Подъем Османской империи — период истории, который начался с возникновением Османского княжества ( тур . Osmanlı Beyliği ) в ок. 1299 г. и закончился ок. 1453 г. Этот период стал свидетелем основания политического образования, управляемого Османской династией в северо-западном анатолийском регионе Вифиния , и его превращения из небольшого княжества на византийской границе в империю, охватывающую Балканы , Анатолию , Ближний Восток и Северную Африку . По этой причине этот период в истории империи был описан как «протоимперская эра» . [1] На протяжении большей части этого периода османы были всего лишь одним из многих конкурирующих государств в регионе и полагались на поддержку местных военачальников Гази и вассалов (беев), чтобы сохранить контроль над своим царством. К середине пятнадцатого века османские султаны смогли накопить достаточно личной власти и авторитета, чтобы создать централизованное имперское государство, процесс, который был завершен султаном Мехмедом II ( годы правления 1451–1481– ). [2] Завоевание Константинополя в 1453 году рассматривается как символический момент, когда формирующееся Османское государство превратилось из простого княжества в империю, тем самым ознаменовав важный поворотный момент в его истории. [3]
Причину успеха Османской империи нельзя отнести к какому-либо одному фактору, они менялись на протяжении всего периода, поскольку Османы постоянно приспосабливались к меняющимся обстоятельствам. [4]
Ранняя часть этого периода, четырнадцатый век, особенно трудна для изучения историками из-за скудности источников. Ни один письменный документ не сохранился от правления Османа I , и очень мало сохранилось от остальной части века. [5] Более того, османы не начали записывать свою собственную историю до пятнадцатого века, более чем через сто лет после многих событий, которые они описывают. [6] Таким образом, для историков является большой проблемой провести различие между фактом и мифом при анализе историй, содержащихся в этих более поздних хрониках, [7] настолько, что один историк даже объявил это невозможным, описав самый ранний период османской истории как «черную дыру». [8]
Турецкий историк Халиль Иналджик подчеркивал важность религиозного рвения, выраженного через джихад, как основной мотивации завоеваний османов: «Идеал Газы, священной войны, был важным фактором в основании и развитии Османского государства. Общество в приграничных княжествах соответствовало определенной культурной модели, пронизанной идеалом непрерывной священной войны и непрерывного расширения Дар уль Ислама — царств ислама — пока они не охватили весь мир». [9] Это известно как Тезис Газы , в настоящее время широко критикуемая теория ранней османской экспансии.
После битвы при Манцикерте (1071) Анатолия была разделена между двумя относительно могущественными государствами: Византийской империей на западе и Анатолийскими сельджуками на центральном плато. Равновесие между ними было нарушено монгольским вторжением и завоеванием сельджуков после битвы при Кёсе-Даге в 1243 году, а также повторным завоеванием Константинополя византийской династией Палеологов в 1261 году, что отвлекло внимание Византии от анатолийской границы. Давление монголов заставило кочевые турецкие племена мигрировать на запад, на теперь плохо защищенную византийскую территорию. В течение следующих двух столетий анатолийские бейлики находились под сюзеренитетом монголов , особенно Ильханата . На всех монетах, отчеканенных в этот период в Анатолии, изображены правители Ильханата . Начиная с 1260-х годов Анатолия начала все больше выходить из-под контроля Византии, поскольку турецкие анатолийские бейлики были созданы как на бывших византийских землях, так и на территории раздробленного Сельджукского султаната. [10]
Таким образом, к концу тринадцатого века политическая власть в западной Анатолии была крайне раздроблена, разделена между местными правителями, племенными группами, святыми лицами и военачальниками, при этом византийская и сельджукская власть всегда присутствовали, но быстро ослабевали. [11] Раздробленность власти привела к тому, что несколько историков стали описывать политические образования Анатолии тринадцатого и четырнадцатого веков как тайфы , или «мелкие короли», сравнивая их с историей позднесредневековой мусульманской Испании . [12] [13] Сила этих групп во многом зависела от их способности привлекать военную силу. Западная Анатолия тогда была очагом набегов, где воины по своему желанию меняли преданность тому вождю, который казался наиболее способным предоставить им возможности для грабежа и славы. [14]
Династия Османов названа в честь первого правителя Османской политии, Османа I. Согласно более поздней османской традиции, он был потомком тюркского племени, которое мигрировало из Центральной Азии в результате монгольских завоеваний . Как свидетельствуют монеты, отчеканенные во время его правления, отца Османа звали Эртугрул , [15] но за пределами этого подробности «слишком мифологичны, чтобы принимать их как должное». [16]
Происхождение Османской династии точно не известно, но известно, что она была основана турками из Средней Азии , которые мигрировали в Анатолию и находились под монгольским сюзеренитетом. [17]
Аналогично, ничего не известно о том, как Осман впервые основал свое княжество ( бейлик ), поскольку источники, ни один из которых не был современным, предоставляют множество различных и противоречивых историй о происхождении. Не вызывает сомнений то, что в какой-то момент в конце тринадцатого века Осман стал лидером небольшого княжества с центром в городе Сёгют в северо-западном анатолийском регионе Вифиния . Появление Османа как лидера отмечено выпуском им монет от своего имени, в отличие от его предшественников в последние два столетия, которые выпускали монеты от имени Ильханатов. [18] Княжество Османа изначально поддерживалось племенной рабочей силой кочевых турецких групп, которых он возглавлял в набегах на византийские территории региона. [19] Это османское племя основывалось не на кровных связях, а на политической целесообразности. Таким образом, оно включало всех, кто хотел присоединиться, включая людей византийского происхождения. [20] Османское предприятие возглавили несколько великих воинских семей, включая семью Кёсе Михала , имевшую греческое христианское происхождение [21] и семью Хранислава , которая была болгарской. Ислам и персидская культура были частью османской самоидентификации с самого начала, о чем свидетельствует земельный грант, выданный сыном Османа Орханом в 1324 году, описывающий его как «Поборника веры». [22]
В 1938 году австрийский историк Пауль Виттек опубликовал влиятельную работу под названием «Возвышение Османской империи» , в которой он выдвинул аргумент о том, что раннее Османское государство было построено на идеологии исламской священной войны против немусульман. Такая война была известна как газа , а воин, сражавшийся в ней, назывался гази . [23] Формулировка Виттека, впоследствии известная как «Тезис Газы», была влиятельной на протяжении большей части двадцатого века и заставила историков изображать ранних османов как ревностных религиозных воинов, посвятивших себя распространению ислама. Начиная с 1980-х годов историки все чаще критиковали тезис Виттека. [24] Ученые теперь признают, что термины газа и гази не имели строго религиозного подтекста для ранних османов и часто использовались в светском смысле, просто для обозначения набегов. [25] Кроме того, ранние османы не были ни строгими ортодоксальными мусульманами, ни нежелали сотрудничать с немусульманами, и несколько соратников первых османских правителей были либо немусульманами, либо недавно обращенными. [26] Идея священной войны существовала в четырнадцатом веке, но это был лишь один из многих факторов, влиявших на поведение османов. Только позже, в пятнадцатом веке, османские писатели задним числом начали изображать ранних османов как ревностных исламских воинов, чтобы обеспечить благородное происхождение их династии, которая к тому времени построила межконтинентальную исламскую империю. [27]
