stringtranslate.com

Уильям Бут

Уильям Бут (10 апреля 1829 – 20 августа 1912) был английским методистским проповедником, который вместе со своей женой Кэтрин основал Армию Спасения и стал ее первым генералом (1878–1912). Христианское движение с квазивоенной структурой и правительством, основанное в 1865 году, распространилось из Лондона во многие части мира. Оно известно как один из крупнейших распространителей гуманитарной помощи.

Ранний период жизни

Уильям Бут родился в Снейнтоне , Ноттингем , и был вторым сыном из пяти детей, рожденных Сэмюэлем Бутом и его второй женой Мэри Мосс. [1] Место его рождения теперь является музеем. [2] Отец Бута был мастером по гвоздям и строителем из Белпера в Дербишире , но в детстве Уильяма семья погрузилась в бедность. В 1842 году Сэмюэл Бут, который больше не мог позволить себе оплатить обучение сына, отдал 13-летнего Уильяма в ученики ростовщику . Сэмюэл Бут умер 23 сентября 1842 года. [3]

Через два года ученичества Бут совершил религиозное обращение . [4] Затем он много читал и тренировался в письме и речи, став местным методистским проповедником . Бута побудили стать евангелистом в первую очередь благодаря его лучшему другу Уиллу Сэнсому. И Сэнсом, и Бут начали в 1840-х годах проповедовать бедным и грешникам Ноттингема , и Бут, вероятно, остался бы партнером Сэнсома в его новом миссионерском служении, как назвал его Сэнсом, если бы Сэнсом не умер от туберкулеза в 1849 году. [5]

Когда его ученичество закончилось в 1848 году, Бут остался безработным и провел год в тщетных поисках работы. [6] В 1849 году Бут неохотно оставил свою семью и переехал в Лондон, где нашел работу у ростовщика. Бут пытался продолжать мирскую проповедь в Лондоне, но небольшой объем проповеднической работы, который ему предстоял, расстроил его, и поэтому он оставил пост мирского проповедника и занялся евангелизацией под открытым небом на улицах и в Кеннингтон-Коммон .

Методистское служение

Уильям Бут ок.  1862 г.

В 1851 году Бут присоединился к методистской реформистской церкви , образованной в 1849 году в результате отделения от Уэслианской методистской церкви . 10 апреля 1852 года, в свой 23-й день рождения, он оставил ломбардство и стал проповедником на полную ставку в их штаб-квартире в часовне Бинфилд в Клэпхэме . Уильям разработал свою проповедь в честь американца -возрожденца Джеймса Коги , который часто посещал Англию и проповедовал в часовне на Брод-стрит в Ноттингеме, членом которой был Бут. Чуть более чем через месяц после того, как он начал проповедовать на полную ставку, 15 мая 1852 года, Уильям Бут официально обручился с Кэтрин Мамфорд .

Заинтересовавшись конгрегационалистским подходом, Бут консультировался с Дэвидом Томасом в Стоквелле по поводу служения. Через Томаса он познакомился с Джоном Кэмпбеллом , а затем с Джеймсом Уильямом Мэсси . Рекомендация заключалась в обучении под руководством преподобного Джона Фроста; но Бут не любил школу Фроста и вскоре ушел. [7] В ноябре 1853 года его пригласили стать министром реформаторов в Сполдинге в Линкольншире . Он женился на Кэтрин Мамфорд 17 июня 1855 года в конгрегационалистской церкви Стоквелл-Грин в Лондоне.

Летом 1857 года семья Бутов переехала в Бригхаус в Западном райдинге Йоркшира, где он был назначен проповедником в Вефильской часовне. Уильям и Кэтрин выступали против приема на работу семилетних девочек на местную мельницу. На бывшей часовне на Бетел-стрит, которая сейчас является пабом Wetherspoons, есть синяя мемориальная доска , напоминающая о том, что Бут служил там. [8] К 1859 году он и его жена переехали в Гейтсхед .

