stringtranslate.com

Второе воскресенье Пасхи

Второе воскресенье Пасхи — восьмой день христианского сезона Пасхи и седьмой после Пасхального воскресенья . [1] Оно известно под разными названиями, в том числе Воскресенье Божественного Милосердия , [2] [3] Октавный день Пасхи , Белое воскресенье [a] ( латинское : Dominica in albis ), Воскресенье Квазимодо , Светлое воскресенье и Низкое воскресенье . [1] [4] В восточном христианстве оно известно как Антипасха , Новое воскресенье и Фоминое воскресенье .

Библейский рассказ

Недоверчивость святого Фомы Караваджо .

Второе воскресенье Пасхи — восьмой день после Пасхи по способу инклюзивного счета, согласно которому сама Пасха является первым днем ​​из восьми. Христианские традиции, отмечающие этот день, напоминают библейское повествование о том, что событие произошло в тот же восьмой день после первоначального Воскресения .

Через восемь дней ученики его снова были в доме, и с ними был Фома . Двери были закрыты, но Иисус подошел и стал среди них и сказал: «Мир вам». Затем он сказал Фоме: «Положи сюда палец твой и посмотри на руки Мои; протяни руку твою и положи ее мне в бок; не будь неверующим, но верующим». Фома ответил ему: «Господь мой и Бог мой!» Иисус сказал ему: «Потому что ты поверил, потому что увидел Меня? Блаженны не видевшие и верующие».

-  Иоанна 20: 26–29.

Именно из-за этого библейского эпизода этот день в восточной традиции называется Фоминым воскресеньем . [5]

Западное христианство

Имена

Белое воскресенье

В литургических книгах раннего римского обряда Пасхальная неделя раньше называлась «Белой неделей» ( лат . Ebdomada alba ) из-за белых одежд, которые носили в течение этой недели те, кто был крещен во время пасхального бдения . [6] Дотридентское издание Римского миссала католической церкви , опубликованное в 1474 году, называлось «Суббота in albis» , сокращение от in albis Depositis или in albis deponendis (о снятии белых одежд), название, которое сохранилось в последующие тридентские версии миссала для этой субботы. В издании Тридентского миссала 1604 года (но не в оригинальном издании 1570 года) описание в albis применялось также к следующему воскресенью, октавному дню Пасхи. [7]

В Римском Миссале 1962 года (который до сих пор используется ограниченно ) это воскресенье упоминается как Доминика в альбисе в октаве Пасхи . [8] Имя в albis было исключено в редакции 1970 года.

Квазимодо воскресенье

Григорианское пение (из Liber Usualis ) начала интроита этого дня , от которого этот день получил название «Квазимодо-воскресенье».

Имя Квазимодо (или Квазимодогенити ) происходит от начала традиционного латинского интроита этого дня , [4] которое основано на 1 Петра 2:2.

Quasi modo geniti infántes, allelúia: rationábile, sine dolo lac concupíscite, allelúia, allelúia, allelúia. [8]

В переводе на английский:

Яко новорожденные младенцы, аллилуиа: разумного молока возжелайте без лукавства, аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Низкое воскресенье

Последовательность Laudes Salvatori voce Modulemur Suppici (в Codex Einsidlensis 121  [de; fr] ), от первоначального слова которой может произойти термин «Низкое воскресенье».

Другое название, традиционно данное этому дню в английском языке, — Low Sunday . Слово «низкий» может служить для противопоставления его «высокому» празднику Пасхи в предшествующее воскресенье. [9] Или слово «низкий» может быть искажением латинского слова laudes , первого слова в последовательности , используемой в историческом обряде Сарум . [10]

Воскресенье Божественного Милосердия

Оригинальная картина Евгения Казимеровского «Божественное милосердие» (1934 г.)

30 апреля 2000 года Папа Иоанн Павел II провозгласил второе воскресенье Пасхи Воскресеньем Божественного Милосердия на основании прошения святой Фаустины Ковальской (1905–1938), которая сказала, что Иисус обратился с этой просьбой к Церкви в явлении. . В Римском Миссале официальное название этого дня — «Второе воскресенье Пасхи, или Воскресенье Божественного Милосердия» ( лат . Dominica II Paschæ seu de divina Misericordia [11] ).

Пять лет спустя Папа Иоанн Павел II умер вечером перед Воскресеньем Божественного Милосердия, в субботу, 2 апреля 2005 года. Его преемник, Папа Бенедикт XVI , беатифицировал его также в Воскресенье Божественного Милосердия, 1 мая 2011 года. [12]

Торжества

Празднование La festividad de Cuasimodo в Чили .

В Католической Церкви в этот день часто устраиваются особые торжества Божественного Милосердия и часто совершается Таинство Примирения . [13]

В этот день проводятся итальянский праздник Богоматери Куриц [14] [15] [16] [17] и чилийский фестиваль Куасимодо  [эс] [18] . Оба праздника включают евхаристические шествия .

