Общества Веданты относятся к организациям, группам или обществам, созданным для изучения, практики и распространения Веданты , кульминации Вед . Точнее, они «составляют американское крыло индийского движения Рамакришны» [1] и относятся к ветвям Ордена Рамакришны, расположенным за пределами Индии. [2]
Карл Джексон в своей книге «Веданта для Запада» заявил, что «Веданта пришла в Америку в форме ведантистских обществ» [1] , начиная с появления Свами Вивекананды в Парламенте религий в Чикаго в 1893 году и основания им организации «Веданта для Запада». Нью-Йоркское общество в 1894 году. [3]
Филиалы Ордена Рамакришны, расположенные за пределами Индии, находятся под духовным руководством Ордена Рамакришны. [4] [5] Работа обществ Веданты на западе в основном была посвящена духовной и пастырской деятельности, хотя многие из них выполняют ту или иную форму социального служения. Во многих западных обществах Веданты есть постоянные монахи, а в некоторых центрах есть постоянные монахини. [4] Первое Общество Веданты за пределами Индии было основано индийским индуистским монахом Свами Вивеканандой в Нью-Йорке в ноябре 1894 года. [6] [7] В 1900 году, во время второй поездки Свами Вивекананды на запад, он основал Центр в Сан-Франциско. [8] Другие прямые ученики Рамакришны, приехавшие с Вивеканандой в Америку, включают Свами Туриянанду , Сарадананду , Тригунатитананду и Абхедананду .
В 1940-х и 1950-х годах многие ведущие интеллектуалы и авторы были привлечены к различным обществам Веданты в США: Олдос Хаксли , Джеральд Херд и Кристофер Ишервуд были инициированы Свами Прабхаванандой в Обществе Веданты Южной Калифорнии, [9] Хьюстон Смит учились у Свами Сатпракашананды в Обществе Веданты в Сент-Луисе, [10] а Дж. Д. Сэлинджер и Джозеф Кэмпбелл учились у Свами Нихилананды в Истсайдском обществе Веданты в Нью-Йорке. [1]
Свами Вивекананда, основатель движения Рамакришна Веданта на Западе, приехал в Соединенные Штаты, чтобы представлять индуизм на Парламенте религий 1893 года в Чикаго, где он произнес свое знаменитое приветствие собравшимся: «Сестры и братья Америки!». [11] [12] После своего успеха в парламенте он провел два года, читая лекции в различных частях восточной и центральной части Соединенных Штатов, выступая в основном в Чикаго, Детройте, Бостоне и Нью-Йорке. В течение двух месяцев, начиная с июня 1895 года, он читал частные лекции дюжине своих учеников в парке Тысячи островов . [13]
Первое Общество Веданты, Общество Веданты Нью-Йорка , было основано Свами Вивеканандой в ноябре 1894 года во время его первой поездки на Запад. [5] [14] В 1897 году Вивекананда послал Свами Абхедананду возглавить организацию. [7] Во время второй поездки Вивекананды на запад он основал Общество Веданты Северной Калифорнии в Сан-Франциско. [15] Вивекананда провел три месяца в районе Залива, обучая Веданте и привлекая серьезных учеников. Перед возвращением в Индию он сказал своим последователям, что посылает Свами Туриянанду: «Я читал вам лекции о Веданте; в Туриянанде вы увидите олицетворение Веданты. Он проживает ее каждое мгновение своей жизни. Он идеальный индуистский монах, и он будет помогите вам всем жить чистой и святой жизнью». [16]
После знаменитого выступления Свами Вивекананды в Парламенте религий в Чикаго в 1893 году [12] [3] он отправился в турне с лекциями по Среднему Западу и восточному побережью Соединенных Штатов. [17] Находясь в Нью-Йорке, он основал первое Общество Веданты в 1894 году. [18] [6] Образец, установленный Нью-Йоркским Обществом, был продолжен в более поздних центрах с духовным главой из Ордена Рамакришны и правлением. директоров или попечителей для управления делами центра, для обучения и служения преданным-мирянам, часто называемым учениками Веданты. [19]
В 1895 году Вивекананда прервал свой тур с лекциями и провел 6-недельный ретрит в парке Таузенд-Айленд, штат Нью-Йорк, чтобы обучить и инициировать своих первых учеников, которые продолжат работу после его возвращения в Индию. [19] В 1897 году Свами Абхедананда приехал из Индии, чтобы возглавить работу в Нью-Йорке, и в течение первых двух десятилетий 20-го века был «...самым известным азиатским религиозным учителем в Соединенных Штатах». [20] В 1921 году нынешнее место Общества было приобретено в подарок мисс Мэри Мортон, дочерью бывшего губернатора Нью-Йорка, по адресу 34 West Seventy First Street. [21] Среди известных свами, возглавлявших Нью-Йоркский центр, — Свами Парамананда , Свами Бодхананда (1906–1950), Свами Павитрананда (1951–1977), Свами Татхагатананда (1977–2016), а нынешним главой Центра является Свами. Сарваприянанда .
Во время второй поездки Свами Вивекананды в Соединенные Штаты в 1900 году он основал Общество Веданты в Сан-Франциско [8] и призвал своего товарища, непосредственного ученика Рамакришны, Свами Тригунатитананду , возглавить центр. Именно при Тригунатитананде его рекламировали как «первый индуистский храм во всем западном мире». [22] Уникальная архитектура индуистского храма сыграла активную роль в культурном контакте. [23]
Храм пережил землетрясение в Сан-Франциско 1906 года , [22] [24] , но в 1914 году «сумасшедший последователь взорвал самодельную бомбу в индуистском храме, смертельно ранив Тригунатиту». [25] У власти было несколько свами, пока Свами Ашокананда не вступил во владение в 1932 году и продолжал до своей смерти в 1969 году. [26] Во времена Ашокананды он значительно расширил центр Северной Калифорнии, включив в него огромный ретрит в Олеме, Страна Марин, Калифорния, храм в Беркли, Калифорния, храм в Сакраменто, монастырь в Сан-Франциско и еще один монастырь в Сан-Рафаэле, Калифорния. В 1959 году он посвятил значительно расширенный «Новый храм» в Филлморе и Вальехо. [27]
Общество Веданты Южной Калифорнии было основано Свами Прабхаванандой в 1930 году, [28] первоначально располагалось в доме ученика, [29] которое стало будущим Голливудским Храмом Веданты. [30] В первые годы общество боролось с трудностями, но к концу 1930-х годов Свами начал привлекать известных авторов и интеллектуалов, [31] [32] [33] [34] [35] , которые интересовались древней философией Веданты. , и хотел услышать больше от адепта. [31] В 1938 году на месте бывшего розария дома был построен формальный храм. К началу 1950-х годов Олдос Хаксли, Кристофер Ишервуд и Джеральд Херд присоединились к редакционной коллегии журнала Общества « Веданта на Западе» . [36] Свами основал издательство «Веданта Пресс», [37] которое курировало публикацию книг, которые стали стандартными учебниками для курсов на уровне колледжа, в том числе « Духовное наследие Индии» и «Бхагавад-гита – Песнь Бога» , переведенные Свами и Кристофер Ишервуд , со вступительным словом Олдоса Хаксли . Перевод был назван литературным, а не буквальным. Журнал Time сообщил, что эта книга является «выдающимся литературным произведением… более простым и свободным, чем другие английские переводы». [38]
В начале 1940-х годов Джеральд Херд решил основать свой собственный монастырь в каньоне Трабуко, [31] [39] в округе Ориндж, Южная Калифорния, чтобы практиковать интенсивные духовные упражнения со строгим и физически требовательным графиком, чувствуя, что Прабхавананда был слишком расслабленным. Олдос Хаксли провел там шесть недель, работая над своей «Вечной философией» . Однако последователей для поддержки усилий не нашлось, поэтому в 1949 году он пожертвовал всю собственность, здания и обстановку Обществу Веданты Южной Калифорнии, [40] которое стало монастырем Рамакришны .
Прабхавананда был главой центра до своей смерти 4 июля 1976 года. Свами Свахананда, который был главой Общества Беркли, занял пост [32] и возглавлял центр до своей смерти в 2010 году. Свами Сарвадевананда продолжает оставаться духовным наставником. лидер по настоящее время. [41]
Монастырь Рамакришны, каньон Трабуко.
Храм Веданта и монастырь Сарада в Санта-Барбаре
Веданта-центр Большого Вашингтона, округ Колумбия, Мэриленд
Центр был основан в апреле 1997 года как расширение Общества Веданты Южной Калифорнии под руководством Свами Свахананды и духовным руководством Матха Рамакришны и Миссии Рамакришны со штаб-квартирой в Белур Матхе, Ховра, Западная Бенгалия, Индия. [42]
Главой центра является Свами Сарвадевананда, министр Общества Веданты Южной Калифорнии. Свами Свахананда был министром-основателем центра и был его главой с 1997 по 2012 год. В резиденции находятся три монаха ордена: Свами Атмаджнянананда, Брахмарупананда, Чидбрахмананда и Брахмачарья Кумар.
Свами Атмаджнянананда, в настоящее время постоянный служитель Веданта-центра Большого Вашингтона, округ Колумбия, в Силвер-Спринг, штат Мэриленд, США. [43] Он является ученым в области индийской философии и много путешествовал по Индии и Бангладеш; опубликовал различные статьи и переводы для некоторых книг и журналов ордена Рамкришны. Одна из его статей была опубликована в журнале «Живая мудрость: Веданта на Западе». Он также является автором книги Дживы Госвамина «Таттвасандарбха: исследование философского и сектантского развития движения Гаудия-вайшнавов», опубликованной Мотилалом Банарсидассом в 1986 году под его домонашеским именем. [44]
Свами Атмаджнананананда был ярым критиком книги Джеффри Крипала « Дитя Кали» .
