Общества Веданты относятся к организациям, группам или обществам, созданным для изучения, практики и распространения Веданты , кульминации Вед . Более конкретно, они «составляют американское ответвление индийского движения Рамакришны» [1] и относятся к отделениям Ордена Рамакришны , расположенным за пределами Индии. [2]
Карл Джексон в своей книге «Веданта для Запада» утверждал, что «Веданта пришла в Америку в форме обществ Веданты» [1] , начиная с появления Свами Вивекананды в Парламенте религий в Чикаго в 1893 году и основания им Нью-Йоркского общества в 1894 году. [3]
Отделения Ордена Рамакришны, расположенные за пределами Индии, находятся под духовным руководством Ордена Рамакришны. [4] [5] Работа обществ Веданты на западе в первую очередь была посвящена духовной и пастырской деятельности, хотя многие из них выполняют некоторую форму социального служения. Во многих западных обществах Веданты есть постоянные монахи, а в нескольких центрах есть постоянные монахини. [4] Первое общество Веданты за пределами Индии было основано индийским индуистским монахом Свами Вивеканандой в Нью-Йорке в ноябре 1894 года. [6] [7] В 1900 году во время второй поездки Свами Вивекананды на запад он основал Центр в Сан-Франциско. [8] Другими прямыми учениками Рамакришны, которые приехали с Вивеканандой в Америку, являются Свами Туриянанда , Сарадананда , Тригунатитананда и Абхедананда .
В 1940-х и 1950-х годах многие ведущие интеллектуалы и авторы были привлечены к различным обществам Веданты в США: Олдос Хаксли , Джеральд Херд и Кристофер Ишервуд были инициированы Свами Прабхаванандой в Обществе Веданты Южной Калифорнии [9] , Хьюстон Смит учился у Свами Сатпракашананды в Обществе Веданты Сент-Луиса [10] , а Дж. Д. Сэлинджер и Джозеф Кэмпбелл учились у Свами Никхилананды в Обществе Веданты Истсайда Нью-Йорка [1] .
Свами Вивекананда, основатель движения Рамакришна Веданта на Западе, приехал в Соединенные Штаты, чтобы представлять индуизм в Парламенте религий 1893 года в Чикаго, где он произнес свое знаменитое приветствие аудитории: «Сестры и братья Америки!». [11] [12] После своего успеха в Парламенте он провел два года, читая лекции в различных частях восточной и центральной части Соединенных Штатов, выступая в основном в Чикаго, Детройте, Бостоне и Нью-Йорке. В течение двух месяцев, начиная с июня 1895 года, он проводил частные лекции для дюжины своих учеников в Парке Тысячи Островов . [13]
Первое общество Веданты, Общество Веданты Нью-Йорка , было основано Свами Вивеканандой в ноябре 1894 года во время его первой поездки на Запад. [5] [14] В 1897 году Вивекананда послал Свами Абхедананду возглавить организацию. [7] Во время второй поездки Вивекананды на Запад он основал Общество Веданты Северной Калифорнии в Сан-Франциско. [15] Вивекананда провел три месяца в районе залива, обучая Веданте и привлекая серьезных учеников. Перед возвращением в Индию он сказал своим последователям, что посылает Свами Туриянанду: «Я читал вам лекции по Веданте; в Туриянанде вы увидите олицетворенную Веданту. Он живет ею каждое мгновение своей жизни. Он идеальный индуистский монах, и он поможет вам всем жить чистой и святой жизнью». [16]
После знаменитого выступления Свами Вивекананды в 1893 году в Парламенте религий в Чикаго [12] [3] он отправился в турне с лекциями по среднему западу и восточному побережью Соединенных Штатов. [17] Находясь в Нью-Йорке, в 1894 году он основал первое Общество Веданты. [18] [6] Модель, установленная Нью-Йоркским обществом, была продолжена в более поздних центрах с духовным главой из Ордена Рамакришны и советом директоров или попечителями для управления делами центра, для образования и служения мирянам, которых часто называют учениками Веданты. [19]
В 1895 году Вивекананда прервал свой лекционный тур и провел 6-недельный ретрит в парке Таузенд-Айленд, штат Нью-Йорк, чтобы обучить и инициировать своих первых учеников, которые продолжили бы работу после его возвращения в Индию. [19] В 1897 году Свами Абхедананда приехал из Индии, чтобы взять на себя работу в Нью-Йорке, и в течение первых двух десятилетий 20-го века был «... самым известным азиатским религиозным учителем в Соединенных Штатах». [20] В 1921 году нынешнее местоположение Общества удалось выкупить благодаря подарку мисс Мэри Мортон, дочери бывшего губернатора Нью-Йорка, по адресу 34 West Seventy First Street. [21] Известные свами, которые возглавляли Нью-Йоркский центр, включают Свами Парамананду , Свами Бодхананду (1906–1950), Свами Павитрананда (1951–1977), Свами Татхагатананду (1977–2016), а нынешним главой центра является Свами Сарваприянанда .
Во время второй поездки Свами Вивекананды в Соединенные Штаты в 1900 году он основал Общество Веданты Сан-Франциско [8] и призвал своего прямого ученика Рамакришны, Свами Тригунатитананду , возглавить центр. Именно при Тригунатитананде он был объявлен «первым индуистским храмом во всем западном мире». [22] Уникальная архитектура индуистского храма сыграла активную роль в культурном контакте. [23]
Храм пережил землетрясение в Сан-Франциско 1906 года , [22] [24] но в 1914 году «безумный последователь взорвал самодельную бомбу в индуистском храме, смертельно ранив Тригунатиту». [25] Был ряд свами у руля, пока Свами Ашокананда не взял на себя управление в 1932 году и продолжал до своей смерти в 1969 году. [26] Во время правления Ашокананда он значительно расширил центр в Северной Калифорнии, включив в него огромный ретрит в Олеме, Марин Кантри, Калифорния, храм в Беркли, Калифорния, храм в Сакраменто, монастырь в Сан-Франциско и еще один монастырь в Сан-Рафаэле, Калифорния. В 1959 году он освятил значительно расширенный «Новый храм» в Филморе и Вальехо. [27]
Общество Веданты Южной Калифорнии было основано Свами Прабхаванандой в 1930 году [28] , первоначально располагавшееся в доме ученика, [29] который стал будущим Голливудским храмом Веданты. [30] В первые годы общество боролось, но к концу 1930-х годов Свами начал привлекать известных авторов и интеллектуалов, [31] [32] [33] [34] [35] которые интересовались древней философией Веданты и хотели услышать больше от адепта. [31] В 1938 году на месте бывшего розария дома был построен официальный храм. К началу 1950-х годов Олдос Хаксли, Кристофер Ишервуд и Джеральд Херд присоединились к редколлегии журнала Общества «Веданта на Западе» . [36] Свами основал Vedanta Press, [37] которая курировала публикацию книг, которые стали стандартными учебниками для курсов на уровне колледжа, включая «Духовное наследие Индии» и « Бхагавад-гиту – Песнь Бога» , переведенные Свами и Кристофером Ишервудом , с предисловием Олдоса Хаксли . Перевод был воспринят как литературный перевод, а не буквальный. Журнал Time Magazine сообщил, что книга является «выдающимся литературным произведением... более простым и свободным, чем другие английские переводы». [38]
В начале 1940-х годов Джеральд Херд решил основать свой собственный монастырь в каньоне Трабуко [31] [39] в округе Ориндж, Южная Калифорния, чтобы практиковать интенсивные духовные упражнения со строгим и физически сложным графиком, чувствуя, что Прабхавананда был слишком небрежен. Олдос Хаксли провел там шесть недель, работая над своей «Вечной философией» . Однако последователей, которые могли бы поддержать его усилия, было недостаточно, поэтому в 1949 году он пожертвовал всю собственность, здания и обстановку Обществу Веданты Южной Калифорнии [40] , которое стало монастырем Рамакришны .
Прабхавананда был главой центра до своей смерти 4 июля 1976 года. Свами Свахананда, который был главой Общества Беркли, принял руководство [32] и был главой центра до своей смерти в 2010 году. Свами Сарвадевананда продолжает оставаться духовным лидером и по сей день. [41]
Монастырь Рамакришны, каньон Трабуко
Храм Веданты и монастырь Сарада в Санта-Барбаре
Центр Веданты Большого Вашингтона, округ Колумбия, Мэриленд
Центр был основан в апреле 1997 года как расширение Общества Веданты Южной Калифорнии под руководством Свами Свахананды и духовным руководством Рамакришна Матха и Миссии Рамакришны, со штаб-квартирой в Белур Матхе, Ховрах, Западная Бенгалия, Индия. [42]
Руководителем центра является Свами Сарвадевананда, министр Общества Веданты Южной Калифорнии. Свами Свахананда был основателем центра и его главой с 1997 по 2012 год. Три монаха ордена: Свами Атмаджнянананда, Брахмарупананда, Чидбрахмананда и Брахмачарья Кумар находятся в резиденции.
Свами Атмаджнянананда, в настоящее время постоянный министр в Центре Веданты Большого Вашингтона, округ Колумбия, в Силвер-Спринг, Мэриленд, США. [43] Он является ученым в области индийской философии и много путешествовал по Индии и Бангладеш; внес вклад в различные статьи и переводы для некоторых книг и журналов ордена Рамакришны. Одна из его статей была опубликована в Living Wisdom: Vedanta in the West. Он также является автором книги Дживы Госвамина Tattvasandarbha: A Study on the Philosophical and Sectarian Development of the Gaudiya Vaisnava Movement, опубликованной Мотилалом Банарсидассом в 1986 году под его домонашеским именем. [44]
Свами Атмаджнананананда был ярым критиком книги Джеффри Крипала « Дитя Кали» .
.jpg/1280px-Ramakrishna_Vivekananda_Center_of_New_York_(48237030577).jpg)
Центр Рамакришны-Вивекананды, расположенный в верхней части Ист-Сайда острова Манхэттен, был основан в 1933 году Свами Никхиланандой , когда он и группа его последователей вышли из Общества Веданты Нью-Йорка , сохранив при этом свою связь с Орденом Рамакришны в Индии.
Центр имеет главный храм и монастырь в Нью-Йорке и ретритную собственность в парке Тысяча островов на Гудзоне, где Свами Вивекананда останавливался на 7 недель летом 1895 года. Свами Нихилананда создал некоторые из самых важных английских переводов писаний и литературы Веданты, включая Евангелие Рамакришны . Известными учениками Свами являются Джозеф Кэмпбелл (который помогал редактировать Евангелие) [45] и Дж. Д. Сэлинджер [46] , который начал свое общение со Свами вскоре после возвращения со Второй мировой войны.
После смерти Никхилананды в 1973 году руководство центром взял на себя Свами Адисварананда, который оставался им до своей смерти в 2007 году. В настоящее время центром руководит Свами Юктатмананда.
Общество Веданты в Сент-Луисе было основано Свами Сатпракашанандой (1888–1979) в 1938 году. [47] Свами был монахом Ордена Рамакришны и учеником Свами Брахмананды (считающегося духовным сыном Рамакришны ) и первым президентом Ордена Рамакришны. [48] Свами был востребованным ученым и написал несколько книг по Веданте. Олдос Хаксли рекомендовал его молодому Хьюстону Смиту , который переезжал в Сент-Луис в 1947 году, как человека, который мог бы преподавать философию Веданты в глубине души. [10] [49] Хьюстон Смит брал еженедельные обучающие сессии со Свами в течение десятилетия, которые стали основой курса, телесериала и книги, все под названием « Религии человека» . [50]
Когда Общество захотело купить здание в известном и престижном районе Черч-Роу в Сент-Луисе, свами было отказано, поскольку у него была «коричневая кожа» [51] , поэтому Хьюстон Смит и его жена Кендра выкупили недвижимость, а затем передали ее обществу.
Свами Четанананда был помощником министра Свами Прабхавананды в Обществе Веданты Южной Калифорнии с 1971 по 1979 год. Когда здоровье Сатпракашананды ухудшилось, Четанананда был назначен помощником в Сент-Луис. [51]
После смерти Сатпракашананды главой центра стал Свами Четанананда, который продолжает занимать эту должность по сей день. Четанананда продолжил традицию Сент-Луисского центра по написанию и переводу важных книг по Веданте и ранним основателям Ордена Рамакришны . Четанананда — «один из самых ученых свами движения». [52]
Книги Четанананды включают в себя учения важнейших лидеров Ордена Рамакришны , а также биографии многих прямых учеников Рамакришны:
Общество Рамакришны Веданты, Бостон, было основано в 1909 году и является одним из старейших обществ Веданты в Северной Америке. Это филиал Ордена Рамакришны, основанного Свами Вивеканандой. [57]
Свами Парамананда основал Центр Веданты в Бостоне в 1909 году. В 1941 году Свами Акхилананда перенес его на нынешнее место по адресу 58 Deerfield Street, Boston, MA. После смерти Акхилананды в 1962 году Свами Сарвагатананда руководил Обществом Веданты в течение сорока лет до своего официального выхода на пенсию в 2002 году. [58]
Свами Тьягананда стал главой Общества в 2002 году, после ухода на пенсию Свами Сарвагатананды. Он также служит капелланом Массачусетского технологического института и Гарвардского университета. [59] Общество предоставляет духовных искателей и студентов из местных колледжей и университетов, участвует в межконфессиональных встречах и содействует сосуществованию различных религиозных традиций мира. [60] [61]
Ранняя попытка основать Портлендскую группу по изучению Веданты в 1925 году была инициирована Свами Прабхаванандой, который был помощником в Центре Сан-Франциско, но группа распалась, когда Прабхавананда продолжил основывать Общество Веданты Южной Калифорнии в 1930 году. [32] Свами Деватмананда основал постоянный Центр в 1932 году и приобрел большую собственность для уединения в 20 милях от Портленда. Свами Асешананда, который был помощником министра при Свами Прабхавананде в Голливуде, принял руководство в 1955 году и оставался им до своей смерти в 1996 году. В более поздние годы Асешананда, в свои 90 лет, был самым старшим монахом в Ордене Рамакришны и последним живым монашеским учеником Святой Матери, Шри Сарады Деви , жены Шри Рамакришны . [62]
Термин «Общество Веданты» обычно относится к отделениям Ордена Рамакришны . Другие общества, группы, организации и институты, которые разделяют эту миссию и цель обучения Веданте, включают в себя следующие, но не ограничиваются ими: