Панчангам ( санскрит : पञ्चाङ्गम् ; IAST : pañcāṅgam ) — индуистский календарь и альманах , который следует традиционным единицам индуистского хронометража и представляет важные даты и их расчеты в табличной форме . Иногда его пишут Панчангаму, Панчанга , Панчанга , Панчаанга или Панчанга , и часто произносят как Панчанг . Панчанги используются в Джйотише ( Джйотиша ) (индийской астрологии). [1]
В Непале и Восточной Индии, включая Ассам , Бенгалию и Одишу , Панчангам называется Панджика .
Панчангамы издаются в Индии многими авторами, обществами, академиями и университетами. Разные издания отличаются лишь незначительно, по крайней мере, для обычного или еще не подготовленного читателя. Они прогнозируют небесные явления, такие как солнечные затмения , погоду (дождь, засуха), а также более обыденные явления.
Изучение Панчангамов предполагает понимание Раси-пхала (также произносится как «Раши-пхала»), влияния знаков зодиака на человека. Астрологи консультируются с Панчангамом, чтобы установить благоприятные даты для свадеб , корпоративных слияний и других мероприятий в соответствии с их религией.
Отливка Панчангама включает в себя сложную математическую работу, включающую высокий уровень сферической геометрии и четкое понимание астрономических явлений, таких как звездное движение небесных тел. Однако на практике составление таблиц осуществляется на основе сокращенных формулировок, предложенных древними ведическими мудрецами и учеными.
Типичный Панчангам может содержать таблицы положений Солнца , Луны и других планет на каждый день года в фиксированном месте (долгота, широта) и времени суток (в 24-часовом формате IST). Пользователи рассчитывают оставшиеся данные, используя их относительную разницу с этим фиксированным местом и временем.
Есть несколько панчанг, содержащих информацию более чем за один год. Есть один, Вишвавиджая Панчангам, охватывающий 100 лет.
Теории, изложенные в двух писаниях, Сурья Сиддханта и Грахалагава, легли в основу бесчисленных календарей или Панчанг в прошлом в разных регионах Индии.
«Грахалагхава» была составлена около 600 лет назад, а «Сурья Сиддханта» стала доступна задолго до этого. Они устарели, не соответствовали реальным астрономическим событиям и не соответствовали друг другу. Поэтому правительством Индии был назначен комитет, в состав которого вошли эксперты в этой области, привлеченные из разных частей страны, которые участвовали в подготовке Панчангама на местных языках, чтобы составить надежный Панчангам, в котором математические расчеты отражают позиции грах ( планеты) и накшатры (созвездия) на небе, как их наблюдают.
Так, правительство Индии подготовило в 1957 году Национальную Панчангу или Индийский национальный календарь (был предложен Мегнадом Сахой и Лахири в 1952 году), который используется в предсказательной астрологии . [ нужна цитация ] Ежегодно публикуемые «Эфемериды Лахирис» являются наиболее широко используемым английским альманахом в ведической астрологии. Многие Панчанги публикуются на местных языках, которые в основном основаны на Национальной Панчанге.
Точность атрибутов, зависящих от движения Луны, считалась наиболее важной для надежности панчангама, поскольку Луна является самой быстрой среди всех небесных существ, показанных в традиционных панчангах. Титхи, Накшатра, Раши, Йога и Карана зависят от движений Луны, которых пять. Панчанга — санскритское слово, буквально означающее «имеющий пять конечностей». Если эти пять частей, например пять атрибутов, зависящих от Луны, точны, альманах считается надежным, потому что другие элементы не так трудно вычислить из-за их медленной скорости изменения.
Есть три популярных значения панчангама:
В ведической астрологии основной принцип астрологии был интегрирован с небесными событиями, и таким образом родились различные ветви ведической астрологии и Панчанга. Проще говоря, «Панчанга» означает День, Накшатра (Звезда), титхи, Йога и Карана каждый день. Это зеркало неба. Документ, используемый как Панчангам, развивался за последние 5000 лет. Теории, изложенные в двух писаниях, Сурья Сиддханта и Грахалагава, легли в основу множества календарей или Панчанг в прошлом в разных регионах страны - сложной в культурном отношении системы.
Пять Анг или частей Панчангама подробно описаны в следующих параграфах, но перед этим сначала объясняется состав Самватсары ИЛИ Годов (60-летний цикл), Варши или Года и Масы или месяца, поскольку эти важные календарные события являются частью каждой Панчанги. . Все компоненты Панчангама актуальны в предсказательной астрологии, Прашнашастре (избирательной астрологии) и т. д.
Все последователи и практики ведической астрологии должны знать, как читать Панчангам, и в этом контексте необходимо знать терминологию, используемую в Панчангаме для разных временных интервалов дня. Панчанги также публикуются на английском языке как эфемериды. Наиболее широко используется «Эфемериды Лахирис», в которых приводятся все детали, содержащиеся в традиционном Панчангаме, опубликованном на санскрите или хинди, а также на всех региональных языках страны.
Существует несколько форм отсчета варши или года, основанных на солнечном входе (солнечном входе), лунном входе , входе Юпитера в знак или юлианском календаре, начиная год с первого января, но наиболее широко распространенная практика в Индии - это Самватсара, 60-летний цикл, основанный на вхождении в Солнце. Каждый знак зодиака представлен фиксированными годами, начиная с Прамади, и шестьдесят лет равномерно распределены в последовательном порядке между двенадцатью знаками (Раши), начиная с Меши (Овна) и заканчивая Миной (Рыбы).
Варша или год, используемый в астрологическом контексте, относится к солнечному календарю года и месяцев, который начинается с того, что Солнце входит в Овен (Меша Раши) и завершает полный круг зодиака за период в двенадцать месяцев.
В Индии соблюдаются два типа лунных месяцев: окончание новолуния, называемое системой Аманта или Шуклади, и окончание полнолуния (охватывающее одно полнолуние до следующего), называемое системой Пурниманта . Но в предсказательной астрологии отсчитываются лунные месяцы полнолуния, и каждый из них представляет имя звезды в день полнолуния солнечных месяцев. Ниже приведены двенадцать лунных месяцев, начиная с Чайтры, а также названия солнечных месяцев.
В ведической астрологии основные принципы астрологии были объединены с небесными событиями с вара или днями недели, и таким образом родилась астрология Мухурта или избирательная астрология.
Титхи или Лунный день — важное понятие в индуистской астрологии. Это означает лунацию. В лунном месяце тридцать титхи распределены по 360 градусам Зодиака, и каждый титхи завершается, когда долгота Луны достигает ровно двенадцати градусов или кратна долготе Солнца. По названию в двух половинах месяца повторяются только 15 титхи – Шукла с 1 по Шукла 15 (известный как Пурнима или Полнолуние) и Кришна с 1 по 15 (известный как Амавасья или Новолуние). На астрологическом языке титхи имеет большое значение в том факте, что каждый титхи от 1 до 14 в обеих Пакшах имеет так называемые дагда раси или сожженные раси – два раси на каждый титхи, за исключением Чатурдаши, который имеет четыре дагда раси. Но новолуние и полнолуние не имеют дагдха-раси. Титхи делятся на пять групп, как показано ниже.
Уникальной ведической системе придерживаются астрология Мухурта, хорарная астрология и предсказательная астрология, которая предусматривает группировку Накштаров (звезд) в девять подгрупп. Каждая подгруппа охватывает три звезды и имеет особое имя «Тара», за которым следует слово, обозначающее благотворную или вредную природу. Они оказались чрезвычайно полезными в ведической астрологии, широко практикуемой в Индии.
Ниже перечислены девять тар (звездных групп) по их индивидуальным именам.
Основная цель индуистского Панчангама — проверить различные индуистские праздники и благоприятное время (выборы-мухурта). В индуистской системе выборов различные элементы Панчангама составляют благоприятные и неблагоприятные моменты (йоги) путем сочетания будничных дней-Титхи, будничных созвездий, будних дней-Титхи-созвездий. Кроме того, отдельные дни недели, Титхи, созвездия, Йога и Караны предписаны для определенных видов деятельности, которые приносят плоды во время их обращения.
Для выбора благоприятного момента фундаментальным является Панчангам Шуддхи (время очищения). Кроме того, также рассматриваются благоприятные транзиты, очищенный Асцендент, отсутствие вредных йог, благоприятная Даша (индуистская прогрессия), имя делателя, умилостивления, пение мантр, место деятельности, социальные обычаи, предзнаменования, режим дыхания.