Панчала ( санскрит : पञ्चाल , латинизировано : Панчала ) — древнее королевство на севере Индии , расположенное в долине Ганга-Ямуны на Верхне-Гангской равнине . В поздневедические времена (около 1100–500 гг. до н.э.) это было одно из самых могущественных государств древней Индии , тесно связанное с Королевством Куру . [1] Согласно c. В V веке до нашей эры он стал олигархической конфедерацией , считавшейся одним из соласа (шестнадцати) махаджанапад (крупных государств) Индийского субконтинента . После поглощения Империей Маурьев (322–185 гг. До н. э.) Панчала восстановила свою независимость, пока не была аннексирована Империей Гуптов в 4 веке нашей эры.
Государство Панчала располагалось к западу от реки Гомти и к северу от реки Чамбал . Его западными соседями были Сурасены и Якрилломы, а на северо-западе он был отделен от Ганги и Куру густыми лесами. Северными границами Панчалы были леса вокруг истока Ганги. Территория Панчалы соответствовала современным районам Барейли , Будаун и Фаррукхабад , а также близлежащим частям Рохилкханда и Центральной Ганга- Ямуна Доаб в Уттар-Прадеше . [2]
Друпада , царь Панчалы, был отцом Драупади , героини эпоса, вышедшей замуж за Пандавов . Чтобы отомстить за ее унижение во время игры в кости в Хастинапуре , которая привела к их длительному изгнанию, он сражался на стороне Пандавов в войне Курукшетра . Бхишма причислил его к Могущественным Махаратхи , его сына Дхриштадьюмну к Атирати , а другого его сына, Шикханди , к Рати . Во время войны он предоставил Пандавам три (из семи) армий Акшаухини . [3]
Считается, что Панчала- джанапада была сформирована несколькими джанами (племенами). Шатапатха -брахман предполагает, что Панчала — позднее название племени криви (которое, согласно Ригведе , жило на берегу реки Инд ). В более поздней ведической литературе для описания близких соратников Куру используется термин Панчала . В Махабхарате « саранджайи» упоминаются как племя или семья среди панчалов, иногда используя эти термины как взаимозаменяемые, но в некоторых местах и по отдельности. Далее в Махабхарате упоминается , что страна Панчала была разделена на две территории: северную Панчалу со столицей в Аиччхатре и южную Панчалу со столицей в Кампилье . [4]
По мнению политолога Судамы Мишры, название Панчала-джанапада предполагает, что это было слияние пяти ( панча ) джанов (племен). [5] Х.К. Райчаудхури предположил, что этими пятью кланами были криви, турваши, кешины, сринджайи и сомаки. [6] Известно, что каждый из этих кланов связан с одним или несколькими князьями, упомянутыми в ведических [7] текстах: Криви с Кравья Панчалой, Турваши с Соной Сатрасахой, Кешины с Кешин Далбхья, Сринджайи с Сахадевой Сарнджая, и Сомака с Сомакой Сахадевьей. Имена двух последних кланов, Сомаков и Сринджаев, также упоминаются в Махабхарате и Пуранах .
Царь Друпада, чья дочь Драупади была выдана замуж за Пандавов в Махабхарате, принадлежал к клану Сомака. [8] Однако Махабхарата и Пураны рассматривают правящий клан северной Панчалы как ответвление клана Бхарата , определяя Диводасу , Судаса , Сринджая, Сомаку и Друпаду (также называемого Ягьясеной) как его наиболее известных правителей. [9] Также упоминается, что Сутасома , сын Драупади и принца пандавов Бхимы , был царем племени сомака во время войны Курукшетра .
Королевство Панчала приобрело наивысшую известность после упадка Королевства Куру, кульминацией которого стало его окончательное поражение от неведического племени Салва . Царь Панчалы Кешин Далбхья (примерно между 900 и 750 гг. до н.э. [10] ) был племянником царя Куру, который умер без наследника; Впоследствии Кешин взял на себя руководство, сделав свое королевство новым политическим и культурным центром и обеспечив продолжение ведической традиции. [11] Его династия оставалась у власти на протяжении многих поколений; одним из его более поздних преемников был король-философ Правахана Джайвали , который был современником короля Джанаки Видехи и философов Уддалаки Аруни и Светакету (8–7 вв. до н.э.) . [12]
Первоначально представлявший собой монархический клан , Панчалы, похоже, перешли на республиканскую модель правления около 500 г. до н.э. В буддийском тексте Ангуттара Никайя Панчала упоминается как одна из шестнадцати махаджанапад ок. VI век до нашей эры. [13] Текст 4-го века до нашей эры Артхашастра также свидетельствует о том, что Панчалы следовали конституции Раджашабдопадживина (короля-консула). Панчала была присоединена к империи Магадха во время правления Махападмы Нанды в середине 4 века до нашей эры. [14]
Нумизматические данные свидетельствуют о существовании независимых правителей Панчалы в постмаурьевский период. Большая часть выпущенных ими монет находится в Ахичатре и прилегающих районах. Все монеты имеют круглую форму, изготовлены из медного сплава и имеют на аверсе наборный узор - глубокий квадратный штамп, состоящий из ряда трех символов и имени правителя, расположенного под ними в одну строку. На реверсе изображены божества или иногда их атрибуты, имена которых составляют часть имен эмитентов (например, монеты Агнимитры имеют изображение Агни ). Имена правителей, найденные на этих монетах: Вангапала, Яджнапала, Дамагупта, Рудрагупта, Джаягупта, Сурьямитра, Пхалгунимитра, Бханумитра, Бхумимитра, Дхрувамитра, Агнимитра, Индрамитра, Вишнумитра, Джаямитра, Праджапатимитра, Варунамитра, Анамитра, Бхадрагоша и Югасена (реверс). на монетах Варунамитры, Югасены и Анамитры никакого божества не изображено). Шаунакаянипутра Вангапала, правитель Ахичатры, которого Вайдехипутра Ашадхасена упомянул как своего деда в своей надписи в Пабхосе, отождествляется с царем Вангапалой, известным по его монетам. Имя Дамагупты встречается также на глиняной печати. [15] [16]
Последним независимым правителем Ахичатры был Ачьюта , который потерпел поражение от Самудрагупты , после чего Панчала была присоединена к империи Гуптов . [17] Монеты Ачьюты, найденные в Ахичатре, имеют колесо с восемью спицами на реверсе и легенду Ачью на лицевой стороне. [18]
У Аджамиды II был сын по имени Ришин. У Ришина было два сына, а именно Самварана II, сыном которого был Куру , и Брихадвасу, потомками которого были Панчалы. [19] [20] [21] [22]