.jpg/1280px-Ramakrishna_Vivekananda_Center_of_New_York_(48237030577).jpg)
Центр Рамакришны-Вивекананды , расположенный в верхнем Ист-Сайде острова Манхэттен, был основан в 1933 году Свами Нихиланандой , когда он и группа последователей отделились от Общества Веданты Нью-Йорка , сохраняя при этом свою принадлежность к Ордену Рамакришны в Индии. .
У центра есть главный храм и монастырь в Нью-Йорке, а также ретритный комплекс в парке Тысячи островов на Гудзоне, где Свами Вивекананда пробыл 7 недель летом 1895 года. Свами Нихилананда сделал некоторые из наиболее важных английских переводов писаний Веданты. и литература, включая « Евангелие Рамакришны» . Среди известных учеников Свами — Джозеф Кэмпбелл (который помогал редактировать Евангелие) [45] и Дж. Д. Сэлинджер [46] , который начал свое общение со Свами вскоре после возвращения со Второй мировой войны.
После смерти Никхилананды в 1973 году его место занял Свами Адисварананда до своей смерти в 2007 году. В настоящее время центр возглавляет Свами Юктатмананда.
Общество Веданты Сент-Луиса было основано Свами Сатпракашанандой (1888–1979) в 1938 году. [47] Свами был монахом Ордена Рамакришны, учеником Свами Брахмананды (считающегося духовным сыном Рамакришны ) и первым президентом. Ордена Рамакришны. [48] Свами был востребованным учёным и написал несколько книг по Веданте. Олдос Хаксли рекомендовал его молодому Хьюстону Смиту, который переезжал в Сент-Луис в 1947 году, как человека, который мог бы углубленно преподавать философию Веданты. [10] [49] Хьюстон Смит в течение десяти лет проводил еженедельные обучающие занятия со Свами, которые стали основой курса, телесериала и книги под названием « Религии человека» . [50]
Когда Общество захотело купить здание в известном и престижном районе Черч-Роу в Сент-Луисе, свами было отказано, так как у него была «коричневая кожа», [51] поэтому Хьюстон Смит и его жена Кендра купили эту недвижимость, а затем обратились за ней. это обществу.
Свами Четанананда был помощником министра при Свами Прабхавананде в Обществе Веданты Южной Калифорнии с 1971 по 1979 год. Когда здоровье Сатпракашананды ухудшилось, Четанананда был назначен там помощником в Сент-Луис. [51]
После смерти Сатпракашананды главой центра стал Свами Четанананда, который продолжает занимать эту должность по сей день. Четанананда продолжил традицию Центра Сент-Луиса по написанию и переводу важных книг о Веданте и первых основателях Ордена Рамакришны . Четанананда — «один из самых учёных свами движения». [52]
Книги Четанананды включают учения самых важных лидеров Ордена Рамакришны , а также биографии многих прямых учеников Рамакришны:
Общество Веданты Рамакришны в Бостоне было основано в 1909 году и является одним из старейших обществ Веданты в Северной Америке. Это филиал Ордена Рамакришны, основанный Свами Вивеканандой. [57]
Свами Парамананда основал Центр Веданты в Бостоне в 1909 году. В 1941 году Свами Акхилананда перенес его на нынешнее место по адресу Дирфилд-стрит, 58, Бостон, Массачусетс. После смерти Ахилананды в 1962 году Свами Сарвагатананда возглавлял Общество Веданты в течение сорока лет до своего официального выхода на пенсию в 2002 году. [58]
Свами Тьягананда стал главой Общества в 2002 году, после ухода на пенсию Свами Сарвагатананды. Он также служит капелланом Массачусетского технологического института и Гарвардского университета. [59] Общество предоставляет духовных искателей и студентов из местных колледжей и университетов, участвует в межконфессиональных собраниях и способствует сосуществованию различных религиозных традиций мира. [60] [61]
Первая попытка создать Портлендскую группу по изучению Веданты в 1925 году была инициирована Свами Прабхаванандой, который был ассистентом в Центре Сан-Франциско, но группа распалась, когда Прабхавананда основал Общество Веданты Южной Калифорнии в 1930 году . ] Свами Деватмананда основал постоянный Центр в 1932 году и приобрел большой ретритный комплекс в 20 милях от Портленда. Свами Ашешананда, который был помощником министра при Свами Прабхавананде в Голливуде, вступил во владение в 1955 году и оставался руководителем до своей смерти в 1996 году . последняя живая монашеская ученица Святой Матери Шри Сарада Деви , жены Шри Рамакришны . [62]
Термин «Общество Веданты» обычно относится к ветвям Ордена Рамакришны . Другие общества, группы, организации и институты, которые соответствуют этой миссии и цели обучения Веданте, включают следующее, но не ограничиваются: