В греческой мифологии Ниобиды были детьми Амфиона из Фив и Ниобы , убитых Аполлоном и Артемидой , потому что Ниоба, рожденная в царском доме Фригии , хвастливо сравнила большую численность своего собственного потомства с потомством Лето , матери Аполлона и Артемиды: классический пример высокомерия . [1]
Имена
Число Ниобидов, упоминаемых чаще всего, составляло двенадцать ( Гомер ) или четырнадцать ( Еврипид и Аполлодор ), но другие источники упоминают двадцать, [2] четыре ( Геродот ) или восемнадцать ( Сафо ). Обычно половина этих детей были сыновьями, другая половина — дочерьми. Упоминаются имена некоторых детей; эти списки различаются у разных авторов:
Упоминались и другие имена, в том числе Амалей , Амиклас и Мелибея (также у Аполлодора, см. ниже).
Манто , прорицательница, дочь Тиресия , подслушала замечание Ниобы и тщетно просила фиванских женщин умилостивить Лето. Аполлон и Артемида убили всех детей Ниобы своими стрелами, Аполлон застрелил сыновей, Артемида — дочерей. Однако, согласно некоторым источникам, двое из Ниобид, которые умоляли Лето, были пощажены: Аполлодор называет их имена Мелибея (Хлорис) [8] и Амиклас [4] . Другой очевидно выжившей является Филомаха, которая упоминается Аполлодором как одна из двух возможных супруг Пелия [9] .
Ниобиды были похоронены богами в Фивах . Овидий заметил, что все люди оплакивали Амфиона из-за исчезновения его рода, но никто не оплакивал Ниобу, кроме ее брата Пелопса . [10]
Парфениус вариант
В другой версии мифа Ниобиды — дети Филотта [11] и Ниобы, дочери Ассаона. Когда Ниоба осмеливается спорить с Лето о красоте ее детей, Лето придумывает многоступенчатое наказание. Сначала Филотта убивают на охоте. Затем ее отец Ассаон делает авансы своей собственной дочери, от которых она отказывается. Он приглашает ее детей на пир и сжигает их всех заживо. В результате этих бедствий Ниоба бросается со скалы. Ассаон, размышляя о своих преступлениях, также покончил с собой. [12]
Искусство
Из-за их появления в мифологии Аполлона, мужские и женские Ниобиды часто появлялись в классическом искусстве. Один из двух рельефов из слоновой кости, добавленных к дверям храма Аполлона Палатинского при его перестройке Августом, изображал их смерть. [13] Они также известны по фигуративной скульптуре, примеры которой можно найти в Палаццо Массимо в Риме и в группе Ниобид (включая Ниобу, укрывающую одну из своих дочерей), найденной в Риме в 1583 году вместе с Борцами и привезенной в Уффици во Флоренции в 1775 году. [14]
Терракотовая фигурка Астикратеи представлена в коллекции MAK Online. [15] 3D-модель той же фигурки была опубликована на sketchfab . [16]
^ Галерея Уффици - Портрет, комнаты Бароччо и Ниобеи.
^ Инвентарный номер: МАК, КЭ 1218-7.
^ Sketchfab: Астикратия (Ниобея) Фигура из МАК
Ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме Ниобиды .
Apollodorus , The Library с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2-х томах, Кембридж, Массачусетс, Harvard University Press; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Онлайн-версия в Perseus Digital Library. Греческий текст доступен на том же сайте.
Гай Юлий Гигин , Fabulae из «Мифов Гигина», переведенные и отредактированные Мэри Грант. Издательство Канзасского университета по гуманистическим исследованиям. Онлайн-версия в проекте Topos Text Project.
Парфений , «Любовные романы» в переводе сэра Стивена Гасели (1882-1943), Классическая библиотека С. Леба, том 69. Кембридж, Массачусетс. Издательство Гарвардского университета. 1916. Онлайн-версия на сайте Topos Text Project.
Парфений, Erotici Scriptores Graeci, Vol. 1 . Рудольф Герхер. в эдибусе Б. Г. Теубнери. Лейпциг. 1858 г. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея.
Публий Овидий Назон , Метаморфозы в переводе Брукса Мора (1859-1942). Бостон, Cornhill Publishing Co. 1922. Электронная версия в цифровой библиотеке Perseus.
Публий Овидий Назон, Метаморфозы. Гуго Великий. Гота (Германия). Фридр. Андрес Пертес. 1892. Латинский текст доступен в цифровой библиотеке Perseus.
Секст Проперций , Элегии из Charm. Винсент Кац. перевод. Лос-Анджелес. Sun & Moon Press. 1995. Электронная версия в Perseus Digital Library. Латинский текст доступен на том же сайте.