Маланг ( / mɒ ˈ lɒ ŋ / ; яванский : ꦏꦸꦛꦩꦭꦁ , романизированный: Kutha Malang , индонезийский : Kota Malang «Город скорби»), исторически известный как Тумапел , является внутренним городом в индонезийской провинции Восточная Ява . Он имеет историю , восходящую к эпохе королевства Сингхасари . Это второй по численности населения город в провинции, с населением 820 043 человек по переписи 2010 года [5] и 843 810 человек по переписи 2020 года; [6] официальная оценка по состоянию на середину 2023 года составляла 847 182 человека (включая 421 340 мужчин и 425 842 женщины). [2] В столичном районе Маланга ( Большой Маланг ) в 2010 году проживало 3 663 691 человек, проживающих в двух городах (сам Маланг и Бату ) и 22 округах (21 в округе Маланг и один в округе Пасуруан ). [7] Маланг является третьим по величине городом по экономике в Восточной Яве после Сурабаи и Кедири , с предполагаемым ВВП в 2016 году в размере 44,30 триллиона рупий . [8]
Город хорошо известен своим мягким климатом. Во время голландской колонизации он был популярным местом для европейских жителей. Даже сейчас Маланг по-прежнему сохраняет свою позицию популярного места для международных туристов. [9] Маланг хранит различные исторические реликвии. Этот город хранит реликвии периода Королевства Канджурухан до голландского периода . [10] Существование голландского наследия в целом представлено в форме древних зданий, таких как церковь Каютангана и собор Иджен , которые используют готическую архитектуру . Маланг также проводит различные мероприятия для сохранения своего культурного наследия, одним из которых является фестиваль Malang Tempo Doeloe. Также есть много исторического наследия, которое стало достопримечательностью, как Тугу Маланг ( Alun-alun Bundar ). Кроме того, Маланг хорошо известен благодаря своему названию образовательного города. Два лучших университета в Индонезии находятся в Маланге, а именно университет Бравиджая и государственный университет Маланга . [11]
В Маланге проживают различные этнические группы и культуры со всей Индонезии и мира. Население Маланга составляло 847 192 человека в середине 2023 года, большинство из которых — яванцы , за которыми следуют мадурцы и китайцы или перанаканцы . [12] Расширенная городская территория Маланга, известная как Маланг Райя , является второй по величине в Восточной Яве после Гербангкертосусила (столичная зона Сурабая). С точки зрения яванской культуры, большинство жителей Маланга принадлежат к яванской культуре арекан. [13]
Маланг избежал многих последствий азиатского финансового кризиса , и с тех пор он характеризуется устойчивым экономическим и демографическим ростом. [14]
Этимология названия Маланг неясна. Одна из теорий гласит, что название Маланг произошло от слов Malangkuçeçwara , что означает «Бог уничтожил ложь и укрепил правоту». Слова были взяты из древнего термина, который упоминает легендарный храм под названием Malangkuçeçwara , предположительно расположенный недалеко от города Маланг. Слово Malangkuçeçwara использовалось в качестве девиза города Маланг. Название «Маланг» впервые появилось в надписи Pamotoh / Ukirnegara (1120 сак / 1198 н.э.), которая была обнаружена 11 января 1975 года администратором плантации бантаранов в Влинги, регентство Блитар . В медной надписи одна часть написана (с последующим переводом) следующим образом. [15]
Здесь Маланг относится к восточной части горы Кави . Хотя известно, что использование Маланга, по крайней мере, продолжается с 12-го века, невозможно установить этимологию его территории.
Первая гипотеза относится к названию священного здания под названием Malangkuçeçwara ( произносится [malaŋkuʃeʃworo] ). Священное здание упоминается в двух надписях короля Балитунга из Древнего Матарама , а именно в надписи Mantyasih в 907 году нашей эры и в надписи 908 года нашей эры. [16] Эксперты до сих пор не пришли к единому мнению о том, где находится здание. С одной стороны, есть ряд экспертов, которые говорят, что здание Malangkuçeçwara расположено в районе горы Buring, горы, которая простирается к востоку от Маланга, где одна из ее вершин называется «Маланг». [16] Другие, с другой стороны, подозревают, что фактическое местоположение священного здания находится в районе Тумпанг, округ Маланг. В этом районе есть деревня под названием Малангсука, которая, по мнению историков, происходит от слова Malangkuça ( произносится [malankuʃoː] ), которое произносится вверх ногами. Это мнение подкрепляется существованием древних реликвий вокруг Тумпанга, таких как храм Джаго и храм Кидал, которые находятся на территории королевства Сингхасари . [16]
Название Малангкучечвара состоит из 3 слов, а именно: мала, что означает ложь, обман, фальшь и зло, ангкуча ( произносится [aŋkuʃo]) , что означает разрушать или уничтожать, и ичвара ( произносится [iʃworo] ), что означает Бог. Таким образом, Малангкучечвара означает «Бог уничтожил тщеславие». [17]
Вторая гипотеза относится к истории нападения сил султаната Матарам на Маланг в 1614 году под предводительством Туменгунга Алап-Алапа. [18] Согласно фольклору, между Туменгунгом Алап-Алапом и одним из его помощников состоялся разговор о состоянии Маланга до начала атаки. Помощник Туменгунга Алап-Алапа упомянул жителей и солдат из этого района как жителей, которые «заблокировали халанги» («Маланг» на яванском языке) от прибытия войск Матарам. После завоевания войска Матарам назвали район завоевания Малангом. [19]
Район Маланга в эпоху плейстоцена все еще представлял собой глубокую впадину, окруженную вулканической активностью гор, таких как Карстовые горы на юге, Кави , Бутак и Келуд на западе, Аньясморо и комплекс Арджуно-Велиранг на северо-востоке и севере, а также комплекс гор Тенггер на востоке. [20] Бассейн не был заселен людьми, поскольку состояние все еще находится в форме лавы и горячих потоков лавы с окружающих гор. [21] К сезону дождей бассейн Маланг заполняется водой, текущей по горным склонам, что приводит к появлению множества рек и образованию древнего болота . Болота распространяются, создавая древние озера .
Когда древнее озеро не высохло, ранняя человеческая цивилизация все еще находилась на ранних и продвинутых стадиях охоты и собирательства . Поселения все еще находятся на склонах гор и в горах, которые окружают Маланг в виде естественных пещер. Поэтому понятно, что артефакты палеолитического и мезолитического периодов обнаруживаются в горных районах, таких как склоны горы Кави, Арджуно-Велиранг, Тенггер, Семеру и Южные Карстовые горы. [22]
Древнее озеро Маланг постепенно высохло в эпоху голоцена , и регион Маланг превратился в плато в Маланге. Когда начался период посадки , ранние люди начали спускаться с гор и создавать ряд поселений и сельскохозяйственных угодий. Обнаружение ряда артефактов в виде двух квадратных кирок, каменных орудий из халцедона и ручных андезитовых топоров на восточной стороне горы Кави в районе Качук вокруг ручьев Метро и Брантас укрепило это предположение. [8] Кроме того, исследование предполагает, что формы заселения в переходный период были в виде дома на сваях , где корпус дома поддерживался ножками дома и находился на высоте нескольких метров над землей. Это подтверждается обнаружением артефактов в форме «Вату Гонг» или «Вату Кенонг» в Динойо, Ловоквару, Маланге, чьи формы похожи на традиционные музыкальные инструменты, а именно гонг , которые на самом деле являются клятвой или фундаментом дома на сваях. [22] Рост поселений вокруг реки, протекающей в Маланге, стал предшественником древних цивилизаций Homo sapiens . [23]
История регентства Маланг может быть раскрыта через надпись Динойо в 760 году как основной официальный документ, подтверждающий рождение Маланга до того, как в 1986 году была обнаружена новая надпись, которая еще не расшифрована. Согласно надписи, был сделан вывод, что 8-й век был началом существования правительства регентства Маланг из-за рождения правления короля Гаджаяны его индианизированного индуистского королевства в Маланге. Из надписи Динойо следует, что надпись использовала « Candra Sengkala » или календарь хронограммы, и указано, что дата рождения регентства Маланг была на Джум'ат Леги (сладкая пятница) 28 ноября 760 года. [24]
Власть королевства Канджурухан, как предполагается, не продлится долго. Королевство окончательно перешло под власть Матарама ( Древнее королевство Матарам ) во время правления короля Дьяха Балитунга (899–911 гг. н. э.). В надписи Балингавана (813 г. сака / 891 г. н. э.) упоминается Пу Хунту как Ракриан Канурухан (правитель персонажа Канурухан) во время правления короля Мпу Даксы (911–919 гг. н. э.). [25] Территория, которая раньше была автономным королевством, опустилась на один уровень до ватака (региона), который находится на одном уровне с герцогством или округом (один уровень под властью короля ) . Ватак Канурухан , который сегодня охватывает центр Маланга, представляет собой организацию, которая стоит бок о бок с Ватак Худжунг (в Нгуджунге, деревня Тойомарто, район Сингосари , Регентство Маланг ) и Ватак Тугаран (в Тегароне, Лесанпуро, Кедунгканданг, Регентство Маланг), каждый из которых контролирует несколько вануа ( уровень деревни ). [26]
Когда во время правления короля Мпу Синдока (929–948 гг. н. э.) столица Матарам была перенесена в районы Тамвланг и Ватугалух ( Джомбанг ) , появилось несколько надписей, таких как Сангуран, Турийан, Гулунг-Гулунг, Линггасутан, Джеру-Джеру, Тиджа, Канурухан. , Мунцанг и Вурандунган описывают ряд политик налоговых обязательств для сима (гражданских деревень). в Маланге и ряд процессов предоставления земли для строительства храмов . [27]
Нет никаких записей, которые бы подробно объясняли статус и роль области вокруг Маланга во время правления короля Аирлангги в дополнение к тому факту, что Маланг вошел на территорию Королевства Кахурипан . Поскольку область Маланг больше не является центром правительства Королевства, которое сосредоточено вокруг горы Пенанггунган и Сидоарджо со столицей Кахурипан. Даже когда Раджа Аирлангга разделил Кахурипан на Панджалу , которая была сосредоточена в Дахе ( Кадири ), и Дженгалу, которая оставалась сосредоточенной в Кахурипане, регион Маланг был включен в качестве периферии полномочий обоих королевств. Однако можно установить, что регион Маланг вошел в регион Дженгала во время этого разделения. Разделение Кахурипана показывает, что гора Кави использовалась в качестве границы двух новых королевств, а восточная сторона была получена Дженгалой.
Маланг снова стал важным районом в истории Панджалу или Дженгалы , когда король Джаябхайя из Панджалу завоевал Дженгалу . В надписи Хантанга (1057 сака / 1135 н.э.) написано Panjalu Jayati (« Pandjalu Menang »), что означает победу Панджалу над Дженгалой. Надпись также включала предоставление особых привилегий нескольким деревням в Хантанге (Нгантанг, регентство Маланг ) и его окрестностях за их услуги в пользу Панджалу во время войны. [28] Эта надпись также показывает, что регион Маланг находится под властью Панджалу.
Надпись Камулан (1116 сака / 1194 н.э.) описывает события нападения области с востока Дахи (Кадири) на короля Кертаджайю (в Параратоне называемого Данданг Гендхис), который проживал в Катанг-Катанг Кедатон. [29] Нет дальнейших исследований о том, было ли нападение восстанием или попыткой завоевания. Однако существование надписи Камулан показывает, что появилась новая политическая сила, которая выступила против власти Панджалу. Этот аргумент подкрепляется существованием надписи Сукун (1083 сака / 1161 н.э.), в которой упоминается король по имени Джаямерта, который дал особые права деревне Сукун (предположительно в подрайоне Сукун, округ Сукун, Маланг) для борьбы с врагами. [30] Джаямерта никогда не упоминалась явно или неявно в различных записях, которые ссылаются на информацию, касающуюся как списка правителей Кадири, так и Дженггалы . Некоторые историки, такие как Агус Сунйото, упоминают, что область происхождения сопротивления называлась Пурва или Пурва. Это подтверждается аргументом Сунйото, когда он ссылается на всех правителей Маджапахита как на потомков Кена Арока , который «[...] слил свое семя в мир через теджа, которая исходила от «секретов» Кена Дедеса, нараисвари [...] Королевства Пурва». [31] «Само имя Нараишвари (или Наресвари / Арданарешвари) на санскрите означает «главная женщина», а сам Кен Дедес является дочерью Мпу Пурва, брахмана из Панавиджьяна (Келурахан Половижен, Кечаматан Блимбинг, Маланг). В конце концов, сопротивление из области, которая, как говорили, называлась Пурва / Пурва, было успешно подавлено Панджалу .
Некоторые историки связывают череду событий сопротивления и репрессий с социально-политическим контекстом двух конфликтов, в которых участвовали король Кертаджая и класс брахманов. Первый — это политика короля Кертаджая, который пытался урезать ряд прав класса брахманов. Некоторые фольклорные предания показывают, что король Кертаджая хотел, чтобы брахманы «поклонялись» ему, так что это противоречило религиозным учениям брахманов. Второй — похищение Кена Дедеса Тунггулом Аметунгом, акуву (эквивалент главы субокруга) региона Тумапел. [32] По словам Блазиуса Супрапто, сам Тумапел находился в районе, который раньше назывался Кутобедах (теперь называется Коталама, Кедунгканданг, Маланг). [33] Следствием двух конфликтов стало прекращение политической поддержки со стороны класса брахманов против раджи Кертаджая.
Крушение Панджалу/Кадири и рождение королевства Тумапел в Маланге произошло от класса брахманов из Панджалу, которые пытались спастись от политических преследований короля Кертаджайи. Они бежали на восток и присоединились к политическим силам в Тумапеле, возглавляемым Кеном Ангроком или Кеном Ароком . Затем он восстал против Акуву Тунггула Аметунга и взял под контроль Тумапел. Победа Кена Арока была в то же время заявлением о войне, чтобы отделиться от Панджалу/Кадири. Борьба за власть между Кертаджайей и Кеном Ароком в регионе Маланг и его окрестностях привела к битве при Гантере в Нгантанге (ныне субрайон в регентстве Маланг ) (1144 г. сака / 1222 г. н. э.), в которой победил Кен Арок. Он также посвятил себя в качестве первого короля королевства Тумапел с титулом Раджаса Санг Амурвабхуми. Сама столица осталась в Тумапеле, но сменила название на Кутараджа.
В период переноса королевской столицы во время правления короля Вишнувардханы из Кутараджи в Сингхасари (округ Сингосари, регентство Маланг) в 1176 году сака / 1254 году нашей эры не было никаких исчерпывающих записей о стратегическом статусе региона Маланг в эпоху Тумапела. Не было объяснений причин переезда, но начиная с этой эпохи Сингхасари стало названием этого королевства. Оставшиеся данные показывают только ряд исторических мест в Маланге, таких как район Гунунг Кату в Гененгане (Прангарго, Вагир, регентство Маланг), который, по словам историка Дви Кахьоно, является местом дхармы, [34] район Киджо Реджо (деревня Кидал, район Тумпанг, регентство Маланг), где поклонялись Радже Анусапати в Чанди Кидале, и район Тумпанг, где Раджа Вишнувардхана был дхармой в храме Джаго . Другое наследие — источник Ватугеде в деревне Ватугеде, округ Сингосари, регентство Маланг. По словам Агуса Ирианто, сотрудника купальни Ватугеде, Параратон написал, что это место часто использовалось Кеном Дедесом и другими будущими женщинами для очищения тела. Старейшины деревни также считают, что в этом месте Кен Арок также увидел свет, исходящий от тела Кена Дедеса, как знак того, что он был наресвари. [35]
Во время правления раджи Кертанегары королевство Сингхасари столкнулось с восстанием Джаякатванга из области браслета (вокруг Мадиуна ). [36] Сам Джаякатванг является правнуком раджи Кертаджаи согласно Негаракертагаме и племянником раджи Вишнувардханы (по женской линии) согласно надписи Мула Малурунг. [37] В результате восстания был убит раджа Кертанегара, последний король Сингхасари, поскольку его территория не имела защиты, когда большая часть его армии была отправлена в поход Памалаю . [38] Джаякатванг легко занял столицу, взял власть и перенес центр правительства в свою родовую землю, Кадири . [39]
Маланг не был центром борьбы за власть между Джаякатвангом , Раденом Виджаей и армией Хубилай-хана из Монгола . После победы в борьбе за власть Раден Виджая, носивший титул Кертараджаса Джаявардхана, переместил центр власти в область, которую он построил в лесу Тарик (теперь вокруг Моджокерто и округа Тарик, Сидоарджо ). Однако регион Маланг стал свидетелем истории судьбы Джаякатванга, который был сослан в другой источник в Поламан (теперь деревня Калиреджо, округ Лаванг, регентство Маланг ). По словам Параратона и Кидунга Харшьявиджаи, именно здесь Джаякатванг вдохновился на написание Вукир Поламан, своего последнего литературного произведения перед казнью Раденом Виджаей. [35]
В структуре правительства Маджапахита, согласно надписи Варингина Питу (1447 г. н. э.), регион Маланг включен в Бхуми или столицу империи. Он является нагарой (провинциальным эквивалентом) по имени Тумапел, который возглавляется раджьей (губернатором) или натхой (хозяином) или бхре (дворянином/принцем) — например, герцогами . [40]
Negarakertagama также записал визит короля Хаяма Вурука в несколько мест в регионе Маланг в 1359 году нашей эры. [41] По словам Юди Ануграха Нугрохо, тур был частью серии поездок короля Хаяма Вурука для обзора развития вокруг Лумаджанга . Этот визит обычно совершается после окончания периода сбора урожая. [42] Существует по крайней мере два контекста тура, а именно отдых и паломничество. [43] Для рекреационного контекста первым местом был парк Касуранган в районе Сумбераван (деревня Тоёмарто, район Сингосари, регентство Маланг ). Именно здесь король Хаям Вурук построил ступу как место поклонения буддистов, так что она стала храмом Сумбераван, каковым он является сейчас. [44] Вторым местом является Кедунг Биру. Некоторые историки связывают Кедунг Биру с местом, которое сейчас называется Дусун Биру , деревня Гунунгреджо, район Сингосари , регентство Маланг . Его называют кедунг (что означает: овраг), потому что он находится на краю скалы около реки Клампок. В дополнение к месту отдыха раджи Хаяма Вурука, говорят, что это место является святилищем для крисов, сделанных Мпу Гандрингом , и другого королевского оружия . Третье место — район Буренг, идентифицированный как природная ванна Вендит в деревне Манглиаван, район Пакистан, регентство Маланг.
В контексте паломничества король Хайям Вурук посетил несколько храмов наследия королевства Сингхасари, которые были направлены на дхарму предков ( Вангса Раджаса ). Некоторые из посещённых храмов включают храм Кидал (в честь короля Анусапати ), храм Джаго (в честь короля Вишнувардханы) и Чанди Сингасари (в честь раджи Кертанегара). Особенно в отношении храма Сингасари ведутся споры о том, был ли он построен во время правления Сингхасари или королевства Маджапахит. Потому что, согласно Национальной библиотеке Республики Индонезия, храм Сингасари был построен около 1300 года нашей эры (правление короля Радена Виджая) как храм уважения, если не дхармы, раджи Кертанегара вместе с храмом Джави. [45] Однако есть аргумент, который утверждает, что этот храм строился во время правления короля Кертанегара как общественный храм поклонения. Следствием этого последнего аргумента является то, что строительство храма не было завершено из-за оккупации Сингхасари Джаякатвангом. [45]
Регион Маланг (Тумапел) стал одним из объектов политического конфликта, когда разразилась война Регрег (1404–1406). На эту территорию претендует Аджи Раджаната, Бхре Вирабхуми II (Бламбанган, Баньюванги). Однако против этого требования выступил Манггалавардхана, Бхре Тумапел II, который все еще был сыном короля Хайяма Вурука. Поэтому эта область считается линией фронта битвы между Маджапахитом (Запад) и Бламбанганом («Восточный Маджапахит»). Однако, поскольку война Регрег была выиграна королем Викрамавардханой , Тумапел вернулся к власти Маджапахита. [45]
Когда в королевство Маджапахит прибыл адмирал Ченг Хо из Китая ( династия Мин ) в 1421 году нашей эры, он договорился с королем Викрамавардханой (1389–1429 гг. н. э.) о назначении Ма Хун Фу и Ма Юн Лонга послами династии Мин в Тумапеле. [46] Это можно объяснить дипломатическими усилиями адмирала Ченг Хо по обеспечению безопасности этнических китайцев в регионе Маджапахит. Во время войны Регрега (1406 г.) около 170 делегатов из династии Мин были отправлены адмиралом Ченг Хо для восстановления дипломатических отношений между Китаем и Маджапахитом после конфликта Джаякатванга-Радена Виджая-Хублай-хана в эпоху перехода от Сингхасари к Маджапахиту . Однако все посланники были убиты королем Викрамавардханой, который не мог различить их статус прибытия как врага или нет. Роль адмирала Ченг Хо была также значительна для региона Маланг (Тумапел) в 1432 году, когда он вместе со своими подчиненными Ганом Энг Ку и (герцогом ( Бхре ) Арья Теджа I Тубанского) и своим младшим братом Ган Энг Ваном помог Рату Махарани Шри Сухите (1429–1447 гг. н.э.) объединить Даху (Кадири) и Тумапель после внутреннего конфликта. [46] За свои заслуги Бро Энг Ван получил титул Раден. Арья Суганда был назначен чиновником в Тумапеле.
Сенггурух — последнее индуистское королевство и остаток наследия сторонников Маджапахита в Маланге. Он был независимым королевством после падения Маджапахита. [47] Германус Йоханнес де Графф утверждал, что сын Бравиджая VII , Раден Прамана бежал в отдаленный горный регион на юге [48] из-за оккупации Дахи (Кадири) (столицы Маджапахита со времен Гириндравардханы — Бравиджая VI ) султаном Тренганой из Демака в 1527 году. Лидером этого региона является Арья Терунг с титулом Адипати Сенггурух. Говорят, что название Сенггурух связано с существованием образовательного центра и резиденции рыцарей или знамени (обычно называемой областью Кепанджян или Кепанджен). Баннеры, которые хотят учиться в Кепанджен, говорят, что говорят: «Пойдем к Учителю», что относится к месту, где они учатся. Эти слова постепенно стали Сенггурух. [49]
Согласно Babad ing Gresik (Хроники Гресика), королевство пыталось атаковать области Ламонган и Гири (Гресик) в 1535 году. Однако усилия Арьи Терунга были безуспешными, если не сказать, что им не удалось удержать оккупацию этих двух регионов. [50] Фактически, согласно записям в Tedhak Dermayudan, после неудачного завоевания Арья Терунг принял ислам и распространил исламское учение по всему Сенгуруху. [50] В результате сторонники Маджапахита во главе с Раденом Праманой восстали и заставили Арью Терунг бежать на север вокруг нижнего течения реки Брантас . С помощью султана Тренганы, который завоевал бывшую столицу империи Сингхасари в 1545 году, Сенгуруху удалось подавить восстание. Раден Прамана бежал в сторону Бламбангана . В Серат Канде султан Тренгана снова назначил Арью Терунг герцогом Сенгуруха, который находился под властью султаната Демак. Кроме того, район Маланга после завоевания султана Тренгана превратился в Куто Бедах («Разрушенный город»). [51] Королевство Сенгурух сохранилось в виде руин в деревушке Сумеданг, деревне Дженггала (на западной стороне деревни Сенгурух), округ Кепанджен, Регентство Маланг . [50]
Город был столицей Сингасари в 1222 году, затем был передан голландской колонии. Маланг был модернизирован голландцами; его мягкий климат, являющийся результатом его возвышенности, а также его близость к крупному порту Сурабая , сделали его популярным местом для голландцев и других европейцев. Маланг начал быстро расти и развиваться, и различные экономические секторы общества увеличивались, особенно потребность в пространстве для осуществления различных видов деятельности. [52] В результате произошло изменение в землепользовании, которое было отмечено застроенной территорией, которая казалась неконтролируемой. Изменения в функциях земли претерпевают быстрые изменения, например, из функционирующей земли сельское хозяйство становится функционирующей землей жилья и промышленности. В 1879 году Маланг был подключен к железнодорожной сети Явы , что еще больше увеличило развитие и привело к росту индустриализации. 1 апреля 1914 года Маланг был назначен gemeente (городом). [53]
Во время японской оккупации Индонезии Маланг также был оккупирован Японией. Императорская японская армия начала оккупировать Маланг 7 марта 1942 года. Маланг, которым тогда руководил Раден Адипати Арио Сэм (RAA Sam), сдался японцам, которые тогда были у власти в Маланге. Принятие правительства в принципе продолжает старую систему (Gemeente), только обозначения должностей заменены на японские . [55] Во время японской оккупации произошел сдвиг в функции местных зданий. Дома, в которых жили голландцы, были переданы в пользование японцам. Голландское здание на Джалан Семеру (которое использовалось как офис или штаб голландских войск) было преобразовано в здание Кэмпэтай, а также в городе был построен синтоистский храм . [56] Здание Кентапетай стало одним из исторических зданий в Маланге, которое теперь является зданием частной профессиональной школы и является свидетелем разоружения японцев Агентством народной безопасности (BKR) с целью укрепления обороны Маланга. [57]
Китайский бизнесмен, инвестор и филантроп Тан Ках Ки, живший в Сингапуре до войны. Он отвечал за сбор большой финансовой поддержки от сообщества, чтобы помочь Китаю в войне. Я бежал в Маланг и скрывался, пока война не закончилась. В 1943 году, находясь на Яве, Тан начал писать свои мемуары «Воспоминания китайца-эмигранта из Южного океана» (南僑回憶錄; 南侨回忆录; Nánqiáo Huíyìlù), которые позже стали важным документом по истории китайцев-эмигрантов в Юго-Восточной Азии.
После обретения независимости Индонезией в 1945 году Маланг стал частью Республики Индонезия 21 сентября 1945 года и вновь вошел в ее состав 2 марта 1947 года после повторной оккупации Голландской Ост-Индией . Правительство было изменено на Правительство города Маланг 1 января 2001 года на основе вторых поправок к Конституции Индонезии . [58]
Вместе с ростом пришла и урбанизация. Правительство не могло удовлетворить потребности населения в доступном жилье, что привело к строительству трущоб вдоль рек и железнодорожных путей. Сегодня трущобы все еще существуют; хотя некоторые из них были преобразованы в «лучшее» жилье. [59]
Маланг расположен в центре округа Маланг и на южной стороне острова Ява. Площадь города составляет 111,08 квадратных километров (42,89 квадратных миль). [60] Город граничит с округами Сингосари и Карангплосо на северной стороне; округами Пакистан и Тумпанг на восточной стороне; округами Таджинан и Пакисаджи на южной стороне; и округами Вагир и Дау на западной стороне [61] , которые все являются округами округа Маланг .
Части Маланга имеют свои собственные характеристики, так что они хорошо подходят для различных видов деятельности. Южная часть Маланга представляет собой достаточно большое плато, подходящее для промышленности , северная часть представляет собой плодородное нагорье, подходящее для сельского хозяйства , восточная часть представляет собой плато с менее плодородной почвой, а западная часть представляет собой обширное плато и в настоящее время является образовательной зоной. [61]
Город Маланг проходит через одну из самых длинных рек в Индонезии и вторую по длине на Яве после Бенгаван Соло , реку Брантас , исток которой находится на склонах горы Арджуно на северо-западе города. Вторая по длине река в Маланге — это река Метро, протекающая через Маланг в деревне Карангбесуки, подрайон Сукун.
Город Маланг расположен на плато . Город находится на высоте от 440 до 667 метров над уровнем моря. Самая высокая точка города находится в CitraGarden City Malang, жилом комплексе, [62] а самая низкая часть Маланга находится в районе Диенг. [63]
Город Маланг, вместе с прилегающими районами округа Маланг , окружен горами и горными хребтами . Город окружен горой Арджуно на севере; горой Семеру на востоке; горой Кави и горой Бутак на западе; горой Келуд на юге. [61] Популярный действующий вулкан Бромо находится примерно в 25 км (16 милях) к востоку от города, и в ноябре 2010 года аэропорт был закрыт почти на неделю из-за поднятого в воздух пепла от извержения. [64]
Климат в городе Маланг характеризуется тропическим муссонным климатом ( Am ), поскольку осадки в течение года в значительной степени зависят от муссонов, граничащих с субтропическим высокогорным климатом ( Cwb ). Самый сухой месяц - август с общим количеством осадков 26 мм, а самый влажный месяц - январь с общим количеством осадков 400 мм. Температура смягчается высотой, так как город расположен на высоте 506 м над уровнем моря. Самый жаркий месяц - октябрь со средней температурой 24,8 °C, а самый холодный месяц - июль со средней температурой 22,6 °C.
Город Маланг ранее возглавлял мэр Сутиаджи с 2018 по 2023 год. [66] Законодательный орган города, DPRD Kota Malang, имеет 45 мест, в которых доминируют PDI-P (11 мест), PKB (6 мест) и Golkar Party (5 мест). Члены избираются каждые пять лет. [67]
Маланг разделен на пять округов ( kecamatan ), которые приведены в таблице ниже с указанием их площади и численности населения по данным переписи 2020 года. [6] В таблице также указано расположение административных центров округов, количество административных деревень (городских kelurahan ) в каждом округе и их почтовые индексы.
Имена келурахан следующие : [68]
Население муниципалитета Маланг составляло 843 810 человек по переписи 2020 года [69] , из которых более 3 миллионов проживали в долине Маланг [70] , что делало его вторым по численности населения городом провинции. Однако прирост населения невысок, около 0,12 процента в год, а официальная оценка на середину 2022 года составляла всего 846 126 человек.
Расовый состав города в основном яванский [ 71] с небольшим процентом мадурцев [72] китайского и арабского происхождения. [73] По сравнению с другими яванцами , яванцы Маланга имеют жесткий и эгалитарный характер [71] .
До 14 века Маланг был частью индианизированного индуистско - буддистского королевства , как и большая часть Явы. Сейчас большинство жителей Маланга — мусульмане. Есть меньшинства протестантов, католиков, индуистов, буддистов и конфуцианцев.
Многие культовые здания до сих пор стоят после постройки в колониальную эпоху. Например, Большая мечеть города Маланг ( Masjid Agung Jami Kota Malang — مسجد ملانغ الكبير) на городской площади Маланга ( Alun-alun Kota Malang ); Католическая церковь Святого Сердца Иисуса ( Гереджа Католик Хати Кудус Йесус ) в Каютангане; Собор Святой Марии из собора горы Кармель ( Гереджа Иджен или Катедраль Санта-Мария дари Гунунг Кармель ) на Джалан-Иджен, который является резиденцией Римско-католической епархии Маланга ; протестантская церковь Иммануила в Алун-Алуне; и конфуцианский храм Энг Ан Кионг ( Klenteng Eng An Kiong — 永安宮廟) в Jl. Лаксамана Мартадината № 1 Маланг.
Маланг славится как центр религиозного образования. Это подтверждается существованием множества исламских школ (медресе и песантрен ) и христианских библейских семинарий. В Маланге есть несколько монастырей и обителей: монастырь Кармель, монастырь урсулинок, монастырь Мизерикордия, монастырь Богоматери Святого Сердца Братьев, монастырь сестер Пресвятой Девы Марии, монастырь Mission Congregatio Brother, братское аббатство Projo, монастырь пассионистов и несколько других.
Диалект арекан яванского языка является повседневным языком, используемым в Маланге. Как и жители Сурабаи, граждане Маланга принимают эгалитарную форму яванского языка. Поскольку Маланг становится образовательным центром, в нем говорят на многих языках, пришедших из-за пределов Явы.
Многие коренные жители Маланга перенимают диалект, который называется « Босо Валикан ». [75] Это форма языковой игры , которая заключается в обратном произношении слов, например, «Маланг» становится «Нгалам». [76]
Временные жители в Маланге в основном находятся там по образовательным причинам. Они приезжают с других островов, в основном из Восточной и Центральной Индонезии, включая Бали , Мадуру , Сулавеси , Нуса-Тенгара , Папуа и Малуку . Также есть большое количество студентов из Джакарты , Западной Явы , Суматры и Борнео .
Маланг имеет развитую и разнообразную экономику, а также является экономической зоной, выделенной правительством провинции Восточная Ява. [77] Валовой региональный внутренний продукт (ВРП) Маланга достиг 57 171,60 млрд рупий [78] с экономическим вкладом в 3,06% от ВРП Восточной Явы; Маланг стал городом с третьим по величине ВРП в Восточной Яве и регионом второго уровня ( daerah tingkat II , включает округа и города) с десятым по величине ВРП в Восточной Яве. [79] ВРП на душу населения города Маланг, который составляет 66 758 100 тысяч рупий, является шестым по величине в Восточной Яве после округа Пасуруан . [79] В Маланге около 6000 безработных [80] с открытым уровнем безработицы 7,28%. [81] Экономика Маланга поддерживается различными секторами, включая промышленность, услуги, торговлю и туризм. Наибольший вклад внесла торговля, составив 29,53% от общего ВВП города Маланг. [82] Маланг также является домом одной из известных табачных компаний, а именно Bentoel . [83]
Маланг внедряет систему креативной экономики. [84] Это подтверждается высокой ролью микро-, малых и средних предприятий (ММСП) в экономике. Городское правительство продолжает поощрять развитие ММСП, в том числе путем проведения различных выставок [85] и фестивалей . [86] Помимо ММСП, приложения и цифровые игры стали подсекторами применения креативной экономики. [87] Косвенно эта креативная экономика также увеличивает человеческое развитие города Маланг. [88]
В 2016 году экономика Маланга выросла на 5,61%. [82] Этот быстрый экономический рост поддерживается туризмом. [89] [90] [91] Кроме того, быстрый экономический рост был обусловлен МСП, [92] промышленностью и торговлей. [93]
Инфляция в Маланге очень низкая. В сентябре 2017 года Badan Pusat Statistik (BPS) отметил, что инфляция в Маланге составила 0,05%. [94] Основной причиной инфляции является рост общего индекса потребительских цен . [94] Несмотря на низкий уровень, уровень инфляции в Маланге когда-то был самым высоким в Восточной Яве, то есть в июле 2017 года с инфляцией 0,30%. [95]
В Маланге 2960 дорог общей протяженностью 1027 километров (638 миль). [96] [97] Это число не включает провинциальные и государственные дороги. [96] [97] Помимо того, что Маланг находится на индонезийском национальном маршруте 23, который соединяет его с Гемполом и Кепандженом , он также связан с провинциальными дорогами [98], связывающими округа и города в Восточной Яве. Для улучшения связи в Восточной Яве строятся платные дороги , одна из них — платная дорога Пандаан-Маланг . [99] Эта платная дорога закончится в Мадиопуро, Кедунгканданге . [100] Сейчас плата за проезд вступила в фазу строительства. [101]
28 мая 2006 года во время бурения для разведки природного газа в Поронге , округ Сидоарджо , произошел выброс . Первоначально выброс производил 5000 м 3 (180 000 куб. футов) грязевого потока в день. Спустя 18 месяцев после инцидента грязевой поток оценивается в 80 000–100 000 м 3 (2 800 000–3 500 000 куб. футов) в день. Этот продолжающийся грязевой поток привел к закрытию платной дороги Поронг -Гемпол в Восточной Яве, что фактически перерезало транспортную линию из Сурабаи в Маланг. [102] В середине 2015 года для общественности открылась новая автомагистраль — платная дорога Гемпол-Пандаан , чтобы облегчить транспортировку из Маланга в Сурабаю и из Пасуруана в Сурабаю, и наоборот. [103]
Основным общественным транспортом являются микроавтобусы (большинство из них — Suzuki Carry ), окрашенные в синий цвет для законного общественного пользования. Эти микроавтобусы называются Angkot как официально, так и неформально (от Ang kutan = транспорт и Kot a = город), но некоторые местные жители предпочитают называть их Mikrolet . Они эксплуатируются частным образом и стоят недорого, около 4000 индонезийских рупий за посадку, но angkots обычно тесные. Департамент транспорта Маланга управляет angkots и школьными автобусами . Обе службы обслуживают как центр города, так и пригороды. Сейчас в городе 25 маршрутов angkot . [104] Школьные автобусы начали работать 29 декабря 2014 года [105] , и сейчас есть шесть школьных автобусов с шестью маршрутами. [106] В Маланге есть большой междугородний автобусный терминал Arjosari, расположенный в Блимбинге, Северный Маланг. Gojek и Grab работают в Маланге. 20 февраля 2017 года жители Ангкота и водители такси провели акцию протеста против этих компаний, в результате чего Gojek пришлось временно закрыть свой офис в Маланге. [107]
По данным INRIX , Маланг является одним из самых перегруженных городов в мире, общее время, проведенное в пробках в течение года, составляет 39,3 часа (20% от общего времени). [108] Согласно опросу Университета Бравиджая , 46,2% жителей города считают, что пробки в городе серьезные. [109] Эта перегруженность также сводит на нет удобство туристов. [110] Городское правительство пыталось преодолеть это, планируя развитие монорельсовой дороги [111] [112] и подземных переходов. Однако после проведения нескольких сравнительных исследований правительство заявило, что Маланг не может построить монорельсовые дороги и подземные переходы, потому что это очень дорого. [113]
Станция Маланг , расположенная в центре Маланга, [114] является главной железнодорожной станцией города и обслуживает 832 181 пассажира [115], а число достигло 5 тысяч человек в день [116] по данным на 2017 год. Станция является крупнейшей железнодорожной станцией в Маланге [117] и соединяет Маланг с другими крупными городами Индонезии, такими как Сурабая , [118] Бандунг , [119] и Джакарта . [120] Она находится недалеко от мэрии Маланга и некоторых других правительственных и основных общественных служб. Станцию часто называют станцией Маланг Котабару, чтобы отличать ее от станции Маланг Коталама, которая расположена в Сукуне, Южный Маланг. Существует также небольшая железнодорожная станция Блимбинг, расположенная в Блимбинг, Северный Маланг, которая стратегически расположена недалеко от пяти- и четырехзвездочных отелей и делового и коммерческого района города.
Для облегчения поездок из Джокьякарты в Маланг и обратно 20 мая 2012 года был запущен поезд Malioboro Express (Moleks). [121]
Раньше в Маланге была трамвайная система, но сейчас она не функционирует.
Маланг обслуживается 2 аэропортами в регионе. Аэропорт Абдул Рахман Салех [122] расположен ближе к центру города. [123] Этот аэропорт соединяет город с внутренними городами Джакартой [124] и Денпасаром. [125] Другой аэропорт — международный аэропорт Джуанда в округе Сидоарджо , который находится в 96 км от центра города и обслуживает как международные, так и внутренние рейсы. До обоих аэропортов можно добраться на автобусе, такси и маршрутных такси.
Маланг имеет прочную репутацию в Индонезии как центр высшего образования и обучения. [126] В городе расположены следующие высшие учебные заведения:
Государственные учреждения:
Частные учреждения:
В Маланге также есть две начальные школы, средние школы и две международные школы: Wesley International School и Bina Bangsa School Malang.
Медицинские услуги в городе вполне адекватны. Это поддерживается фокусом городского бюджета, осуществляемым муниципальным правительством. [128] В Маланге есть сотни больниц, клиник, Puskesmas (общественные медицинские центры), Posyandu (интегрированные медицинские пункты) и другие медицинские службы. Провинциальные и муниципальные правительства имеют больницы в этом городе. У провинциального правительства есть больница типа A, Dr. Saiful Anwar Regional General Hospital, [129] в то время как у городского правительства есть меньшая больница, Malang Regional General Hospital. [130]
Больница доктора Сайфула Анвара является крупнейшей больницей в городе. Больница является реферальной больницей на юге Восточной Явы . [131] Другие государственные больницы — это больница города Маланг, больница Панти Нирмала, больница Лавалетт, больница Хермина Тангкубанпраху, RSI Маланг и больница Персада. [132]
В Маланге много учебных больниц. Больница доктора Сайфула Анвара и больница Университета Бравиджая размещают студентов медицинского факультета Университета Бравиджая . [133] [134] [135] Больница Университета Мухаммадии Маланг, в которой размещаются студенты медицинского факультета Университета Мухаммадии Маланг. [136]
Как центр туризма, Маланг имеет различные достопримечательности, которые можно классифицировать по местным, региональным, национальным и международным стандартам, включая традиционные танцевальные представления, такие как Тари Топенг (Танец в масках), Джаранан Пегон (Божественный танец лошадей), Тари Бескалан (Танец Бескалан), Тари Бедаян Маланг (Танец приветственных гостей) и Тари Гребег Виратама (Танец славы солдата). В деревнях Джабунг и Кедунгмонгго также есть « Топенг » или ремесло изготовления масок, которые стали известной достопримечательностью в округе Маланг.
Футбол считается второй религией в Маланге. Город является домом для Arema FC , популярного футбольного клуба в Индонезии, который также известен в АФК своими всемирно признанными достижениями.
Маланг также является домом для процветающего сообщества трансгендеров ( waria ), возглавляемого мисс Waria Indonesia 2006, Мерлин Сопджан. Многие warias работают в индустрии развлечений, салонах красоты или становятся проститутками . Однако они по-прежнему сталкиваются с предрассудками и не могут получить много вариантов трудоустройства. [137]
Поскольку он был заселен с доисторических времен , в Маланге были найдены различные доисторические объекты. В Бакаланкраджане люди нашли раствор и дольмены. [138] Они также нашли раствор и камни для царапин в Тлогомасе, которые хранятся в музее Мпу Пурва. [139] [140] [141] Кроме того, реликвии индуистско-буддийского королевства не были утрачены. Была обнаружена секта индуистского поклонения Шиве во времена Сингхасари или Маджапахита в месте недалеко от ресторана Макдональдс в Динойо, названном Участком Кетаванггеде. [142] [143]
Самая известная историческая достопримечательность — реликвии голландской эпохи . Здесь есть исторические объекты, такие как керамические картины в отеле Pelangi, [144] голландские исторические здания на Jalan Ijen, [145] и старинные здания в колониальном архитектурном стиле. [146] Район Jalan Ijen является одним из наследий архитектора Германа Томаса Карстена . [147] [148] Голландцы унаследовали коммунальные услуги, такие как дренаж. [149] Небольшие объекты, такие как старинные голландские деньги гульдер, были выставлены в 2013 году. [150]
Как главный город Индонезии, Маланг участвует в различных исторических событиях, которые произошли в Индонезии. Чтобы отметить это событие, были построены различные памятники и мемориалы, которые символизируют важные исторические события. Исторические события, особенно борьба за независимость, которая имеет больше всего памятников. Эти памятники включают памятник Тугу, который символизирует независимость от Голландской империи ; [151] Памятник TGP (Студент-джинн армии) был построен в память о борьбе TGP; Памятник героям армии Республики Индонезия Студент (TRIP), памятник триумфу героев TRIP; [152] Памятник борьбе '45, который символизирует крах оккупации; Памятник Хамиду Русди в память о Хамиде Русди; Памятник генералу Судирману, который увековечивает борьбу командующего Судирмана; Памятник KNIP Маланг, исторический памятник Центрального индонезийского национального комитета (KNIP); и памятник Мелати (памятник кадетам Суропати), памятник награждению чрезвычайных школ в начале формирования Народной Армии Безопасности (TKR).
Маланг символизирует различные вещи посредством своих памятников. Одним из них является историческое наследие Индонезии, а именно памятник самолету МиГ-17 с кодом НАТО «Fresco» [153], расположенный на улице Джалан Сукарно-Хатта. Этот памятник является символом мощи ВВС. Этот самолет использовался во время операций Трикора и Конфронтации. Также есть памятник статуе Кена Дедеса, расположенный у входа в северную часть Маланга. В Маланге также есть памятник национальному поэту Чайрилу Анвару , расположенный на улице Джалан Басуки Рахмат. Для символизации современной истории и идентичности Маланга были построены различные памятники. Памятник Адипуре, который расположен на улице Джалан Семеру, что означает достижение Малангом Адипура. Как Бхуми Арема , [154] есть памятник Синго Эдан, расположенный в Таман Бентоэль Труноджойо [155] и памятник Арема, который расположен на Джалан Лембанг и символизирует гордость жителей Маланга за свой футбольный клуб Arema FC .
Маланг, который является центром поселений с древних времен, имеет много исторических реликвий, начиная от доисторических реликвий до реликвий 1990-х годов. В этом городе музеи уже существуют на уровне субрайонов. [156] Музеи, которые хранят эти реликвии, включают Музей Мпу Пурва, музей, содержащий индуистско-буддийские реликвии , [157] Музей Маланг Темпо Ду, исторический музей Маланга и Музей Бравиджая, музей войны за независимость. Есть также музей, который оставляет историческое наследие гигантской индонезийской компании, Музей Бентоэл, который содержит историю Bentoel Group и ее основателей. [158]
Как один из важнейших образовательных городов со времен Голландской Ост-Индии, [159] Маланг также имеет большое научное наследие, оставленное европейскими и индонезийскими учеными. Среди многочисленных музеев, которые оставляют эти реликвии, есть Зоологический музей брата Вианнея, который содержит сотни коллекций конологических образцов и герпетологических образцов.
Маланг — город, в котором есть различные типы традиционных танцев. Согласно культурной области ( тлатах ), Маланг принадлежит к культуре арекан. Таким образом, художественные танцы в городе, особенно танцевальное искусство, более энергичны, радостны и прямолинейны. Танцы Маланга различаются, начиная от приветственных танцев, а именно танца Бескалан, танцев уважения, таких как танец Бедаян, до танца Гребег Виратама, который описывает дух войны. [160] Хотя есть много танцев помимо этих танцев, знаменитый танец Маланга — это знаменитый танец в масках. Танец представляет собой танцевальное художественное представление, где все персонажи используют маски. В целом, танцы часто используют истории баннеров, истории классической яванской земли . [161]
Помимо танцев, в городе также есть искусство в форме представлений. Самым известным шоу является шоу Бантенг. Это искусство развивалось в деревнях, укорененных в истории Сингхасари в округе. Однако даже в некоторых районах очень современного города все еще есть сообщество Бантенган. [162] Это искусство включает в себя предков-быков, которых вызывали старейшины. Бантенган считается уникальным, но есть местные жители, которые выступают против него. [163] Маланганская плетеная линия не менее захватывающая. Это шоу представляет собой художественное представление, которое показывает группу людей, которые готовы действовать с плетеной линией (свинкой). [164] Иногда танцоры Джаран Капан впадают в трансовое состояние. [165]
Маланг — известный кулинарный город с доступными ценами . Доступное кулинарное разнообразие — одна из главных причин, по которой город стал одним из лучших городов для учебы в Индонезии, особенно для студентов университетов. [166] Блюда, типичные для Маланга, яванская кухня , домашняя индонезийская кухня , китайская кухня , индийская кухня , арабская кухня и европейская кухня в Маланге. [167] [168] Что касается еды, Маланг также известен множеством варунгов , которые являются довольно легендарными и существуют уже десятилетиями. Эти магазины, среди прочих, Toko Oen, который был основан в 1930 году; [169] Warung Tahu Telur Lonceng, который был основан в начале 1900-х годов [170] , пока его не стали называть едой колониальной эпохи для миллениалов; [171] и Gerai Putu Lanang Celaket, который был основан в 1935 году. [172]
Кулинарный туризм в городе был смешан с фестивалем Malang Tempo Doeloe. На фестивале продавались разнообразные старинные кулинарные блюда, от cenil, putu до grendul. [173] На фестивале также продавались старинные закуски, такие как сахарный тростник, [174] сладкая вата, [175] и крекеры Miller [176] . Сладкая вата продается в различных формах, таких как кукуруза, драконы или цветы. [177]
Arema FC — самая популярная футбольная команда города, играющая в высшей лиге Индонезии, Liga 1. Её домашний стадион — стадион Kanjuruhan , расположенный в Кепанджене, округ Маланг . У Arema FC есть преданная и большая фан-база, эти фанаты называются Aremania . Был также другой футбольный клуб, он назывался Persema Malang и Sumbersari FC , они играли в Liga 3 .
В Маланге также есть стадион в Клоджене, Центральный Маланг, официально он известен как стадион Гаджаяна . В настоящее время он в основном используется для крупных городских мероприятий и занятий легкой атлетикой, используя свою беговую дорожку . Также рядом со стадионом есть бассейн , теннисный корт , баскетбольная площадка , площадка для бадминтона и площадка для тяжелой атлетики в качестве Центрального спортивного центра. Другой крупный спортивный центр под названием Rampal Sports Center расположен недалеко от военной базы в Кедунгканданге, Восточный Маланг.
Город также является домом для профессиональной баскетбольной команды Bimasakti Nikko Steel Malang , которая играет в Индонезийской баскетбольной лиге .
1 октября 2022 года после матча между Arema FC и Persebaya Surabaya произошла смертельная давка . Погибли более 100 болельщиков и двое полицейских.
Согласно исследованию Программы партнерства «Чистые города» (CCAP), Маланг входит в пятерку городов с самым чистым воздухом в Азии. [178] [179] [180] Это достижение является одним из результатов приверженности сообщества дальнейшему развитию и благоустройству городских парков. [181] Парки в Маланге известны своей чистотой и наличием игровых площадок, поэтому Маланг считается городом, дружелюбным к детям. [182] Городское правительство также создало тематические парки, что помогло городу получить награду «Лучший городской парк в Индонезии». [183] [184] Тематические парки можно найти на зеленом пути на улице Джалан Джакарта, а именно в Таман Кунанг-Кунанг (Парк светлячков). [185]
Самые большие парки в Маланге — это площадь Мердека и площадь Тугу (памятник Тугу Маланг). Площадь Мердека расположена перед офисом регента Маланга и является старейшей площадью, построенной в 1882 году. [186] Мало того, на площади Мердека есть детская игровая площадка [187] и фонтан. [188] Площадь Тугу, которая расположена прямо перед зданием мэрии Маланга [189], украшена тугу-малангом, фонтанами, цветами, прудами с лотосами , типичными цветами Маланга [190] , пальмами и пластиковыми лампами в форме подсолнухов. [191] Хотя они и предназначены для эстетических целей, местные жители протестовали против подсолнуховых фонарей, поскольку они считались экологически небезопасными и некрасивыми. [192]
Некоторые парки являются результатом развития за счет средств КСО . Одним из них является парк Сламет, который был построен за счет средств КСО от PT Bentoel Prima . [193] Средства КСО Bentoel также использовались для реконструкции этого парка [194] и Taman Trunojoyo. [195] Один из известных парков, парк Сингха Мерджосари, также был реконструирован за счет средств КСО. [196] Однако используемые средства КСО — это средства телекоммуникационных компаний. [196] Средства КСО от образовательных учреждений, таких как Merdeka Education Foundation, который управляет университетом Merdeka Malang, также предоставили КСО для возрождения парка канала Дьенг. [197] [198]
В области охраны окружающей среды Маланг завоевал несколько наград, включая Adipura (присуждается самым чистым городам Индонезии), Adiwiyata и другие. [199] Кроме того, Маланг является городом с наибольшим количеством школ Adiwiyata в Индонезии, а именно 173 школы от начальной до средней школы. [200] Департамент окружающей среды города Маланг также получил награду за водоснабжение и гигиену окружающей среды 2017 года ( Air Minum dan Penyehatan Lingkungan , AMPL) от главы Национального агентства по планированию развития. [201] Город получил AMPL, поскольку город смог сократить количество твердых отходов в 2016 году на 15,1%, а охват доступа к управлению отходами составил 74,8%. [202] В 2017 году город получил награду Wahana Tata Nugraha, поскольку он смог превратить среду трущоб в туристическую достопримечательность [203], такую как туристическая деревня Джодипан. Многочисленные награды, полученные городом, также оказали влияние на увеличение региональных фондов поощрений ( Dana Insentif Daerah , DID) с 7,5 млрд рупий в 2017 году до 25,5 млрд в 2018 году. [204]
Правительство играет активную роль в усилиях по охране окружающей среды. Для достижения Adipura Kencana, управление образования провело Зеленый школьный фестиваль (GSF), который ежегодно проводился в школах города. [205] Метод реализации GSF считается хорошим, поскольку он заставляет участвовать все школы. [205] Кроме того, Департамент жилищного строительства и поселений (Disperkim) также провел конкурс по обустройству сада, осознав важность зеленых открытых пространств, [206] а также активно строил парки в городе. [207] Город Маланг также стремится использовать дополнительные средства, такие как фонды CSR, для возрождения городских парков. [208] [209]
{{cite news}}
: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite news}}
: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite news}}
: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite news}}
: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )