stringtranslate.com

Альгирдас

Ольгерд ( белорус .: Альгерд , латиниз .:  Alhierd ; укр .: Ольге́рд, О́льґерд , латиниз .:  Olherd, Olgerd ; польск .: Olgierd ; ок.  1296  — май 1377) — великий князь литовский с 1345 по 1377 год. [1] С помощью своего брата Кейстута (который защищал западную границу княжества) он создал империю, простиравшуюся от нынешних стран Балтии до Чёрного моря и в пределах 80 километров (50 миль) от Москвы. [2]

Фон

Альгирдас был одним из семи сыновей великого князя Гедиминаса . Перед своей смертью в 1341 году Гедимин разделил свои владения, оставив младшему сыну Яунутису владеть столицей, Вильнюсом . С помощью своего брата, Кястутиса , Альгирдас изгнал некомпетентного Яунутиса и объявил себя великим князем в 1345 году. Он посвятил следующие тридцать два года развитию и расширению Великого княжества Литовского. [3]

Став правителем Литвы , Ольгерд в Ливонских хрониках получил титул короля Литвы ( лат . rex Letwinorum ) вместо терминов князь (английский: prince , duke ) или великий князь ( великий князь ). [4] [5]

Считается, что этому способствовали два фактора: политическая проницательность Ольгерда и преданность Кейстута. Раздел их владений иллюстрируется тем фактом, что Ольгерд появляется почти исключительно в восточнославянских источниках, в то время как западные хроники в основном описывают Кейстута. Литва была окружена врагами. Тевтонский орден на северо-западе и Золотая Орда на юго-востоке стремились захватить литовскую территорию, в то время как Польша на западе и Московское княжество на востоке были в целом враждебными конкурентами.

Расширение Литвы

«Вся Русь должна принадлежать Великому княжеству Литовскому »

— Заявление посланников Ольгерда Тевтонскому ордену [6]

Альгирдас с шапкой Гедимина , картина 1578 года.

Ольгерд сохранил свое, также приобретя влияние и территорию за счет Московского княжества и Золотой Орды и расширив границы Великого княжества Литовского до Черного моря. Его основные усилия были направлены на обеспечение безопасности славянских земель, которые были частью бывшей Киевской Руси . Хотя Ольгерд организовал избрание своего сына Андрия князем Псковским , а могущественное меньшинство граждан Новгородской республики поддержало его против Московского княжества, его правление в обоих торговых центрах было (в лучшем случае) непрочным. [3]

Ольгерд занял важные княжества Смоленское и Брянское . Хотя его отношения с великими князьями Московского княжества были в целом дружескими (о чем свидетельствуют его браки с двумя православными русскими княжнами), он осаждал Москву в 1368 и 1370 годах во время литовско-московской войны (1368–1372) . [7] Важным подвигом Ольгерда стала его победа над татарами в битве на Синих Водах на Южном Буге в 1362 году, которая привела к расколу кипчаков и заставила хана основать свою ставку в Крыму . [3]

В письме 1371 года к Вселенскому Патриарху Константинопольскому Филофею Коккину Ольгерд титуловал себя королём Литовским, требовал отдельного митрополита (из Москвы ) для Киева , Смоленска, Твери , Малороссии , Новосиля и Нижнего Новгорода и отвергал жалобы москвичей на то, что он напал на Москву без причины. [8]

Религия и смерть

Каменная резьба с изображением двух сидящих мужчин.
Ольгерд ( слева ) на памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде
Дмитрий Донской пишет письма с просьбой о помощи против Ольгерда во время литовско-московской войны (1368–1372)

