stringtranslate.com

Общество Этериус

Общество Этериус — это новое религиозное движение , основанное Джорджем Кингом в середине 1950-х годов [1] [2] [3] в результате, по словам Кинга, контактов с внеземными разумными существами , которых он называл «Космическими Мастерами». [4] [5] [6] Главная цель верующих — сотрудничать с этими Космическими Мастерами, чтобы помочь человечеству решить его текущие земные проблемы и перейти в Новую Эру. [7] [2] [8]

Это синкретическая религия , основанная в первую очередь на теософии [9] и включающая аспекты милленаризма , нью-эйдж и религии НЛО . [9] [10] [11] [12] [13] Основные направления религии включают альтруизм , общественную работу , поклонение природе , духовное исцеление и физические упражнения . Члены встречаются в конгрегациях, похожих на церкви. Джон А. Салиба утверждает, что, в отличие от многих других религий нью-эйдж или НЛО, общество Этериус по большей части считается непротиворечивым, хотя его эзотерические и милленаристские аспекты иногда подвергаются сомнению. Можно считать, что религия имеет относительно традиционную практику , привлекающую членов из основного общества. [14] Членство общества, хотя и международное, относительно невелико. Дэвид В. Барретт предположил в 2011 году, что мировое членство исчисляется тысячами, с наибольшим числом в Соединенном Королевстве, Соединенных Штатах (особенно в Южной Калифорнии) и Новой Зеландии. [15] [16]

Обзор

Теология Общества Этериуса считается прочно основанной на теософии , [9] [15] [4] [17] Общество Этериуса объединяет утверждения об НЛО , йогу и идеи из различных мировых религий , [2] [3] в частности, индуизма , буддизма и христианства . [18] [19] Общество утверждает себя как плюралистическую или либеральную религию , заявляя, что «Бог не благоволит людям одной религии перед другой – и уж точно не людям одной страны или расы перед другой». [20] Стефан Исакссон отмечает, что оно «стало сложной религиозной системой верований, которая включает в себя внеземную иерархию различных духовных учителей и такие концепции, как универсальная карма и религиозное исцеление». [21] [22] [23] Целью религии является предотвращение мирового разрушения путем улучшения сотрудничества между человечеством и различными инопланетными «хозяевами», [2] [24] [25] и путем использования «духовной энергии» для улучшения духовного уровня мира. [13] [24] [26] Общество утверждает, что различные катастрофы могут быть предотвращены или облегчены молитвой, часто с помощью «батарей духовной энергии», предназначенных для хранения исцеляющей психической энергии. [13] [27] [28] Общество также верит, что оно должно подготовить путь для «Следующего хозяина», мессианская фигура, которая спустится на Землю на летающей тарелке, обладая «магией», более мощной, чем все армии мира. [29] [30] [31] Общество названо в честь Этериуса, существа, с которым, как утверждает Король, он телепатически контактировал и направлял. Этериус считается Космическим Мастером с Венеры , как и Будда и Иисус . [29] [32] [33]

История

Джордж Кинг родился 23 января 1919 года в Веллингтоне, Шропшир , Англия, и воспитывался в протестантской семье с сильными оккультными интересами. [34] [21] [35] До основания Общества Этериуса Кинг был глубоко вовлечен в духовное целительство [4] [36] и присоединился к различным теософским метафизическим группам в Лондоне , которые были маргинальной частью религиозной сцены. [21] [37] В 1944 году он занялся йогой, предположительно освоив бхакти , гнани и кундалини -йогу и достигнув состояния « самадхи » [6] [36] и, по данным Общества Этериуса, развил в себе экстрасенсорные способности, которые позволили ему узнать многие секреты вселенной. [6]

Кинг утверждал, что в 1954 году голос сказал ему: «Приготовься! Тебе предстоит стать голосом Межпланетного парламента». Неделю спустя, как сообщалось, неназванный, но предположительно всемирно известный свами вошел в запертую квартиру Кинга. Кинг утверждает, что свами поручил ему сформировать группу, посвященную помощи планете, и что свами дополнительно обучал его йоге, молитве и медитации. По словам Кинга, это обучение позволило ему получать телепатические сообщения с Венеры, первые из пришедших от Этериуса. Кинг арендовал помещение в Кэкстон-холле в Лондоне, в котором он якобы общался с Космическими Мастерами и записывал их сообщения. Основываясь на своем опыте и этих сообщениях, Кинг основал Общество Этериуса. [6] [38] [39] Похоже, что непосредственно перед основанием Общества Кинг зарабатывал на жизнь, работая таксистом в Лондоне. [40]

Однако эта версия событий основана исключительно на агиографии Общества Этериуса , а не на внешних источниках. Микаэль Ротштейн отмечает, что недостаток объективной, фактической информации часто является проблемой при изучении религиозных лидеров, даже для новых религиозных движений. История Кинга, по мнению Ротштейна, является частью попытки (общей для всех религий) изобразить своего основателя как выдающуюся личность, чтобы легитимировать религию. [41]

По данным Общества Этериуса, Джордж Кинг умер в Санта-Барбаре, штат Калифорния , 12 июля 1997 года в возрасте 78 лет. [42] О его смерти не сообщалось в крупных газетах.

Вера и деятельность

Ричард Лоуренс (лондонская штаб-квартира Общества Этериуса) описывает основную концепцию. (Интервью 1986 г.)

В учениях Общества Этериуса различные религиозные деятели происходят с разных планет, [29] и на протяжении всей истории Космические Учителя, такие как Будда, Иисус и Лао-Цзы, приходили на Землю, чтобы научить человечество правильному образу жизни. [43] [44] : 122–124  [45] Они рассматриваются обществом как Аватары . [46] : 127  [47] [48] Кришна, например, с Сатурна , который является домом «Космической Иерархии» или «Межпланетного Совета», в то время как Иисус и Будда с Венеры. [29] [49] [50] : 129  Поэтому общество утверждает, что эти религии возникли из одного источника и их принципы были идентичны. [30] [45] [51] Однако эти существа являются духовными существами в другом измерении или плане, поскольку в 1950-х годах было известно, что идея телесной разумной жизни на других планетах маловероятна. [52] Концепция общества заключается в том, что эти существа существуют на «духовном уровне», поддерживая «более высокую частоту вибраций», которую можно понизить, и это объясняет сообщаемое мигание НЛО. [45] [52] [53] Общество также ссылается на виманы, встречающиеся в ведических и индуистских текстах, и на Вифлеемскую звезду , как на НЛО и примеры мирных инопланетян, которые посещали человечество, чтобы учить его на протяжении всей истории. [30] [53] [54]

Кинг учил вере в реинкарнацию, основанной на «Законе Кармы», согласно которому человечество движется жизнь за жизнью к цели совершенства. Каждому суждено в конечном итоге стать Мастером и продолжить свое развитие оттуда. [19] [51] [52] Общество утверждает, что эволюция также включает планету Земля, которая рассматривается как живое существо на гораздо более высоком уровне эволюции и важности, чем ее обитатели. [18] [51] [55] Они утверждают, что из-за обратной эволюции людей Земля подвергалась частым атакам злых сил из других частей вселенной и что Космические Мастера других планет отбиваются от множества злых инопланетных захватчиков. [56] : 92–93  [57] [58] : 73  В литературе Общества Этериуса космические битвы со злыми силами или разумом «имеют некоторое сходство с фундаменталистской христианской концепцией « духовной войны », лишенной ее неминуемого апокалиптического содержания». [59] : 132 

Как и в других религиях Новой Эры, альтернативная медицина , духовное исцеление , йога и лозоходство также принимаются и практикуются Обществом Этериуса. [60] : 124–125  Оно также запустило инициативы против загрязнения и ядерной энергетики и в целом отождествляет себя с идеалами Зелёного Движения . Однако общество считает, что экологические и общественные проблемы являются лишь симптомами гораздо большей духовной проблемы, которая, будучи решена, излечит все остальные проблемы. Это «духовный энергетический кризис». [60] : 126  Кинг спроектировал множество предметов оборудования, предназначенных для сдерживания и перенаправления «духовной энергии» для таких целей. [27] [61] [62] : 127, 129–130 

Вероятно, наиболее известным из них является «Батарея духовной энергии». Ее точная конструкция и состав не являются общественным достоянием. Ее цель — удерживать «заряд духовной энергии в течение неопределенного периода». При подключении к «Излучателю духовной энергии» (опять же разработанному Кингом) ее можно «разрядить». [27] [28] [63] «Духовные работники» молятся, поют мантры и «фокусируют энергию» в батарее, где она «хранится». Общество верит, что во времена кризиса энергия может быть высвобождена в концентрированной форме и манипулирована сотрудничающими Мастерами в нуждающейся области. Кинг назвал эту деятельность «Операция Молитвенная сила». [27] [28] [61] Общество Этериус утверждает, что под руководством Космических Мастеров и с помощью Батарей духовной энергии они предотвращали войны и облегчали последствия стихийных бедствий. Кинг учил, что эти духовные упражнения помогают предотвратить мирское разрушение. [27] [28] [59] : 135 

Чтобы помочь в этом, Общество Этериус регулярно участвует в «Духовных Толчках», в ходе которых они молятся и медитируют, чтобы привлечь Прану на Землю с орбитального космического корабля, известного как «Спутник Номер Три», что увеличивает количество доступной духовной энергии. Они утверждают, что этот спутник защищен от телескопов и радаров. [24] [28] [64] В «Операции Звездный Свет» между 1958 и 1961 годами Кинг и различные члены поднялись на восемнадцать гор по всему миру, чтобы горы могли быть «духовно заряжены» Космическими Мастерами, используя Кинга в качестве связующего звена. [28] [56] : 89  [65] Члены часто совершают паломничества в эти горы, где они нарисовали символ движения, веря, что они получают больше силы, чем могут послать миру через молитву. [28] [62] : 127  [59] : 134  Они верят, что служение человечеству является самой важной йогой или религией в наши дни. [28] [51]

В настоящее время Общество Этериус считает Кинга Аватаром и Космическим Мастером, хотя при жизни он не заявлял, что был ни тем, ни другим. [1] [47] Общество Этериус также считает, что Кинг был единственным человеком в обществе, который получал ментальные передачи. [60] : 121  [66]

Эсхатология

Кинг утверждал, что с ним связывались многие инопланетяне, включая венерианцев , марсиан , дэвов и Великое Белое Братство , чтобы распространить сообщение, чтобы помочь человечеству. Это сообщение превозносило многообещающее будущее человечества, если земляне обратятся к лучшему образу жизни, в то же время предупреждая о возможных последствиях в противном случае. [67] Кинг учил, что у людей есть выбор между самоуничтожением или наслаждением Новой Эрой, которая приближалась на Землю. Он также учил, что Космические Мастера вмешались через Общество Этериус, чтобы помочь человечеству вступить в Новую Эру. [10] [24] [31]

Как отмечает Целлер в своей главе «Апокалиптическая мысль в религиях НЛО», Кинг верил, что не будет катастрофического конца света, но что планета находится на грани нового тысячелетия мира и просвещения и Эры Водолея; Кинг верил, что это также потребует человеческих усилий. [30] [67] [68] Учения Общества Этериуса разделяют индивидуализм не только других учений Новой Эры той эпохи, но и протестантизма, в котором вырос Кинг, то есть отдельные люди сталкиваются с решением, присоединиться ли к тысячелетнему царству. [31] [67] [68]

Общество также предсказывает пришествие «следующего Мастера» из космоса в неопределенное время, которое, как говорят, зависит от прогресса людей и баланса кармы. [10] [48] [69] Утверждается, что он прибудет на космическом корабле с большой силой и представит свои верительные грамоты лидерам Земли. [30] [31] Те, кто участвует в войне или игнорирует «Божественный Закон», будут удалены с Земли и возрождены на другой планете, где продолжат свой прогресс. Те, кто понимают закон, останутся на Земле, чтобы наслаждаться новым тысячелетием. [30] [70] [59] : 130–132  [71] : 148 

Целлер также сравнивает призыв Кинга к правильной жизни (с угрозами страданий в противном случае) со многими формами христианского апокалиптицизма, при этом заявленные Кингом ментальные передачи заменяют Библию в качестве стандарта того, что такое моральная жизнь. [67] Эсхатология Общества Этериуса является милленаристской и, подобно христианскому апокалиптицизму и манихейству , характеризуется сильным моральным дуализмом , поскольку общество стремится следовать позитивным силам белых магов, отвергая противостоящие им злые силы. [72] : 329, 333–334 

Кинг утверждал, что Этериус позволил ему «говорить на всех земных языках», хотя он, казалось, не мог ответить, когда ему задавали вопросы на норвежском и французском языках . [73]

Группа «Тишина»

Общество утверждает, что «Космические существа» контактировали с ведущими правительствами мира многими способами, но довольно зловещая группа лиц, называемая «Группой молчания» (псевдоним, придуманный исследователем НЛО майором Дональдом Э. Кихоу) [74], намеренно скрывает эту информацию, чтобы держать людей в неведении или в заблуждении относительно их истинной природы. [75] По словам Кинга, Группа молчания использует страх и невежество, чтобы контролировать человечество.

Теология

Теология Общества Этериуса является теософской [15] [17] [45] и также основана на непрерывной эволюции всех существ обратно к источнику, которым является Бог. [18] [51] Общество также называет Бога «Всем во Всем и Всем во Всем Этом», а высший аспект Бога — «Абсолютом». Общество верит, что существуют другие существа, которые настолько развиты по сравнению с человечеством, что их иногда называют «Богами», чтобы отличать их. [4] [76] [77] «В космосе нет ничего, кроме Бога, находящегося на разных стадиях эволюции. Каждый в конечном итоге станет Мастером и продолжит развиваться оттуда». [19] [52] Общество рассматривает себя как духовный путь, а не как религиозное движение как таковое. [5] [78] : 168  Его путь содержит различные стадии духовной эволюции от земной до космической. [43] [79] Карма и реинкарнация принимаются религией как законы природы. [51] [80] [81] Общество утверждает, что оно «не стремится изменить существующие религии, а скорее добавить к ним космическое измерение». [30] [79] В его религиозных службах используются как христианские молитвы, так и восточные мантры. [52] [82]

Критика

Многие из притязаний Кинга, особенно притязания на различные титулы и почести, оказались в лучшем случае сомнительными. [83] [84]

Саймон Смит утверждает, что Общество Этериуса должно преодолеть ряд пробелов в доверии, усугубленных научными и технологическими достижениями, и упоминает некоторые, казалось бы, непреодолимые проблемы, с которыми сталкивается его мировоззрение, такие как отсутствие жизни на других планетах Солнечной системы и скудные свидетельства посещения Земли космическими аппаратами. Общество использует концепции «высших сфер существования» для объяснения жизни на других планетах и ​​«низменного кармического положения» человечества для объяснения того, почему инопланетяне не приземляются открыто. [84] Поэтому движение, хотя и не поспевает за наукой и технологиями, пыталось объяснить вытекающие из этого несовместимости. Однако объяснения становятся все более ненужными для приверженцев из-за их растущего принятия харизматического авторитета Кинга. [66]

Ротштейн отмечает, что в то время как Общество Этериуса расхваливает появление Кинга на телевидении как знаменательное событие, современное освещение Кинга в СМИ было в основном негативным. [85] : 18 

В 1958 году издание общества «Космический голос» заявило, что приводит подробности, переданные Космическими Мастерами об атомной катастрофе в России, т. е. о Кыштымской катастрофе , о которой на Западе не знали до 1976 года, когда ее раскрыл журнал New Scientist . [28] [86] Получив заявление о передаче от Общества Этериус, журнал поместил статью из двух абзацев под заголовком «Поймано НЛО!» рядом с другими новостями, которые должны были быть юмористическими, такими как отчет о «Посольстве дельфинов». [86] Однако Общество Этериус интерпретирует публикацию New Scientist как признание честности Кинга и признание журнала в том, что они были пойманы НЛО. [87] В начале своей истории «Космический голос» сообщал, что мать Кинга часто была пассажиром летающих тарелок с разных планет, однажды она была на марсианском космическом корабле, где ее познакомили с венерианцем, которого она узнала как «нашего дорогого Иисуса», который торжественно заявил об одной из книг Джорджа Кинга: «Эта книга теперь и навсегда останется – Святой». [88]

Титулы Джорджа Кинга

Общество называет Кинга «автором, изобретателем, метафизиком, оккультистом, пророком, экстрасенсом, духовным целителем, духовным лидером, учителем, йогом и мастером Водолея». Он также был щедро одарён бесчисленными титулами, степенями и почестями [1] из неортодоксальных источников. По словам общества, все эти почести были даны Кингу как «символ благодарности» за его работу. [83] Ротштейн замечает, что весь этот агиографический материал в первую очередь нацелен на верующих, которые имеют особые, «эзотерические» знания о Кинге, тогда как сообщения общества во время рекламных кампаний направлены по-другому. [85] : 13–15 

Соответственно, многие титулы и награды короля происходят из неясных источников. Барретт отмечает, что среди титулов короля перечислены рыцарство в Суверенном военном православном династическом императорском Константиновском ордене Святого Георгия, который был от Византийского королевского дома в изгнании и не был признан Коллегией оружия в Англии, как может подразумевать титул «сэр». [83] Кинг получил другие рыцарские титулы и различные степени. Барретт утверждает, что ни рыцарские титулы, ни степени не были признаны никакими основными органами. [89]

Общество Этериуса обычно называет Кинга «доктором Джорджем Кингом». [90] Однако общество не документирует, где Кинг получил свою докторскую степень. Барретт утверждает, что Кинг получил свою докторскую степень в «Международной теологической семинарии Калифорнии, фабрике дипломов без аккредитации». Кинга также называют митрополитом-архиепископом церквей Этериуса. Его рукоположение в епископа произошло в Либеральной католической церкви , связанной с теософией . [89]

В 1991 году Кингу «был вручен патент на гербовые знаки, также известный как грант на герб, Блюмантлом Персивантом, герольдом Геральдической палаты Ее Величества в Англии». [91] [92] Подается заявка на грант на герб; получить грант на герб может любой желающий , если он может выполнить одно из нескольких требований.

Согласно одному источнику, [93] «правильный титул» Кинга был «Его Преосвященство сэр Джордж Кинг, OSP, доктор философии, доктор богословия, доктор богословия, DD, митрополит-архиепископ церквей Этериуса». Рыцарство не британское, а получено из «неуказанного иностранного источника». Американская радиоведущая Лонг Джон Небел пригласила Кинга в качестве гостя на свое шоу и позже написала: «„Джордж, король Англии“ — так он себя называет, и вы не можете быть уверены, делает ли он паузу после „Джордж“ или после „Король“, но это не имеет значения, потому что примерно через три минуты вы получаете эту идею сильно и ясно». [94]

Общество утверждает, что Кинг был капелланом Американской федерации полиции. [90] Полное название организации — «Американская федерация полиции и обеспокоенных граждан». [95] Любой обеспокоенный гражданин, по-видимому, может стать ее членом за 45 долларов. [96] Charity Navigator дает этой организации самый низкий рейтинг (0 звезд). [97] Несколько полицейских организаций предупредили, что предложения Американской федерации полиции являются возможным мошенничеством. [98] [99] [100] На сайте, по-видимому, нет официального способа подать заявку на должность капеллана и не предоставляется список официальных капелланов.

По словам скептика Джеймса Рэнди , титулы Джорджа Кинга «преподобный», «доктор» и «сэр» не подтверждены. [101]

Святые горы

Общество Этериус признает 19 священных гор . [102] [103] [104]

Места

Список мест для Общества Этериуса: [105]

Библиография

Книги

Джордж Кинг:

Ричард Лоуренс:

Другие:

Периодические издания

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Saliba, John A. (2003). "Земля - ​​опасное место: мировоззрение общества Этериус". В Льюис, Джеймс Р. (ред.). Энциклопедический справочник религий НЛО . Нью-Йорк: Prometheus Books. стр. 124. ISBN 1-57392-964-6., также в " Марбургском журнале религии ": ссылка на статью
  2. ^ abcd Лами, Филипп (6 июля 2000 г.). "Общество Этериуса". В Ландес, Ричард Аллен (ред.). Энциклопедия миллениализма и миллениальных движений . США: Тейлор и Фрэнсис. стр. 2. ISBN 9780203009437.
  3. ^ ab Chryssides, George D. (15 апреля 2006 г.). От А до Я новых религиозных движений. Scarecrow Press. стр. 25. ISBN 9780810855885.
  4. ^ abcd Ротштейн Микаэль (2003) стр.143
  5. ^ ab Смит, Саймон Г. (2003) стр.84
  6. ^ abcd Барретт, Дэвид В. (2011) стр. 120
  7. ^ Салиба, Джон А. (2003), стр. 134-138.
  8. ^ Барретт, Дэвид В. (2011) стр. 124-6
  9. ^ abc Ротштейн, Микаэль (2021). «Общество Этериуса: Ритуальная перспектива». В Целлер, Бен (ред.). Справочник по религиям НЛО . Справочники Brill по современной религии. Том 20. Лейден и Бостон : Brill Publishers . С. 452–471. doi :10.1163/9789004435537_023. ISBN 978-90-04-43437-0. ISSN  1874-6691. S2CID  238055182.
  10. ^ abc Ротштейн, Микаэль (2003). «Идея прошлого, реальность настоящего и построение будущего: милленаризм в обществе Этериус». В Льюис, Джеймс Р. (ред.). Энциклопедический справочник религий НЛО . Нью-Йорк: Prometheus Books. стр. 144–145. ISBN 1-57392-964-6.
  11. ^ Смит, Саймон Г. (2003). «Открытие канала к звездам: происхождение и развитие общества Этериус». В Партридже, Кристофер Хью (ред.). Религии НЛО . Routledge. стр. 84, 90–91.
  12. ^ Салиба, Джон А. (1995). «Религиозные измерения феноменов НЛО». В Льюис, Джеймс Р. (ред.). Боги приземлились: новые религии из других миров . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 28. ISBN 0-7914-2330-1.
  13. ^ abc Wojcik, Daniel (17 октября 2011 г.). «Avertive Apocalypticism». В Wessinger, Catherine (ред.). The Oxford Handbook of Millennialism . Oxford UP стр. 72–73. ISBN 9780195301052.
  14. ^ Джон А. Салиба (1999). Бюллетень Королевского института межконфессиональных исследований. Институт. стр. 169.
  15. ^ abc Барретт, Дэвид В. (2011). Краткое руководство по тайным религиям . Running Press. стр. 122.
  16. ^ Мелтон, Дж. Гордон (1996). Энциклопедия американских религий (5-е изд.). Детройт, Мичиган: Gale Research, Inc., стр. 677.
  17. ^ ab Smith. Саймон Г. (2003) стр.96
  18. ^ abc Барретт, Дэвид В. (2011) стр.122-3, 125
  19. ^ abc Салиба, Джон А. (2003) стр.128
  20. ^ Бог и Боги - Общество Этериуса
  21. ^ abc Isaksson, Stefan (2000) Новые религиозные движения НЛО: внеземное спасение в современной Америке, раздел: «Общество Этериус»
  22. ^ Салиба, Джон А. (2003), стр. 126, 128-9.
  23. ^ Барретт, Дэвид В. (2011) стр.123-5
  24. ^ abcd Смит, Саймон Г. (2003) стр.89-90
  25. ^ Ротштейн, Микаэль (2003), стр.144
  26. ^ Эллвуд, Роберт С. (1988). Религиозные и духовные группы в современной Америке . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall. стр. 126–7. ISBN 0-13-773045-4.
  27. ^ abcde Смит, Саймон Г. (2003) стр.93-4
  28. ^ abcdefghi Барретт, Дэвид В. (2011) стр.125
  29. ^ abcd Флаэрти, Роберт Пирсон (17 октября 2011 г.). "НЛО, инопланетяне и воображение миллениалов". В Вессингер, Кэтрин (ред.). Оксфордский справочник миллениализма . Oxford UP стр. 594. ISBN 9780195301052.
  30. ^ abcdefg Барретт, Дэвид В. (2011) стр.124
  31. ^ abcd Салиба, Джон А. (2003) стр.131
  32. ^ Салиба, Джон А. (2003) стр.126
  33. ^ Барретт, Дэвид В. (2011) стр.120, 124
  34. ^ Король, пришедший на Землю: Биография. Общество Этериус. 25 августа 2019 г. ISBN 9781941482100.
  35. ^ Смит, Саймон Г. (2003) стр.84-5
  36. ^ ab Scribner, Scott; Wheeler, Gregory (2003). "Космические разумы и их земной канал: полевой отчет об обществе Этериус". В Льюис, Джеймс Р. (ред.). Энциклопедический справочник религий НЛО . Нью-Йорк: Prometheus Books. стр. 157. ISBN 1-57392-964-6.
  37. ^ Смит, Саймон Г. (2003) стр.85
  38. ^ Смит, Саймон Г. (2003) стр.86
  39. ^ Салиба, Джон А. (2003) стр.124-5
  40. ↑ Мур, Патрик, Вы можете говорить по-венериански? (1972, Лондон, Wyndham Publ'ns), стр. 96.
  41. ↑ Ротштейн, Микаэль (30 апреля 2007 г.). «Агиография и текст в обществе Этериуса». В Тумминии, Диана Г. (ред.). Чужие миры: социальные и религиозные аспекты внеземных контактов . Издательство Сиракузского университета. стр. 3, 5 и 24. ISBN. 9780815608585.
  42. ^ Барретт, Дэвид (26 мая 2011 г.). Краткое руководство по тайным религиям: полное руководство по герметическим, языческим и эзотерическим верованиям. Hachette UK. ISBN 978-1849018111. Получено 8 января 2018 г.
  43. ^ Аб Салиба, Джон А. (2003), стр. 128-9.
  44. ^ Барретт, Дэвид В. (2011) стр.122-4
  45. ^ abcd Исакссон, Стефан (2000), раздел: «Мир согласно Этериусу»
  46. ^ Салиба Джон А. (2003) стр.127
  47. ^ ab Барретт, Дэвид В. (2011) стр.121-2
  48. ^ ab Эллвуд, Роберт С. (1988) стр.128
  49. ^ Барретт, Дэвид В. (2011) стр.123-4
  50. ^ Салиба, Джон А. (2003) стр.129
  51. ^ abcdef Смит, Смон Г. (2003) стр.92
  52. ^ abcde Барретт, Дэвид В. (2011) стр.123
  53. ^ ab Смит, Саймон Г., (2003) стр.95
  54. ^ Исакссон, Стефан (2000), разделы: «Древние инопланетяне» и «Космический корабль и его экипаж»
  55. ^ Исакссон, Стефан (2000), раздел: «Горы и операции»
  56. ^ ab Смит, Саймон Г. (2003)
  57. ^ Салиба, Джон А. (2003), стр. 132-3.
  58. ^ Войчик, Дэниел (2011)
  59. ^ abcd Салиба, Джон А. (2003)
  60. ^ abc Барретт, Дэвид В. (2011)
  61. ^ ab Scribner, Scott (2003) стр.158
  62. ^ ab Эллвуд, Роберт С. (1988)
  63. ↑ Документальный фильм о контакте с НЛО из другого мира , BBC, май 1977 г.
  64. ^ Исакссон, Стефан (2000), раздел: «Священные дни — Духовные толчки»
  65. ^ Исакссон, Стефан (2000), раздел: «Операция Звездный свет»
  66. ^ ab Смит, Саймон Г. (2003) стр.98
  67. ^ abcd Zeller, Benjamin E. (2009). "Апокалиптическая мысль в религиях, основанных на НЛО". В Kinane, Karolyn; Ryan, Michael A. (2014-01-10). Конец света: очерки Апокалипсиса от античности до современности. McFarland. стр. 331. ISBN 9780786453597.
  68. ^ ab Ротштейн, Микаэль (2003), стр. 153
  69. ^ Смит, Саймон Г. (2003) стр. 97
  70. ^ Зеллер, Бенджамин Э. (2009), стр. 331-2.
  71. ^ Ротштейн, Микаэль (2003)
  72. ^ Целлер, Бенджамин Э. (2009)
  73. ↑ Мур, Патрик, Вы можете говорить по-венериански? (1972, Лондон, Wyndham Publ'ns) страницы 97-98, также в Мур, Патрик, Обратный отсчет! или Как близок конец? (1983, ред. 2009, Страуд, Глостершир, Великобритания, The History Press) страницы 137-138.
  74. ^ Кейхо, Дональд Э. (1955). Заговор летающей тарелки . Холт. стр. 1–315. ISBN 978-1-122-70944-6.
  75. ↑ Кинг, Джордж (1957). Космический голос . 2. Общество Этериуса: 37–38.{{cite journal}}: CS1 maint: безымянное периодическое издание ( ссылка )
  76. ↑ Кинг, Джордж (1958). Двенадцать благословений. США: Общество Этериуса. С. 1–63. ISBN 0-937249-02-5.
  77. ^ Общество Этериус. "Подкаст 50-й годовщины Двенадцати Благословений". Aetherius.org . Получено 04.05.2011 .
  78. ^ Скрибнер, Скотт (2003)
  79. ^ ab Isaksson, Stefan (2000), раздел «Девять свобод»
  80. ↑ Кинг, Джордж. Карма и реинкарнация. США: The Aetherius Society. С. 1–22.
  81. ^ Общество Этериус. "Карма" . Получено 04.05.2011 .
  82. ^ Скрибнер, Скотт (2003) стр. 163
  83. ^ abc Барретт, Дэвид В. (2011) стр. 119-120
  84. ^ ab Смит, Саймон (2003) стр.94-5
  85. ^ ab Ротштейн, Микаэль (2007)
  86. ^ ab "Scooped by a UFO". New Scientist . 78 (1100). Reed Business Information: 241. 27 апреля 1978 г. ISSN  0262-4079 . Получено 4 августа 2014 г.
  87. ^ [1] Архивировано 30 апреля 2013 г. на Wayback Machine.
  88. ↑ Небель, Лонг Джон, «Выход из мира» (твердая обложка, 1961, Нью-Йорк, Prentice-Hall) стр. 53, (мягкая обложка, 1962, Нью-Йорк, Lancer) стр. 48.
  89. ^ ab Барретт, Дэвид В. (2001) стр. 119
  90. ^ ab "Доктор Джордж Кинг: Мастер йоги и основатель общества Этериус". aetherius.org . 2014 . Получено 4 августа 2014 .
  91. ^ Ротштейн, Микаэль (2003) стр. 13
  92. ↑ Cosmic Voice . 17. Январь–февраль 1996.{{cite journal}}: CS1 maint: безымянное периодическое издание ( ссылка )
  93. ^ Барон, Александр, Существует ли разумная жизнь на Земле? Внутри странного мира общества Этериус (1992, Лондон, ITMA) ISBN 1-871473-16-0 , страницы 11-12. 
  94. ↑ Небель, Лонг Джон, «Выход из мира» (твердая обложка, 1961, Нью-Йорк, Prentice-Hall) стр. 52, (мягкая обложка, 1962, Нью-Йорк, Lancer) стр. 47.
  95. ^ "Американская федерация полицейских семейный фонд выживших". Afp-cc.org. 2014. Получено 4 августа 2014 .
  96. ^ "Заявление на членство" Архивировано 30 октября 2014 г. на Wayback Machine , Afp-cc.org. Получено 31 октября 2014 г.
  97. ^ "Американская федерация полиции и обеспокоенных граждан". Рейтинг Charity Navigator. 2014. Получено 4 августа 2014 .
  98. ^ "Полиция Льюистона предупреждает о мошенничестве с предложениями услуг". Sun Journal . Льюистон, Мэн. 16 августа 1990 г. стр. 40. Получено 4 августа 2014 г.
  99. ^ «Полиция считает, что в Вирджинии будут использоваться мошеннические деньги». The Free Lance–Star . Фредериксбург, Вирджиния. 16 марта 1992 г. стр. 40. Получено 4 августа 2014 г.
  100. ^ "Around the Nation: News". Новости правоохранительных органов . 15 декабря 1995 г. Получено 4 августа 2014 г.
  101. ^ «Энциклопедия утверждений, мошенничеств и мистификаций оккультизма и сверхъестественного». Образовательный фонд Джеймса Рэнди . 2007. Получено 4 августа 2014 г.
  102. ^ "Holy Mountains Of The World". Общество Этериуса, Новозеландский филиал . 2019-05-13 . Получено 2024-06-06 .
  103. ^ "Holy Mountains". Общество Этериуса . 2022-06-02 . Получено 2024-06-06 .
  104. ^ "Общество Этериус Священные Горы". Peakbagger . 2004-11-01 . Получено 2024-06-06 .
  105. ^ "Места и события по всему миру". Общество Этериус . Получено 2024-06-18 .

Внешние ссылки