Осия 10

Осия 10 — десятая глава Книги Осии в Еврейской Библии или Ветхом Завете Христианской Библии . ^{[1] [2]} В Еврейской Библии это часть Книги Двенадцати Малых Пророков . ^{[3] [4] Эта} глава содержит пророчества, приписываемые пророку Осии , сыну Беэри , датированные Библейским комментарием Джеймисона-Фоссета-Брауна периодом между первым и вторым вторжением Салманасара V в Израиль . Израиль порицается и угрожается за его нечестие и идолопоклонство, и призывается к покаянию (ср. Осия 10:14; Осия 10:6, ссылаясь на призыв Осией фараона Со из Египта на помощь; также Осия 10:4, 13). ^[5]

Текст

Оригинальный текст был написан на иврите . Эта глава разделена на 15 стихов.

Текстовые свидетельства

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , принадлежат к масоретской текстовой традиции, в которую входят Codex Cairensis (895), Петербургский кодекс пророков (916), Алеппский кодекс (10 век), Ленинградский кодекс (1008). ^[6] Фрагменты, содержащие части этой главы на иврите, были найдены среди свитков Мертвого моря , включая 4Q82 (4QXII ^г ; 25 г. до н. э.) с сохранившимися стихами 1–14. ^{[7] [8] [9] [10]}

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ^B ; 4 век), Codex Alexandrinus ( A ; ^A ; 5 век) и Codex Marchalianus ( Q ; ^Q ; 6 век). ^{[11] [a]} ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$ ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$ ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

Содержание и комментарии

Куплет 1

Израиль – ветвистый виноград, он приносит себе плод; по множеству плодов своих он умножил жертвенники; по плодородию земли своей он наделал красивых истуканов. ^[13]

В комментарии Чарльза Элликотта утверждается, что «в английской версии слово «пустой» неверно, поскольку оно не соответствует тому, что следует далее», и предлагается перевод «роскошный». ^[14] Многие более поздние переводы, чем перевод короля Якова, приняли это употребление. ^[15]

Стих 8

И высоты Авена, грех Израиля, будут разрушены.

терние и волчцы вырастут на жертвенниках их;

и скажут горам: покройте нас;

и к холмам, Падайте на нас. ^[16]

• «Высоты Авена»: Название «Авен» обычно считается сокращением от « Бет-Авен », то есть «Вефиль»; но если использовать это слово в качестве нарицательного, то «бамот-авен» будет означать «высоты беззакония» для идольских жертвоприношений, что соответствует характеристике «греха Израиля». ^[17]
• «Скажут горам: покройте нас»: описывая ужасное бедствие, которое люди предпочтут смерти жизни (Луки 23:30; Откровения 6:16; 9:6). Те холмы, где когда-то стояли идолопоклоннические жертвенники, как один из источников их уверенности в помощи, рядом с их «царем» (Осии 10:7), будут призваны народом пасть на них. ^[5]

Стих 12

Примечательно, что арамейские переводы книги Осии включают указание «зажечь светильник» в предисловии к строке «пришло время взыскать Господа». ^{[18] [19]}

Стих 14

Посему произойдет смятение в народе твоем,

и все крепости твои будут опустошены,

как Салман разграбил Бетарбел в день битвы:

мать была разбита на куски своими детьми. ^[20]

• «Шалман»: обычно отождествляется с «Салманасаром, царем Ассирии», который сделал царя Осию в начале своего правления «слугой» и «принес ему дар» (4 Царств 17:3). ^[21] Другое отождествление — с «Шалманом», который был указан в Сводной надписи номер семь ассирийского царя Тиглатпаласара III (правил около 745-727 гг. до н. э.) как царь-данник Моава, Саламану (правил около 750-740 гг. до н. э.). ^[22] Андре Лемэр , французский историк и филолог, известный своей работой над стелой Меши , поддерживает идентификацию Салмана как царя Моава, поскольку это соответствует его анализу другой моавитской надписи, найденной в 2003 году (в настоящее время находится в Музее Израиля), которая на самом деле может описывать более широкую обстановку битвы при Бет-Арбеле, поскольку она содержит заметные параллели со стелой Меши и описывает победу над соседним царством Аммонитян. Шмуэль Ахитув, первый эпиграфист, проанализировавший артефакт, предполагает, что вторжение моавитян в Аммон произошло во время правления израильского царя Иеровоама II, который упоминается в Осии 1:1 . ^[22] Лемэр идентифицирует этого моавитского царя как царя Саламану / «Шалмана» из ассирийского списка дани, что соответствует более широкой картине для Осии 10:14. ^[22]
• «Бет-Арбель»: еврейские комментаторы Кимчи и Бен Мелех предполагают, что Арбель было именем великого человека тех дней, чья семья (упоминаемая словом « бет » или «дом»), как сообщается, была уничтожена в этом стихе. ^[23] Обычно его идентифицируют как город, который позже греки назвали «Арбела»; одно из предложенных местоположений помещает его примерно в 15 милях к западу от Назарета и в 10 милях от Изрееля , таким образом, он должен находиться где-то в середине долины Изреель и может быть связан с исполнением более раннего пророчества Осии о том, что «Бог сокрушил лук Израиля в долине Изреельской» (Осия 1:5). ^[21] Другое предполагаемое местоположение помещает его на северо-восток Израиля (возможно, в землю Галаад), к востоку от реки Иордан с вероятным претендентом на современный иорданский город Ирбид , в северо-западном углу Иордании, потому что Ирбид был известен древним грекам как «Арбела». ^[22] Более поздняя идентификация помещает его на территорию древнего царства Аммона, что соответствует истории царя Моава в моавитской надписи 2003 года, который напал на Аммон во времена Иеровоама II и, возможно, взял Бет-Арбель во время вторжения. ^[22]

Смотрите также

• Библейский портал

• Ассирия
• Бет-Авен
• Вефиль
• Ефрем
• Гива
• Джейкоб
• Иуда
• Израиль
• Самария
• Шалман

• Связанные части Библии : Осия 6 , Осия 7 , Осия 8 , Осия 9 , Лука 23 , Откровение 6

Примечания

1. Книга Осии отсутствует в сохранившемся Синайском кодексе . ^[12]

Ссылки

1. Галлей, Генри Х. Справочник по Библии Галлея : сокращенный комментарий к Библии. 23-е издание. Издательство Зондерван. 1963.
2. Holman Illustrated Bible Handbook. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.
3. Мецгер, Брюс М. и др. Оксфордский компаньон Библии . Нью-Йорк: Oxford University Press, 1993.
4. Кек, Леандер Э. 1996. Новая толковательная Библия: Том: VII . Нэшвилл: Абингдон.
5. Роберт Джеймисон, Эндрю Роберт Фоссет и Дэвид Браун (1871), Библейский комментарий Джеймисона-Фоссета-Брауна к Осии 10, доступ получен 4 декабря 2023 г.
6. Вюртвайн 1995, стр. 35–37.
7. Ульрих 2010, стр. 594–595.
8. Свитки Мертвого моря - Осия
9. Фицмайер 2008, стр. 39.
10. 4Q82 в Цифровой библиотеке свитков Мертвого моря имени Леона Леви
11. Вюртвайн 1995, стр. 73–74.
12. Шеперд, Майкл (2018). Комментарий к Книге Двенадцати: Малые Пророки. Библиотека Крегеля. Kregel Academic. стр. 13. ISBN 978-0825444593.
13. Осия 10:8: Версия короля Иакова
14. Reynolds, HR (1905), Комментарий Элликотта для английских читателей к Осии 10, дата обращения 4 декабря 2023 г.
15. BibleGateway.com , Осия 10:1 во всех перечисленных английских переводах, по состоянию на 4 декабря 2023 г.
16. Осия 10:8: KJV
17. Джозеф С. Экселл; Генри Дональд Морис Спенс-Джонс (редакторы). The Pulpit Commentary . 23 тома. «Осия 10». Первая публикация: 1890.
18. Сундара Раджан, Мира Т. (2019-04-18), «Авторское право и издательское дело», Оксфордский справочник по издательскому делу , Oxford University Press, стр. 70–83 , получено 2024-03-28
19. de Boer, PAH; Lamsa, GM (1958). «Священная Библия из древних восточных рукописей». Vetus Testamentum . 8 (2): 223. doi :10.2307/1516092. ISSN  0042-4935.
20. Осия 10:14: KJV
21. Barnes, Albert . Заметки о Ветхом Завете. Осия 10. Лондон, Blackie & Son, 1884. Переиздание, Grand Rapids: Baker Books, 1998.
22. Доказательства библейского царя «Шалмана»: Но какой страной он правил? Кристофер Имс. Смотрите Иерусалим. 19 апреля 2020 г.
23. Джон Гилл . Изложение всей Библии Джона Гилла. Изложение Ветхого и Нового Завета. «Осия 10». Опубликовано в 1746-1763 гг.

Источники

• Коллинз, Джон Дж. (2014). Введение в Еврейские Писания. Fortress Press. ISBN 9781451469233.
• Дэй, Джон (2007). "27. Осия". В Бартон, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое (мягкое) издание). Oxford University Press. стр. 571–578. ISBN 978-0199277186. Получено 6 февраля 2019 г. .
• Фицмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и связанной с ними литературе. Гранд-Рапидс, Мичиган: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419.
• Хейс, Кристин (2015). Введение в Библию. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300188271.
• Ульрих, Юджин , ред. (2010). Библейские Кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты. Brill.
• Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Получено 26 января 2019 г. .

Внешние ссылки

еврейский

• Осия 10 Иврит с параллельным английским
• Осия 10 на иврите с комментариями Раши

Кристиан

• Перевод Осии 10 на английский язык с параллельной латинской Вульгатой. Архивировано 07.02.2017 на Wayback Machine