.jpg/1280px-Volunteerism_and_Community_Service_in_Ukraine_Photo_Contest,_Sept-Nov,_2013_(10959027806).jpg)
Общественные работы – это неоплачиваемая работа , выполняемая человеком или группой людей на благо и улучшение своего сообщества без какой-либо компенсации. [1] Его можно отличить от волонтерства , поскольку оно не всегда осуществляется на добровольной основе и может быть обязательным. Хотя индивидуальные льготы могут быть реализованы, они могут предоставляться по разным причинам, включая требования к гражданству , альтернативы санкциям уголовного правосудия , школьные или классовые требования, а также требования для получения определенных льгот.
Общественные работы — это неоплачиваемая работа, выполняемая одним человеком или группой людей на благо своего сообщества или его учреждений. Общественные работы отличаются от волонтерства , поскольку они не всегда выполняются на добровольной основе. Это может быть выполнено по разным причинам.
Некоторые образовательные юрисдикции в Соединенных Штатах требуют, чтобы учащиеся выполняли общественные работы для окончания средней школы . Например, в некоторых средних школах Вашингтона учащиеся должны отработать 200 часов общественных работ, чтобы получить диплом . Некоторые школьные округа в Вашингтоне, в том числе государственные школы Сиэтла , проводят различие между общественными работами и « служебным обучением », требуя от учащихся продемонстрировать, что их работа способствовала их образованию. [4] Если учащийся средней школы проходит курс повышения квалификации посредством индивидуального определения (AVID), часто необходимы общественные работы. Вопрос о том, могут ли американские государственные школы требовать волонтерские часы для окончания средней школы, оспаривался в деле Иммедиато против школьного округа Рай-Нек , но суд не нашел нарушений.
Во многих других средних школах для окончания учебы не требуются часы общественных работ, но по-прежнему наблюдается впечатляющее количество учащихся, участвующих в жизни своих сообществ. Например, в Пало-Альто, штат Калифорния , учащиеся средней школы Пало-Альто ежегодно отрабатывают около 45 000 часов общественных работ. [5] В результате школьный центр колледжа и карьеры ежегодно вручает 250–300 студентам Президентскую премию за волонтерскую службу за их упорный труд.
Хотя технически это не считается обязательным требованием, многие колледжи включают общественные работы в качестве неофициального требования для поступления. Однако некоторые колледжи предпочитают опыт работы общественным работам, а некоторые требуют, чтобы их студенты также продолжали общественные работы в течение определенного количества часов, чтобы получить высшее образование. Некоторые школы также предлагают уникальные курсы «общественных работ», присуждая баллы учащимся, проработавшим определенное количество часов общественных работ. Некоторые академические общества чести, а также некоторые братства и женские клубы в Северной Америке требуют вступления в общественные работы , а другие требуют, чтобы каждый член продолжал выполнять общественные работы.
Многие студенческие организации существуют с целью общественных работ, крупнейшая из которых — Alpha Phi Omega . Проекты общественных работ также реализуются женскими клубами и братствами .
Начиная с 1980-х годов колледжи начали использовать сервисное обучение в качестве педагогики. Партнерство ректоров колледжей началось в 1985 году с инициативы по развитию общественных работ в их колледжах. Этот альянс под названием Campus Compact [ 6] проложил путь для многих других школ к внедрению курсов и мероприятий служебного обучения.
Курсы служебного обучения сильно различаются по продолжительности, качеству и балансу «служения» и «обучения», подчеркиваемого в курсе. Однако типичный курс служебного обучения имеет следующие общие факторы:
Отражение иногда обозначается дефисом в термине «обучение служению», чтобы указать, что оно играет центральную роль в обучении через служение. [7] Рефлексия – это просто запланированное рассмотрение собственных переживаний и мыслей. Это может принимать разные формы, включая журналы, блоги и дискуссии.
Курсы практического обучения представляют собой изучение материала в контексте, а это означает, что студенты часто учатся эффективно и склонны применять полученные знания. [8] Как в книге «Где обучение в служебном обучении?» отмечает: «Студенты, участвующие в служебном обучении, участвуют в реальных ситуациях; они знакомятся с реальными людьми, на чью жизнь влияют эти проблемы… В результате у них возникает множество вопросов — реальных вопросов, на которые они хотят получить ответы». [9] Таким образом, у студентов появляется интерес и мотивация изучать материалы для решения своих вопросов.
Обучение общественным работам направлено на то, чтобы соединить или повторно соединить студентов со служением своему сообществу после окончания курса. [10] Это создает мост для устранения отсутствия общественных работ среди людей студенческого возраста в Соединенных Штатах. [11]
Тот, кто служит, может извлечь что-то из этого опыта и использовать любые вновь обретенные знания или межличностные открытия, чтобы улучшить свое будущее рабство и окружающих его людей. Чтобы получить максимальную пользу от общественных работ, необходимо совмещать обучение и служение. Одновременное обучение и служение улучшает сообщество учащихся, одновременно преподавая жизненные уроки и формируя характер.
Обучение общественным работам - это «развитие лидерских качеств, а также приобретение традиционной информации и навыков». [12] Таким образом, сочетание людей, одновременно служащих и обучающихся, учит их тому, как быть эффективными и эффективными в отношении того, что для них важно. Это может улучшить их общий опыт и возможности применения, которые они получают от этого. Добавляя служение к обучению и балансируя между ними, общественные работы могут стать чем-то большим, чем просто служение. Цель служебного обучения — добиться больших перемен посредством небольших действий. Будучи классом, практическим опытом обучения и возможностью изменить сообщество, люди могут не только служить, но и влиять на себя.
По данным государственного университета Фейетвилля , «служебное обучение — это процесс вовлечения студентов в общественную деятельность в сочетании с облегченными средствами применения полученного опыта в их академическом и личном развитии. Это форма экспериментального образования, направленная на улучшение и обогащение обучения студентов в ходе курса». По сравнению с другими формами экспериментального обучения, такими как стажировки и совместное обучение, оно похоже на то, что оно ориентировано на учащихся, практических занятий и напрямую применимо к учебной программе». [13]
Профессор Фредди Кардоза определяет обучение общественным работам как «педогогику (или особый подход к преподаванию-обучению), в котором мало лекций, и который представляет собой более интерактивную практическую образовательную стратегию, которая дает студентам инструкции, одновременно проводя их через значимый опыт общественных работ и вовлекая их в процесс обучения». их личное размышление над этим опытом, чтобы сформировать характер и научить навыкам решения проблем и гражданской ответственности». [14] [ цитата не найдена ] Кардоса подчеркнул, что для студента важно потратить некоторое время и подумать о том, что он испытывает, видит, делает, с какими проблемами он сталкивается и как он собирается применять то, что он изучил. чтобы решить эти проблемы. Другими словами, служебное обучение направлено на то, чтобы связать личное и межличностное развитие с когнитивным развитием, а также дать учащимся важные знания, которые помогут ему понять мир. [15] [ цитата не найдена ]
Сайт Character.org определяет служебное обучение как «отличающееся от общественных работ по нескольким ключевым аспектам. Обучение служению включает в себя лидерство учащихся, рефлексивные и академические компоненты, а также возможность отпраздновать успешное завершение служебной деятельности. Студенты размышляют о потребностях сообщества, способах помочь, и как только их служба будет завершена, они смогут понять, как их усилия помогли, одновременно узнавая больше о таких академических знаниях, как география, математика или естествознание». [16]
Чтобы общественные работы были эффективными, необходим другой сектор обучения общественным работам; критическое обслуживание, возникло в колледжах во всех странах. Появление обучения критическим услугам в колледжах было связано с решением вопроса о том, как студенты могут добиться долгосрочных и эффективных изменений в услугах, которые они оказывают своим сообществам. Обучение критически важным услугам сосредоточено на методах преподавания и обучения, которые фокусируются на трансформации власти и деконструкции системного неравенства посредством участия студентов в жизни общества. По словам Митчелла, существует три различных подхода, необходимых для достижения критического статуса службы обучения. Это: перераспределение власти в пользу маргинализированных групп людей; развитие значимых партнерских отношений с членами/партнерами сообщества и учениками в классе; и подход к обучению в сфере услуг через призму эффективных социальных изменений. [17] Конечная цель этого сектора – соединить услуги студентов с их учебными дискурсами. Затем студенты задаются вопросом, как их услуги приводят к политическим и социальным изменениям в этих сообществах. Удовлетворение индивидуальных потребностей в отношении бедности не является основным направлением обучения критическим услугам. Вместо этого речь идет о том, как студенты могут стать проводниками социальных перемен и разрушить институты, которые допускают существование неравенства в сообществах, которым они в первую очередь служат. [17]
Обучение критическому обслуживанию возникло благодаря идеологии Дьюи в 1902 году. Его главной целью было воссоединение образования и сообществ. Он утверждал, что очень важно, чтобы студенты брали свои учебные дискурсы и использовали их для связи со своим личным опытом. Это позволит обеспечить социальное развитие и благополучие сообществ. [18] Между Первой и Второй мировыми войнами Килпатрик, прогрессивный лидер, ввел «метод проектов» в образовательную практику. [18] Он подчеркнул важность проведения социальных реформ, направленных на обеспечение средств к существованию людей за пределами учебных заведений. [18] Некоторые попытки создать политику обучения критическим услугам начались в 50-х годах и продолжались до 60-х годов. В 50-е годы проект «Гражданское образование» создал прецеденты в понимании рамок между обучением в классе и действиями в сообществе. [18] Этот прецедент привел к многочисленным попыткам политических реформ по включению обучения критическим услугам в образование в 70-х годах. Многие образовательные учреждения представили политические предложения, направленные на интеграцию обучения и гражданского участия в жизни сообществ. [18] Документы о реформе не были приняты до 80-х годов, но Рейган и его эпоха уже отошли от прогрессивизма и перешли к неолиберализму. [18] Поскольку реформы последних 100 лет, похоже, не сработали, лидеры образования и школы превратили обучение критическим услугам в более массовые движения. [18] Из-за отсутствия внимания к государственным реформам обучение критическим услугам теперь стало методологией университетских программ и других местных организаций. [18] Общественная и критическая служба дает возможность перемен студентам и сообществам, которым они служат.
От лиц, осужденных за совершение преступления, могут потребовать выполнения общественных работ или работы в учреждениях в юрисдикции, в которой вынесен приговор, полностью или частично в качестве замены других судебных средств и санкций, таких как тюремное заключение или штрафы . Например, штраф может быть уменьшен в обмен на определенное количество часов общественных работ. Суд может разрешить ответчику выбрать общественные работы, которые затем должны быть задокументированы «авторитетными агентствами», такими как некоммерческие организации, или могут потребовать выполнения конкретной услуги.
Иногда приговор конкретно ориентирован на преступление обвиняемого, например, мусорщику придется убирать парк или обочину дороги, или пьяный водитель может появиться перед школьными группами, чтобы объяснить, почему вождение в нетрезвом виде является преступлением. Кроме того, приговор, допускающий более широкий выбор, может запрещать определенные услуги, которые от правонарушителя в любом случае разумно ожидать.
Некоторые работодатели привлекают своих сотрудников к участию в каких-либо программах общественных работ, например, в рамках United Way of America . Это может быть полностью добровольным или условием трудоустройства, или чем-то средним.
Кроме того, примерно 40% компаний из списка Fortune 500 предлагают программы волонтерских грантов , в рамках которых компании предоставляют денежные пожертвования некоммерческим организациям в знак признания волонтерской деятельности своих сотрудников (например, волонтерский грант в размере 500 долларов США после 25 часов общественных работ). [19]
Общественные работы в Соединенных Штатах часто аналогичны общественным работам в Канаде. В Европе и Австралии общественные работы являются вариантом многих уголовных наказаний в качестве альтернативы тюремному заключению . В Соединенном Королевстве Министерство внутренних дел теперь официально называет общественные работы более простым обязательным неоплачиваемым трудом . [20] Обязательная неоплачиваемая работа включает до 300 часов деятельности, такой как консервационные работы, очистка граффити или работа в благотворительной организации. Лига Говарда за реформу пенитенциарной системы (старейшая в мире организация по реформированию тюрем) является активным сторонником увеличения количества приговоров, выносимых в общественных местах, с целью сокращения численности заключенных и улучшения реабилитации .
Начиная с 2010 года датские старшеклассники получают специальный диплом, если они выполняют не менее 20 часов волонтерской работы. [21]
Раньше программа Международного бакалавриата требовала 50 часов общественных работ вместе с письменным размышлением о выполненных услугах, чтобы выполнить требование 150 часов CAS (творчество, действие и служение) и получить диплом IB. [22]
Флоренс Найтингейл организовала сбор средств, чтобы собрать деньги для госпиталя и обустроить более стабильные условия жизни для улучшения здоровья солдат, находящихся в госпитале. [23] Флоренс Найтингейл служила определенной группе людей и приносила пользу обществу, что является примером общественных работ.
Многие учебные заведения требуют и/или стимулируют студентов и сотрудников добровольно посвящать свое время программам общественных работ. От волонтерства до участия в таких благотворительных мероприятиях, как прогулки или пробежки, институты продолжают эту практику или требуют от своих сотрудников или студентов расти в духе товарищества, одновременно отдавая дань различным сообществам. Многие учреждения также предоставляют возможность сотрудникам и студентам работать вместе, и большинство студенческих групп участвуют в своей собственной форме общественных работ. Каждый уникален по-своему; все они невероятно популярны среди сотрудников; и во всех этих программах человеческие ресурсы играют неотъемлемую роль. [24]
Одна из таких программ, Университет Джонса Хопкинса , под руководством президента Университета Джонса Хопкинса Рональда Дж. Дэниэлса и главного исполнительного директора городских школ Балтимора , отделы кадров университета и по связям с общественностью работали со школьной системой над разработкой программы «Джонс Хопкинс требует времени». для школ в 2009 году, запуск ее состоится 3 марта 2010 года. Программа представляет собой сервисное партнерство, направленное на оказание поддержки и помощи городским школам Балтимора (BCS), одновременно предоставляя преподавателям и сотрудникам возможность заниматься общественными работами, предлагая свои таланты городским властям. молодежь и улучшение административного и образовательного потенциала школьной системы региона. [24]
Некоторые институты даже предоставляют своим студентам или сотрудникам гарантированное количество дней или недель отпуска для участия в определенных приемлемых программах общественных работ. Одним из примеров является Университет Восточной Каролины , который ежегодно предоставляет 24 часа общественных работ сотрудникам, занятым полный рабочий день, в качестве стимула и компенсации за общественные работы. [25]
Религия является одной из величайших движущих сил общественных работ. «Хотя благотворительность и добрые дела также являются важными светскими целями, религия остается одной из основных мотивирующих сил, стоящих за общественными работами». [26] Все основные религиозные группы подчеркивают ценности благотворительности, сострадания и общности. [27]
Помимо обязательных общественных работ, некоторые религиозные группы делают упор на служении обществу. Эти группы и церкви организуют каникулярные библейские школы для детей, проводят акции Красного Креста по сдаче крови, устраивают осенние карнавалы или предлагают бесплатное питание. Благодаря этим служениям церкви могут принести пользу соседям и семьям. Некоторые церкви создают некоммерческие организации, которые могут помочь населению. Центры кризисной беременности часто управляются религиозными группами с целью пропаганды ценностей защиты жизни в местных семьях. Чтобы удовлетворить потребности бедных людей, некоторые церкви предоставляют кладовую с едой или открывают приют для бездомных. Кроме того, в некоторых церквях предусмотрен детский сад, чтобы занятые родители могли работать.
Христианство поощряет общественные работы, более того, среди церквей популярна волонтерская работа. По словам Дианы Р. Гарланд, профессора социальной работы в Университете Бэйлора в Техасе, «в Соединенных Штатах собрания служат основным источником волонтеров, а посещаемость церкви, как известно, является лучшим общим показателем участия в волонтерской деятельности». [28] Некоторые неправительственные (НПО) общественные организации были основаны христианами, стремящимися реализовать свои убеждения на практике. Тремя яркими примерами являются «Кошелек самаритянина» , «Армия спасения » и «Среда обитания человечества ».
Книга «Кошелек самаритянина» была вдохновлена молитвой евангелиста Роберта Пирса : «Пусть мое сердце будет сокрушено из-за того, что разбивает сердце Бога». [29] Путешествуя по Азии и воочию видя страдания бедных детей, прокаженных и сирот, в 1970 году Пирс основал «Кошелек самаритянина». Сегодня «Кошелек самаритянина» достигает миллионов людей по всему миру, предоставляя помощь, например, помощь при стихийных бедствиях, медицинскую помощь и уход за детьми. Известным проектом «Кошелька самаритянина» является операция «Рождественское дитя», возглавляемая Франклином Грэмом . [30]
Армия Спасения была основана Уильямом Бутом и его женой Кэтрин Бут в 1865 году. Бут был методистским священником и проповедником на улицах Лондона. Его палаточные собрания собирали толпы пьяниц, проституток и воров [31] , которые со временем стали первыми «солдатами» в армии, численность которой выросла до 1 442 388 человек в 126 странах. [32] Девиз Армии Спасения — «Делать максимальное добро» и делает это путем предоставления помощи, такой как кров, еда, одежда, духовное обучение и помощь при стихийных бедствиях.
Habitat for Humanity предоставляет жилье нуждающимся людям. Цель организации, основанной Миллардом Фуллером , заключается в том, чтобы «...воплотить Божью любовь в действие, объединяя людей для строительства домов, сообществ и надежды». [33] С момента своего создания в 1976 году компания Habitat for Humanity построила или отремонтировала более 800 000 домов и обслужила более 4 миллионов человек по всему миру. [33] Они описывают свое видение как «...мир, в котором у каждого есть достойное место для жизни». . [33]
Мусульманская служба
Ислам поощряет волонтерство, призывая своих последователей добровольно жертвовать своим временем, знаниями и богатством. В исламе одним из столпов религии является закят , который является обязательной формой благотворительности, особенно нуждающимся. В Исламе есть две разные формы волонтерства. [34]
Первая форма волонтерства предполагает трату денег или оказание физической поддержки, чтобы помочь другим. Это может быть форма закята или садака. Эти два акта волонтерства также считаются формами поклонения ради духовного очищения. Эта форма называется Аль-Муджахада фи сабил Аллах би аль-Амваль, что означает стремление на пути Аллаха своим имуществом (Сулейман). [35]
Вторая форма волонтерства предполагает предоставление товаров и услуг без затрат денег. Примером оказания услуги без затрат денег может быть «посещение больных, уход за слепыми, сбор и раздача пожертвований, строительство домов (для бездомных), школ (для бедных детей), детских домов, домов престарелых, дома престарелых, больницы и работа в неправительственных исламских организациях, которым нужны волонтеры из-за ограниченности ресурсов» (Сулейман). Вторым примером может быть «оказание интеллектуальной поддержки, например, работа учителем или наставником для бедных» (Сулейман). [36]
Общественные работы также позволяют участникам задуматься о том, какое изменение они вносят в общество. Некоторые участники проекта общественных работ могут лучше понять свою роль в обществе, а также влияние своего вклада на тех, кто нуждается в услугах. Поскольку организации общественных работ различаются, те, кто их выполняет, подвергаются воздействию самых разных людей, сред и ситуаций. [37]
Преимущество участия в общественных работах заключается в получении большего опыта и преимуществ, которые помогут людям получить преимущества для своей карьеры. Согласно книге «Отдача и получение волонтерства: мотивы, преимущества и личные связи среди ирландских волонтеров», «Карьерные преимущества принимали разные формы в зависимости от этапа карьеры человека и от типа выполняемой работы» (МакКина). В начале карьеры волонтерство может быть полезным, предоставляя людям, находящимся на более практическом уровне, практический опыт в области здравоохранения и социальной помощи, в то время как люди на более продвинутом уровне своей карьеры получают карьерные преимущества от отношений на высоком уровне. по причинам, связанным с работой (Маккенна). [38]
С каждым новым проектом общественных работ некоторые участники могут получить ценный опыт в различных областях. Участники также могут усвоить информацию, которую они сочли лично полезной, для использования в будущем. Хотя простое выполнение общественных работ ценно для получателей, те, кто их выполняет, часто считают полезным сделать паузу и задуматься о том, как они меняют общество к лучшему. Школы часто привлекают учащихся к участию в проектах общественных работ, чтобы они могли узнать, как их индивидуальные действия влияют на благополучие общества. Участники могут обнаружить, что служение обществу способствует более устоявшемуся представлению о себе и целях. [39]
Те, кто занимается обучением общественным работам, также могут обнаружить, что после длительного служения обществу у них есть преимущество в плане практического опыта. Со временем навыки и знания, полученные в ходе работы с сообществом, могут быть применены в будущих сферах работы. [39] Общественные работы также могут улучшить социальные связи участника. Поскольку большинство возможностей общественных работ позволяют другим людям взаимодействовать и работать с другими людьми, эта услуга может помочь волонтерам объединиться и объединиться с другими людьми для достижения общей цели. [40]
Люди получают максимальную пользу от своих проектов общественных работ, когда они добровольно делятся своим временем, помогая людям, с которыми они никогда раньше не общались. Этот прямой контакт позволяет людям увидеть жизнь с другой точки зрения и переоценить свое мнение о других. Многие молодые люди, которые участвуют в общественных работах, приобретают более разностороннее мировоззрение.
Еще одним преимуществом участия в общественных работах является лучшее понимание и признание многообразия. Понимание других культур и разрушение стереотипов важно для того, чтобы стать ответственным гражданином и лучшим человеком. Участвуя в проекте общественных работ, где требуется взаимодействие, личные отношения могут начать расти. Эти личные отношения помогают людям поддерживать неформальное и последовательное взаимодействие, которое со временем часто разрушает негативные стереотипы.
Эти отношения также могут способствовать появлению большего количества мнений и точек зрения по различным темам, что помогает участникам расти в разнообразии. [41] Стереотипы можно определить как «несправедливую веру в то, что все люди или вещи с определенной характеристикой одинаковы». [42] Стереотипы часто проявляются в быстрых суждениях, основанных исключительно на видимых характеристиках. Эти суждения переходят в предвзятое мнение, когда вы верите, что эти суждения всегда верны. [43] Эти стереотипы могут быть вредными как для личных отношений, так и для отношений на рабочем месте. Общественные работы помогают людям осознать, что не все впадают в эти предвзятые идеи.
Общественные работы не только разрушают стереотипы, но и помогают людям осознать, что те, кому они помогают и с кем работают, ничем не отличаются от них самих. [44] Осознание этого может привести к сопереживанию другим. Научиться понимать потребности и мотивации других, особенно тех, чья жизнь отличается от нашей, является важной частью продуктивной жизни. Это приводит к такому взгляду на человечность, который может помочь человеку оставаться свободным от предвзятого мнения других и может привести к более разнообразной и, в конечном итоге, более продуктивной и заставляющей задуматься жизни. [45]
Кроме того, волонтерскую работу, соответствующую вашей должности, можно указать в качестве опыта работы в вашем резюме. По данным US News & World Report: «Если ваша волонтерская работа имеет отношение к занимаемой должности, вы можете включить ее в разделы «Профессионал» или «Опыт работы» в своем резюме». [46] Это зависит от того, как долго вы работаете волонтером. Если у вас нет опыта работы более 2 лет, не стоит указывать общественную работу в качестве опыта работы. [46]
Гражданские лица имеют желание и способность организовываться отдельно от правительства для удовлетворения потребностей своих сообществ. Однако для того, чтобы убедиться, что усилия оказывают положительное влияние на общество, требуется четкий анализ и стратегия. Анализ выявляет коренные причины проблем, которые необходимо решить при реализации проекта. Отдельные люди, как и районы, наслаждаются постоянными изменениями только в том случае, если они внутренние, а величайшая форма общественных работ поощряет эти внутренние изменения.
Абрахам Кайпер выступает за сферный суверенитет , который уважает независимость и автономию «промежуточных органов» в обществе, таких как школы, пресса, бизнес и искусство. Он защищает право каждого сообщества управлять своими собственными организациями и группами, исходя из основополагающего убеждения, что родители знают, что на самом деле нужно их ребенку, и что местные жители более способны помочь местным жителям. Те, кто согласен с его взглядами, воспринимают общественные работы как инструмент расширения прав и возможностей, который может помочь людям добиться лучшей занятости и образа жизни, избегая того, что они считают деструктивным принятием решений для неправильно поставленных целей из-за плохо развитых усилий по общественным работам.
Эми Л. Шерман в своей книге «Восстановители надежды » [47] предполагает, что планирование общественных работ должно осуществляться с учетом ценного мнения местных жителей, поскольку они из первых рук знают внутренние реалии текущего состояния своего сообщества. Их участие в движении, изменении или проекте создает у членов сообщества чувство принадлежности и надежды.
Совместное исследование Дурайаппа и др. предполагает, что более эффективный подход к общественным работам фокусируется на расширении участия местного населения в принятии решений и партнерстве на основе сотрудничества . По мнению Дурайаппа и др., целью является «подход снизу вверх, при котором участники становятся агентами перемен и принятия решений». [48] Это достигается с помощью нескольких принципов: инклюзивность, равноправное партнерство, прозрачность, разделение власти, разделение ответственности, расширение прав и возможностей и сотрудничество. Осознание того, кому предоставлено право голоса при определении потребности в общественных работах, а также способов решения этих вопросов, является одним из первых шагов в признании пространства, в котором участие может быть расширено.