Хотя Бут теперь был известным методистским евангелистом, он был недоволен тем, что ежегодная конференция деноминации продолжала назначать его на пастырство, обязанностями которого ему приходилось пренебрегать, чтобы отвечать на частые просьбы о проведении евангелизационной кампании. На конференции в Ливерпуле в 1861 году, после трех лет пребывания в Гейтсхеде , его просьба об освобождении для евангелизации на постоянной основе была снова отклонена, и Бут ушел из служения методистской « Новой связи» . [9]

Вскоре ему запретили проводить кампании в методистских общинах, и он стал независимым евангелистом. Однако его доктрина осталась почти той же; он проповедовал, что вечное наказание — удел тех, кто не верит в Евангелие Иисуса Христа , в необходимость покаяния во грехах и обещание святости . Он учил, что эта вера проявится в жизни любви к Богу и человечеству. [ нужна цитата ] Этическая характеристика деловых предприятий Бута была очевидна в производстве коробок спичек Армии Спасения [10] с лозунгом «Огни в самой темной Англии, Безопасность от огня, Справедливая заработная плата за честный труд». Его спичечная фабрика на Олд-Форде платила 4 пенса брутто , в то время как более крупные фирмы платили только 2 1/2 пенса.

Христианская миссия

Манифест христианской миссии как «добровольческой армии» (1878 г.)

Палатка была установлена ​​на старом квакерском кладбище на Майл-Энд-Уэйст в Уайтчепеле с первоначальной целью донести Благую Весть до всех. [11]

К 1865 году Бут и его жена открыли «Общество христианского возрождения» в лондонском Ист-Энде , которое проводило регулярные вечерние собрания, чтобы поделиться покаянием, которое, по мнению Бута, христианское спасение может принести как бедным, так и маргинализированным людям. Общество христианского возрождения было переименовано в Христианскую миссию , которая впоследствии стала Христианской миссией Восточного Лондона . [12] Медленный рост Христианской миссии был тяжелой работой для Бута; его жена пишет, что он «ночь за ночью ковылял домой, изможденный от усталости, часто его одежда была разорвана, а голова в месте удара камня была забинтована кровавыми повязками». [13]

Вечерние собрания проводились на старом складе, где мальчишки бросали в окно камни и фейерверки. [ нужна цитата ] По всему городу были созданы аванпосты, привлекающие новообращенных, но Христианская миссия оставалась лишь одной из пятисот благотворительных групп, работающих в лондонском Ист-Энде. [11]

Бут сам занимался различными видами благотворительности , например, открывал «Еду на миллион» ( бесплатные столовые ). [ нужна цитата ]

Армия Спасения

Христианская миссия становится Армией спасения (май 1878 г.).
Социальная кампания Армии спасения (1890) Уильяма Бута

Армия спасения была основана в 1865 году как Христианская миссия Восточного Лондона , а название « Армия спасения» возникло в результате инцидента, произошедшего в мае 1878 года. Уильям Бут диктовал письмо своему секретарю Джорджу Скотту Рэйлтону и сказал: «Мы - добровольческая армия». Брэмвелл Бут услышал своего отца и сказал: «Волонтёр, я не волонтер, я постоянный!» Рейлтону было приказано вычеркнуть слово «волонтер» и заменить его словом «спасение». [14] (В печатной корректуре отчета миссии за 1878 год говорилось: «Христианская миссия — это добровольческая армия», но исправленная корректура гласила: «Христианская миссия — это… Армия спасения» [15] ) Армия Спасения был создан по образцу военных, со своим собственным флагом (или цветами) и собственной музыкой, часто с христианскими словами под популярные и фольклорные мелодии, исполняемые в пабах. Бут и другие солдаты «Армии Бога» носили собственную армейскую форму , «надевая доспехи» на собрания и служение. Он стал « генералом », а другие его министры получили соответствующие звания « офицеров ». Остальные члены стали « солдатами ».

Хотя первые годы были скудными, а потребность в деньгах для помощи нуждающимся постоянно росла, Бут и Армия Спасения выстояли. В начале 1880-х годов операции были распространены на другие страны, в частности США, Францию , Швейцарию , Швецию и другие, в том числе на большинство стран Британской империи : Австралию , Канаду , Индию , Капскую колонию , Новую Зеландию , Ямайку , и т. д.

Часто начало в других странах возникало благодаря «спасительной» деятельности эмигрировавших неофицеров. При некотором первоначальном успехе они свяжутся с Лондоном и «пришлют офицеров».

В других случаях, как в Аргентине , не-спаситель сказал Буту, что там есть тысячи британцев, которые нуждаются в спасении. Четыре офицера, посланные в 1890 году, обнаружили, что британцы разбросаны по пампасам . Но миссионеры начали служение на испанском языке, и работа распространилась по всей стране – первоначально после строительства железных дорог, поскольку британцы, ответственные за строительство железных дорог, обычно симпатизировали этому движению.

За свою жизнь Уильям Бут организовал армейскую работу в 58 странах и колониях, много путешествовал и проводил «собрания спасения».