В лютеранских церквях второе воскресенье Пасхи (или Квазимодогенити), согласно Лютеранскому Миссалу , «повествует о явлении Господа нашего апостолам в запертой горнице вместе с исповеданием Фомы». [1]

Восточное христианство

В восточном христианстве это воскресенье называется Антипасхой , что означает «вместо Пасхи». [19] Его еще называют Фоминским воскресеньем из-за евангельского отрывка, читаемого во время Божественной литургии . [20] Другое название этого дня в восточном христианстве — «Новое воскресенье». [21] Это воскресенье имеет много признаков Великого праздника, хотя на самом деле таковым не является. Например, не поются воскресные тексты из Октоиха, есть Полиелей и величание, утреннее Евангелие читается от Царских врат и нет почитания Евангелия, Великого Прокименона, «Который так велик Бог, как наш Бог?' поется на вечерне в воскресенье вечером.

В популярной культуре

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Не путать с Пятидесятницей , которая также называется Белым воскресеньем или Троицей .

Рекомендации

  1. ↑ abc Граменц, Стефан (6 апреля 2021 г.). «Пасхальные лекции». Лютеранский миссал.
  2. ^ "Воскресенье Божественного Милосердия | USCCB" . www.usccb.org . Проверено 6 мая 2023 г.
  3. ^ «30 апреля 2000 г., канонизация старшей Марии Фаустины Ковальской | Иоанн Павел II» . www.vatican.va . Проверено 6 мая 2023 г.
  4. ^ аб Олстон, Джордж Киприан (1913). «Низкое воскресенье»  . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  5. ^ «Воскресенье Фомы». Греческая православная архиепархия Америки . Проверено 1 января 2021 г.
  6. ^ Риган, Патрик (2012). Пришествие в Пятидесятницу. Литургическая пресса . стр. 242–243. ISBN 9780814662410.
  7. ^ Риган, Патрик (2012). Пришествие в Пятидесятницу. Литургическая пресса . стр. 246–249. ISBN 9780814662410.
  8. ^ ab Missale Romanum (на латыни). Библиотека Эдитрис Ватикана . 1962. с. 341.
  9. ^ "Низкое воскресенье". Словарь Чемберса . Союзные издательства. 1998. с. 954.
  10. ^ Барби, К. Фредерик; Заль, Пол Ф.М., ред. (2006). Коллекции Томаса Кранмера . Эрдманс . п. 52. ИСБН 978-0-80281759-4.
  11. ^ Missale Romanum (на латыни) (3-е исправленное изд.). Богословский форум Среднего Запада. 2015. с. 314.
  12. ↑ Холдрен, Алан (14 января 2011 г.). «Беатификация Иоанна Павла II утверждена на 1 мая, в воскресенье Божьего Милосердия». Католическое информационное агентство . Архивировано из оригинала 21 ноября 2016 года . Проверено 1 января 2021 г.
  13. ↑ Матысек-младший, Джордж П. (18 апреля 2020 г.). «Воскресенье Божественного Милосердия рассматривается как возможность «заново» получить милость Христа». Крукс .
  14. ^ Суинберн, Генри (1790). Путешествие по Обеим Сицилиям. Том. 3 (2-е изд.). Лондон: Дж. Николс. п. 166 . Проверено 18 февраля 2021 г.
  15. ^ Фельдман, Марта (2015). Кастрато. ЮК Пресс . п. 27. ISBN 9780520962033. Проверено 18 февраля 2021 г.
  16. ^ Хьюз, Джессика (13 мая 2014 г.). «Вотивные цыплята». Проект «Вотивы» . Проверено 18 февраля 2021 г.
  17. ^ "Пагани". Валье дель Сарно . Soprintendenza Beni Archeologici Салерно-Авеллино и Беневенто. Архивировано из оригинала 19 августа 2016 г. Проверено 18 февраля 2021 г.
  18. ↑ Чемберс, Джейн (27 апреля 2017 г.). «После Пасхи чилийцы верхом на лошадях везут таинства домой». Крукс . Архивировано из оригинала 1 января 2021 года . Проверено 1 января 2021 г.
  19. ^ "Антипасха". Православная Церковь в Америке . Архивировано из оригинала 25 ноября 2020 года . Проверено 1 января 2021 г.
  20. ^ Соколоф, протоиерей Димитрий (2001) [1899]. Руководство по богослужению Православной Церкви . Джорданвилл, Нью-Йорк : Свято-Троицкий монастырь . п. 109. ИСБН 0-884-65067-7.
  21. ^ «Томас Сандей (Новое воскресенье)» . Антиохийская православная архиепископия Северной Америки .
  22. ^ «Квазимодо Сандей: Как Горбун получил свое имя» . Католическое информационное агентство . 28 апреля 2019 г.
  23. ^ Хьюго, Виктор (1996) [1831]. Горбун из Нотр-Дама . Книги о пингвинах. стр. 147–148. ISBN 978-01-4062-222-5.