием.

Памятник был положительно воспринят архитектурными критиками, активистами и широкой общественностью. Филип Кенникотт из Washington Post назвал его «одним из самых мощных и эффективных новых мемориалов, созданных за поколение». [4]

Фон

Национальный мемориал мира и справедливости был создан Инициативой равного правосудия (EJI) на участке площадью шесть акров в центре города Монтгомери, штат Алабама . Мемориал открылся для публики 26 апреля 2018 года. [5] Мемориал связан с Музеем наследия: от порабощения до массового заключения, который открылся в тот же день недалеко от бывшего рынка в Монтгомери , где продавались порабощенные люди. EJI надеется, что мемориал «воодушевит сообщества по всей стране вступить в эпоху правды о расовой несправедливости и собственной местной истории». [5]

Мемориал не только посвящен наследию расового террора, линчевания, расовой сегрегации и Джима Кроу, но также поднимает вопросы вины и насилия со стороны полиции. [5] На участке площадью шесть акров находятся скульптуры и экспонаты Кваме Акото-Бамфо , Даны Кинга и Хэнка Уиллиса Томаса . Есть сочинения и слова Тони Моррисон , Элизабет Александер и доктора Мартина Лютера Кинга-младшего . На мемориальном сайте в честь Иды Б. Уэллс расположено пространство размышлений . [5]

Самая большая часть мемориала – мемориальная площадь. Мемориальная площадь была создана на основе исследования EJI « Линчевание в Америке: противостояние наследию расового террора» . [6] Мемориал состоит из 805 подвесных стальных балок. Каждый луч представляет собой округ в штате, где произошел и был задокументирован линчевание на почве расового террора. На каждой из шестифутовых балок выгравированы имена и местонахождение жертв расового терроризма, включая линчевание. На балках помнят и жертв расового терроризма, имена которых неизвестны. Мемориал включает в себя копии отведенных в сторону стальных балок. Эти реплики балок являются частью проекта EJI Community Remembrance Project. [7]

Разработка и строительство мемориального комплекса обошлось примерно в 20 миллионов долларов, собранных из частных фондов. [8] Брайан Стивенсон , основатель EJI, был вдохновлен примерами Мемориала убитым евреям Европы в Берлине, Германия , и Музея апартеида в Йоханнесбурге, Южная Африка , на создание единого мемориала жертвам превосходства белой расы. В Соединенных Штатах. [9]

Книга EJI « Линчевание в Америке: противостояние наследию расового террора» представляла собой многолетнее расследование расовых линчеваний. [10] Изучая записи в округах США, исследователи зафиксировали почти 4400 линчеваний на почве расового террора в период после Реконструкции, между 1877 и 1950 годами. Большинство из них произошло в течение десятилетий до и после начала 20-го века. [11] [3] [12] Разговор о сложности проведения исследований по линчеванию и расовому террористическому насилию начался, когда в мемориале была обнаружена ошибка вскоре после его открытия. [13] Ошибка в имени жертвы из Дулута, штат Миннесота, была быстро исправлена ​​EJI. [13]

Описание

Мемориальные памятники

В центре находится мемориальная площадь с 805 свисающими стальными прямоугольниками, размером и формой напоминающих гробы. Они называют и представляют каждый из округов и их штатов, где имело место задокументированное линчевание, согласно исследованию EJI « Линчевание в Америке: противодействие наследию расового террора» (2017 г., 3-е издание). На каждой из стальных пластин написаны имена задокументированных жертв линчевания (или «неизвестно», если имя неизвестно). На панелях выгравированы имена и даты задокументированных жертв. Посетители сайта отметили, что издалека балки выглядят как лес висящих тел, а копии балок в стороне выглядят как ряды гробов. [14] [15] В период с 1877 по 1950 год произошло более 4075 задокументированных линчеваний чернокожих, сосредоточенных в 12 южных штатах. Кроме того, EJI опубликовал дополнительную информацию о линчеваниях в нескольких штатах за пределами Юга. Памятник является первым крупным сооружением в стране, посвященным именам и чести этих жертв. [16]