Анатолия и Балканы сильно пострадали от прихода Черной смерти после 1347 года. Городские центры и оседлые регионы были опустошены, в то время как кочевые группы пострадали меньше. Первые османские вторжения на Балканы начались вскоре после этого. Таким образом, депопуляция, вызванная чумой, почти наверняка стала основным фактором успеха ранней османской экспансии на Балканы и способствовала ослаблению Византийской империи и депопуляции Константинополя. [28]
В этот ранний период, до того как османы смогли создать централизованную систему правления в середине пятнадцатого века, власть правителей была «гораздо более ограниченной и в значительной степени зависела от коалиций поддержки и союзов, достигнутых» среди различных носителей власти в империи, включая вождей тюркских племен и балканских союзников и вассалов. [1]
Когда османское государство впервые возникло в конце тринадцатого века под руководством Османа I , оно имело племенную организацию без сложного административного аппарата. По мере расширения османской территории ее правители столкнулись с проблемой управления все большим населением. На раннем этапе османы переняли сельджуков Рума в качестве моделей для управления и ильханства в качестве моделей для ведения военных действий, и к 1324 году смогли производить бюрократические документы на персидском языке в стиле сельджуков. [29]
Ранняя экспансия Османского государства подпитывалась военной деятельностью пограничных воинов ( тур .: gazi ), среди которых османский правитель изначально был просто primus inter pares . Большая часть централизации государства была проведена в противовес этим пограничным воинам, которые возмущались попытками Османской империи контролировать их. В конечном итоге, османам удалось использовать военную мощь гази , все больше подчиняя их. [30]
Ранние османы были примечательны низкими налоговыми ставками, которые они налагали на своих подданных. Это отражало как идеологическую заботу о благополучии своих подданных, так и прагматическую потребность заслужить лояльность недавно завоеванного населения. В пятнадцатом веке Османское государство стало более централизованным, а налоговое бремя возросло, что вызвало критику со стороны писателей. [31]
Важным фактором успеха Османской империи была их способность сохранять империю на протяжении поколений. Другие тюркские группы часто делили свои владения между сыновьями умершего правителя. Османы последовательно сохраняли империю объединенной под властью одного наследника. [32]
Процесс централизации тесно связан с притоком мусульманских ученых из Центральной Анатолии, где при сельджуках Рума развилась более урбанизированная и бюрократическая турецкая цивилизация . Особенно влиятельной была семья Чандарлы , которая поставила нескольких великих визирей ранним османам и повлияла на их институциональное развитие. Некоторое время спустя после 1376 года Кара Халил , глава семьи Чандарлы, призвал Мурада I ввести налог в размере одной пятой на рабов, взятых на войне, известный как пенчик . Это дало османским правителям источник рабочей силы, из которой они могли создать новую личную армию, известную как янычары ( yeniçeri ). Такие меры расстроили гази , которые поддерживали османские военные завоевания, и создали длительную напряженность внутри государства. [33] Также во время правления Мурада I была создана должность военного судьи ( Казаскер ), что указывает на растущий уровень социального расслоения между формирующимся военно-административным классом ( Аскери ) и остальной частью общества. [34] Мурад I также ввел практику назначения определенных пограничных воинов в качестве «Лордов границы» ( uc begleri ). Такая власть назначения указывает на то, что османские правители больше не были просто первыми среди равных . В качестве способа открытого объявления этого нового статуса Мурад стал первым османским правителем, принявшим титул султана . [34]
Начиная с 1430-х годов, но, скорее всего, и раньше, османы проводили регулярные кадастровые обследования территории, находившейся под их властью, создавая книги учета, известные как тахрир дефтер с . Эти обследования позволили Османскому государству организовать распределение прав на сельскохозяйственное налогообложение среди военного класса тимариотов , кавалеристов, которые собирали доход с земли в обмен на службу в османской армии. Тимариоты происходили из разных слоев общества. Некоторые достигли своего положения в качестве награды за военную службу, в то время как другие были потомками византийской аристократии и просто продолжали собирать доход со своих старых земель, теперь также служа в османской армии. Из последних многие были обращены в ислам, в то время как другие оставались христианами. [35]
Большое символическое значение для османской централизации имел обычай османских правителей вставать, услышав военную музыку, что указывало на их готовность участвовать в газах . Вскоре после завоевания Константинополя в 1453 году Мехмед II прекратил эту практику, указав, что османский правитель больше не был простым воином на границе, а сувереном империи. [36] Столица империи переместилась из Эдирне , города, символически связанного с воинским духом на границе Газы , в Константинополь , город с глубоко имперскими коннотациями из-за его долгой истории как столицы Византийской империи . Это было воспринято, как символически, так и практически, как момент окончательного перехода империи от пограничного княжества к империи. [37]
Армия Османа в начале четырнадцатого века в основном состояла из конных воинов. [38] Их он использовал в набегах, засадах и внезапных атаках, что позволило ему контролировать сельскую местность Вифинии. Однако изначально у него не было средств для проведения осад. Бурса , первый крупный город, завоеванный османами, сдался под угрозой голода после длительной блокады, а не штурма. Именно при Орхане (годы правления 1323/4-1362) и Мураде I (годы правления 1362-1389) османы овладели приемами осадной войны. [39]
Воины на службе у Османа были из разных слоев общества. Известные по-разному как гази [ nb 1] и акынджи (налетчики), они были привлечены его успехом и присоединились из желания получить добычу и славу. Большинство ранних последователей Османа были мусульманами-тюрками племенного происхождения, в то время как другие были византийцами, либо христианами, либо недавно обращенными в ислам. [27]
Османы начали использовать пороховое оружие не позднее 1380-х годов. К 1420-м годам они регулярно использовали пушки в осадной войне. Пушки также использовались для обороны крепостей, а береговые батареи позволили османам обойти блокаду Дарданелл крестоносцами в 1444 году. К тому времени также вошло в употребление ручное огнестрельное оружие, которое было принято некоторыми янычарами . [40]