По словам современных историков, «для Гедиминаса и Ольгерда сохранение язычества было полезным дипломатическим инструментом и оружием... которое позволяло им использовать обещания обращения как средство сохранения своей власти и независимости». [9] Герман фон Вартберге и Ян Длугош описывали Ольгерда как язычника до его смерти в 1377 году. Современные византийские источники подтверждают западные источники; патриарх Нил описывал Ольгерда как «огнепоклоняющегося князя» [10], а другой патриарх, Филофей, отлучил от церкви всех русинских дворян, которые помогали «нечестивому» Ольгерду. [11] Его языческие верования также упоминались в записях византийского историка 14-го века Никифора Григоры . [12]

После смерти Альгирдас был сожжён на церемониальном костре с 18 лошадьми и многими из его вещей в лесу недалеко от Майшягалы , [13] вероятно, в лесном святилище Кукавейтис, расположенном в точке с координатами 54°55′42″ с. ш. 25°01′04″ в. д. / 54.92833° с. ш. 25.01778° в. д. / 54.92833; 25.01778 . [14] Его предполагаемое место захоронения подвергалось археологическим исследованиям с 2009 года. [15] Потомками Альгирдаса являются семьи Трубецких , Чарторыйских и Сангушко . [ необходима ссылка ]

Хотя говорят, что Ольгерд приказал убить Антония, Иоанна и Евстафия Виленских , [ нужна ссылка ], которые позже были прославлены как мученики Русской Православной Церкви , Быховецкая летопись XVI века и Густынская летопись XVII века утверждают, что он принял православное христианство незадолго до своей женитьбы на Марии Витебской в ​​1318 году. Во время его правления в Вильнюсе было построено несколько православных церквей, но более поздние утверждения о его крещении не подтверждаются современными источниками. Несмотря на современные отчеты и современные исследования, [16] [17] однако, некоторые русские историки (например, Батюшков) утверждают, что Ольгерд был православным правителем. Памятная книга Киево-Печерского монастыря , подписанная потомками Ольгерда, записала его крестильное имя как Димитрий в 1460-х годах. Ольгерд женился на Ульяне Тверской в ​​1350 году. [18]

Вслед за Войцехом Виюком Кояловичем и Макарием I Владимир Антонович пишет, что Ольгерд принял монашеский постриг за несколько дней до своей смерти и был похоронен в соборе Пресвятой Богородицы в Вильнюсе под монашеским именем Алексий.

Проблема

С Марией Витебской:

С Ульяной Тверской:

Через своего сына Владимира Альгирдас является пятым прадедом Елизаветы Батори .

Оценка

Памятная монета лит с изображением Альгирдаса

Ольгерд балансировал между Московским княжеством и Польшей, говорил на литовском и русском языках (среди прочих языков) и следовал за большинством своих языческих и православных подданных, а не отчуждал их, продвигая римский католицизм . Его сын Ягайло взошел на польский престол, принял римский католицизм и основал династию , которая правила Литвой и Польшей почти 200 лет. [3]

Ольгерд ( белорус .: Альгерд , Alhierd ) также широко почитается в Беларуси как объединитель всех белорусских земель в рамках одного государства, успешный полководец и правитель средневековой Беларуси. [20] [21] Памятник ему был установлен в Витебске в 2014 году в рамках празднования 1040-летия города. Ольгерд был князем Витебским более 20 лет, прежде чем стать великим князем литовским. [22]

В декабре 2022 года Национальный банк Республики Беларусь выпустил в обращение памятную монету, посвященную битве на Синих Водах, с портретом Ольгерда. [23]

Популярная культура

Альгирдас появляется в видеоигре 2021 года Age of Empires II: Definitive Edition в кампании Dawn of the Dukes , подробно рассказывая о подвигах себя и своего брата Кейстутиса. [24]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Альгирдас | великий князь литовский" . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2021 г.
  2. ^ «Альгирдас». vle.lt . Проверено 20 ноября 2019 г.
  3. ^ abcd Bain, Роберт Нисбет (1911). «Ольгерд»  . Британская энциклопедия . Том. 20 (11-е изд.). п. 80.
  4. ^ Усене, Ауксе. Lietuvos karaliai arba Lietuvos valstybės statusas XIII–XIV а. (PDF) (на литовском языке). Министерство национальной обороны Литвы . п. 7 . Проверено 7 марта 2022 г.
  5. ^ Баранаускас, Томас . "Medieval Lithuania – Sources 1283–1386". viduramziu.istorija.net (на английском и латинском языках). Архивировано из оригинала 8 апреля 2022 года . Получено 7 марта 2022 года .
  6. ^ "Didžioji Lietuva rusų istoriko akimis" . ve.lt (на литовском языке). 2 июля 2016 года . Проверено 22 сентября 2019 г.
  7. ^ "ДЛК АЛЬГИРДО ЖИГАЙ МАСКВОН 1368 - 1372 М" . partizanai.org (на литовском языке) . Проверено 24 апреля 2020 г.
  8. ^ Куолис, Дариус. «Альгирдо Лаишкас». Šaltiniai.info (на литовском языке) . Проверено 1 мая 2023 г.
  9. ^ Малдун, Джеймс. Разновидности религиозного обращения в средние века . University Press of Florida, 1997. Страница 140.
  10. ^ Ф. Миклошич, Дж. Мюллер. Acta Patriarchatus Constantinopolitan. Вена, 1862, Том. 2, стр.12
  11. ^ Ф. Миклошич, Дж. Мюллер. Acta Patriarchatus Constantinopolitan. Вена, 1862 г., Том. 1, стр. 523–524.
  12. ^ И. Беккер. Никифорий Григорае Historiae Byzantinae . Бонн, 1829, Том. 3 стр. 517–520
  13. ^ «Его кремировали с лучшими лошадьми, в одеждах, сверкающих золотом, опоясанных позолоченным серебряным поясом и покрытых платьем, сотканным из бисера и драгоценных камней», — отметила Мария Гимбутас . Архивировано 9 июня 2007 г. в Wayback Machine .
  14. ^ Вайткявичюс, Викинтас. «Kukaveičio šventvietės mįslės». satenai.lt . Архивировано из оригинала 26 июня 2008 года . Проверено 24 декабря 2022 г.
  15. ^ Lokalizavo kunigaikščio Algirdo palaikų kremavimo vietą Архивировано 6 сентября 2008 года в Wayback Machine . получено 22 мая 2009 г.
  16. ^ Предоставлено Антони Прочаской, Яном Охмански, Готхольдом Роде, Марией Гимбутас, Эдвардасом Гудавичюсом и др.
  17. ^ Mažeika, Rasa (1987). «Был ли великий князь Альгирдас греческим православным христианином?». Lituanus . 33 (4). Архивировано из оригинала 7 июня 2011 г. Получено 6 сентября 2007 г.
  18. ^ ab Nowakowska 2019, стр. x.
  19. ^ Тенговский Ю. Кто Константин – Ольгердович и Кориатович – был przodkiem knaziów Czartoryskich? // Восточная Европа. – Торунь, 1996. – С. 53-59.
  20. ^ Князь Альгерд вернулся в Витебск [Герцог Альгерд наконец возвращается в Витебск]
  21. ^ У Менску открылась выставка «Князь Альгерд в выяўленчым мастацтве» [В Минске открылась выставка «Герцог Альгерд в изобразительном искусстве»]
  22. ^ У Вицебску стали помнят князя Альгерду. Фотарэпартаж [Памятник герцогу Альхерду установлен в Витебске. Фотографии]
  23. ^ "Национальный банк выпускает в абарачэнне памятные манеты "Битва на Синих Водах"" . Budzma.me . 29 декабря 2022 г. Проверено 29 декабря 2022 г.
  24. ^ Бекхеллинг, Имоджен (11 августа 2021 г.). «Age of Empires 2: Definitive Edition добавляет новые цивилизации – поляков и богемцев». RPS . Получено 16 мая 2022 г.

Источники