Центральный мемориал был спроектирован MASS Design Group [17] совместно с дизайнером освещения Lam Partners [18] и построен на земле, купленной EJI. [2] [19] Скульптура Хэнка Уиллиса Томаса «Восстань » представляет собой стену, из которой появляются статуи черных голов и тел, поднимающих руки, сдаваясь зрителю. Это произведение предполагает видимость, что является одной из целей памятника. Зрителю предлагается сосредоточиться и увидеть предмет произведения искусства. Это более актуальная статья [20] , в которой комментируется насилие и жестокость полиции , преобладавшие в годы, предшествовавшие мемориалу. Томас сказал о своих работах: «Я рассматриваю свою работу как задание вопросов». [21]

На благоустроенной территории возле памятника расположены скамейки, на которых посетители могут посидеть и поразмыслить. Они посвящены таким активистам, как журналистка Ида Б. Уэллс , которая в 1890-х годах рисковала своей жизнью, чтобы сообщить, что линчевания были скорее экономическим соревнованием черных и белых, чем реальными нападениями черных на белых. [22] На земле рядами выложены стальные колонны, соответствующие тем, что висят в Мемориале. Эти столбцы предназначены для временного использования. Инициатива равного правосудия просит представителей каждого из округов заявить права на свой памятник и установить на родине мемориал жертвам линчевания, а также провести соответствующее просвещение общественности. [23] Установка этих памятников является последним шагом проекта EJI «Память сообщества», и мемориальная балка устанавливается, когда сообщество занимается и обсуждает проблемы расового насилия как в прошлом, так и в настоящем в своих сообществах. [5] EJI надеется, что памятник в сообществе «станет символическим напоминанием о продолжающихся усилиях сообщества честно бороться с болезненной расовой историей, бросить вызов несправедливости там, где она существует в их собственной жизни, и поклясться никогда не повторять террор и насилие». прошлого." [5]

Через месяц после открытия памятника газета Montgomery Advertiser сообщила, что граждане округа Монтгомери подумывают о том, чтобы попросить их колонку. Это обсуждали официальные лица округа и города Монтгомери. [24]

Центральные памятники

Нкьинкиим от Кваме Акото-Бамфо

Инсталляция Кваме Акото-Бамфо

Мемориал состоит из трех различных секций. Первый раздел ведет к памятнику, который начинает рассказывать историю о начале жизни афроамериканцев через демонстрацию расового террора, возникшего в Среднем проходе. [25] Посетители впервые сталкиваются со скульптурой ганского художника Кваме Акото-Бамфо под названием « Нкиинкиим », что означает «скрученный», термин, отсылающий к ганской пословице: «Жизнь — это извилистое путешествие». Скульптура, состоящая из семи скованных фигур всех возрастов и полов, сцепленных вместе, является частью более крупного проекта, начатого Акото-Бамфо в Аккре, Гана, где он создает глиняные бюсты бывших порабощенных людей в попытке сохранить их воспоминания и средства к существованию, что является общепринятой традицией. народом акан в Гане. [26]

В Среднем проходе люди были лишены своей африканской идентичности из-за потери имён, этнической идентичности, семей и многого другого. Скульптуры Нкьинкиим включают описание и детали каждого изображенного человека в кандалах; Скульптуры Акото-Бамфо призваны символически вернуть эти личности, придав им различные предыстории: от «Дочери королевской семьи» до «Брат дяди» и «Потерянного стража». [27]

Направляемые справедливостью автора Дана Кинг

Картина американской художницы Даны Кинг « Направляемая правосудием» представляет собой изображение бойкота автобусов в Монтгомери во время Движения за гражданские права . На нем изображены три женщины: бабушка, учительница и беременная женщина. Рядом с тремя людьми на земле лежат следы, символизирующие призыв к действию для других присоединиться к ним в этом деле. [28] Цель скульптуры Кинга — заставить зрителей пересмотреть мифологию героинь автобусного бойкота: мифологизация исторических личностей, таких как Роза Паркс, отвлекает внимание от тысяч других чернокожих людей, которые сыграли центральную роль в успехе автобусного бойкота; три анонимные фигуры и следы рядом с ними демонстрируют важность этих «молчаливых активистов». [29]

