Общество Четырех Матерей или Нация Четырех Матерей — религиозная, политическая и традиционалистская организация народов Маскоги , Чероки , Чокто и Чикасо , а также народа Натчез , входящего в эти племена, в Оклахоме . Церемониальные площадки Общества Четырех Матерей остаются активными и сегодня. [1]
Оно было сформировано в 1890-х годах как оппозиционное движение политике распределения земель Комиссии Дауэса и различным актам Конгресса США того периода. Общество является религиозным по своей природе. Оно выступало против распределения земель, поскольку разделение общинных земель племен подрывало основу их культуры. Кроме того, некоторые общинные земли объявлялись излишками и, вероятно, продавались некоренным жителям, что приводило к потере их земель.
На пике своего развития организация насчитывала более 24 000 членов. [2]
Общество Четырех Матерей, возможно, существовало, хотя и не документировано, большую часть XIX века. [3] Оно было официально основано как организация по сбору взносов около 1895 года в Сульфур-Спрингс, Индейская Территория . Оно продолжало существовать в этом юридическом воплощении до 1915 года, а возможно, и намного позже. Название имеет значение, поскольку считается, что матери чероки происходят от Селу , Матери Кукурузы. [4] Название также может относиться к четырем направлениям , которые являются неотъемлемой частью религиозной мысли и практики. [3]
С принятием Закона Кертиса в 1898 году и Закона Доуса распределение стало политикой США. Различные племенные правительства были вынуждены согласиться на распределение, а их члены были зарегистрированы для назначения глав домохозяйств. Многие члены обществ четырех матерей были возмущены тем, что общинные земли были разделены и распределены между домохозяйствами.
Читто Харджо создал новое правительство Маскоги в Генриетте , которое многие Маскоги, выступавшие против распределения земель, признали законным правительством. В 1900 году последователи Харджо провели собрание на церемониальных землях Хикори; они заявили, что Плезант Портер и его правительство нарушили Конституцию Маскоги 1867 года. Они объявили правительство Портера недействительным и объявили Харджо новым главным вождем.
Редберд Смит , традиционалист и основатель общества «Ночной ястреб Китува» , также стал членом общества «Четыре матери». [4]
В 1906 году группа подала в Конгресс петицию с 186 подписями, чтобы можно было направить делегацию в Вашингтон, округ Колумбия, для обсуждения нарушений договора и их опасений по поводу официального племенного руководства. [2] Харджо выступил перед Сенатом при поддержке «Нации четырех матерей». [5]
Общество «Четыре матери» также было связано с движением за создание штата Секвойя . [3] Вместо того чтобы согласиться на слияние с территорией Оклахома и подать заявку на вступление в Союз, они предложили выделить штат для коренных американцев.
Помимо открытого противодействия распределению, «Четыре материнских общества» поддерживают церемониальные группы для танцев с топотом , игр в стикбол , пиров, встреч и церемоний. В конце 1980-х годов у чикасо была по крайней мере одна танцевальная площадка, а у чероки — другая. [6]
В начале 21-го века в восточной части Оклахомы действовало несколько площадок Общества четырех матерей. [1]
Автор ЛиЭнн Хоу ( племя чокто в Оклахоме ) в своих романах упоминает Общество четырех матерей в контексте традиционной матриархальной культуры. [7] Она подробно исследует его в своей книге «Короли Мико» . [8]