язык сиу

Сиуанский язык, на котором говорят преимущественно сиу

Сиу — язык сиу, на котором говорят более 30 000 сиу в Соединенных Штатах и ​​Канаде, что делает его пятым по распространенности языком коренных народов в Соединенных Штатах и ​​Канаде после языков навахо , кри , инуитов и оджибве . ^{[4] [5]}

С 2019 года «язык Великой нации сиу, состоящий из трех диалектов: дакота, лакота и накота» является официальным языком коренных народов Южной Дакоты . ^{[6] [3]}

Региональные различия

Страница из «Словаря языка сиу» , 1866 г.

Язык сиу имеет три основных региональных разновидности , а также другие подвиды:

1. Лакота ( также известный как Лакшота, Тетон, Тетон Сиу)
2. Западная Дакота (также известная как Янктон-Янктонай или Дакшота, и ошибочно классифицируемая в течение очень долгого времени как « Накота » ^[7] )
   • Янктон (Iháŋktȟuŋwaŋ)
   • Янктонай (Iháŋktuŋwaŋna)
3. Восточная Дакота (также известная как Санти-Сиссетон или Дахота)
   • Санти (Исаньяти: Бдевахатууван, Васпехуте)
   • Сиссетон (Сиситууван, Васпетуууван)

Янктон-Янктонай (Западная Дакота) находится между санти-сиссетон (Восточная Дакота) и лакота в диалектном континууме. Фонетически он ближе к санти-сиссетон, но лексически и грамматически он гораздо ближе к лакота. По этой причине лакота и западная дакота гораздо более взаимопонятны, чем каждая из них с восточной дакотой. Предполагаемая степень взаимопонимания обычно переоценивается носителями языка. Хотя носители лакота и янктон-янктонай в значительной степени понимают друг друга, каждому из них трудно следить за носителями санти-сиссетон.

Близкими родственниками языка сиу являются языки ассинибойн и стони , носители которых используют самоназвание (автоним) нахота или находа .

Сравнение языков и диалектов сиу и накота

Фонетические различия

В следующей таблице показаны некоторые из основных фонетических различий между региональными вариантами языка сиу. Таблица также дает сравнение с двумя близкородственными языками накота (ассинибойн и стони). ^[8]

Лексические различия

Системы письма

В 1827 году Джон Марш и его жена Маргерит (которая была наполовину сиу) написали первый словарь языка сиу. Они также написали «Грамматику языка сиу». ^{[9] [10]}

Жизнь дакота значительно изменилась в девятнадцатом веке, поскольку первые годы принесли с собой более тесные контакты с европейскими поселенцами, особенно христианскими миссионерами . Целью миссионеров было познакомить дакота с христианскими верованиями. Чтобы достичь этого, миссии начали транскрибировать язык дакота. В 1836 году братья Сэмюэл и Гидеон Понд, преподобный Стивен Ретурн Риггс и доктор Томас Уильямсон приступили к переводу гимнов и библейских историй на язык дакота. К 1852 году Риггс и Уильямсон завершили работу над грамматикой и словарем дакота (культурный центр индейцев Саскачевана). В конце концов, была переведена вся Библия.

Сегодня можно найти множество текстов на языке дакота. Были переведены традиционные истории, детские книги, даже игры, такие как Pictionary и Scrabble . Несмотря на такой прогресс, письменный дакота не лишен своих трудностей. Братья Понд, преподобный Риггс и доктор Уильямсон были не единственными миссионерами, документировавшими язык дакота. Примерно в то же время миссионеры в других группах дакота разрабатывали свои собственные версии письменного языка. С 1900-х годов профессиональные лингвисты создавали свои собственные версии орфографии . Дакота также вносили изменения. «Наличие стольких различных систем письма вызывает путаницу, конфликты между нашими [дакота] людьми, вызывая непостоянство в том, чему учат студентов, и делая обмен учебными и другими материалами очень сложным» (SICC).

До введения латинского алфавита у дакота была своя собственная система письма: одна из изобразительных пиктограмм . В пиктографическом письме рисунок представляет именно то, что он означает. Например, рисунок собаки буквально означал собаку. Палмер пишет, что,

Как письменный язык, он [пиктограммы] был достаточно практичен, чтобы позволить племени лакота вести учет лет в своих зимних счетах, которые понятны и сегодня, и он был настолько распространен, что пиктограммы были признаны и приняты должностными лицами переписи в 1880-х годах, которые получали доски или шкуры, украшенные именем главы семьи, изображенным графически. (стр. 34) ^{[ необходима полная цитата ]}

Однако для миссионеров документирование Библии с помощью пиктограмм было непрактичным и представляло значительные трудности.

1. Обозначает ударный начальный слог.
2. Саскачеван использует c̀ для ċ Белой Шляпы
3. Саскачеван использует s̀ для ṡ Белой шляпы

Структура

Фонология

См. Язык лакота – Фонология и Язык дакота – Фонология .

Морфология

Дакота — агглютинирующий язык. В нем есть суффиксы, префиксы и инфиксы. Каждый аффикс имеет определенное правило в дакота. Например, суффикс –pi добавляется к глаголу, чтобы обозначить множественное число одушевленного субъекта. ^[14] «Что касается согласования чисел для объектов, то только одушевленные объекты обозначаются, и то глагольным префиксом wicha-». ^[15] Кроме того, в дакота нет согласования родов.

Пример использования –пи : ^[16]

ма-кхата

Я-горячий

ма-кхата

Я-горячий

«Мне жарко»

хата-пи

0-горячий- PL

хата-пи

0-горячий-PL

"они горячие"

Пример использования wicha-

ва-кте

0-я-убью

ва-кте

0-я-убью

«Я убью его»

вича-ва-кте

их-я-убью

вича-ва-кте

их-я-убью

«Я убиваю их»

Инфиксы в языке дакота встречаются редко, но существуют, когда в утверждении есть предикаты, требующие двух «пациентов».

Пример инфиксации:

ийе-чека

походить

→

 

ийе-ни-ма-чека

Я похож на тебя

ийе-чека → ийе-ни-ма-чека

{напоминать} {} {Я напоминаю тебя}

"ты похож на меня"

искола

быть таким же маленьким, как

→

 

и-ни-ма-школа

Я такой же маленький как ты

искола → и-ни-ма-скола

{будь таким же маленьким, как} {} {Я такой же маленький, как ты}

"ты такой же маленький, как я"

Синтаксис

В языке дакота порядок слов: субъект/объект/глагол (SOV). В том же духе в языке есть и послелоги. Примеры порядка слов: ^[14]

wichasta-g

человек- DET

воск аксика-г

медведь -DET

кте

убийство

wichasta-g {wax aksica-g} kte

man-DET bear-DET kill

"мужчина убил медведя"

воск aksicas-g

медведь -DET

wichasta-g

человек- DET

кте

убийство

{wax aksicas-g} wichasta-g kte

bear-DET man-DET kill

"медведь убил человека"

По мнению Шоу, порядок слов является примером грамматических отношений.

В языке дакота глагол является самой важной частью предложения. В языке дакота существует множество глагольных форм, хотя они «дихотомически делятся на стативно-активную классификацию, при этом активные глаголы далее подразделяются на переходные и непереходные». ^[15] Вот несколько примеров: ^[17]

1. статив:
   • ма-кхата "Мне жарко" (I-hot)
   • ни-кхата "ты горячий" (ты-горячий)
   • khata "он/она/оно горячее" (0-горячее)
   • у-кхата "мы (ты и я) горячие" (we-hot)
   • у-кхата-пи «мы (искл. или мн.ч.) горячие» (we-hot-pl.)
   • ni-khata-pi "ты (мн.ч.) горячий" (you-hot-pl.)
   • хата-пи «они горячие» (0-горячий-мн.)
2. активный непереходный
   • ва-хи «Я прибываю (прихожу)» (I-arrive)
   • ya-hi "ты прибываешь" (ты-прибываешь)
   • привет "он прибывает"
   • у-хи "мы (ты и я) прибываем"
   • у-хи-пи "мы (искл. или мн.ч.) прибываем"
   • ya-hi-pi "вы (мн.ч.) прибываете"
   • привет-пи, они прибыли"
3. активный переходный
   • wa-kte "Я убью его" (0-I-kill)
   • wicha-wa-kte "Я убиваю их" (их-я-убиваю)
   • chi-kte "Я убью тебя" (I-you (портманто)- ​​убить)
   • ya-kte "ты убиваешь его" (0-you-kill)
   • wicha-ya-kte "ты убиваешь их" (их-ты-убиваешь)
   • wicha-ya-kte-pi "ты (мн.ч.) убиваешь их"
   • ма-йа-кте "ты убиваешь меня" (me-you-kill)
   • у-йа-кте-пи «ты убиваешь нас» (мы-ты-убиваешь-мн.ч.)
   • ma-ktea «он убивает меня» (0-me-kill-pl.)
   • ни-кте-пи «они убивают тебя» (0-ты-убиваешь-мн.ч.)
   • у-ни-кте-пи «мы убиваем тебя» (мы-ты-убиваем-мн.ч.)
   • wicha-u-kte "мы (ты и я) убиваем их" (их-мы-убиваем)

Фонетика, морфология и синтаксис дакотского языка очень сложны. Существует ряд общих правил, которые становятся все более и более конкретными по мере их более пристального изучения. Компоненты языка становятся несколько запутанными и более трудными для изучения по мере изучения большего количества источников, поскольку каждый ученый имеет несколько иное мнение об основных характеристиках языка.

Примечания

1. Атлас ЮНЕСКО языков мира, находящихся под угрозой исчезновения
2. Дакота в Ethnologue (18-е изд., 2015) (требуется подписка)
   Лакота в Ethnologue (18-е изд., 2015) (требуется подписка)
3. Законодательное собрание Южной Дакоты (2019): Поправка к печатному законопроекту 126ca Архивировано 09.07.2019 в Wayback Machine
4. Эстес, Джеймс (1999). «Языки коренных народов, на которых говорят в Соединенных Штатах (по языкам)». yourdictionary.com. Архивировано из оригинала 2017-07-23 . Получено 2020-05-24 .
5. Статистическое управление Канады: Перепись 2006 г. Архивировано 16 октября 2013 г. на Wayback Machine
6. Kaczke, Lisa (25 марта 2019 г.). «Южная Дакота признает официальный коренной язык». Argus Leader . Архивировано из оригинала 28.07.2020 . Получено 24.05.2020 .
7. для отчета о давно устоявшейся ошибке обозначения янктона и янктонаи как «накота» см. статью Накота
8. Паркс, Дуглас Р.; ДеМалли, Рэймонд Дж. (1992). «Диалекты сиу, ассинибойнов и стоуни: классификация». Anthropological Linguistics . 34 (1–4): 233–255. JSTOR  30028376.
9. Уинкли, Джон В. Доктор Джон Марш: Wilderness Scout, стр. 22-3, 35, The Partnenon Press, Нэшвилл, Теннесси, 1962.
10. Лайман, Джордж Д. Джон Марш, Пионер: история жизни первопроходца на шести рубежах, стр. 79-80, The Chautauqua Press, Chautauqua, Нью-Йорк, 1931.
11. Орфография Нового словаря языка лакота
12. Риггс, стр. 13
13. "Lakota orthographies". Society to Advance Indigenous Vernaculars of the United States. 2011. Архивировано из оригинала 2015-01-11 . Получено 2020-05-24 .
14. Shaw, PA (1980). Теоретические вопросы фонологии и морфологии дакота . Нью-Йорк: Garland Publishing, Inc., стр. 10.
15. Shaw 1980, стр. 11.
16. Шоу 1980, стр. 12.
17. Шоу 1980, стр. 11–12.

Библиография

• Bismarck Tribune . (26 марта 2006 г.). Scrabble помогает сохранить язык дакота живым. Получено 30 ноября 2008 г. из [1]
• Кэтч, Вайолет (1999?). Тхакини-ия Вовапи . Проект по сохранению языка Лакшота-Ксояг.
• DeMallie, Raymond J. (2001). «Сиу до 1850 года». В RJ DeMallie (ред.), Handbook of North American Indians: Plains (т. 13, часть 2, стр. 718–760). WC Sturtevant (генерал-ред.). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. ISBN 0-16-050400-7 . 
• de Reuse, Willem J. (1987). Сто лет лингвистики лакота (1887–1987). Kansas Working Papers in Linguistics , 12 , 13–42. (Онлайн-версия: https://kuscholarworks.ku.edu/dspace/handle/1808/509).
• de Reuse, Willem J. (1990). Дополнительная библиография языков и лингвистики лакота (1887–1990). Kansas Working Papers in Linguistics , 15 (2), 146–165. (Исследования языков коренных американцев 6). (Онлайн-версия: https://kuscholarworks.ku.edu/dspace/handle/1808/441).
• Истман, М. Х. (1995). Дакота, или жизнь и легенды сиу вокруг форта Снеллинг . Афтон: Издательство исторического общества Афтона.
• Говард, Дж. Х. (1966). Антропологические статьи номер 2: индейцы дакота или сиу: исследование экологии человека . Вермиллион: Музей Дакоты.
• Ханхофф, Б. (2005, 30 ноября). «Наконец-то это надежно записано в книге». Журнал South Dakota : Блокнот редактора. Получено 30 ноября 2008 г. из [2]
• МакКрейди, Д. Г. (2006). Жизнь с незнакомцами: сиу девятнадцатого века и канадско-американские пограничные земли . Линкольн: Издательство Университета Небраски.
• Палмер, Дж. Д. (2008). Народы дакота: история дакота, лакота и накота до 1863 года . Джефферсон: McFarland & Company, Inc., Publishers.
• Паркс, Д. Р. и ДеМалли, Р. Дж. (1992). «Диалекты сиу, ассинибойнов и стоуни: классификация». Anthropological Linguistics , т. 34, №№ 1–4
• Паркс, Дуглас Р.; и Ранкин, Роберт Л. (2001). «Языки сиу». В Handbook of North American Indians: Plains (т. 13, часть 1, стр. 94–114). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.
• Риггс, С. Р. и Дорси, Дж. О. (ред.). (1973). Грамматика, тексты и этнография дакоты . Миннеаполис: Ross & Haines, Inc.
• Робинсон, Д. (1956). История индейцев дакота или сиу: от их самых ранних традиций и первого контакта с белыми людьми до окончательного поселения последних из них в резервациях и последующего отказа от старой племенной жизни . Миннеаполис: Ross & Haines, Inc.
• Руд, Дэвид С.; и Тейлор, Аллан Р. (1996). «Очерк языка лакота, языка сиу». В Handbook of North American Indians: Languages ​​(т. 17, стр. 440–482). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.
• Индийский культурный центр Саскачевана. Наши языки: Дакота Лакота Накота . Проверено 30 ноября 2008 г. Веб-сайт: [3]
• Шоу, П.А. (1980). Теоретические вопросы фонологии и морфологии дакотского языка . Нью-Йорк: Garland Publishing, Inc.
• Utley, RM (1963). Последние дни нации сиу . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета.

Внешние ссылки

• Проект по восстановлению языка лакота - «Открытый исходный код языка народа для всех народов лакота и дакота и наших союзников»
• Наши языки: Дакота, Накота, Лакота (Индийский культурный центр Саскачевана)