Поднимите вверх автора Хэнк Уиллис Томас

Инсталляция « Поднимите вверх»

Путешествие по мемориалу продолжается скульптурой Хэнка Уиллиса Томаса «Подними вверх» , изображающей работу полиции в Америке. Скульптура изображает десять чернокожих мужчин, заключённых в бетон, головы некоторых из них утоплены в бетон, руки подняты вверх, а глаза закрыты. [28] Исследователь культуры Таня Шульт рассматривала скульптуру Томаса как мощное отражение реальности чернокожих мужчин в Америке, когда они сталкиваются лицом к лицу с правоохранительными органами. Интересно, что Томас заключает этих чернокожих мужчин в бетон, лишая их возможности двигаться. Головы некоторых фигур также затоплены, что еще раз демонстрирует отсутствие контроля и автономии чернокожих над своим телом. Хотя большая часть их тел закрыта, их руки хорошо видны, что является отсылкой к многочисленным историям о безоружных чернокожих мужчинах, которых полиция застрелила и подвергла жестокому обращению, несмотря на их невиновность. Национальный мемориал использует скульптуру Томаса как связь с настоящим, своего рода призыв к действию, говорящий о том, что борьба за справедливость и освобождение продолжается. [28]

Важность для Монтгомери

До 1990-х годов в Монтгомери мало признавалось болезненное наследие рабства и расизма, хотя в городе было множество памятников, связанных с Конфедерацией, многие из которых были воздвигнуты частными организациями. В городе проложена «Тропа гражданских прав», отмечающая такие события, как марши от Сельмы до Монтгомери в 1965 году , а также выявлены здания и места, связанные с рабством, такие как бывший рынок. [30] С открытием памятника город был назван New York Times лучшим направлением 2018 года. [31] Ли Сентелл из Департамента туризма Алабамы признал, что Национальный мемориал предлагает другую и болезненную встречу: «Большинство музеев в некоторой степени объективны и доброжелательны... Этот нет. Это агрессивный, политический... Это часть американской истории, о которой никогда не говорилось так часто в лицо, как рассказывается эта история». [30] Мэр Тодд Стрэндж предположил, что мемориал дает «лучший шанс для нашей страны на примирение». [32]

Празднование открытия в мае 2018 года привлекло в Монтгомери тысячи людей, [32] возможно, до 10 000 человек. Среди выступавших артистов были Стиви Уандер , Патти ЛаБелль и Ашер ; Среди выступавших были конгрессмен США и активист движения за гражданские права Джон Льюис из Джорджии. [33] Издатели Montgomery Advertiser , вдохновленные созданием мемориала, рассмотрели и официально извинились за историческое освещение линчевания, которое часто было подстрекательным против чернокожих жертв, назвав это «нашим позором» и заявив, что «мы были неправы». . [34] [35]

Ожидается, что мемориал и сопутствующий ему музей будут способствовать увеличению туризма в Монтгомери, [36] даже если это темный туризм . [31] Журнал Atlanta Journal-Constitution отметил, что с добавлением мемориала и музея Монтгомери и Атланта вместе представляют собой повествование об истории афроамериканцев, поскольку в последней есть места, связанные с национальным лидером за гражданские права преподобным Мартином Лютером Кингом. Младший и местная история тоже. [36] Чиновники по туризму заявили, что возможно прибытие 100 000 дополнительных посетителей в год. [37] [38]

Музей наследия

Коллекция почвы с мест линчевания по всей территории Соединенных Штатов выставлена ​​в Музее наследия .

