Нидарос , Нидарос или Нидарос ( древнескандинавское произношение: [ˈniðɑˌroːsː] ) — средневековое название Тронхейма , когда он был столицей первых христианских королей Норвегии . Он был назван в честь своего положения в устье ( древнескандинавский : óss ) реки Нид (современная Нидельва ).
Хотя позднее столица была перенесена в Осло (около 1300 года), Нидарос оставался центром духовной жизни Норвегии вплоть до протестантской Реформации . Нидаросская архиепархия была отделена от Лунда (в Скании ) папским легатом Николасом Брейкспиром в 1152 году, а святыня святого Олафа в Нидаросском соборе была самым важным местом паломничества в Северной Европе в средние века. Архиепископ Олав Энгельбректссон возглавил Норвегию в ее попытке сопротивления датской Реформации и был вынужден покинуть страну королем Кристианом III в 1537 году. Архиепископия была упразднена и заменена лютеранской епархией . [1]
Христианизация Норвегии была начата Хоконом Добрым (ум. 961) [2] и продолжена Олафом Трюгвессоном (ум. 1000) и святым Олафом Харальдссоном (ум. 1030), двумя викингами, которые обратились (и крестились) в Андовер в Англии и Руан в Нормандии соответственно. [3] Олаф Трюгвессон основал Нидарос в 997 году и построил там поместье Конгсгорд и церковь. С этой базы он работал над распространением христианства в Норвегии, Оркнейских островах , Шетландских островах , Фарерских островах , Исландии и Гренландии . [4]
Олаф Харальдссон основал Нидарос в качестве кафедры и назначил монаха Гримкилла своим первым епископом . Поскольку в то время в Норвегии не было университетов, в ее приходы и епархии было привлечено множество английских и немецких священников . Норвежские епископы сначала зависели от Гамбурга , а затем (после 1103 года) от Лунда в Дании.
Папа Евгений III решил создать митрополию в Нидаросе и в 1151 году послал Николаса Брейкспира своим легатом . Николай назначил Джона Биргерсона, епископа Ставангера , первым архиепископом Нидароса . Его сделали епископы Осло (основан в 1073 г.), Бергена (ок. 1060 г.), Ставангера (1130 г.), Хамара (1151 г.), Оркнейских островов (1070 г.), Скалхолта (1056 г.) и Холара (1105 г.) в Исландии, а также Гардара в Гренландии. суфражистки .
На посту архиепископа Джона Биргерсона сменил Эйстейн (Беатус Августин, 1158–1188 гг.), бывший королевский секретарь и казначей, умный, волевой и набожный человек. [5] Эти характеристики были необходимы для защиты католической церкви от короля Сверре , который хотел сделать церковь инструментом светской власти. Архиепископ бежал от него в Англию, вернувшись после вялого примирения с королем. Сверре возобновил свои нападки после смерти Эйстейна, и архиепископ Эрик укрылся у архиепископа Абсалона Лундского. Когда Сверре напал на папского легата, папа Иннокентий III подверг короля и его сторонников интердикту . [6]
Король Хокон III Сверрессон (1202 г.), сын и преемник Сверре, заключил мир с церковью, свобода которой была сохранена благодаря поддержке Папы и его архиепископов. Норвежский протестантский церковный историк Антон Кристиан Банг задался вопросом, что произошло бы, «если бы Церковь, лишенная всякой свободы, стала покорной рабыней абсолютной королевской власти? Какое влияние она оказала бы в то время, когда ее главной миссией было выступать в качестве просветителя?» И что произошло бы, если бы столетие спустя королевская власть покинула страну? После этого Церковь стала бы фактически единственной? в центре которого была сгруппирована вся национальная жизнь нашей страны». [7]
Для регулирования церковных дел (которые пострадали во время борьбы со Сверре) Иннокентий IV отправил в 1247 году легатом в Норвегию кардинала Вильгельма Сабинского. Он вмешался в борьбу с посягательствами епископов, исправил злоупотребления и отменил мытарства каленым железом . Благодаря папским легатам Норвегия стала более тесно связана с Папой. Светские священники и бенедиктинцы , цистерцианцы, августинцы , доминиканцы и францисканцы работали вместе для процветания церкви. Наиболее известными были архиепископы Эйлиф Кортин (ум. 1332), Пауль Баардсон (ум. 1346) и Арне Ваде (ум. 1349). Состоялись провинциальные советы, на которых предпринимались усилия по устранению злоупотреблений и поощрению христианского образования и нравственности. [8]
Святой Олаф , покровитель Норвегии и Rex perpetuus Norvegiae (вечный король Норвегии), погребен в Нидаросе, и там концентрировалась национальная и церковная жизнь страны. Его могила была местом паломничества . Праздник святого Олафа 29 июля был днем воссоединения «всех народов Северных морей, норвежцев, шведов, готов, кимвров, датчан и славян» [9] в соборе Нидарос, где находился реликварий святого. возле алтаря. Построенный в романском стиле королем Олафом Кирром (ум. 1093), собор был расширен архиепископом Эйстейном в стрельчатом стиле . [ нужна цитата ] Он был закончен в 1248 году архиепископом Сигурдом Симом. Хотя собор несколько раз пострадал от пожара, каждый раз его восстанавливали вплоть до Реформации.
Архиепископ Эрик Валькендорф был сослан в 1521 году. Его преемник Олаф Энгельбректссон (орудие королевской воли по введению лютеранства и сторонник короля Дании и Норвегии Кристиана II ) бежал от угрозы Кристиана III (1537 г.). Мощи святого Олафа и святого Августина (Эйстейна) были перевезены в Копенгаген и переплавлены. Кости святого Олафа были захоронены без опознавательных знаков в соборе.
Когда Норвегия восстановила самоуправление как отдельное королевство в союзе со Швецией в 1814 году, начался период национального романтизма , когда внимание было обращено на остатки независимого средневекового королевства. Было решено восстановить древний собор Нидарос.
Тронхейм ненадолго изменил свое название обратно на Нидарос 1 января 1930 года. После широкомасштабного противодействия этому названию норвежский парламент (возглавляемый Иваром Люкке ) восстановил название города 6 марта 1931 года.
Возобновлен паломнический маршрут к Нидаросскому собору. Используя норвежское написание, маршрут известен как Путь Святого Олафа . Главный маршрут протяженностью 640 километров (400 миль) начинается у руин Старого города Осло (Гамлебюен) и направляется на север вдоль озера Мьёса , вверх по Гудбрандсдалену , через Доврефьель и вниз по долине Оппдал к собору. В Осло есть офис, консультирующий паломников, а в соборе Тронхейма есть паломнический центр, который выдает сертификаты паломникам, завершившим свое путешествие. [10]
Современная лютеранская епархия Тронхейма известна как Нидарос . Римско-католическая архиепархия, упраздненная в 1537 году, была восстановлена как Миссия sui iuris центральной Норвегии (на территории, отколовшейся от Апостольского викариата Норвегии ) 7 апреля 1931 года. В 1935 году она стала апостольской префектурой центральной Норвегии, апостольской префектурой Центральной Норвегии. 4 февраля 1953 года викариат центральной Норвегии, а 28 марта 1979 года он стал римско-католической территориальной прелатурой Тронхейма .