stringtranslate.com

Храм Зевса Олимпийского, Афины

Храм Зевса Олимпийского ( греч . Ναός του Ολυμπίου Διός , Naós tou Olympíou Diós ), также известный как Олимпейон или Колонны Зевса Олимпийского , — бывший колоссальный храм в центре греческой столицы Афин . Он был посвящён «Олимпийскому» Зевсу , название которого произошло от его положения главы олимпийских богов . Строительство началось в VI веке до нашей эры во время правления афинских тиранов , которые задумали построить величайший храм в древнем мире, но он был завершён только во время правления римского императора Адриана во II веке нашей эры, примерно через 638 лет после начала проекта. В римский период храм, включавший 104 колоссальные колонны, был известен как крупнейший храм в Греции и вмещал одну из крупнейших культовых статуй в древнем мире.

Слава храма была недолгой, так как он пришел в упадок после разграбления во время варварского вторжения в 267 году нашей эры, всего через столетие после его завершения. Вероятно, он никогда не ремонтировался и впоследствии превратился в руины. В течение столетий после падения Римской империи его активно разрабатывали для строительных материалов, чтобы обеспечить строительные проекты в других частях города. Однако значительная часть храма сохранилась и сегодня, в частности 16 оригинальных гигантских колонн, и он продолжает оставаться частью очень важного археологического памятника в Греции.

История

Классический и эллинистический периоды

Вероятный вид храма в древности

Храм находится примерно в 500 м (0,3 мили) к юго-востоку от Акрополя и примерно в 700 м (0,4 мили) к югу от центра Афин, площади Синтагма . Его фундамент был заложен на месте древнего открытого святилища, посвященного Зевсу. Там стоял более ранний храм, построенный тираном Писистратом около 550 г. до н. э. Здание было снесено после смерти Писистрата, и строительство колоссального нового храма Зевса Олимпийского было начато около 520 г. до н. э. его сыновьями, Гиппием и Гиппархом . Они стремились превзойти два знаменитых современных храма, Герайон Самосский и второй храм Артемиды в Эфесе . Спроектированный архитекторами Антистатом, Каллехром, Антимахидом и Формосом, храм Зевса Олимпийского предполагалось построить из местного известняка в дорическом стиле на колоссальной платформе размером 41 м (135 футов) на 108 м (354 фута). Он должен был быть окружен двойной колоннадой из восьми колонн спереди и сзади и двадцати одной на боках, окружая целлу .

Деталь коринфских колонн

Работа была прекращена, когда тирания была свергнута, а Гиппий изгнан в 510 г. до н. э. К тому времени были завершены только платформа и некоторые элементы колонн, и храм оставался в таком состоянии в течение 336 лет. Храм оставался незавершенным в годы афинской демократии , по-видимому, потому, что греки считали высокомерием строить в таких масштабах. В своем трактате «Политика» Аристотель привел храм в качестве примера того, как тирании вовлекали население в великие дела для государства (как белый слон ) и не оставляли ему времени, энергии или средств для восстания. [1]

Лишь в 174 г. до н. э. царь Селевкидов Антиох IV Эпифан , представлявший себя земным воплощением Зевса, возродил проект и назначил ответственным римского архитектора Децима Коссуция. Проект был изменен, чтобы иметь три ряда по восемь колонн спереди и сзади храма и двойной ряд из двадцати по бокам, в общей сложности 104 колонны. Колонны должны были быть 17 м (56 футов) в высоту и 2 м (6 футов 7 дюймов) в диаметре. Строительный материал был изменен на дорогой, но высококачественный пентелийский мрамор, а ордер был изменен с дорического на коринфский , что ознаменовало первый случай использования этого ордера на внешней стороне крупного храма. Однако проект снова остановился в 164 г. до н. э. со смертью Антиоха. К тому времени храм все еще был наполовину закончен.

Серьёзный ущерб был нанесён частично построенному храму Луцием Корнелием Суллой, когда он разграбил Афины в 86 г. до н. э. Разграбляя город, Сулла захватил некоторые из незавершённых колонн и перевёз их в Рим, где они были повторно использованы в храме Юпитера на Капитолийском холме . Была предпринята нерешительная попытка завершить храм во время правления Августа , первого римского императора , но только с восшествием на престол Адриана во II в. н. э. проект был окончательно завершён, примерно через 638 лет после его начала.

