Николай Николаевич Ге ( 27 февраля [ 15 февраля по старому стилю ] 1831 — 13 июня [ 1 июня по старому стилю ] 1894) — украинский художник, оказавший влияние на развитие русского символизма . Он был известен своими работами на исторические и религиозные темы.
Николай Николаевич Ге родился 27 февраля [ 15 февраля по старому стилю ] 1831 года в Воронеже , Воронежской губернии , в семье русского дворянина . Его дед, французский дворянин , иммигрировал в Россию в XVIII веке и женился на русской женщине. Первоначальное французское написание фамилии было Gay , и многие французские источники используют это написание вместо русской транслитерации. Мать Ге умерла от холеры , когда ему было три месяца. [2] Ге вырос в родовом имении в Попелухах близ Могилева-Подольского в Подолье . [3] За ним ухаживали его бабушка и крепостная няня. [2] Он окончил гимназию № 1 в Киеве , где одним из его учителей был Николай Костомаров . Затем он изучал физику и математику в Киевском и Санкт-Петербургском университетах . [3]
В 1850 году Ге оставил научную карьеру и поступил в Императорскую Академию художеств в Санкт-Петербурге . Он учился у мастера живописи Петра Басина . В 1857 году он окончил Академию, получив золотую медаль за картину «Аэндорская волшебница, вызывающая духа пророка Самуила» . По словам Ге, в этот период на него сильное влияние оказал Карл Брюллов .
Золотая медаль обеспечила Ге стипендию для обучения за границей. Он посетил Германию, Швейцарию и Францию. В 1860 году он поселился в Италии, где встретился с Александром Андреевичем Ивановым в Риме. Русский художник оказал сильное влияние на будущие работы Ге.
В 1861 году Ге написал картину « Тайная вечеря» , используя фотографию Александра Ивановича Герцена в качестве изображения центральной фигуры Христа. Фотография была сделана двоюродным братом Герцена, русским фотографом Сергеем Львовичем Левицким .
Ге рассказывал: «Я хотел поехать в Лондон, чтобы написать портрет Герцена [...], и он ответил на мою просьбу большим портретом работы г-на Левицкого». [ необходима цитата ] Сходство позы Герцена на фотографии Левицкого и позы Христа, изображенного Ге, на картине заставило прессу того времени приветствовать картину как «торжество материализма и нигилизма». [ необходима цитата ]
Это был первый известный случай, когда фотография использовалась в качестве основного источника для изображения центрального персонажа картины, и это говорит о глубоком влиянии, которое фотография оказала позднее на искусство и художественные течения, такие как французский импрессионизм .
Картина (впервые купленная российским царем Александром II ) произвела такое сильное впечатление, когда была показана в Санкт-Петербурге в 1863 году, что Ге был назначен профессором Императорской Академии художеств. [1]
В 1864 году Ге вернулся во Флоренцию и написал портрет Герцена вместе с Вестниками Воскресения и первой версией Христа на Масличной горе . Новые картины не имели большого успеха, и Императорская Академия отказалась выставлять их на своей ежегодной выставке.
В 1870 году Ге снова вернулся в Санкт-Петербург, где обратился к русской истории. Картина « Петр Великий допрашивает царевича Алексея в Петергофе» (1871) имела большой успех, но другие его исторические картины были встречены с небольшим или нулевым интересом. Ге писал, что человек должен жить земледелием, а искусство не должно продаваться. Он купил небольшой хутор (ферму) в Черниговской губернии (ныне Украина ) и переехал туда. Примерно в это же время Ге познакомился со Львом Толстым и стал последователем его философии.
В начале 1880-х годов он вернулся к религиозным сюжетам и портретам. Он утверждал, что каждый имеет право иметь личный портрет, и соглашался работать за любой заказ, который мог себе позволить портретируемый. Среди его более поздних портретных персонажей были Толстой, Михаил Салтыков-Щедрин и библейский Иуда .
Его более поздние картины на темы Нового Завета были высоко оценены либеральными критиками, такими как Владимир Стасов , и раскритикованы консерваторами за то, что иллюстрировали Эрнеста Ренана, а не Новый Завет, и были запрещены властями за богохульство. Quid est veritas? Христос и Пилат (1890) также была запрещена к выставке. Суд Синедриона: Он виновен! (1892) не был допущен к ежегодной выставке Академии художеств; Голгофа (1893) осталась незаконченной; Распятие (1894) было запрещено царем Александром III .
Ге умер на своей ферме в 1894 году. Судьба многих его работ остается загадкой. Ге завещал все свои работы своей швейцарской благодетельнице Беатрис де Ваттвиль в обмен на небольшую стипендию от нее при жизни. Когда она умерла в 1952 году, ни одна из работ Ге не была найдена в ее замке. Его главная работа « Распятие» уже была передана его сыном в Люксембургский музей в Париже в 1903 году и сейчас находится в музее Орсэ .
Рисунки Ге были позже обнаружены коллекционерами произведений искусства в швейцарских комиссионных магазинах в конце 1974 года. [4] Многие из них «были приобретены молодым коллекционером Кристофом Больманом [...] он понятия не имел об их происхождении, просто осознавая их ценность. Только около 15 лет спустя, когда во время Перестройки его посетили советские знакомые, атрибуция стала ясна. Переговоры об их приобретении и возвращении в Россию — как полной коллекции, а не распродавались по частям — неоднократно терпели неудачу в 1990-х годах. Они были завершены только в 2011 году после того, как Третьяковская галерея смогла организовать спонсорскую поддержку со стороны российского государственного банка для их покупки для передачи в постоянную коллекцию галереи». [5]
Медиа, связанные с Николаем Ге на Wikimedia Commons
