Education for Death: The Making of the Nazi — американский анимационный антинацистский пропагандистский короткометражный фильм, созданный Walt Disney Productions и выпущенный 15 января 1943 года компанией RKO Radio Pictures , показанный в кинотеатрах вместе с Fighting Frontier . Фильм снят режиссёром Клайдом Джероними , а главными аниматорами выступили Милт Кал , Уорд Кимбалл , Фрэнк Томас и Билл Титла . [2] Короткометражка основана наодноимённой документальной книге [3] американского автора Грегора Цимера . В фильме рассказывается история Ганса, мальчика, родившегося и выросшего в нацистской Германии , его воспитания в Гитлерюгенде и его окончательного похода на войну.
В начале фильма немецкая пара доказывает немецкому нацистскому бюрократу, что они чистокровные арийцы , и соглашается отдать своего сына, которого они называют Гансом с одобрения судьи, так как это имя не входит в список запрещенных имен, [4] на службу фюреру Адольфу Гитлеру и нацистской партии . Безликий государственный служащий вручает им копию «Майн Кампф» в качестве награды за службу Гитлеру; в их паспортах есть места еще для 12 детей (намек на то, что пара должна произвести на свет большую семью для Отечества ).
Далее следует единственная расширенная комическая часть мультфильма, тон которой очень легкий по сравнению с остальной частью фильма. Зрителям говорят, что по мере взросления Ганс слышит искаженную версию « Спящей красавицы» , изображающую Гитлера как рыцаря-принца, спасающего тучную валькирию, представляющую Германию , от злой ведьмы, представляющей демократию . Рассказчик саркастически замечает, что «мораль этой истории, похоже, в том, что Гитлер поставил Германию на ноги, забрался в седло и повез ее кататься». Благодаря такой искаженной детской истории Ганс очаровывается Гитлером, когда он и остальные молодые члены Гитлерюгенда отдают гитлеровское приветствие портрету Гитлера, одетого как рыцарь.
В следующем сегменте зрители видят Ганса больным и прикованным к постели. Его мать молится за него, думая, что это лишь вопрос времени, когда придут власти и заберут его в лагерь смерти . Нацистский офицер стучит в дверь, чтобы забрать Ганса, но его мать говорит, что он болен и нуждается в уходе. Офицер приказывает ей быстро вылечить сына и подготовить его к отъезду, подразумевая, что если Ганс не поправится, его подвергнут эвтаназии . Он приказывает ей больше не делать с ним ничего, что заставит его упасть духом и ослабеть, объясняя, что солдат не должен проявлять никаких эмоций, милосердия или чувств вообще.
Ганс в конце концов выздоравливает и возобновляет свое «образование» в школьном классе, где Ганс и остальные его одноклассники, все в форме Гитлерюгенда, отдают гитлеровское приветствие портретам Гитлера, Германа Геринга и Йозефа Геббельса . Затем они наблюдают, как учитель рисует на доске карикатуру на кролика, которого съедает лиса, побуждая Ганса пожалеть кролика. Учитель, разгневанный этим замечанием, приказывает Гансу сесть в углу, надев дурацкий колпак , называя его «Dummkopf» (по-немецки «глупый» или «слабоумный»), а его одноклассники смеются над ним. Сидя в углу, Ганс слышит, как остальные одноклассники «правильно» интерпретируют карикатуру как «слабости нет места в солдате» и «сильный должен править слабым», поскольку учитель спрашивает, что Ганс теперь думает о кролике, заставляя его отказаться от своего замечания и согласиться, что слабых нужно уничтожать, к большому одобрению учителя.