римская эпоха

В 124–125 гг. н. э., когда филеллин Адриан посетил Афины, была начата масштабная строительная программа, которая включала завершение храма Зевса Олимпийского. Вокруг храма был возведен обнесенный стеной вымощенный мрамором участок, что сделало его центральным объектом древнего города. Проект Коссутия был использован с небольшими изменениями, и храм был официально освящен Адрианом в 132 г., который принял титул « Панэллиний » в ознаменование этого события. [2] Храм и окружающий его участок были украшены многочисленными статуями, изображающими Адриана, богов и олицетворения римских провинций. Колоссальная статуя Адриана была воздвигнута позади здания народом Афин в честь щедрости императора. Столь же колоссальная хризоэлефантиновая статуя Зевса занимала целлу храма. Форма конструкции статуи была необычной, так как использование хризоэлефантина к этому времени считалось архаичным. Адриан, возможно, подражал знаменитой статуе Фидия Афины Парфенос в Парфеноне , стремясь таким образом привлечь внимание к храму и к себе. [3]

Павсаний описывает храм таким, каким он был во II веке:

Перед входом в святилище Зевса Олимпийского [в Афинах] – Адриан, римский император, посвятил храм и статую, одну, достойную внимания, которая по размеру превосходит все другие статуи, за исключением колоссов на Родосе и в Риме, и сделана из слоновой кости и золота с художественным мастерством, которое замечательно, если принять во внимание размер – перед входом, я говорю, стоят статуи Адриана, две из фасосского камня, две из египетского. Перед колоннами стоят бронзовые статуи, которые афиняне называют «колониями». Вся окружность территории составляет около четырех штатов, и они полны статуй; ибо каждый город посвятил изображение императора Адриана, и афиняне превзошли их, посвятив позади храма замечательный колосс. Внутри территории находятся древности: бронзовый Зевс, храм Кроноса и Реи и ограждение Геи (Земли), называемое Олимпиадой. Здесь пол открывается на ширину локтя, и они говорят, что по этому руслу текла вода после потопа, который случился во времена [мифического царя] Девкалиона , и в него они каждый год бросали пшеничную муку, смешанную с медом. На колонне находится статуя Исократа ... Есть также статуи из фригийского мрамора персов , поддерживающих бронзовый треножник ; и фигуры, и треножник достойны внимания. Древнее святилище Зевса Олимпийского, как говорят афиняне, было построено Девкалионом, и они приводят в качестве доказательства того, что Девкалион жил в Афинах, могилу, которая находится недалеко от нынешнего храма. Адриан построил и другие здания для афинян: храм Геры и Зевса Панелениоса (общий для всех греков). [4]

Храм Зевса Олимпийского был сильно поврежден во время разграбления Афин герулами в 267 году нашей эры. Маловероятно, что его восстановили, учитывая масштабы ущерба, нанесенного остальной части города. Он был полностью разрушен землетрясением в V веке. Материал из (предположительно, теперь разрушенного) здания был включен в базилику, построенную поблизости в V или VI веке. [5]

Средневековье и современность

Храм в 1787 году, расписанный Луи-Франсуа Кассасом
На переднем плане — руины и колонна, рухнувшая в 1852 году из-за сильного ветра.

В течение последующих столетий храм систематически разрабатывался для обеспечения строительными материалами и материалами для домов и церквей средневековых Афин. К концу византийского периода он был почти полностью разрушен; когда Сириако де Пицциколли (Кириак Анконский) посетил Афины в 1436 году, он обнаружил, что из первоначальных 104 колонн уцелели только 21.

На этой фотографии 1865 года, сделанной Константину Димитриосом, над двумя последними колоннами основной группы изображено небольшое каменное сооружение, в котором жил аскет или столпник.

Судьба одной из колонн зафиксирована греческой надписью на одной из сохранившихся колонн, в которой говорится, что «27 апреля 1759 года он снес колонну». Это относится к турецкому губернатору Афин Мустафе Аге Цистаракису, который, как записано летописцем, «разрушил одну из колонн Адриана порохом», чтобы повторно использовать мрамор для изготовления штукатурки для мечети Цистаракиса , которую он строил в районе Монастираки города. В период Османской империи храм был известен грекам как Дворец Адриана, в то время как турки называли его Дворцом Белкиса , из турецкой легенды о том, что храм был резиденцией жены Соломона. [ 6]

Пятнадцать колонн сохранились до наших дней, а шестнадцатая колонна лежит на земле, куда она упала во время шторма в 1852 году. От целлы или огромной статуи, которая когда-то там находилась, не осталось ничего.

Раскопки

Храм был раскопан в 1889–1896 годах Фрэнсисом Пенроузом из Британской школы в Афинах (который также сыграл ведущую роль в реставрации Парфенона ) , в 1922 году немецким археологом Габриэлем Вельтером и в 1960-х годах греческими археологами во главе с Иоанном Травлосом. Храм, вместе с окружающими его руинами других древних сооружений, является исторической территорией, находящейся в ведении Эфората древностей Министерства внутренних дел Греции.

Подарок

Храм посреди современных Афин

Сегодня храм представляет собой музей под открытым небом, часть объединения археологических памятников Афин. Как исторический памятник он охраняется и контролируется Эфоратом древностей.

Мифодея 2001

28 июня 2001 года Вангелис организовал хор Mythodea в храме Зевса Олимпийского в контексте миссии НАСА на Марс. Сопрано Джесси Норман и Кэтлин Баттл приняли участие в концерте, который освещали 20 телевизионных сетей из Америки, Австралии, Канады, Японии и европейских стран под руководством ирландского режиссера Деклана Лоуни . Аранжировка хора собрала тысячи людей внутри олимпийских объектов и за пределами храма, на пустых улицах Афин. К Норману и Баттлу присоединились Лондонский Метрополитен-оркестр и Греческая национальная опера , а также более сотни человек, одетых в древнегреческие одежды. Экран, установленный в Олимпии, соединял визуальные образы древнегреческих представлений — вазы, фрески и статуи — которые наделяли музыку образами планеты Марс. [7] [8]

Эллинаис 2007

21 января 2007 года группа греческих язычников провела церемонию в честь Зевса на территории храма. Мероприятие было организовано Ellinais , организацией, которая выиграла судебную тяжбу за признание древнегреческих религиозных практик осенью 2006 года. [9] [10]

Смотрите также

Примечания

  1. Аристотель, Политика , Книга V, глава 11.
  2. ^ Гётте, Ганс Рупрехт. Афины, Аттика и Мегариды: археологический путеводитель . стр. 100. Routledge, 2001. ISBN  978-0-4152-4370-4 .
  3. ^ Арафат, К. В. Павсаний, Греция: древние художники и римские правители . стр. 174. Cambridge University Press, 2004. ISBN 978-0-5216-0418-5 
  4. Павсаний, Описание Греции 1. 18. 6 – 9
  5. ^ «Афины». Оксфордская энциклопедия классического искусства и архитектуры. Ред. Джон Б. Хаттендорф. Oxford University Press, 2007.
  6. ^ Фрили, Джон. Прогулки по Афинам: четырнадцать незабываемых прогулок по старейшему городу Европы . С. 209–214. Tauris Parke Paperbacks, 2004. ISBN 978-1-8504-3595-2
  7. ^ "Συναυλία Β. Παπαθανασίου στο Ολυμπιείο" [Концерт Б. Папатанасиу в Олимпии]. Нафтемпорики . Пирей. 27 июня 2001 г. Архивировано из оригинала 3 ноября 2006 г. Проверено 30 сентября 2016 г.
  8. ^ "Αντίστροφη μέτρηση για τη Μυθωδία του Β. Παπαθανασίου» [Волшебные звуки в Олимпии]. ин.гр. ​27 июня 2001 г. Архивировано из оригинала 8 февраля 2005 г. Проверено 10 июня 2016 г.
  9. ^ «Поклонники Зевса хотят отправиться в Акрополь». Kathimerini . Piraeus. 17 июля 2006 . Получено 27.11.2022 .
  10. ^ Ayiomamatis, Париж (17 февраля 2007 г.). «Современные язычники чтят Зевса в Афинах». ABC News . Архивировано из оригинала 2007-02-18 . Получено 2016-06-10 .

Библиография

Внешние ссылки

37°58′9.74″N 23°43′59.08″E / 37.9693722°N 23.7330778°E / 37.9693722; 23.7330778