К началу пятнадцатого века османский двор активно поощрял литературную продукцию, большую часть которой заимствовал из давней литературной традиции других исламских дворов дальше на восток. Первый сохранившийся рассказ об османской истории, когда-либо написанный, был написан поэтом Ахмеди, первоначально предназначавшимся для представления султану Баязиду I , но после смерти последнего в 1402 году написанный вместо этого для его сына Сулеймана Челеби . [41] Эта работа , озаглавленная İskendernāme («Книга Александра »), была частью жанра, известного как «зеркало для принцев» ( naṣīḥatnāme ), и призвана была давать советы и наставления правителю в отношении государственного управления. Таким образом, вместо того, чтобы предоставить фактическое изложение истории династии, целью Ахмеди было косвенно критиковать султана, изображая его предков как образцовых правителей, в отличие от предполагаемого отклонения Баязида. В частности, Ахмеди не соглашался с военными кампаниями Баязида против собратьев-мусульман в Анатолии и, таким образом, изображал своих предков как полностью преданных священной войне против христианских государств Балкан. [42]
Происхождение Османа крайне неясно, и почти ничего не известно о его карьере до начала четырнадцатого века. [43] Дата 1299 года часто указывается как начало его правления, однако эта дата не соответствует ни одному историческому событию и является чисто символической. [44] К 1300 году он стал лидером группы турецких скотоводческих племен, через которые он правил небольшой территорией вокруг города Сёгют в северо-западном анатолийском регионе Вифиния . Он часто совершал набеги на соседнюю Византийскую империю . Успех привлекал воинов к его последователям, особенно после его победы над византийской армией в битве при Бафеусе в 1301 или 1302 году. [45] Военная деятельность Османа в основном ограничивалась набегами, поскольку ко времени его смерти в 1323-4 годах османы еще не разработали эффективных методов ведения осадной войны. [46] Хотя он и известен своими набегами на византийцев, у Османа также было много военных столкновений с татарскими отрядами и с соседним княжеством Гермияном . [47]
Осман был искусен в налаживании политических и коммерческих отношений с соседними группами, как мусульманскими, так и христианскими. [48] Вначале он привлек на свою сторону несколько известных деятелей, включая Кесе Михала, старосту византийской деревни, чьи потомки (известные как Михалогуллары) пользовались первенством среди пограничных воинов на османской службе. Кесе Михал был примечателен тем, что был христианином-греком; хотя он в конечном итоге обратился в ислам, его выдающаяся историческая роль указывает на готовность Османа сотрудничать с немусульманами и включать их в свое политическое предприятие. [49]
Осман I укрепил свою легитимность, женившись на дочери шейха Эдебали, видного местного религиозного лидера, который, как говорили, был главой общины дервишей на границе. Позднее османские писатели приукрасили это событие, изобразив Османа, увидевшего сон во время пребывания у Эдебали, в котором было предсказано, что его потомки будут править огромной империей. [50]
После смерти Османа его сын Орхан стал его преемником в качестве лидера османов. Орхан руководил завоеванием крупных городов Вифинии, поскольку Бурса ( Пруса) была завоевана в 1326 году, а остальные города региона пали вскоре после этого. [51] Уже к 1324 году османы использовали бюрократические практики сельджуков, [29] и развили способность чеканить монеты и использовать тактику осады. Именно при Орхане османы начали привлекать исламских ученых с востока, чтобы они работали в качестве администраторов и судей, а первое медресе (университет) было основано в Изнике в 1331 году. [52]
Помимо борьбы с византийцами, Орхан также завоевал турецкое княжество Кареси в 1345-6 годах, тем самым передав все потенциальные пункты переправы в Европу в руки Османской империи. [53] Опытные воины Кареси были включены в состав османской армии и стали ценным активом в последующих кампаниях на Балканах. [54]
Орхан женился на Феодоре, дочери византийского принца Иоанна VI Кантакузина . В 1346 году Орхан открыто поддержал Иоанна VI в свержении императора Иоанна V Палеолога . Когда Иоанн VI стал соправителем (1347–1354), он позволил Орхану совершить набег на полуостров Галлиполи в 1352 году, после чего османы получили свою первую постоянную крепость в Европе в замке Чимпе в 1354 году. Орхан решил продолжить войну против Европы, анатолийские турки поселились в Галлиполи и вокруг него , чтобы сделать его плацдармом для военных операций во Фракии против византийцев и болгар . Большая часть восточной Фракии была захвачена османскими войсками в течение десятилетия и была навсегда взята под контроль Орхана посредством интенсивной колонизации. Первоначальные фракийские завоевания стратегически разместили османов по обе стороны всех основных сухопутных путей сообщения, связывающих Константинополь с балканскими границами, что способствовало их расширенным военным операциям. Кроме того, контроль над дорогами во Фракии изолировал Византию от прямого сухопутного контакта с любым из ее потенциальных союзников на Балканах и в Западной Европе. Византийский император Иоанн V был вынужден подписать невыгодный договор с Орханом в 1356 году, который признавал его фракийские потери. [ необходима цитата ] В течение следующих 50 лет османы продолжали завоевывать обширные территории на Балканах, достигнув на севере современной Сербии .
Взяв под контроль пути в Европу, османы получили значительное преимущество перед своими соперниками — турецкими княжествами в Анатолии, поскольку теперь они могли получить огромный престиж и богатство от завоеваний, совершенных на балканской границе. [52]
Вскоре после смерти Орхана в 1362 году султаном стал Мурад I.
Первым крупным наступлением Мурада было завоевание византийского города Адрианополь в 1362 году. Он переименовал его в Эдирне и сделал его своей новой столицей в 1363 году. [55] [ нужен лучший источник ] Перенеся свою столицу из Бурсы в Анатолии в этот недавно завоеванный город во Фракии , Мурад дал понять о своих намерениях продолжить османскую экспансию в Юго-Восточной Европе. До завоевания Эдирне большинство христиан-европейцев считали османское присутствие во Фракии всего лишь последним неприятным эпизодом в длинной череде хаотичных событий на Балканах. После того, как Мурад I назначил Эдирне своей столицей, они поняли, что османы намерены остаться в Европе.
Балканские государства Византия , Болгария и Сербия были напуганы османскими завоеваниями во Фракии и были плохо подготовлены к борьбе с этой угрозой. Территория Византии была сокращена и раздроблена. Она состояла в основном из столицы, Константинополя и его фракийских окрестностей, города Салоники и его ближайших окрестностей, а также деспотии Мореи на Пелопоннесе. Связь между Константинополем и двумя другими регионами была возможна только через узкий морской путь через Дарданеллы , который поддерживался открытыми итальянскими морскими державами Венецией и Генуей. Ослабленная Византийская империя больше не обладала ресурсами, чтобы победить Мурада самостоятельно. Согласованные действия со стороны византийцев, часто разделенных гражданской войной, были невозможны. Выживание самого Константинополя зависело от его легендарных оборонительных стен, отсутствия османского флота и готовности Мурада соблюдать положения договора 1356 года, который позволял снабжать город продовольствием.
Болгария при царе Иване Александре расширялась и процветала. Однако в конце своего правления болгарский царь совершил роковую ошибку, разделив Второе Болгарское царство на три удела, которыми владели его сыновья. Сплоченность Болгарии была еще больше разрушена в 1350-х годах соперничеством между владельцем Видина Иваном Срацимиром , единственным выжившим сыном Ивана Александра от первой жены, и Иваном Шишманом , плодом второго брака Александра и назначенным царем преемником. В дополнение к внутренним проблемам Болгария была еще больше парализована венгерским нападением. В 1365 году венгерский король Людовик I вторгся и захватил провинцию Видин , правитель которой Иван Срацимир был взят в плен. Несмотря на одновременную потерю большинства болгарских фракийских владений Мурадом, Иван Александр зациклился на венграх в Видине. Он сформировал коалицию против них с болгарским правителем Добруджи Добротицей и воеводой Владиславом I Влайку из Валахии . Хотя венгры были отброшены, а Иван Срацимир восстановлен на своем троне, Болгария оказалась еще более разделенной. Иван Срацимир провозгласил себя царем «империи» Видина в 1370 году, а Добротица получил фактическое признание в качестве независимого деспота в Добрудже . Усилия Болгарии были растрачены на небольшие внутренние цели и против неправильного врага.
Учитывая превосходство Сербии на Балканах при царе Стефане Душане , ее быстрый распад после его смерти в 1355 году был драматичным. Могущественные региональные сербские дворяне продемонстрировали мало уважения к его преемнику Стефану Урошу V. Молодой, слабый Урош был неспособен править так, как его отец. Сепаратистски настроенные бояре быстро воспользовались ситуацией, и Сербия распалась.
Первыми, кто сбросил сербский контроль, были греческие провинции Фессалия и Эпир , а также бывшие албанские владения Душана. Ряд небольших независимых княжеств возник в западной и южной Македонии , в то время как венгры вторглись глубже в сербские земли на севере. Урош владел только основными сербскими землями, чьи дворяне, хотя и более могущественные, чем их князь, в целом оставались лояльными. Эти основные земли состояли из: западных земель, включая Черногорию ( Зету ); южных земель, удерживаемых Йованом Углешей в Серресе, охватывающих всю восточную Македонию; и центральных сербских земель, простирающихся от Дуная на юг до центральной Македонии, совместно управляемых Урошем и могущественным дворянином Вукашином Мрнявчевичем, который владел Прилепом в Македонии. Далеко не сохраняя сербского единства, слабо объединенные владения Уроша были охвачены постоянной гражданской войной между региональными дворянами, что сделало Сербию уязвимой для растущей османской угрозы. Мурад I пришел к власти в Османской империи в 1362 году.
К 1370 году Мурад контролировал большую часть Фракии , что привело его к прямому контакту с Болгарией и юго-восточными сербскими землями, которыми правил Углеша. Углеша, самый могущественный сербский региональный правитель, безуспешно пытался сформировать антиосманский союз балканских государств в 1371 году. Византия, уязвимая для турок из-за своей продовольственной ситуации, отказалась сотрудничать. Болгария после смерти Ивана Александра в начале того года была официально разделена на «империю» Видин, которой правил Страцимир (1370–96), и прямого преемника Александра царя Ивана Шишмана (1371–95), который правил центральной Болгарией из Тырново . Молодой, его трон был непрочным, находившийся под угрозой со стороны Страцимира и, вероятно, под давлением турок, Шишман не мог позволить себе участвовать в схеме Углеши. Из местных сербских бояр только Вукашин , защитник Уроша и брат Углеши, присоединился к усилиям. Остальные либо не распознали османскую опасность, либо отказались участвовать, опасаясь, что конкуренты нападут, пока они будут на поле.
Битва при Марице произошла на реке Марица около деревни Черномен 26 сентября 1371 года с участием наместника султана Мурада Лалы Шахина-паши и сербов численностью около 70 000 человек под командованием сербского короля Прилепа Вукашина Мрнявчевича и его брата деспота Углеши. Деспот Углеша хотел совершить внезапное нападение на их столицу Эдирне, пока Мурад I находился в Малой Азии. Османская армия была намного меньше, но благодаря превосходной тактике (ночной набег на лагерь союзников) Шахин-паша смог разбить христианскую армию и убить короля Вукашина и деспота Углешу. После этой битвы Македония и часть Греции попали под власть Османской империи. И Углеша, и Вукашин погибли в резне. Победа Османской империи была настолько убедительной, что турки называли эту битву Разгромом (или Уничтожением) сербов.
То немногое единство, которым обладала Сербия, рухнуло после катастрофы в Орменионе (Черномене). Урош умер до конца года, положив конец династии Неманичей , и большие области центральной Сербии отделились как независимые княжества, сократив ее до половины прежнего размера. Ни один будущий правитель больше никогда официально не занимал должность царя , и ни один бояр не пользовался достаточной властью или уважением, чтобы получить признание в качестве объединяющего лидера. Сын Вукасина, Марко, пережил резню и провозгласил себя сербским «королем» ( kralj ), но не смог навязать свои претензии за пределами своих земель вокруг Прилепа в центральной Македонии. Сербия скатилась к ускоренной фрагментации и междоусобной войне среди разрастающихся региональных князей.
После битвы при Орменионе османские набеги на Сербию и Болгарию усилились. Чудовищность победы и непрекращающиеся набеги на его земли убедили царя Тырново-Болгарии Шишмана в необходимости заключения соглашения с османами. Самое позднее в 1376 году Шишман принял вассальный статус Мурада и отправил свою сестру в качестве «жены» султана в гарем в Эдирне. Это соглашение не помешало османским налетчикам продолжать грабить внутри границ Шишмана. Что касается Византии, император Иоанн V окончательно принял османский вассалитет вскоре после битвы, открыв дверь для прямого вмешательства Мурада во внутреннюю политику Византии.
Болгары и сербы наслаждались краткой передышкой в 1370-х и в 1380-х годах, когда дела в Анатолии и возросшее вмешательство в политические дела Византии держали Мурада в напряжении. В Сербии затишье позволило северному сербскому «бояру» князю Лазарю Хребеляновичу (1371-89) при поддержке могущественных болгарских и черногорских дворян и Сербского православного патриархата Печа консолидировать контроль над большей частью основных сербских земель. Большинство сербских региональных правителей в Македонии, включая Марко, приняли вассалитет от Мурада, чтобы сохранить свои позиции, и многие из них возглавляли сербские войска в армии султана, действовавшей в Анатолии против его турецких соперников.
К середине 1380-х годов внимание Мурада снова сосредоточилось на Балканах. Пока его болгарский вассал Шишман был занят войной с валашским воеводой Даном I Валахским (ок. 1383-86), в 1385 году Мурад взял Софию , последнее оставшееся болгарское владение к югу от Балканских гор, открыв путь к стратегически расположенному Нишу , северному пункту важной магистрали Вардар -Морава.
Битва на поле Савра состоялась 18 сентября 1385 года между османскими и сербскими войсками. Османы одержали победу, и большинство местных сербских и албанских сеньоров стали вассалами.
Мурад захватил Ниш в 1386 году, возможно, заставив Лазаря Сербского вскоре после этого принять вассальную зависимость от Османской империи. Пока он продвигался глубже в северно-центральные Балканы, Мурад также велел войскам двигаться на запад по ''Via Ingatia'' в Македонию, навязывая вассальный статус региональным правителям, которые до этого времени избежали этой участи. Один контингент достиг албанского побережья Адриатического моря в 1385 году. Другой взял и оккупировал Салоники в 1387 году. Опасность для дальнейшей независимости балканских христианских государств стала тревожно очевидной.
Когда анатолийские дела заставили Мурада покинуть Балканы в 1387 году, его сербские и болгарские вассалы попытались разорвать свои связи с ним. Лазарь сформировал коалицию с Твртко I Боснийским и Страцимиром Видинским. После того, как он отказался от османского требования выполнять свои вассальные обязательства, против него были отправлены войска. Лазарь и Твртко встретились с турками и разбили их в Плоцнике, к западу от Ниша. Победа его собратьев-христианских князей побудила Шишмана избавиться от османского вассалитета и восстановить независимость Болгарии.
Мурад вернулся из Анатолии в 1388 году и начал молниеносную кампанию против болгарских правителей Шишмана и Срацимира, которые быстро были вынуждены подчиниться вассалам. Затем он потребовал, чтобы Лазарь объявил себя вассалом и выплатил дань. Уверенный в победе при Плоцнике, сербский князь отказался и обратился к Твртко Боснийскому и Вуку Бранковичу, своему зятю и независимому правителю северной Македонии и Косово, за помощью против определенного османского ответного наступления.
В день Святого Вита , 15 июня 1389 года, османская армия под личным командованием султана Мурада сражалась с сербской армией во главе с сербским князем Лазарем Хребеляновичем , в которую также входили контингенты во главе с Вуком Бранковичем и контингент, отправленный из Боснии королем Твртко I под командованием Влатко Вуковича . [56] Оценки размеров армии различаются: у османов было больше людей (27 000–40 000), чем у православной армии (12 000–30 000). Битва закончилась вничью. [57] Обе армии были в основном уничтожены. И Лазарь, и Мурад погибли. Хотя османам удалось уничтожить сербскую армию, они также понесли большие потери, что задержало их продвижение. У сербов осталось слишком мало людей, чтобы эффективно защищать свои земли, в то время как у турок было гораздо больше войск на востоке. В результате одно за другим сербские княжества, которые еще не были вассалами Османской империи, стали таковыми в последующие годы. [56] Битва на Косовом поле особенно важна для современной сербской истории, традиций и национальной идентичности. [58] Молодой и слабый преемник Лазаря Стефан Лазаревич (1389–1427) заключил вассальное соглашение с Баязидом в 1390 году, чтобы противостоять венгерским набегам на север Сербии, в то время как Вук Бранкович, последний независимый сербский князь, продержался до 1392 года.
Баязид I (часто называемый Йылдырымом , «Удар молнии») унаследовал султанство после убийства своего отца Мурада. В ярости из-за нападения он приказал убить всех сербских пленников; Баязид стал известен как Йылдырым , «молния», за скорость, с которой расширялась его империя. [ необходима цитата ]
Баязид, «Громовержец», не терял времени, расширяя османские балканские завоевания. Он продолжил свою победу, совершив набеги по всей Сербии и южной Албании, заставив большинство местных князей стать вассалами. Чтобы обезопасить южный участок шоссе Вардар-Морава и создать прочную базу для постоянной экспансии на запад к побережью Адриатического моря, Баязид поселил большое количество «юрюков» вдоль долины реки Вардар в Македонии.
Появление турецких набегов на южные границы Венгрии заставило венгерского короля Сигизмунда Люксембургского (1387–1437) осознать опасность, которую представляли османы для его королевства, и он начал искать союзников на Балканах для создания новой антиосманской коалиции.
К началу 1393 года Иван Шишман из Тырново, надеясь сбросить с себя обременительное вассальное бремя, вел тайные переговоры с Сигизмундом вместе с валашским воеводой Мирчей Старым (1386–1418) и, возможно, Иваном Срацимиром из Видина . Баязид узнал о переговорах и начал опустошительный поход против Шишмана. Тырново было взято после длительной осады , а Шишман бежал в Никополь . Когда этот город пал перед Баязидом, Шишман был схвачен и обезглавлен. Все его земли были аннексированы султаном, и Срацимир, чьи видинские владения избежали гнева Баязида, был вынужден подтвердить свой вассалитет.
Жестко и эффективно расправившись со своими нелояльными болгарскими вассалами, Баязид затем обратил свое внимание на юг, на Фессалию и Морею, чьи греческие лорды приняли османское вассалитет в 1380-х годах. Их непрекращающиеся препирательства между собой, особенно между греческими магнатами Мореи, потребовали вмешательства Баязида. Он созвал собрание всех своих балканских вассалов в Серре в 1394 году, чтобы урегулировать эти и другие нерешенные вопросы. Среди присутствовавших вассалов султана были фессалийские и морейские дворяне, византийский император Мануил II Палеолог (1391–1425) и сербский князь Лазаревич. На собрании Баязид получил во владение все спорные территории, и все присутствующие должны были подтвердить свой вассальный статус.
Когда морейцы позже отказались от своего Серрского соглашения с Баязидом, разгневанный османский правитель блокировал императорского брата морейского деспота Мануила II в Константинополе, а затем двинулся на юг и аннексировал Фессалию. Герцогство Афинское приняло османское господство, когда турецкие войска появились на его границе. Хотя масштабный османский карательный рейд на Пелопоннес в 1395 году принес большую добычу, события на северо-востоке Балкан спасли Морею от дальнейшего прямого нападения в то время.
Пока Баязид был занят в Греции, Мирча Валахский провел серию набегов через Дунай на территорию Османской империи. В отместку войска Баязида, включавшие сербские вассальные войска во главе с Лазаревичем и Кралем Марко, в 1395 году напали на Валахию, но были разбиты при Ровине , [ нужна цитата ] где Марко был убит. Победа спасла Валахию от турецкой оккупации, но Мирча принял вассалитет от Баязида, чтобы предотвратить дальнейшее османское вмешательство. [ нужна цитата ] Султан утешился своими не совсем победоносными усилиями по присоединению Добруджи и поддержке претендента, Влада I (1395–97), на валашский престол. Последовали два года гражданской войны, прежде чем Мирча восстановил полный контроль над княжеством.
В 1396 году венгерский король Сигизмунд наконец собрал крестовый поход против османов. Армия крестоносцев состояла в основном из венгерских и французских рыцарей, но включала некоторые валашские войска. Хотя номинально ее возглавлял Сигизмунд, ей не хватало сплоченности командования. Крестоносцы пересекли Дунай, прошли через Видин и прибыли в Никополь, где они встретились с турками. Упрямые французские рыцари отказались следовать планам битвы Сигизмунда, что привело к их сокрушительному поражению . Поскольку Срацимир позволил крестоносцам пройти через Видин, Баязид вторгся в его земли, взял его в плен и аннексировал его территории. С падением Видина Болгария прекратила свое существование, став первым крупным балканским христианским государством, полностью исчезнувшим в результате прямого османского завоевания.
После Никополя Баязид ограничился набегами на Венгрию, Валахию и Боснию. Он завоевал большую часть Албании и заставил оставшихся северных албанских лордов стать вассалами. Была предпринята новая, нерешительная осада Константинополя, но снята в 1397 году после того, как император Мануил II, вассал Баязида, согласился, что султан должен подтвердить всех будущих византийских императоров. Вскоре после этого Баязид был отозван обратно в Анатолию, чтобы разобраться с продолжающимися проблемами с турецкими соперниками Османской империи, и больше не возвращался на Балканы.
Баязид взял с собой армию, состоящую в основном из балканских вассальных войск, включая сербов во главе с Лазаревичем. Вскоре он столкнулся с вторжением в Анатолию среднеазиатского правителя Тимура Ленка. Около 1400 года Тимур вошел на Ближний Восток. Тимур Ленк разграбил несколько деревень в восточной Анатолии и начал конфликт с Османской империей. В августе 1400 года Тимур и его орда сожгли город Сивас дотла и двинулись на материк. Их армии встретились за пределами Анкары, в битве при Анкаре , в 1402 году. Османы были разгромлены, а Баязид был взят в плен, позже умер в плену. Между выжившими сыновьями Баязида вспыхнула гражданская война, длившаяся с 1402 по 1413 год. Известная в османской истории как Междуцарствие, эта борьба временно остановила активную османскую экспансию на Балканах.
После поражения в Анкаре в Империи наступил период полного хаоса. Монголы свободно бродили по Анатолии, и политическая власть султана была сломлена. После того, как Баязид был захвачен, его оставшиеся сыновья, Сулейман Челеби, Иса Челеби, Мехмед Челеби и Муса Челеби , сражались друг с другом в том, что стало известно как Османское междуцарствие .
Османское междуцарствие принесло краткий период полунезависимости вассальным христианским балканским государствам. Сулейман, один из сыновей покойного султана, удерживал османскую столицу в Эдирне и провозгласил себя правителем, но его братья отказались признать его. Затем он заключил союзы с Византией , которой были возвращены Салоники , и с Венецией в 1403 году, чтобы укрепить свое положение. Однако властный характер Сулеймана настроил его балканских вассалов против него. В 1410 году он был побежден и убит своим братом Мусой, который завоевал османские Балканы при поддержке византийского императора Мануила II, сербского деспота Стефана Лазаревича, валашского воеводы Мирчи и двух сыновей последних болгарских правителей. Затем Муса столкнулся с единоличным контролем над османским престолом со стороны своего младшего брата Мехмеда, который освободился от монгольского вассалитета и удерживал османскую Анатолию.
Обеспокоенный растущей независимостью своих балканских христианских вассалов, Муса отвернулся от них. К сожалению, он оттолкнул исламские бюрократические и торговые классы в своих балканских землях, постоянно отдавая предпочтение низшим социальным элементам, чтобы получить широкую народную поддержку. Встревоженные, балканские христианские вассальные правители обратились к Мехмеду, как и главные османские военные, религиозные и торговые лидеры. В 1412 году Мехмед вторгся на Балканы, взял Софию и Ниш и объединил силы с сербами Лазаревичей. В следующем году Мехмед решительно разбил Мусу за пределами Софии. Муса был убит, и Мехмед I (1413–21) стал единоличным правителем воссоединенного Османского государства.
Когда Мехмед Челеби одержал победу в 1413 году, он короновал себя в Эдирне (Адрианополь) как Мехмед I. Его долг был восстановить былую славу Османской империи. Империя сильно пострадала от междуцарствия; монголы все еще были на свободе на востоке, хотя Тимур умер в 1405 году; многие христианские королевства Балкан освободились от османского контроля; и земля, особенно Анатолия, сильно пострадала от войны.
Мехмед перенес столицу из Бурсы в Адрианополь. Он столкнулся с деликатной политической ситуацией на Балканах. Его болгарские , сербские , валашские и византийские вассалы были фактически независимы. Албанские племена объединялись в единое государство, а Босния оставалась полностью независимой, как и Молдавия . Венгрия сохраняла территориальные амбиции на Балканах, а Венеция владела многочисленными балканскими прибрежными владениями. До смерти Баязида османский контроль над Балканами казался несомненным. В конце междуцарствия эта определенность, казалось, была под вопросом.
Мехмед в целом прибегал к дипломатии, а не к воинственности, чтобы справиться с ситуацией. Хотя он и проводил набеги на соседние европейские земли, которые вернули большую часть Албании под контроль Османской империи и заставили боснийского короля-бана Твртко II Котроманича (1404–09, 1421–45), а также многих боснийских региональных дворян, принять формальное вассальное положение Османской империи, Мехмед провел только одну настоящую войну с европейцами — короткий и нерешительный конфликт с Венецией.
У нового султана были серьезные внутренние проблемы. Прежняя политика Мусы вызвала недовольство среди низших классов Османских Балкан. В 1416 году в Добрудже вспыхнуло народное восстание мусульман и христиан , возглавляемое бывшим доверенным лицом Мусы, ученым-мистиком Шейхом Бедреддином , и поддержанное валашским воеводой Мирчей I. Бедреддин проповедовал такие концепции, как слияние ислама, христианства и иудаизма в единую веру и социальное улучшение свободных крестьян и кочевников за счет османских бюрократических и профессиональных классов. Мехмед подавил восстание, и Бедреддин умер. Затем Мирча занял Добруджу, но Мехмед отвоевал регион обратно в 1419 году, захватив дунайский форт Джурджу и заставив Валахию вернуться в вассальную зависимость.
Мехмед провел остаток своего правления, реорганизовывая османские государственные структуры, разрушенные междуцарствием. Когда Мехмед умер в 1421 году, один из его сыновей, Мурад , стал султаном.
Мурад II провел свои первые годы на троне, устраняя соперников и восстания, в частности, восстания сербов . У него также были проблемы дома. Он усмирил мятежников своего дяди Мустафы Челеби и брата Кючюка Мустафы .
В 1422 году Мурад II несколько месяцев осаждал Константинополь и снял осаду только после того, как заставил византийского императора Мануила II Палеолога выплатить дополнительную дань.
В 1422 году началась первая регулярная война против Венеции с осады Фессалоник (1422–30) . Участие Византии в войне закончилось передачей города Венецианской республике в 1423 году, что положило конец осаде Константинополя Мурадом. Фессалоники продолжали находиться под осадой до 1430 года, когда город был разграблен турками.
По просьбе жителей города, венецианские войска взяли под контроль город Салоники ( Фессалоники ). Османская армия, осаждавшая город, ничего не знала о передаче власти, и несколько венецианских солдат были убиты османскими войсками, приняв их за греков. Мурад II был в мирных отношениях с Венецией, поэтому венецианцы посчитали этот акт неприемлемым и объявили полную войну.
Мурад действовал быстро, осадив Константинополь и отправив свои армии в Салоники. Венецианцы получили подкрепление по морю, но когда османы штурмовали город, исход был предрешен, и венецианцы бежали на свои корабли. Но когда турки вошли и начали грабить город, венецианский флот начал бомбардировать город со стороны моря. Османы бежали, и флот смог сдержать османов, пока не прибыли новые венецианские подкрепления, чтобы отбить город. Исход битвы при Салониках был неудачей для Мурада. Сербия и Венгрия объединились с Венецией . Папа Мартин V призвал другие христианские государства присоединиться к войне против османов, хотя только Австрия когда-либо отправляла войска на Балканы.
Война на Балканах началась, когда османская армия двинулась, чтобы вернуть Валахию , которую османы потеряли из-за Мирчи I Валахийского во время Междуцарствия, и которая теперь была вассальным государством Венгрии . Когда османская армия вошла в Валахию, сербы начали атаковать Болгарию , и в то же время, по настоянию Папы, Анатолийский эмират Караманидов атаковал Империю со спины. Мураду пришлось разделить свою армию. Основные силы пошли защищать Софию , а резервы пришлось вызвать в Анатолию . Оставшиеся войска в Валахии были разгромлены венгерской армией, которая теперь двигалась на юг в Болгарию, где сербские и османские армии сражались друг с другом. Сербы были побеждены, и османы повернулись лицом к венграм, которые бежали обратно в Валахию, когда поняли, что не могут атаковать османов со спины. Мурад укрепил свои границы против Сербии и Венгрии, но не пытался вернуть Валахию. Вместо этого он послал свои войска в Анатолию, где они разгромили Карамана в 1428 году.
В 1430 году большой османский флот неожиданно атаковал Салоники. Венецианцы подписали мирный договор в 1432 году. Договор передал османам город Салоники и прилегающие земли. Война Сербии и Венгрии против Османской империи зашла в тупик в 1441 году, когда Священная Римская империя , Польша, Албания , а также эмираты Джандаридов и Караманидов (в нарушение мирного договора) вмешались против османов. Ниш и София пали перед христианами в 1443 году. В 1444 году империя потерпела крупное поражение в битве при Яловазе. 12 июля 1444 года Мурад подписал договор, по которому Валахия и болгарская провинция Варна отошли Венгрии, а западная Болгария (включая Софию) — Сербии. Это заставило Мурада отречься от престола в пользу своего двенадцатилетнего сына Мехмеда . Позже в том же году христиане нарушили мирный договор и снова напали.
10 ноября 1444 года Мурад разгромил польско - венгерскую армию Владислава III Польши под предводительством Яноша Хуньяди в битве при Варне .
Мурад был восстановлен с помощью янычар в 1446 году. Другой мирный договор был подписан в 1448 году, по которому Империя получила Валахию и Болгарию , а также часть Албании . После того, как балканский фронт был обеспечен, Мурад повернул на восток и разгромил сына Тимура Ленка, Шахруха , и эмираты Чандар и Караман в Анатолии.
В 1448 году Джон Хуньяди увидел подходящий момент, чтобы возглавить поход против Османской империи. После поражения при Варне (1444) он собрал еще одну армию, чтобы атаковать османов. Его стратегия основывалась на возможном восстании балканских народов и внезапном нападении, а также на предположении уничтожить основные силы османов в одном сражении. Хуньяди был совершенно нескромен и повел свои войска, не оставляя никакого сопровождения.
Мурад умер зимой 1450–1451 в Эдирне . Некоторые говорят, что он был ранен в битве с албанскими партизанами Скандербега .
Мехмед II (прозванный Фатихом , Завоевателем) вновь взошел на османский престол после смерти Мурада в 1451 году. Но, завоевав и присоединив эмират Караманидов (май–июнь 1451 года) и возобновив мирные договоры с Венецией (10 сентября) и Венгрией (20 ноября), Мехмед II доказал свои способности как на военном, так и на политическом фронте и вскоре был принят знатными кругами Османского двора.
Став старше и намного мудрее, он сделал захват Константинополя своим главным приоритетом, полагая, что это укрепит его власть над высшими военными и административными чиновниками, которые создавали ему такие проблемы во время его раннего правления. В основе его решения лежали веские причины. Пока Константинополь оставался в руках христиан, его враги могли использовать его либо как потенциальную базу для раскола империи в ее центре, либо как оправдание для продолжающихся военных усилий христианского Запада. Местоположение Константинополя также делало его естественным «посредническим» центром как для сухопутной, так и для морской торговли между восточным Средиземноморьем и Центральной Азией, обладание которым обеспечивало огромное богатство. Не менее важно, что Константинополь был легендарным имперским городом, и его захват и обладание даровали бы неисчислимый престиж его завоевателю, которого мусульмане считали бы героем, а мусульмане и христиане — великим и могущественным императором.
Мехмед потратил два года на подготовку к своей попытке захватить византийскую столицу. Он построил флот, чтобы отрезать город от внешней помощи с моря; он купил арсенал больших пушек у венгерского оружейника Урбана; он запечатал Босфор к северу от города, воздвигнув мощную крепость на его европейском берегу, чтобы предотвратить прибытие помощи из Черного моря; и он тщательно сосредоточил во Фракии все доступные военные подразделения в своих землях. Торговое соглашение с Венецией не позволило венецианцам вмешаться на стороне византийцев, а остальная Западная Европа невольно сотрудничала с планами Мехмеда, будучи полностью поглощенной междоусобными войнами и политическим соперничеством.
Когда в 1451 году обанкротившиеся византийцы попросили Мехмеда удвоить дань за удержание османского претендента на престол, он использовал эту просьбу как предлог для аннулирования всех договоров с Византийской империей . Тем не менее, когда он предложил в 1452 году осадить Константинополь , большая часть дивана , и особенно великий визирь Чандарлы Халил-паша , были против и критиковали султана за излишнюю опрометчивость и самоуверенность в своих силах. 15 апреля 1452 года Мехмед приказал начать подготовку к осаде Константинополя .
В апреле 1453 года Мехмед осадил Константинополь . Хотя защитники города под предводительством Джованни Джустиниани под руководством императора Константина XI Палеолога (1448–1453) оказали героическую оборону, без внешней помощи их усилия были обречены. Ранее неприступные сухопутные стены были прорваны после двух месяцев постоянных обстрелов тяжелой артиллерией Мехмеда. В предрассветные часы 29 мая 1453 года Мехмед приказал начать полномасштабную атаку на разрушенные валы. После короткой, но жестокой схватки у стен, в которой Джустиниани был тяжело ранен, в сочетании с османскими войсками, прорвавшими стены через оставленную открытой дверь вылазки, османские войска смогли прорвать стены и разгромить защитников. Согласно христианским источникам, император Константин храбро погиб, бросившись на наступающие османские войска, и больше его не видели. Однако, согласно османским источникам, таким как Турсун-бек, он сбросил свою мантию и попытался бежать, прежде чем был зарублен раненым османским солдатом. Османская армия прорвалась и захватила город. Константинополь , который на протяжении тысячелетия считался многими европейцами божественно предопределенной столицей христианской Римской империи, пал перед Мехмедом и был преобразован в то, что многие мусульмане считали божественно предопределенной столицей исламской Османской империи. Имперское наследие легендарного города продолжало жить. После завоевания султан приказал убить своего великого визиря Чандарлы Халил-пашу . Его следующие четыре великих визиря были девширме по происхождению. Во время роста империи турки редко назначались на высокие должности.
После захвата Константинополя Мехмед построил дворец Топкапы в 1462 году и перенес туда османскую столицу из Адрианополя. Мехмед сам себя называл « Кайзер-и-Рум », или «Римский Цезарь», и смоделировал государство по образцу старой Византийской империи, считая себя преемником римского престола. Позже, когда он вторгся в Отранто , его целью было захватить Рим и воссоединить Римскую империю впервые с 751 года. Собор Святой Софии Юстиниана был преобразован в императорскую мечеть, как и в конечном итоге многочисленные другие церкви и монастыри. Права немусульманских жителей были защищены, чтобы обеспечить преемственность и стабильность для коммерческой деятельности. Никогда полностью не оправившись от разграбления 1204 года и страдая от двух столетий почти нищеты Византии, Константинополь ко времени завоевания Мехмеда был лишь пустой оболочкой своего прежнего «я». Его население сократилось, а большая часть собственности была либо заброшена, либо находилась в аварийном состоянии. Султан немедленно начал заново заселять город. Общественность и частная собственность предлагались общественности, чтобы привлечь столь необходимых квалифицированных ремесленников, мастеров и торговцев всех религий и национальностей обратно в город. Недавно завоеванный Константинополь быстро превратился в многонациональный, многокультурный и оживленный экономический, политический и культурный центр Османского государства, [ требуется ссылка ] чьи далекие границы гарантировали ему мир, безопасность и процветание.
Завоевание Константинополя (Стамбула) в 1453 году можно считать переломным моментом для османской власти, идеологии и управления, который обычно характеризуется как переход от княжества к империи.
До сих пор не известно ни одного подлинного письменного документа со времен 'Османа
,
и вообще не так много документов, относящихся к четырнадцатому веку.
Современные историки пытаются отделить исторические факты от мифов, содержащихся в более поздних историях, в которых османские летописцы объясняли происхождение династии.
Почти все традиционные рассказы об Османе Гази являются вымышленными. Лучшее, что может сделать современный историк, — это честно признать, что самая ранняя история османов — это черная дыра. Любая попытка заполнить эту дыру приведет просто к еще большим басням.
Османская историческая традиция утверждает, за некоторыми исключениями, что племя, которое позже представляло ядро самой ранней базы власти Османа, пришло в Малую Азию в поколении его деда в результате завоевания Чингизидов в Центральной Азии. Это имеет хронологический и исторический смысл, но в остальном детали их истории, включая личность деда, слишком мифологичны, чтобы принимать их как должное.
То, что они произошли от ветви Кайы конфедерации Огуз, кажется творческим «повторным открытием» в генеалогической стряпне пятнадцатого века. Это отсутствует не только у Ахмеди, но также, что более важно, в повествовании Яхши Факиха-Ашыкпашазаде, которое дает свою собственную версию сложного генеалогического генеалогического древа, восходящего к Ною. Если бы существовало особенно значительное притязание на родословную Кайы, трудно представить, что Яхши Факих не слышал бы об этом.
Фактически, как бы мы ни старались, источники просто не позволяют восстановить генеалогическое древо, связывающее предков Османа с кайы племени огузов.
В последнее время слово ghaza на Западе понимается как означающее "Священная война против неверных" и как относящееся к религиозно вдохновленным военным действиям, предпринятым ранними османами против своих христианских соседей. Однако, несмотря на то, что оно обычно используется таким образом, значение этого термина стало широко оспариваться учеными. Ранняя османская военная деятельность, описываемая как
ghaza
, теперь считается гораздо более гибким предприятием, иногда относящимся к действиям, которые были не более чем набегами, иногда означающим преднамеренную священную войну, но чаще всего сочетающим в себе смесь этих элементов.
Среди ближайших соратников и соратников первых двух османских правителей, Османа Гази (ум. 1324) и Орхана I (р. 1324–62), было несколько православных греков и недавних христиан, обращенных в ислам.
Достоверная информация об Османе скудна. Дата его рождения неизвестна, а его символическое значение как отца династии способствовало развитию мифических историй о жизни и происхождении правителя, однако историки сходятся во мнении, что до 1300 года Осман был просто одним из многих вождей туркменских племен, действовавших в регионе Сакарья.
деятельности Османа до 1302 года точно определить невозможно.
О [военных предприятиях] мы ничего не знаем наверняка до битвы при Бафеусе, победоносного противостояния Османа с византийскими войсками в 1301 (или 1302) году, что является первым датируемым инцидентом в его жизни.
Исход самой битвы оказался неопределенным.
