Отумба или Отумба-де-Гомес-Фариас — город и муниципальный центр муниципалитета Отумба , расположенный на северо-востоке штата Мехико , к северо-востоку от Мехико . Исторически эта область наиболее известна как место битвы при Отумбе и как важный перекресток в колониальный период , где вице-короли торжественно передавали власть своим предшественникам. [1] Сегодня это сельский муниципалитет, претерпевающий изменения по мере того, как сюда приходит урбанизация из района Мехико . [2] Однако один элемент из прошлого, который все еще помнят, — это ослы. В колониальный период Отумба была важным рынком для животных, и они по-прежнему имеют культурное значение. Каждый год муниципалитет спонсирует Feria de Burros или ярмарку ослов, где животные участвуют в показах мод, конкурсах костюмов и гонках. [3] Также есть приют для ослов, где ненужные животные могут жить. [4]
Название Отумба происходит от языка науатль и означает «место отомис». Приставка «Гомес Фариас» была добавлена в честь Валентина Гомеса Фариаса . Ацтекский глиф для обозначения области изображает иероглиф Отоми со знаком, означающим место. Муниципалитет представлен этим глифом и испанским гербом. [1]
Эта область, скорее всего, была заселена Отоми, хотя говорят, что эти Отоми произошли от Чичимека . В классический период между 200 и 900 годами нашей эры в этой области был основан ряд деревень , первым известным правителем которых был Мотолина. [1] Когда вождество Шалтокан пало в 1200 году, многие другие Отоми пришли сюда, чтобы найти убежище, основав город. [1] [5]
Территория попала под власть Аскапоцалько во время правления Тесосомока . Ацтекское правление было установлено здесь Несауалькойотлем из Тескоко , который сделал Отумбу региональной столицей, служившей пунктом сбора дани. [1] [5] Как ацтекский город, он содержал священную площадь с храмом и, возможно, дворец лорда. За пределами этой площади находилась жилая зона для элиты, называемая пипилтин , состоящая из больших домов, занимаемых большими семьями. Вероятно, также был центральный рынок. За ее пределами находилась вторая жилая зона для простого населения, называемая масеуальтин . Организация города отражала организацию Тескоко, но в меньших масштабах. Есть свидетельства того, что этот город производил такие ремесла, как керамика, в больших масштабах. [5]
Битва при Отумбе является частью истории падения Теночтитлана , в частности La Noche Triste . Испанцам пришлось бежать из столицы ацтеков и добраться до Тлашкалана , где они нашли союзников. После того, как Эрнан Кортес был осажден на дамбе, ведущей из города, он бежал в сторону Тлашкалы и был перехвачен группой воинов теноча , тепанеков , ксочимилько и других народов. Однако, несмотря на то, что они уже видели лошадей, вид испанских рыцарей в полном облачении оказался шокирующим, так как воины никогда не видели их в открытом бою. Бой продолжался четыре часа, пока Кортес не напал на воина по имени Сиуакоатль Матлацинкацин, самого высокого и самого украшенного из нападавших. Он и тринадцать рыцарей атаковали лидера армии и убили его. Эта атака сломала ряды туземцев, и они бежали. Эта битва дала Отумбе наименование «La Heroica Otumba». Несмотря на плохое состояние и большие потери испанской армии и подавляющее число ацтекских воинов, испанцы одержали победу и смогли достичь Тласкалы, чтобы перегруппироваться. [6] Около 20 000 ацтеков были убиты. Хотя город и дал свое название этой битве, на самом деле она произошла в месте под названием Темалакатитлан. [1] [7]
После битвы люди из Отумбы и других окрестных районов отправили послов к Кортесу просить прощения за то, что они сражались против него вместе с ацтеками. Однако посол из Теночтитлана все еще выражал оппозицию города ему. Кортес заставил туземцев из Отумбы захватить посла из Теночтитлана для него в качестве доказательства своей лояльности. [1]
После испанского завоевания империи ацтеков Кортес прошёл здесь во второй раз некоторое время спустя, чтобы посетить рудники в Пачуке . [8] Испанцы разделили Отумбу на несколько энкомьенд , многие из которых принадлежали самому Кортесу. Когда Кортес отправился в Испанию в 1528 году, область Отумбы была захвачена Нуньо де Гусманом , который объявил её провинцией короны, вместе с рядом других областей. Когда Кортес вернулся, он вернул Отумбу и назначил своего сына Мартина Кортеса сборщиком дани. [1]
В течение остальной части колониального периода Отумба была важным пунктом остановки на королевских дорогах, которые соединяли Мехико с Пуэблой , Идальго и особенно портом Веракрус . Это было также место, где вступающие вице-короли встречались со своими предшественниками и получали скипетр правления перед въездом в сам Мехико. Благодаря дорожному движению город превратился в важный торговый центр на оставшуюся часть колониального периода. [3] [9] [10]
Во время Мексиканской войны за независимость один важный повстанец, Эухенио Монтаньо, был родом из Отумбы. Он, вместе с Хосе Франсиско Осорно, воевал в основном в районе Апан до 1813 года, когда силы роялистов сражались с его войсками около Кальпулальпана . Монтаньо проиграл, и его тело было найдено роялистами в Тепетатес Асьенда. Желая отомстить, роялисты отрезали голову Монтаньо и разрезали остальную часть тела на четыре части. Голову отправили его семье, а части тела повесили в четырех углах его дома в Отумбе. Приходской священник попытался похоронить тело в церкви, но роялист выкопал его и снова повесил части. Вскоре тело было навсегда захоронено в баптистерии церкви. [1]
Здесь Гваделупе Виктория провозгласила свой план Монтано в 1827 году. Здесь же Николас Браво был провозглашен президентом Мексики в 1839 году. [11]
На протяжении большей части своей колониальной истории Отумба была окружным центром того или иного типа. Его нынешний статус муниципалитета был установлен в 1821 году. В 1861 году он был официально объявлен городом. Железнодорожная линия была построена через него в конце 19 века, а муниципальный дворец был построен в 1890 году. Вторая железнодорожная линия будет построена в середине 20 века. [1] Железнодорожная станция станет ареной некоторых важных событий Мексиканской революции . В 1915 году генерал Родольфо Фьерро , в союзе с Франсиско Вильей , захватил местную телеграфную станцию и от имени Альваро Обрегона отправил приказы войскам этого генерала о проведении маневров, которые были выгодны армии Вильи. [12] Другим событием было нападение на поезд под названием Эль Дорадо, в котором ехал Венустиано Карранса . Нападение было совершено силами, лояльными Альваро Обрегону, но им не удалось убить Каррансу. [1]
Анхель Мария Гарибай К. , известный лингвист, гуманист и эксперт по каноническому праву, был приходским священником Отумбы с 1932 по 1941 год. Находясь здесь, он написал ряд важных работ. [3]
Сегодня муниципалитет Отумба находится в процессе перехода к более городской местности. [2] Уровень преступности вырос, равно как и недовольство местного населения. [13] В 2006 году полиция вмешалась, чтобы предотвратить публичное линчевание 15-летнего подростка, пойманного при попытке украсть компьютер и стул из центра дистанционного обучения в общине Сан-Маркос-Ауатепек. [14]
В 2008 году Серхио Сид Арандас был похищен из своего дома в Экатепеке и найден мертвым на шоссе между Отумбой и Сьюдад-Саагуном . Тело было обезглавлено и изуродовано. [15] Год спустя около 200 фермеров столкнулись с полицией, уничтожив полицейскую машину в знак протеста против задержания человека в Сантьяго-Толмане. Инцидент произошел, когда двое полицейских арестовывали местного учителя. Жители задержали полицию на три часа, подозревая, что они похищают учителя, и угрожали линчевать офицеров. Людей разогнал отряд по борьбе с беспорядками, но часть протестующих перегруппировалась и перекрыла шоссе Мехико-Тулансинго, требуя вернуть предполагаемых похитителей, [13] [16] Позже две полицейские машины были сожжены в знак протеста против вмешательства полиции. [17]
В муниципалитете также находится тюрьма Топочико, в которой содержится более 900 заключенных. В 2009 году более двадцати заключенных подняли бунт в зоне максимальной безопасности, заявив о жестоком обращении. Двое сотрудников тюрьмы были взяты в заложники, когда беспорядки распространились на другие части учреждения. Контроль над тюрьмой властями был достигнут примерно через восемь часов. [18] [19] [20]
В течение нескольких лет правительство работало над проектами реставрации и благоустройства с целью включения в число Pueblos con Encanto del Bicentenario (Двухсотлетние города с очарованием). Программа была начата в 2008 году, и Отумба был одним из восемнадцати выбранных городов. Также есть надежда, что улучшения и обозначение привлекут туристов. [21] Как и в большинстве городов Мексики, центр Отумбы представляет собой главную площадь, окруженную важнейшими зданиями сообщества. Главная площадь украшена лиственными деревьями и киоском, внутри которого есть небольшое кафе, [10] окруженный приходом Пурисима Консепсьон с его монастырем XVI века, муниципальным дворцом и музеем Гонсало Карраско. [8]
Приход Пурисима Консепсьон начинался как францисканский монастырь, вероятно, построенный в 1530-х годах. Приход был основан в 1603 году, и важные аспекты приходской церкви датируются 18 веком. [1] Это было одно из самых важных и посещаемых сооружений в ранний колониальный период. Церковь построена на доиспанской платформе. [22] В день своих святых город Отумба выкладывает ковер из лепестков цветов на атриуме церкви вместе с декоративными цветочными порталами, танцами, барбакоа и моле . [1] Каменный памятник колониальной эпохи под названием Ла Пикота находится в атриуме приходской церкви. Он был сломан после Мексиканской войны за независимость, уменьшив его высоту с четырех метров до двух. Рядом с этим памятником находится место, где новые вице-короли символически получали свою власть от уходящего вице-короля. Вандализм колонны считается популярным отказом от колониальной системы. [3] [7] Портал выполнен в стиле платереско и имеет арку, обрамленную тонкими колоннами, на которых ветер вылепил виноградные лозы и цветы. Дверь окружена альфизом , дизайном, который повторяется в области хора. Интерьер покрыт цилиндрическим сводом, который, вероятно, датируется 18 веком. Фасад монастыря содержит открытую часовню с интерьером простого дизайна и фресками. [22]
Муниципальный дворец — это сдержанное неоколониальное сооружение. Фасад имеет два уровня арок с окнами и балконами из кованого железа с других сторон. Эти детали и балюстрада делают здание более старым, но оно было построено в 20 веке. Оно было построено таким образом, чтобы отдать дань уважения колониальному облику своего предшественника. [7] [22]
Музей и культурный центр Гонсало Карраско расположен в доме, в котором родился художник, который находится на одной стороне главной площади на Plaza de la Constitucion 17. Он был признан памятником архитектуры. [9] [23] Дом традиционно назывался Портал Эль Феникс, домом семьи Карраско, которые были торговцами. [3] [9] Гонсало Карраско был иезуитом , теологом и художником, который работал в конце 19-го и начале 20-го века. Он учился в Академии Сан-Карлос и у Хосе Марии Веласко , и его работы украшают ряд зданий в Мексике и других странах. Портал Эль Феникс представляет собой двухэтажное строение с центральным двором. Нижний этаж был отведен под такие предприятия, как универсальный магазин, парикмахерская и винный магазин, а наверху располагалась резиденция семьи. [3] Ряд комнат были восстановлены в том виде, в котором они были в конце 19-го и начале 20-го веков. Однако самая представительная часть здания называлась Tienda Grande (Большой магазин), термин, который стал использоваться для обозначения всего строения. Он располагался спереди под балконами. Здесь продавались предметы первой необходимости, такие как хлеб, ткани, воск, зерно и многое другое. [3] Этот дом сгорел в 1876 году, но был восстановлен. [10]
Местные жители инициировали реставрацию здания в конце 20 века, которое было открыто в 1981 году как Casa de Cultura y Museo Gonzalo Carrasco. [3] Он содержит одиннадцать залов. Пять залов посвящены доиспанским произведениям из культур ацтеков, теотиуакана и отоми. Также есть фотографии кодексов, гражданских и религиозных сооружений, строительства железнодорожной линии Отумба, асьенд и пульке, которые они производили. Ряд комнат, таких как столовая, спальни, кухня и гостиная, которые остались такими, какими в них жила семья, с частью оригинальной мебели. Одна комната посвящена творчеству Карраско. [7] [10]
За пределами главной площади, но не менее важной, находится железнодорожная станция. Ее создание сделало Отумбу ключевым коммуникационным узлом, а также важным пунктом перевалки для отправки пульке в Мехико. Первая железнодорожная концессия через район Отумбы была предоставлена в 1837 году, хотя позже она была отменена. На небольших участках железнодорожная линия была проложена здесь и введена в эксплуатацию в 1873 году, перевозя пассажиров и грузы в Мехико и из Мехико в пункты на восток и юг. Нынешняя станция была построена в 1906 году как часть линии Мехико-Веракрус старой Ferrocarril Mexicano. Станция была заброшена вскоре после 1995 года, когда железнодорожная система была приватизирована. Сегодня станция служит музеем муниципалитета, Museo del Ferrocarril en Otumba. [24] Она содержит такие экспонаты, как копия первого билета на поезд, выпущенного в Мексике, а также отреставрированное телеграфное отделение и архив фотографий конца 19-го и начала 20-го века. [12] [25]
На муниципальном рынке можно найти тлакойос, кесадильи, приготовленные из цветков тыквы, грибов, барбакоа, миксоте, моле и пульке. [1] В сезон подается ряд других необычных блюд, таких как личинки агавы, чиникуилес , эскамолес и улитки. [7]
Отумба была крупным центром продажи и торговли ослами в колониальный период, поскольку находилась на перекрестке автомагистралей в Мехико, где проезжало много ослов, перевозящих товары и наездников. Ослы использовались и в 20 веке из-за плохого состояния многих дорог в Мексике и невозможности грузовиков заехать на фермы и асьенды, производящие пульке, молоко и плоды кактуса. Несмотря на то, что муниципалитет переходит в пригород Мехико, осел по-прежнему считается ценной частью культуры и в некоторых местах все еще используется для работы. [2]
Feria del Burro (ярмарка ослов) впервые была проведена в 1965 году и является старейшей ежегодной ярмаркой, существующей в штате Мехико. [7] Ярмарка была основана как дополнение к празднованию Señor de Animas, которое с тех пор было забыто. [1] [3] Главная достопримечательность, ослы, представлена несколькими способами. Есть поло, в которое играют на ослах, конкурсы костюмов, где животные одеты как известные люди, гонки ослов вокруг главной площади и большой парад с платформами. [7] [8] Кроме того, есть традиционные фестивальные развлечения, такие как спортивные мероприятия, местная еда, фейерверки и народные танцы. [7] Там есть выставка ремесел с более чем 85 производителями 17 различных видов ремесел, с конкурсом ремесел. Деньги, полученные от мероприятия, пошли на улучшение внешнего вида города, например, на закапывание электрических и телефонных кабелей. [26] Ежегодное мероприятие привлекает около 50 000 посетителей. [3]
Burrolandia, или Donkey Sanctuary of Mexico, — это приют для животных, который специализируется на ослах и содержит около двадцати животных. Burrolandia был основан семьей Флорес на земле рядом с домом семьи в 2006 году. Он не живописен, так как ослы бродят вокруг ржавеющих автомобилей эпохи 1940-х годов. Посетителям дают ослиные уши и хвосты, чтобы они надевали их, когда они посещают небольшой музей, а также осликов из папье-маше . Есть кукольные представления и катание на осликах. Burroland существует за счет пожертвований от посетителей, местных компаний и международных групп, таких как Donkey Sanctuary в Великобритании. Несмотря на историческую важность животных в Мексике, пикапы и тракторы предпочитают фермеры даже в самых бедных районах. Хотя животные все еще могут иметь свое культурное место, отсутствие работы сделало их скорее обузой, чем активом. Популяция ослов резко сократилась с одного миллиона в 1991 году до примерно 581 000 в 2007 году, так как многие были убиты своими владельцами или проданы на бойни. Другая причина, по которой фермеры избавляются от животных, заключается в том, что они ассоциируются с отсталостью, и теперь животные больше не стоят даже 500 песо. Это породило усилия Отумбы по созданию заповедника, а также другие проекты, такие как бесплатная ветеринарная помощь для тех животных, которые все еще находятся на фермах. [4]
Как муниципальный центр, город Отумба является местным органом управления для более чем восьмидесяти других сообществ, [27] охватывая территорию в 143,42 км2. [1] Население муниципалитета составляет 29 873 человека, из которых менее трети проживает в самом городе. [27] Муниципалитет граничит с муниципалитетами Ашапуско , Тепетлаоксток , Сан-Мартин-де-лас-Пирамидес и штатами Тласкала и Идальго на юго-востоке и востоке. [1]
Географически около пятнадцати процентов территории представляет собой пересеченную местность, сорок процентов - холмистую местность и сорок пять процентов - равнину. Высота над уровнем моря колеблется от 2300 до 2900 метров и включает горы Лас-Батеас, Сан-Педро, Ла-Чарра, Пелон и Ла-Крус. Здесь нет рек, но есть прерывистые ручьи, которые текут в сезон дождей, такие как Эль-Сольдадо, Лас-Батеас, Уиксколоко, Миуака и Сан-Висенте. Климат умеренный или умеренно холодный с сухим климатом, где дикорастут кактусы магей и нопаль [9] , а лесами занято менее восьми процентов земель. [1] Высокие температуры могут достигать 31°C летом и -2,3°C зимой. Дикая растительность и дикие животные в основном ограничены самыми высокими возвышенностями и включают сосны, ивы, мимозы , жакаранды , белок , броненосцев , опоссумов , койотов и различных рептилий и насекомых. [1]
Около 59% земель муниципалитета используется в сельском хозяйстве, которое зависит как от сезонных дождей, так и от орошения. [1] Основными культурами являются кактусы и нопал . [2] Домашний скот, выращиваемый здесь, включает домашнюю птицу, лошадей, овец, коз, свиней и крупный рогатый скот. Промышленность состоит только из мелкомасштабных операций, которые производят необходимые на местном уровне продукты, такие как обработанные продукты питания, текстиль, мебель и кирпичи. Аналогично, большая часть торговли носит местный характер. Ремесла практикуются в небольших масштабах, работая с ценными породами дерева, обсидианом и ониксом . [1]
Муниципалитет содержит ряд туристических достопримечательностей, но они не полностью не используются. [1] Одним из них является бывший монастырь Оштотипак, который был основан францисканцами на месте, где раньше был теокалли , или священный участок ацтеков. Комплекс выполнен в стиле платереско и посвящен Сан-Николасу де Бари. Фасад немного похож на реликварий с двумя окнами-розетками, с портерией, или главным входом, состоящим из пяти арок с тонко резными колоннами. Этот фасад датируется 1675 годом и нарушает обычную строгость францисканских монастырей, украшенных растительными мотивами. Внутренние колонны изящно обработаны из камня и содержат взаимосвязанные орнаменты в стиле Ренессанс и Романтизм, а также элементы Отоми. В монастыре есть две крестильные купели, одна из которых датируется 16 веком. [7] Недавно он претерпел четырехлетние реставрационные проекты стоимостью около 700 000 песо . Работы в этом монастыре спонсировались гражданской ассоциацией Adopte una Obra de Arte (Усынови произведение искусства) совместно с государством Мехико. Одной из основных причин ущерба монастырю была кража его религиозного искусства, поэтому были приняты меры безопасности. Были отремонтированы внутренние и внешние стены, очищены и отреставрированы три алтаря, а также ряд других скульптур и картин. В монастырской зоне хранится коллекция произведений искусства, изначально созданных в монастыре. [28]
В некоторых небольших общинах муниципалитета, таких как Уаяпан, Сан-Антонио, Сан-Мигель и Соапаюка, около 80% построек не являются современными, многие из них отремонтировали свои фасады. [10] Ряд старых асьенд в муниципалитете были отремонтированы и приспособлены для новых целей. Гасиенды в этом районе перешли на производство пульке после того, как скот перевыпасал пастбища. [11] Гасиенда Сан-Антонио Xala была асьендой пульке с 19 века, которая сейчас является отелем и рестораном. Элегантные номера и главная часовня открыты для посещений. [9] Гасиенда Сан-Антонио Xala была переоборудована в деревенский центр отдыха с домиками, конюшнями, бассейном, залом для мероприятий и вагоном одного из первых поездов, прошедших через регион. Здесь также есть ресторан, специализирующийся на местной кухне, включая хлеб и сыры, приготовленные на территории. В настоящее время в Soapayuca Hacienda размещаются офисы корпорации Adidas . Во дворе находится величественный фонтан, а его часовня с изображением Христа у входа уникальна. [11] В бывшей Santa María de Guadalupe Tepa Hacienda есть церемониальный курган диаметром 40 метров и другие сооружения, которые датируются периодом Теотиуакана. В середине 2000-х годов правительство штата выдало муниципалитету разрешение использовать землю для строительства полей для игры в мяч и муниципального кладбища, но эти работы были остановлены INAH в целях сохранения доиспанских руин. [29]
Асиенда Сан-Антонио-Ометукско расположена примерно в пятнадцати километрах от города Отумба. Главный дом, по словам некоторых старейших местных жителей, сиял на солнце, которое отражалось от его прекрасной керамической плитки. Сегодня все еще сохранились статуи в римском стиле, остатки плитки Талавера и лиственные деревья. Асиенда принадлежала Игнасио Торресу Адалиду, который был директором по налогам во время режима Порфирио Диаса. После этого она принадлежала иностранцу, а после этого — группе из десяти фермеров, которые решили продать ее в 1910 году. В 1978 году она была продана другому иностранцу, который все еще владеет ею, но бросил ее. В комнатах дома есть старая мебель и другие вещи, но самое ценное — это фрески, картины, фонтаны и сады дома, а также религиозные деятели в часовне. Это также было гасиендой, производящей пульке, и тинакал, или производственная зона, все еще сохранилась, сделанная из дерева с толстыми балками. Здесь также есть фрески, рассказывающие об истории пульке. [11]
Небольшая община Апаско утверждает, что имеет одну из самых красивых церквей региона под названием Храм Сан-Эстебан-Аксапуско. Он был отреставрирован, с новой краской и золотым листом. Главные алтарные образы прослеживают генеалогию Иисуса, а стены содержат фрески о Двенадцати Апостолах, которые датируются 17-м веком. [11] Другие достопримечательности включают пещеры, которые были заняты чичимеками в Остотипаке, и аквапарки/спа, такие как Лос-Пахаритос и Эль-Темаскаль. [1]
