Пахлавы — народ, упоминаемый в древних индийских текстах. По словам Патрика Карнеги [3], этнографа эпохи Раджа, Вартика из Катьяяны, живший в IV веке до н. э., упоминает Саках-Партавах , что свидетельствует об осведомленности об этих Саках-Парфянах, вероятно, посредством торговли. [4] Знания о пахлавах черпаются из литературных ссылок в таких текстах, как Ману Смрити , различные Пураны , Рамаяна , Махабхарата и Брихат Самхита .
Пахлавы упоминаются в различных пуранических текстах, таких как Ваю-пурана , Брахманда-пурана , Маркандейя-пурана , Матсья-пурана и Вамана-пурана .
В списке стран Уттарапаты Бхуванакоши, составленном Кирфелем, пехлевы встречаются вместе с тохарами (или тушарами ), китайцами , ангалауками, барбарами, камбоджасами , дарадасами , бахликами и другими странами «удичья» (санскрит: «северный») подразделения древняя Индия: [ нужна ссылка ]
эте деша удичясту
Камбоджащайва Дардащайва Барбараща Ангаукика
Чинащайва Тушараща Пахлава дхайата нарах- Из текста Кирфеля « Бхуванакоша».
Ваю -пурана , Брахманда-пурана и несколько других пуран упоминают пахлавов с племенами Уттарапатхи или северо-запада. Текст 6-го века н. э. Маркандея-пурана [α] перечисляет пахлавов, камбоджей, дарадов, бахликов, барбаров, тушаров, парадов, чинов, лампак как страны округа Удичья (Уттарапатха). Однако 58-я глава Маркандея- пураны также упоминает и другие поселения пахлавов и камбоджей и помещает их обоих конкретно на юго-западе Индии как соседей стран Синдху , Саувира и Анарта (север Саураштры ). В «Брихат-самхите» Варахамихиры VI века также упоминаются королевства Пахлава и Камбоджа на юго-западе Индии, вокруг Гуджарата -Саураштры. [9]
Пураны, такие как Вайю , также утверждают, что Уттарапаты (Удичья), включая Пахлавов, Парад, Гандхаров, Саков, Яванов, Тушар, Камбоджей, Кхасов, Лампак, Мадхьядеси, Виндхья, Апрантов, Дакшинатьев, Дравидов, Пулиндов, Симхал, будут преследоваться и уничтожен Калки в Кали-юге . Согласно пураническим свидетельствам , они, как утверждается, были уничтожены царем Прамити в конце эпохи Кали .
Согласно Ваю-пуране и Матсья-пуране , река Чакшу ( Окс или Амударья ) протекала через страны Пахлавов, Тушаров , Лампаков, Парадов и Саков . [β]
Пураны связывают пахлавов с камбоджами, саками, яванами и парадами и объединяют их как панча-ганах (пять орд). Эти пять орд были военными союзниками хайхайя или талджунга-кшатриев линии Ядавов и были главными ответственными за свержение царя Баху из Косалы.
Позже царь Сагара, сын царя Баху, смог победить хайхайя или талджунгов вместе с этими пятью ордами. Согласно пураническим рассказам, царь Сагара лишил Парада и других членов (саков, яванов, камбоджей и пахлавов) известного Панча-гана их кшатрийства и превратил их в млеччхов. До поражения от рук царя Сагары эти пять орд назывались кшатрийа-пунгава («главные среди кшатриев»).
Балаканда Рамаяны объединяет пахлавов с саками, камбоджами, яванами, млечхами и киратами и называет их военными союзниками мудреца Васиштхи против ведического царя-мудреца Вишвамитры . [γ]
Кишкиндха -канда Рамаяны связывает пахлавов с яванами , шаками , камбоджами , парадами (варадами), ришиками и уттаракуру и помещает их всех на трансгималайских территориях , то есть в Сакадвипе. [δ]
Махабхарата свидетельствует, что Пандава-путра Накула победил пахлавов в ходе своего западного похода. Цари пахлавов также присутствовали на жертвоприношении Раджасуя царя Юдхиштры .
Махабхарата также связывает пахлавов с саками , яванами , гандхарами , камбоджами , тушарами , сабарами, варварами и называет их всех варварскими племенами Уттарапатхи .
Однако Удйога-парва Махабхараты объединяет пахлавов с саками , парадасами и камбоджами - ришиками и помещает их всех в районе Анупа на западе Индии или около него.
Махабхарата [ε] гласит: Эти цари Шаков, Пахлавов и Дарадов (т.е. Парадов) и Камбоджа Ршиков находятся в западной прибрежной зоне (Анупа).
Эта эпическая ссылка подразумевает, что части пахлавов, саков, парадов, камбодж также проживали в западной Индии около Саураштры - Махараштры .
Пахлавы вместе с саками, киратами, яванами и другими присоединились к сыну Сарадвата Крипачарье, благородному и могучему лучнику, и заняли свои позиции в северной точке армии. [ζ] [b]
В «Манусмрити» [η] говорится, что пахлавы и некоторые другие племена, такие как саки , яваны , камбоджи , парады , дарада , кхасы , изначально были благородными кшатриями, но позднее, из-за несоблюдения ими доблестных кодексов кшатриев и пренебрежения рыцарством, они постепенно опустились до статуса млеччхов.
Буддийская драма «Мудраракшаса» Вишакхадутты и джайнские произведения « Паришиштапарван» упоминают союз Чандрагупты с гималайским царем Парваткой. Этот гималайский союз дал Чандрагупте мощную смешанную армию, состоящую из пограничных воинственных племен шаков , камбоджей , яванов , пахлавов, бахликов, которую он использовал для расширения своей империи Маурьев в северной Индии. [θ]
В «Брихат-катха-манджари» Кшмендры [ ι ] говорится , что около 400 г. н. э. царь Гуптов Викрамадитья ( Чандрагупта II ) «освободил священную землю от варваров», таких как шаки, млеччи, камбоджи, яваны, тушары, парашики и хуны, полностью уничтожив этих «неправедных людей».
В Кавьямимамсе [c] Пт Радж Шекхара X века до сих пор перечисляются саки, тушары, воканы, гуны, камбоджи, бахлики, пехлевы, танганы, турукши вместе и указываются их как племена, расположенные в подразделении Уттарапатха . [ нужна ссылка ]
Местные этнологи ... говорят, что из шести оставшихся изначальных рас, которые они признают [...], пахлувы, вероятно, являются теми людьми, которые говорили на пахлуви или пехлви, языке Персии ...[ не пройдена проверка ]