Бут регулярно издавал журнал и был автором ряда книг; он также написал несколько песен. Его книга «В самой темной Англии и выход из положения» не только стала бестселлером после выхода в свет в 1890 году, но и заложила основу современного армейского подхода к социальному обеспечению. Он сравнил то, что считалось «цивилизованной» Англией, с «Темнейшей Африкой» — страной, которая тогда считалась бедной и отсталой. Бут предположил, что большая часть Лондона и большой Англии после промышленной революции не имела лучшего качества жизни, чем в слаборазвитых странах. Он предложил стратегию применения христианского Евангелия и трудовой этики к решению этих проблем. В книге говорится об искоренении порока и бедности путем создания приютов для бездомных , фермерских сообществ , таких как ферма Хэдли , где городская беднота может обучаться сельскому хозяйству, учебных центров для потенциальных эмигрантов , домов для павших женщин и освобожденных заключенных, помощи бедным, и помощь пьяницам. Он также разрабатывает схемы для адвокатов бедняков, банков, клиник, промышленных школ и даже морского курорта.

Оппозиция

На карикатуре «Антракт» 1882 года была подпись: «А теперь, мистер Бут, дайте нам знать, что вы собираетесь делать со всеми этими деньгами!»

В первые годы своего существования Армия Спасения столкнулась с противодействием, особенно со стороны представителей индустрии продажи алкоголя, которые были обеспокоены тем, что деятельность Бута и его последователей убедит более бедные классы бросить пить. Одной из групп, выступавших против Бута и Армии Спасения, была Армия Скелетов , разбросанная группа, особенно в Южной Англии , которая выступала против и срывала марши Армии Спасения против алкоголя с начала 1880-х годов примерно до 1892 года. Столкновения между двумя группами привели к гибели людей. нескольких спасенцев и ранения многих других. Только за 1882 год нападению подверглись 662 солдата Армии Спасения : 251 из них была женщина и 23 из них были моложе пятнадцати лет. [16]

Другие обвинения были связаны с тем фактом, что Бут назначил своих детей на должности, для которых другие были более квалифицированы, что привело к утверждениям о том, что Армия Спасения была семейным бизнесом Бутов. Например, он назначил свою дочь Эмму Бут директором Дома подготовки офицеров, первой школы подготовки женщин Армии Спасения, когда ей было всего 19 лет. вам или мне оно принадлежит миру» и очень опасался превращения руководства армии в династию, [17] другие считали, что Бут создает династию, о чем свидетельствует тот факт, что он настаивал на том, чтобы его зятья добавили «Бут» к своим именам (см. Фредерик Бут-Такер и Артур Бут-Клибборн ). [18] Это еще раз подтвердилось, когда Бут в своем завещании назначил своего сына, Брэмвелла Бута , своим преемником на посту генерала.

Пресса часто враждебно относилась к Буту и ​​Армии Спасения, поскольку их методы и идеи широко истолковывались неверно. Девиз армии «Кровь и огонь», имевший богословское значение и обозначающий спасительную «кровь Иисуса» и освящающий «огонь Святого Духа », ошибочно считался означающим кровь грешников и адский огонь. Были также подозрения относительно мотивов армии: Бута часто изображали шарлатаном, стремящимся только заработать деньги. [19]

Англиканская церковь поначалу относилась враждебно к деятельности Бута и Армии Спасения. Филантроп, политик и евангелист лорд Шефтсбери даже зашел так далеко, что назвал Бута «Антихристом » . Одной из главных претензий к Буту было его «возвышение статуса женщины до статуса мужчины». Многие считали его диктаторским и с ним было трудно работать. Некоторые из его собственных детей осудили его как своего лидера и отвернулись от Армии Спасения, в том числе его дочь Кейт Бут и его сыновья Герберт и Баллингтон Бут , последний основал отдельную организацию « Добровольцы Америки », назвав себя «генералом». Евангелист Родни «Джипси» Смит покинул его из-за его жесткости, а Дуайт Л. Муди не поддержал его, потому что чувствовал угрозу для местной церкви. [20]

Спустя годы

Бут и его внучка Кэтрин Брэмвелл-Бут во время автотура 1904 года.

Мнение Армии Спасения и Уильяма Бута в конечном итоге изменилось на положительное. В более поздние годы его принимали короли, императоры и президенты. Средства массовой информации стали с благоговением использовать его звание «Генерал».

В 1899 году Бут ослеп на оба глаза, но после короткого отдыха смог восстановить зрение. В 1904 году он принял участие в автопутешествии по Великобритании, останавливаясь в городах, поселках и деревнях, чтобы проповедовать толпе из своей машины с открытым верхом. В 1906 году Бут стал почетным гражданином лондонского Сити и получил почетную степень Оксфордского университета . В 1902 году его пригласили присутствовать на коронации Эдуарда VII и Александры .

В последний раз он посетил Северную Америку в 1907 году, а в 1909 году отправился в шестимесячное автомобильное турне по Соединенному Королевству. Во время этого тура он обнаружил, что слеп на правый глаз, а зрение на левом глазу затуманено из-за катаракты . Оставшуюся часть тура пришлось отменить. 21 августа 1909 года хирург больницы Гая удалил ему правый глаз. Несмотря на эту неудачу, в 1910 году Бут провел предвыборную кампанию в Нидерландах , Дании , Германии , Швейцарии и Италии . По возвращении в Англию он отправился в свой седьмой и последний автотур.

Уильям Бут умер в возрасте 83 лет 20 августа 1912 года (или, на языке сторонников спасения, был возведен в славу ) в своем доме в Хэдли Вуд , Лондон. Его тело пролежало три дня в Конгресс-холле Клэптона, где мимо его гроба прошли 150 000 человек. 27 августа 1912 года панихида Бута прошла в лондонской Олимпии , на ней присутствовало 40 000 человек, включая королеву Марию , которая сидела почти неузнаваемой далеко в задней части большого зала. В письме Брэмвеллу Буту король Георг V писал: «Нация потеряла великого организатора, а бедняки — искреннего и искреннего друга». Президент США Уильям Тафт писал: «Долгая жизнь и великие таланты [Бута] были посвящены благородной работе по оказанию помощи бедным и слабым и предоставлению им еще одного шанса достичь успеха и счастья». СМИ по всему миру сообщили о смерти Бута, в том числе Daily Express в Великобритании, The South African в Южной Африке, Globe and Mail в Канаде и New York Times в США. [21]

Похоронная процессия Бута началась у международного штаба Армии Спасения, когда за ней отстали 10 000 сторонников Спасения в форме. Сорок духовых оркестров Армии Спасения исполнили «Марш мертвых» из « Саула » Генделя , когда огромная процессия двинулась в путь. Он был похоронен вместе со своей женой Кэтрин (умерла в 1890 году) на кладбище Эбни-Парк , главном лондонском захоронении нонконформистов XIX века . [22]

После смерти Бута его сын, Брэмвелл Бут, стал вторым генералом Армии Спасения. Уильям Бут намеревался сделать так, чтобы каждый генерал выбрал своего преемника. Однако теперь генералы Армии Спасения избираются Высшим советом Армии Спасения .

Наследие

Статуя Уильяма Бута возле места его рождения в Снейнтоне

В честь Бута Вачел Линдсей написал стихотворение «Генерал Уильям Бут попадает в рай». [23] Чарльз Айвз , который был соседом Эванджелин Бут , положил стихотворение на музыку. В 1990 году тепловоз в парке British Rail получил название «Уильям Бут».

Роза Уильяма Бута, выведенная Министерством сельского хозяйства и агропродовольственной промышленности Канады, была названа в его честь. Мемориальный учебный колледж Уильяма Бута в Дании Хилл , Лондон, Колледж подготовки офицеров Армии спасения в Соединенном Королевстве, назван в его честь [24] , как и начальная школа Уильяма Бута в его родном Ноттингеме и Уильям Бут Лейн в центральном Ноттингеме. Бирмингем . Многие учебные колледжи, школы, детские дома, больницы и другие учреждения Армии Спасения по всему миру носят его имя.

Статуи каждой из будок работы Джорджа Эдварда Уэйда были установлены на Чемпион-Хилл в Лондоне, рядом с учебным колледжем Армии Спасения в Лондоне в 1929 году. [25] Копии этих статуй стоят на Майл-Энд-роуд, недалеко от места проведения Первое собрание Армии Спасения: собрание Уильяма было открыто в 1979 году, а собрание Кэтрин - в 2015 году.

Гора Уильям Бут в Альберте, Канада, была названа в честь Бута. [26]

Уильяма помнят ( вместе с Кэтрин ) в англиканской церкви на поминках 20 августа. [27]

Маунт Уильям Бут

Семья и дети

Уильям Бут и Кэтрин Мамфорд поженились 17 июня 1855 года [28] в Новой часовне Стоквелла, в то время являвшейся частью Суррея . [29] У них было восемь детей: [30] [31]

Галерея

Работает

Литература

Музыка

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Хаттерсли 1999, с. 13
  2. ^ "Музей места рождения Уильяма Бута" . Армия Спасения . Проверено 9 февраля 2023 г.
  3. ^ Хаттерсли 1999, с. 17
  4. ^ Хаттерсли 1999, с. 19
  5. ^ Хаттерсли 1999, стр. 23–25.
  6. ^ Хаттерсли 1999, с. 30
  7. ^ Герберт Хьюитт Строуп (1986). Пионеры социального обеспечения. Торговые публикации Тейлора. стр. 98–99. ISBN 978-0-88229-212-0.
  8. ^ "Крис Хельм - АРМИЯ СПАСЕНИЯ БРИГХАУС 1887-2017" .
  9. ^ Джонсон, Джордж Д. (2011). Что отдаст человек в обмен на свою душу . Кслибрис. п. 88. ИСБН 978-1465380975.
  10. ^ Куттс, Джон (1977). Спасенцы . Оксфорд: AR Mowbray & Co Ltd., с. 85. ИСБН 0-264-66071-4.
  11. ^ ab Уильям Бут - основатель Армии спасения, веб-сайт раздела «Армия спасения Австралия, Южная территория - история и наследие».
  12. ^ Куттс, Джон (1977). Спасенцы . Оксфорд, Великобритания: AR Mowbray & Co Ltd., с. 21. ISBN 0-264-66071-4.
  13. ^ "Исследовательский веб-сайт Белпера: Уильям Бут, основатель Армии спасения" . www.belper-research.com . Проверено 4 июля 2023 г.
  14. ^ Уильям Брэмвелл Бут 1829–1912. Его жизнь и служение - очень краткая биография.
  15. ^ Куттс, Джон (1977). Спасенцы . Оксфорд, Великобритания: AR Mowbray & Co Ltd., с. 23. ISBN 0-264-66071-4.
  16. ^ Офицерство в Армии спасения: пример клерикализации Докторская диссертация Гарольда Айвора Уинстона Хилла - Университет Виктории, Веллингтон (2004 г.)
  17. ^ Ларрсон, Джон (2009). 1929 год: кризис, определивший будущее Армии спасения . Лондон: Книги спасения. ISBN 978-0-85412-794-8.
  18. ^ Ходжес, Сэмюэл Горацио Генерал Бут: «Семья» и Армия спасения: показ ее подъема, прогресса и ... упадка (1890)
  19. ^ Будки: Армия спасения (1878–1890)ourchurch.com
  20. Уильям Бут: Его жизнь и служение, веб-сайт «Евангельская истина».
  21. ^ «Вспоминая генерала Уильяма Бута - штаб-квартира NCV Армии спасения» . www.virginiasalvationarmy.org . Проверено 24 июля 2020 г.
  22. ^ Похороны Уильяма Бута на YouTube
  23. ^ «Генерал Уильям Бут попадает в рай» Вачела Линдси. Джесси Б. Риттенхаус, изд. 1922. Вторая книга современных стихов». bartleby.com .
  24. ^ Колледж Уильяма Бута, Дания Хилл, Географ
  25. ^ Дарк, Джо, Путеводитель по памятникам Англии и Уэльса: национальный портрет в бронзе и камне , фотографии Хорхе Левински и Майотты Магнус, иллюстрированная книга Макдональда, Лондон, 1991, стр. 72-73.
  26. ^ "Гора Уильям Бут". cdnrockiesdatabases.ca . Проверено 6 августа 2023 г.
  27. ^ "Календарь". Англиканская церковь . Проверено 8 апреля 2021 г.
  28. ^ Сандалл 1947, с. 7
  29. ^ Хаттерсли 1999, с. 73
  30. ^ Л. Л. Лауэр, «Клибборн, Кэтрин Бут- (1858–1955)», Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, сентябрь 2004 г.; онлайн-издание, октябрь 2006 г., по состоянию на 26 мая 2010 г.
  31. ^ DC Лэмб, «Бут, (Уильям) Брамвелл (1856–1929)», ред. Л. Е. Лауэр, Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004 г., по состоянию на 21 июня 2010 г.
  32. ^ «Безграничное спасение». Время гимнов . Проверено 27 апреля 2020 г.
  33. ^ «Пошли огонь». Время гимнов . Проверено 27 апреля 2020 г.
  34. ^ «Истории вдохновения помимо песен». Лорен Мартин (Австралийская Армия Спасения) . Проверено 27 апреля 2020 г.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки