Храм Падалатри Нарасимхар или Храм Нарасимхар (также называемый Сингаперумал Коил ) посвящен индуистскому богу Вишну ( Нарасимха ), расположенному в Сингаперумал Коил , недалеко от города Ченнаи , в южноиндийском штате Тамил Наду . Построенный как скальная архитектура , посвященный Вишну, которому поклоняются как Нарасимхару, и его супруге Лакшми как Ахобилавалли, храм был построен Паллавами в 8 веке. Ранее в районе Канчипурам , теперь он находится в районе Ченгалпатту . Храм классифицируется как один из 108 Абхимана Кшетрам традиции вайшнавов .
Храм открыт с 7 утра до 12 дня и с 4:30 вечера до 8:30 вечера и имеет четыре ежедневных ритуала в разное время дня. В храме отмечаются различные фестивали, среди которых наиболее значимыми являются Читтирай Брахмотсавам в апреле-мае, Нарасимха Джаянти, Павитра Утсавам во время Аани (июнь-июль) и фестиваль плавучих средств Мааси (Теппам) в феврале-марте. Храм поддерживается и управляется Индуистским религиозным и благотворительным советом правительства Тамил Наду .
Согласно индуистской легенде, Сингаперумал Ковил упоминается санскритским Падалатри. Храм упоминается в Брахманда Пуране , где говорится, что Вишну явился как Нарасимха мудрецам, совершающим покаяние в этом месте после убийства царя асуров Хираньякашипу . Хираньякашипу беспокоил дэвов и дэви, поскольку получил благословение от Брахмы , что ни человек, ни животное не могут убить его. Его сын Прахлада был ярым преданным Вишну, что Хираньякашипу отговаривал. Он также пытался убить Прахладу различными способами, но был спасен божественной милостью Вишну. Вишну принял аватар Нарасимхи и появился из колонны. Нарасимха, как божество-льва, поймал Хираньякашипу, и Нарасимха убил Хираньякашипу вечером в дверном проеме, который не был ни землей, ни воздухом. Его гнев не утих даже после убийства царя асуров, но Прахлада пел и молился Нарасимхе, чтобы тот успокоился, и тот согласился. [1] Также считается, что он утихомирил свой гнев, искупавшись в храмовом водоеме в этом месте. Считается, что вода стала красной после инцидента. [2]
Singaperumal Kovil изначально назывался по-разному, например, Alvar Narasingadevar и Narsinga Vinnagar Alvar. Считается, что оригинальный храм был построен в скальной архитектуре Паллавами , которые построили пещерные храмы подобного типа в этом районе. [3] Надписи на стенах храма относятся к режиму Чола в 10-11 веках. Надписи сделаны на языках телугу , [4] грантха [4] и тамильском [ требуется ссылка ] . Самая старая надпись относится к периоду Раджа Раджа Чола (985-1014 гг. н. э.), самого известного императора Чола из Танджавура в 990 г. н. э., и указывает на дар 26 овец для производства топленого масла для постоянного освещения храма масляными лампами. Другая надпись из святилища Андал повреждена, но указывает на дар человека главенствующему божеству. Третья надпись повреждена, предположительно, она относится к XI веку и указывает на дары храму. [1]
Храм построен в стиле скальной архитектуры , занимает около 1,5 акров (0,61 га) и имеет два участка. Он расположен в Сингаперумал Коил , пригороде, расположенном в 45 км (28 миль) от Ченнаи , столицы южноиндийского штата Тамилнад . Главенствующее божество, размещенное в святилище в пещере, представляет собой высеченное в скале изображение в сидячей позе с согнутой правой ногой и свисающей левой ногой. У Нарасимхи четыре руки, две из верхних рук держат его Раковину и Чакру , в то время как другие две руки показывают Абая Мудру и Уру Хасту (лежат на его коленях). Угра Нарасимха изображен с третьим глазом на лбу, что обычно является особенностью Шивы . Святилище охраняют два изображения Дварапалы с обеих сторон. Святилище его супруги, Ахобилавалли, находится во втором участке, который, как полагают, является более поздним дополнением. Справа от святилища находится святилище Андала . В то время как два святилища Ахобилавалли и Андала имеют прилегающие территории, в отличие от святилища Нарасимхара. [5]
Святилище Гаруды , обращенное к Нарасимхару, орлу Вишну, расположено по оси центрального святилища. К центральному святилищу ведут через Махамандапу , зал поклонения и узкий Ардха мандапам. Флагшток расположен за святилищем Гаруды, по оси центрального святилища и башни ворот. В зале поклонения с обеих сторон находятся изображения Альваров , а святилище Ахобилавалли находится во втором квартале. Вимана , крыша над святилищем, имеет лепные изображения различных аватаров Вишну. Есть отдельные святилища Лакшми Нарасимхи , Рамануджи , Манавалы Мамунигала и Вишваксены . [1]
Храм следует традиции поклонения Тенкалай , основанной на агамической традиции Вайкасана. Храм открыт с 6:30 до 12:00 и с 16:00 до 20:30. Священники храма совершают пуджи (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к брахманской варне вайшнавской общины. Храмовые ритуалы совершаются четыре раза в день: Ушатхкалам в 8:00, Каласанти в 10:00, Сайаракшай в 17:00 и Ардха Джамам в 20:00. Каждый ритуал состоит из трех шагов: алангарам (украшение), нейветханам (подношение пищи) и дипа араданай (размахивание лампами) как для Нарасимхара, так и для его супруги Ахобилавалли. В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы . [5] [1]
В храме отмечаются различные фестивали, среди которых наиболее значимыми являются Читтирай Брахмотсавам в апреле-мае, Нарасимха Джаянти, Павитра Утсавам во время Аани (июнь-июль) и фестиваль плавучих средств Мааси в феврале-марте. Во время Аани Брахмотсавам храмовая повозка, в которой находятся божества фестиваля Нарасимхара и Ахобилавалли, проезжает по улицам Сингаперумалкила. Во время фестиваля плавучих средств в феврале-марте главные божества проезжают на повозке в храмовом резервуаре. В храме почти каждый месяц проходят фестивали. Храм поддерживается и управляется Индуистским религиозным и благотворительным советом правительства Тамил Наду . [6]