Огигия ( / oʊ ˈ dʒ ɪ dʒ i ə / ; др.-греч . Ὠγυγίη , романизировано : Ōgygíē [ɔːɡyɡíɛː] или Ὠγυγία Ōgygíā [ɔːɡyɡíaː] ) — остров, упомянутый в Одиссее Гомера , Книга V, как дом нимфы Калипсо , дочери титана Атласа . В Одиссее Гомера Калипсо удерживала Одиссея на Огигии в течение семи лет и не давала ему вернуться на родину Итаку , желая выйти за него замуж.
Афина пожаловалась на действия Калипсо Зевсу , который отправил посланника Гермеса на Огигию, чтобы тот приказал Калипсо освободить Одиссея. Гермес — прадед Одиссея по материнской линии, через Автолика . Наконец, Калипсо, хотя и неохотно, велела Одиссею построить небольшой плот, дала ему еды и вина и отпустила с острова.
В «Одиссее» Огигия описывается следующим образом:
...и он (Гермес) нашел ее внутри. В очаге горел большой огонь, и издалека над островом доносился аромат расколотого кедра и можжевельника, когда они горели. Но она внутри пела сладким голосом, когда ходила взад и вперед перед ткацким станком , ткала золотым челноком. Вокруг пещеры рос пышный лес, ольха , тополь и благоухающий кипарис , в котором птицы с длинными крыльями имели обыкновение гнездиться, совы, соколы и морские вороны с болтливыми языками, которые занимались своими делами на море. И прямо там вокруг полой пещеры тянулась, волочась, садовая лоза, в гордости своей расцвета, богато нагруженная гроздьями. И фонтаны четыре в ряд текли яркой водой, тесно друг к другу, поворачиваясь один в одну сторону, другой в другую. А вокруг цвели мягкие луга фиалок и петрушки ... [1]
.jpg/1280px-Calypso_Cave,_Gozo,_Malta_(8272543788).jpg)
Давняя традиция, начатая Эвгемером в конце IV в. до н. э. и поддержанная Каллимахом [2] , а также подтвержденная современной мальтийской традицией, отождествляет Огигию с островом Гоцо , вторым по величине островом Мальтийского архипелага .
Эсхил называет Нил Огигией, а византийский грамматист Евстафий утверждал, что Огигия была самым ранним названием Египта, в то время как другие предполагаемые места расположения Огигии включают Ионическое море .
Карты историков и географов, таких как Жан-Батист Бургиньон д'Анвиль , Филипп Клювер , Петрус Бертиус и Аарон Эрроусмит, упоминают Огигию как остров к северо-западу от Корфу , Ионические острова , Греция, что подкрепляет современную греческую традицию, согласно которой Огигия на самом деле является тем же островом, что и остров Отони . [3]
Виктор Берар определил Перехиль как местонахождение мифического острова Огигия. [4]
Примерно через семь столетий после Гомера александрийский географ Страбон критиковал Полибия за географию «Одиссеи» . Страбон предположил, что Схерия и Огигия располагались в середине Атлантического океана .
В другом случае Полибий подавляет утверждения. Ведь Гомер также говорит: «Теперь, после того как корабль покинул реку Океан», [5] и «На острове Огигия, где находится пуп моря», [6] где живет дочь Атласа; и снова, относительно феакийцев: «Далеко друг от друга мы живем в плеске волн, самые далекие из людей, и никто из смертных не знаком с нами». [7] Все это ясно указывает на то, что он сочинил их так, чтобы они происходили в Атлантическом океане». [8]
Плутарх также дает описание местонахождения Огигии:
Сначала я расскажу вам об авторе этой пьесы, если нет возражений, который начинает в манере Гомера с того, что остров Огигийский лежит далеко в море, на расстоянии пяти дней плавания от Британии, если идти на запад, и три других, на таком же расстоянии от него, и друг от друга, более противоположны летним посещениям солнца; в одном из которых варвары рассказывают, что Крон заключен в тюрьму Зевсом, в то время как его сын лежит рядом с ним, как бы охраняя эти острова и море, которое они называют «морем Кроноса». Большой материк, которым со всех сторон окружено великое море, говорят они, лежит менее далеко от других, но примерно в пяти тысячах стадий от Огигии, если плыть на гребной галере; ибо море труднопроходимо и мутно из-за большого количества течений, а эти течения исходят из большой земли, и они образуют отмели, и море становится засоренным и полным земли, из-за чего оно имеет вид твердого. [9]
Отрывок из Плутарха вызвал некоторые споры. У. Гамильтон указал на сходство рассказа Плутарха о «великом континенте» и местонахождения Атлантиды Платоном в «Тимее» 24E – 25A. [10] Кеплер [11] в своей Kepleri Astronomi Opera Omnia оценил, что «великий континент» — это Америка , и попытался определить местонахождение Огигии и окружающих островов. Руаидхри О Флайтбхартайг использовал Огигию как синоним Ирландии в названии своей ирландской истории, Ogygia: Seu Rerum Hibernicarum Chronologia («Огигия: или хронологическое описание ирландских событий»), 1685. Вильгельм фон Христос был убежден, что континент — это Америка, и утверждает, что в I веке моряки, путешествовавшие через Исландию , Гренландию и Баффинову область (Qikiqtaaluk), достигли побережья Северной Америки .
Огигия ассоциируется с Огигийским потопом и с мифологической фигурой Огигеса , в том смысле, что слово Огигиан означает «первобытный», «первичный» и «на самом раннем рассвете» [12] , что предполагает, что Огигия Гомера была первобытным островом. Однако Огигес как первобытный, коренной правитель обычно размещался в Беотии [13] , где он основал Фивы , назвав их в то время Огигией. [14] В другом рассказе об Огигесе он привел свой народ в область, изначально известную как Акте . Впоследствии эта земля была названа Огигией в его честь, но в конечном итоге стала известна как Аттика .
Огигия используется Родериком О'Флаэрти в качестве аллегории Ирландии в его книге, опубликованной в 1685 году под названием «Огигия: seu Rerum Hibernicarum Chronologia & etc.», в 1793 году переведенной на английский язык преподобным Джеймсом Хели как «Огигия, или хронологическое описание ирландских событий (собранное из очень древних документов, добросовестно сопоставленных друг с другом и подкрепленных Генеалогическим и хронологическим справочником священных и мирских писаний мира»).
Остров Огигия в Антарктиде назван в честь мифического острова.
