Авдия ( / oʊ b ə ˈ d aɪ . ə / ; иврит : עֹבַדְיָה – ʿŌḇaḏyā или עֹבַדְיָהוּ – ʿŌḇaḏyāhū ; «раб или раб Ях »), также известный как Абдиас, [2] — библейский пророк . Авторство Книги Авдия традиционно приписывают пророку Авдию.
Дата написания оспаривается и ее трудно определить из-за отсутствия информации о пророке Авдии. Однако, поскольку Авдий писал об Едоме , существуют две общепринятые даты. Первая — 853–841 гг. до н. э., когда Иерусалим был захвачен филистимлянами и арабами во время правления Иорама Иудейского (записано в 4 Царств 8 :20–22 и 2 Паралипоменон 21 :8–17). Этот более ранний период поместил бы Авдия в качестве современника пророка Илии . Еврейские традиции отдают предпочтение более ранней дате, поскольку еврейский Талмуд идентифицирует Авдия как самого идумеянина и потомка Елифаза Феманитянина [3] , первого из друзей Иова, который говорил с ним о его невзгодах. [4]
Другой — 607–586 гг. до н. э., когда Иерусалим подвергся нападению со стороны Навуходоносора II из Нововавилонской империи , что привело к вавилонскому пленению (записано в Псалме 137 ). Более поздняя дата помещает Авдия в число современников пророка Иеремии. В Библии толкователей говорится, что:
Политическая ситуация, подразумеваемая в пророчестве, указывает на время после Вавилонского плена, вероятно, на середину V в. до н. э. Не имеет значения традиция, отождествляющая этого пророка с управляющим царя Ахава (... так говорится в Вавилонском Талмуде, Сангедрин 39 б ) или с военачальником царя Охозии (... так говорится в Псевдо-Епифании ...).
- — Библия толкователей. [5]
Согласно Талмуду , Авдий, как говорят, был обращенным в иудаизм из Эдома , [6] потомком Элифаза , друга Иова . Он отождествляется с Авдием, который был слугой Ахава и был избран пророчествовать против Эдома, потому что сам был идумеянином.
Предполагается, что Авдий получил дар пророчества за то, что спрятал «сто пророков» [7] от преследований Иезавели. [6] Он спрятал пророков в двух пещерах, так что если те, кто был в одной пещере, будут обнаружены, те, кто был в другой, все равно могли спастись. [8]
Авдий был очень богат, но все его богатство было потрачено на то, чтобы кормить бедных пророков, пока, чтобы иметь возможность продолжать поддерживать их, он, наконец, был вынужден занять деньги под проценты у сына Ахава Иорама . [9] Страх Авдия перед Богом был на одну степень выше, чем у Авраама ; и если бы дом Ахава мог быть благословлен, он был бы благословлен ради Авдия. [6]
В некоторых христианских традициях говорится, что он родился в «Сихеме» ( Шихеме ) и был третьим военачальником, посланным Охозией против Илии . [10] [11] Дата его служения неясна из-за некоторых исторических неясностей в книге, носящей его имя, но считается, что это было около 586 г. до н. э.
Он считается святым несколькими восточными церквями. Его праздник отмечается в 15-й день коптского месяца тоби (23/24 января) в Коптской православной церкви . Восточная православная церковь и те восточно-католические церкви , которые следуют византийскому обряду, празднуют его память 19 ноября. (Для тех церквей, которые следуют традиционному юлианскому календарю , 19 ноября в настоящее время приходится на 2 декабря современного григорианского календаря .)
В Сирийской и Маланкарской церквях его память отмечается 28 февраля , а в святцах Армянской Апостольской церкви — 31 июля вместе с другими малыми пророками .
Согласно древнему преданию, Авдий похоронен в Севастии , на том же месте, что и Елисей , и где позже, как полагают его последователи, было похоронено тело Иоанна Крестителя . [12]
Некоторые исламские ученые отождествляют пророка Зу-ль-Кифла с Обадией. [13]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Hirsch, Emil G.; Ochser, Schulim (1905). "Obadiah". В Singer, Isidore ; et al. (ред.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 9. New York: Funk & Wagnalls. p. 369.