Затем Ганс принимает участие в крестовом походе по сжиганию книг , сжигая все книги с идеями, противоречащими идеям Гитлера ( Альберт Эйнштейн , Барух Спиноза и Вольтер ), заменяя Библию на «Майн Кампф» , а распятие — нацистским мечом. Затем Ганс проводит следующие несколько лет, « маршируя и приветствуя, приветствуя и маршируя!» Он достигает подросткового возраста (нося форму, похожую на форму Sturmabteilung ) , все еще «маршируя и приветствуя», пока не становится взрослым или «хорошим нацистом» (теперь в форме Вермахта и СС ), охваченным ненавистью ко всем, кто выступает против Гитлера. «Не имея ни одного семени смеха, надежды, терпимости или милосердия», посеянного в нем, он «видит не больше того, что партия хочет, чтобы он [видел], говорит только то, что партия хочет, чтобы он сказал, и делает только то, что партия хочет, чтобы он сделал».
В конце концов Ганс и остальные немецкие солдаты отправляются на войну, чтобы раствориться в рядах одинаковых могил, на которых нет ничего, кроме свастики и каски наверху. Таким образом, образование Ганса завершено – «его образование... для смерти».
Education for Death: The Making of the Nazi был выпущен, когда Disney был по государственному контракту на производство 32 короткометражных анимационных фильмов с 1941 по 1945 год. В 1940 году Уолт Дисней потратил в четыре раза больше своего бюджета на художественный фильм Fantasia (1940), который пострадал от низкой кассовой явки. Находясь на грани банкротства и с половиной своих сотрудников, бастующих , Уолт Дисней был вынужден искать решение, чтобы привлечь деньги в студию. Непосредственная близость студии к производителю военных самолетов Lockheed помогла правительству США заключить контракт на 32 коротких пропагандистских фильма по 4500 долларов каждый. Это спасло компанию от банкротства и позволило им сохранить своих сотрудников на зарплате. [5]
Диалоги персонажей на немецком языке , без субтитров и прямого перевода единственным англоязычным повествованием Арта Смита . Голосовая дорожка Адольфа Гитлера в полной демагогической тираде используется в сцене факельного митинга. Далее следует последовательность, в которой Ганс становится немецким солдатом вместе с другими членами Гитлерюгенда.
Короткометражка была выпущена 18 мая 2004 года на канале Walt Disney Treasures: Walt Disney on the Front Lines . [6]
Грегор Цимер , американский писатель и педагог, живший в Германии с 1928 по 1939 год, написал книгу «Образование для смерти» после того, как бежал из Германии накануне Второй мировой войны. В книге освещается то, что происходило в нацистской школе немецкой молодежи.
Повествовательная история сосредоточена вокруг группы молодежи, которая под руководством нацистского штурмовика Франзена отправляется в поход в лес. С наступлением ночи Франзен «читает отряду лекцию об их долге сохранять чистоту человеческой расы и предлагает им символизировать эту задачу торжественным ритуалом, чтобы «внушить нам всем, что огонь и разрушение станут концом тех, кто не думает так, как мы». Затем Франзен раздает шесть книг: Талмуд , Коран , произведения Шекспира , Версальский договор , биографию Иосифа Сталина и Библию . Книги передаются по кругу, и каждый мальчик плюет на книги, возвращает их Франзену, который обливает их керосином и поджигает. Затем отряд поет « Deutschlandlied » (« Deutschland, Deutschland über alles ») и гимн Хорста Весселя вокруг костра.
Книга вдохновила на создание двух различных адаптаций: «Образование для смерти» и «Дети Гитлера» . В первой из них выводы Цимера были восприняты очень серьезно, поскольку она показывала воспитание Ганса из невинного, доброго юноши в закованного в цепи и намордника нацистского дрона. Сцена со штурмовиком и походом перенесена в класс, где учитель объясняет ученикам законы природы о том, что сильная лиса имеет право убить слабого кролика. Когда Ганс не соглашается с учителем, его наказывают до тех пор, пока он не станет в строй. Сцена со сожжением книг является частью финальной компиляции нацистской трансформации и разрушения. В ней показана толпа с факелами, поджигающая стопку книг Джона Мильтона , Баруха Спинозы , Альберта Эйнштейна , Вольтера и Томаса Манна . Затем показано сожжение свадебного марша Феликса Мендельсона , намек на нацистские расовые законы и сожжение стопки произведений искусства. [7]