Музей наследия: от порабощения до массового заключения , открытый в тот же день, что и мемориал под открытым небом, представляет собой музей, который отображает и интерпретирует историю рабства и расизма в Америке, уделяя особое внимание массовым лишениям свободы и расовому неравенству в системе правосудия. [17]

В музее представлены произведения искусства Хэнка Уиллиса Томаса , Гленна Лигона , Джейкоба Лоуренса , Элизабет Кэтлетт , Титуса Кафара и Сэнфорда Биггерса . Одна из экспозиций представляет собой коллекцию почвы с мест линчевания по всей территории Соединенных Штатов, что является шагом в рамках проекта EJI Community Remembrance Project. [8] Эта выставка отражает огромные последствия рабства, линчевания и угнетения чернокожих в разных штатах. Экспонаты музея площадью 11 000 квадратных футов включают устную историю, архивные материалы и интерактивные технологии. [39]

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ↑ Кейпхарт, Джонатан (21 декабря 2016 г.). «С чем нас всех заставит столкнуться мемориал линчевания» . Вашингтон Пост . Проверено 15 января 2017 г.
  2. ^ ab «Мемориал мира и справедливости». Инициатива равного правосудия . Проверено 11 июня 2020 г.
  3. ^ аб Кэмпбелл Робертсон (25 апреля 2018 г.). «Открывается Мемориал линчеванию. Ничего подобного страна еще не видела». Нью-Йорк Таймс .
  4. Рианна Кенникотт, Филип (24 апреля 2018 г.). «Обзор | Мощный мемориал в Монтгомери вспоминает жертв линчевания». Вашингтон Пост . Проверено 14 апреля 2021 г.
  5. ^ abcdef «Национальный мемориал мира и справедливости». Музей наследия и Национальный мемориал мира и справедливости . Проверено 8 апреля 2022 г.
  6. ^ "Отчет о линчевании в Америке" . Инициатива равного правосудия . Проверено 19 апреля 2022 г.
  7. ^ "Проект памяти сообщества EJI" . Инициатива равного правосудия . Проверено 19 апреля 2022 г.
  8. ↑ Аб Миллер, Джеймс Х. (16 апреля 2018 г.). «Мемориал в Алабаме противостоит расистской истории Америки». Художественная газета . Проверено 20 апреля 2018 г.
  9. ↑ Робертсон, Кэмпбелл (25 апреля 2018 г.). «Открывается Мемориал линчеванию. Ничего подобного страна еще не видела». Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 апреля 2018 г.
  10. ^ "Отчет о линчевании в Америке" . Инициатива равного правосудия . Проверено 27 апреля 2022 г.
  11. ↑ Робертсон, Кэмпбелл (10 февраля 2015 г.). «История линчеваний на Юге документирует около 4000 имен». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 26 апреля 2018 г.
  12. ^ «Отчет Инициативы равного правосудия» . Отчет Инициативы по равному правосудию . Проверено 26 апреля 2018 г.
  13. ↑ Аб Вебер, Том (5 июня 2018 г.). «Национальный мемориал линчевания: резкая, но понятная ошибка помнить жертву Дулута». Общественное радио Миннесоты . Проверено 8 июня 2018 г.
  14. ↑ Робертсон, Кэмпбелл (25 апреля 2018 г.). «Открывается Мемориал линчеванию. Ничего подобного страна еще не видела». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 8 апреля 2022 г.
  15. ↑ Коттер, Голландия (1 июня 2018 г.). «Мемориал затянувшемуся ужасу линчевания». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 8 апреля 2022 г.
  16. ↑ Сонг, Жан (16 августа 2016 г.). «Мемориал линчевания в Алабаме направлен на борьбу с последствиями рабства» . Новости CBS . Проверено 23 августа 2016 г.
  17. ↑ Аб Райт, Барнетт (19 апреля 2018 г.). «Что находится внутри национального мемориального музея мира и рабства в Монтгомери, который откроется 26 апреля» . Бирмингем Таймс . Проверено 21 апреля 2018 г.
  18. ↑ Эджмон, Эрин (16 августа 2016 г.). «Первый в стране памятник жертвам линчевания, музей в Монтгомери». Бирмингемские новости . Проверено 23 августа 2016 г.
  19. ^ «EJI объявляет о планах построить музей и Национальный мемориал линчевания» . Инициатива равного правосудия . 16 августа 2016 года . Проверено 23 августа 2016 г.
  20. ^ «Новый национальный мемориал жертвам линчевания». 1А . 24 апреля 2018 года . Проверено 2 мая 2018 г.
  21. Рианна Косгроув, Аденике (22 апреля 2018 г.). «В центре внимания художника: Хэнк Уиллис Томас, США». Журнал Имодара . Проверено 2 мая 2018 г.
  22. ↑ Браун, ДеНин Л. (26 апреля 2018 г.). «Ида Б. Уэллс: Музей линчевания, мемориал в честь женщины, участвовавшей в линчевании». Вашингтон Пост . Проверено 27 апреля 2018 г.
  23. ↑ Хендерсон, Ниа-Малика (9 апреля 2018 г.). «Этот новый мемориал линчевания переписывает американскую историю». CNN . Проверено 12 апреля 2018 г.
  24. ↑ Эдвардс, Брайан (23 мая 2018 г.). «Округ Монтгомери ведет переговоры о принятии памятника EJI» . Рекламодатель Монтгомери . стр. 1, 6А.
  25. ^ Трент, Ноэль (2019). «Обзоры музеев и выставок». Публичный историк .
  26. ↑ Дас, Джаре (29 июля 2020 г.). «Скульптурная инсталляция Кваме Акото-Бамфо в Гане заново рассказывает о трансатлантической работорговле». Культурный .
  27. ^ Матчан, Линда (2020). «Свидетельство рабства: трансатлантический переход скульптуры из Ганы в Алабаму». Бостон Глобус .
  28. ^ abc Schult, Таня (2020). «Изменение американской идентичности: Национальный мемориал мира и справедливости и его двойник на вынос» (PDF) . Пограничности: журнал производительности . 16:45 .
  29. ^ Джонс, Кевин (2020). «Якорь KPIX, ставший скульптором, внес свой вклад в Мемориал линчеванию» .
  30. ^ аб Эллиотт, Дебби (26 апреля 2018 г.). «Новый мемориал линчеванию — это место, где можно поговорить обо всех этих страданиях». ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 8 июня 2018 г.
  31. ↑ Аб Бакстер, Том (4 июня 2018 г.). «Темный туризм: мир приходит в Монтгомери». Отчет Сапорты . Проверено 8 июня 2018 г.
  32. ^ ab «Монтгомери: 'Там, где переплетаются прошлое, настоящее и будущее'». Рекламодатель Монтгомери . 31 мая 2018 года . Проверено 8 июня 2018 г.
  33. ↑ Брукс, Джалеа (27 апреля 2018 г.). «Торжественное открытие Национального мемориала мира и справедливости». Новости Алабамы . Проверено 17 июня 2019 г.
  34. ↑ Лайман, Брайан (20 апреля 2018 г.). «'Будут линчевания': как рекламодатель подвел жертв расового террора». Рекламодатель Монтгомери .
  35. ↑ Редакционная коллегия рекламодателей Монтгомери (26 апреля 2018 г.). «Наш позор: грехи нашего прошлого обнажены на всеобщее обозрение». Рекламодатель Монтгомери .
  36. ^ ab «Направляетесь в Монтгомери? Найдите время для посещения мест King в Атланте» . Атланта Журнал-Конституция . Ассошиэйтед Пресс. 16 мая 2018 г. Проверено 8 июня 2018 г.
  37. ↑ Риалес, Билл (17 мая 2018 г.). «Музей линчевания может способствовать развитию туризма». ВКРГ . Проверено 8 июня 2018 г.
  38. ^ «Мемориал линчевания может превратить Монтгомери в популярное туристическое место» . Бирмингемские новости . Ассошиэйтед Пресс. 16 мая 2018 г. Проверено 8 июня 2018 г.
  39. ↑ Дефо, Тейлор (26 апреля 2018 г.). «Взгляд внутрь музея и мемориала Новой Алабамы, смело противостоящего рабству и его жестокому наследию». Артнет . Проверено 26 апреля 2018 г.

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Мемориалом мира и справедливости .