stringtranslate.com

Папа Иннокентий VIII

Папа Иннокентий VIII ( латынь : Иннокентий VIII ; итальянский : Инноченцо VIII ; 1432 — 25 июля 1492), урожденный Джованни Баттиста Сибо (или Чибо ), был главой католической церкви и правителем Папской области с 29 августа 1484 года до своей смерти. в июле 1492 года. Сын наместника Неаполя, Кибо провел свои ранние годы при неаполитанском дворе. Он стал священником в свите кардинала Каландрини , сводного брата Папы Николая V (1447–1455), епископа Савоны при Папе Павле II , и при поддержке кардинала Джулиано Делла Ровере . После интенсивной политики Деллы Ровере, Сайбо был избран Папой в 1484 году. Король Неаполя Фердинанд I поддержал конкурента Сайбо, Родриго Борджиа . В следующем году Папа Иннокентий поддержал баронов в их неудавшемся восстании .

Во время своего папства Папа Иннокентий издал папскую буллу о колдовстве под названием Summis desiderantes effectibus . В марте 1489 года под стражу Иннокентия попал Джем , пленный брат Баязида II , султана Османской империи . Считая своего брата соперником, султан заплатил Папе Иннокентию, чтобы тот не освобождал его. Сумма, которую он заплатил Папе Иннокентию, составила 120 000 крон (сумма, равная всему годовому доходу Ватикана) в дополнение к некоторым святым реликвиям и еще одной сумме денег, подлежащей выплате ежегодно. Каждый раз, когда султан угрожал войной христианским Балканам, Иннокентий угрожал освободить своего брата. 28 января 1495 года Цем был освобожден преемником Иннокентия, папой Александром VI, под стражу армии короля Карла.

Ранние года

Джованни Баттиста Сибо родился в Генуе , в семье Арано Сибо и Теодорины де Мари. Его отец был выходцем из старинной генуэзской семьи греческого происхождения, [1] наместником Неаполя , а затем сенатором в Риме при папе Каликсте III . Ранние годы Джованни Баттиста прошли при неаполитанском дворе. Находясь в Неаполе, он был назначен каноником Капуанского собора и получил пост приората Санта-Мария-д'Арба в Генуе. [2] После смерти короля Альфонсо (1458 г.) разногласия между Джованни Баттистой и архиепископом Генуи побудили его отказаться от канонического звания и отправиться в Падую , а затем в Рим для получения образования.

Ранняя карьера

В Риме он стал священником в свите кардинала Каландрини, сводного брата папы Николая V (1447–1455). В 1467 году он был назначен епископом Савоны Папой Павлом II , но в 1472 году обменял эту кафедру на кафедру Мольфетты на юго-востоке Италии. В 1473 году при поддержке Джулиано Делла Ровере , впоследствии Папы Юлия II , он был назначен кардиналом Папой Сикстом IV , которого он сменил 29 августа 1484 года на посту Папы Иннокентия VIII. [3]

Папские выборы

Папский конклав 1484 года изобиловал фракциями, а банды бунтовали на улицах. Чтобы предотвратить избрание венецианского кардинала Барбо , Камерленго Священной коллегии кардиналов, вечером перед выборами, после того как кардиналы удалились на ночь, декан Коллегии кардиналов кардинал Джулиано делла Ровере, племянник покойного Папы и кардинал Борджиа, вице-канцлер, посетили ряд кардиналов и заручились их голосами, пообещав различные бенефиции. [4]

Утверждалось, что кардинал делла Ровере тайно встречался с кардиналом Марко Барбо, чтобы обеспечить ему больше голосов, чтобы стать Папой, если ему будет обещана резиденция, хотя Барбо отказался, опасаясь, что это сделает конклав недействительным из-за симонии. Затем кардинал делла Ровере встретился с Борджиа, который не любил Барбо и хотел заблокировать его избрание, с предложением передать свои голоса Сибо, пообещав им за это льготы. [4]

Папство

Вскоре после своего вступления в должность Иннокентий VIII обратился к христианскому миру с бесплодным призывом объединиться в крестовом походе против турок. Основным препятствием был затяжной конфликт с королем Неаполя Фердинандом I. Репрессивное правительство Фердинанда привело в 1485 году к восстанию аристократии, известному как Заговор баронов , в который входили Франческо Коппола и Антонелло Сансеверино из Салерно и которое поддержал Папа Иннокентий VIII. Иннокентий отлучил Фердинанда от церкви в 1489 году и предложил королю Франции Карлу VIII прийти в Италию с армией и завладеть Неаполитанским королевством , что стало катастрофическим политическим событием для итальянского полуострова в целом. Непосредственный конфликт не завершился до 1494 года, после смерти Иннокентия VIII.

Отношения с Османской империей

Баязид II правил как султан Османской империи с 1481 по 1512 год. Его правление оспаривалось его братом Джемом , который искал поддержки мамлюков Египта. Потерпев поражение от армии своего брата, Джем искал защиты у рыцарей Святого Иоанна на Родосе. Принц Джем предложил вечный мир между Османской империей и христианским миром. Однако султан заплатил рыцарям крупную сумму, чтобы они держали Джема в плену. Позже Джема отправили в замок Пьера д'Обюссона во Франции. Султан Баязид отправил гонца во Францию ​​и попросил оставить Джема там; он согласился ежегодно выплачивать золотом расходы своего брата.

В марте 1489 года Джем был передан под опеку Иннокентия VIII. Присутствие Джема в Риме было полезным, потому что всякий раз, когда Баязид намеревался начать военную кампанию против христианских народов Балкан , Папа угрожал освободить его брата. В обмен на сохранение опеки над Джемом Баязид заплатил Иннокентию VIII 120 000 крон, реликвию Святого Копья и ежегодную плату в размере 45 000 дукатов. [5] Джем умер в Капуе 25 февраля 1495 года во время военной экспедиции под командованием короля Франции Карла VIII по завоеванию Неаполя.

Отношения с колдовством

По запросу немецкого инквизитора Генриха Крамера Иннокентий VIII издал папскую буллу Summis desiderantes effectibus (5 декабря 1484 г.), в которой поддержала расследования Крамера против магов и ведьм :

«Недавно до наших ушей дошло, и не без большой боли для нас, что в некоторых частях верхней Германии, [...] Майнце , Кёльне , Трире , Зальцбурге и Бремене , многие люди обоего пола, не обращающие внимания на свои собственные спасения и оставив кафолическую веру, предаются дьяволам мужского и женского пола и своими заклинаниями, чарами и заклинаниями, а также другими гнусными суевериями и хитростями, проступками, преступлениями и злодеяниями губят и приводят к гибели потомство женщин. и жеребята животных, и произведения земли, и грозды виноградных лоз, и плоды древесных, и мужчин и женщин, и скот, и мелкий и крупный скот, и скот всякого рода, также виноградники и фруктовые сады, луга и пастбища, жатвы, зерна и другие плоды земли; [...]» [6]

Булла была написана в ответ на просьбу доминиканца Генриха Крамера о предоставлении ему явных полномочий преследовать колдовство в Германии после того, как ему было отказано в помощи со стороны местных церковных властей, [7] которые оспаривали его полномочия работать в своих епархиях. Некоторые ученые считают буллу «явно политической», мотивированной спорами о юрисдикции между местными немецкими католическими священниками и священнослужителями из Управления инквизиции, которые более непосредственно подчинялись Папе. [8]

Malleus Maleficarum , издание 1520 г.

Тем не менее, быку не удалось обеспечить Крамеру поддержку, на которую он надеялся, в результате чего он ушел в отставку и собрал свои взгляды на колдовство в свою книгу Malleus Maleficarum , которая была опубликована в 1487 году. Позже Крамер утверждал, что в этом виновато колдовство. плохая погода. И папское письмо, приложенное к работе, и предполагаемое одобрение ее со стороны Кельнского университета проблематичны. Письмо Иннокентия VIII не является одобрением книги, к которой оно было приложено, а, скорее, поручением инквизиторам расследовать дьявольское колдовство и предупреждением тем, кто может помешать им исполнять свой долг, то есть папским письмом, затем общепринятая традиция, установленная Иоанном XXII и другими папами через Евгения IV и Николая V (1447–1455). [9]

Другие события

В 1487 году Иннокентий утвердил Томаса де Торквемаду на посту Великого инквизитора Испании . Также в 1487 году Иннокентий издал буллу Id Nostri Cordis [10] , осуждающую взгляды вальденсов ( водуа), предлагая полную снисходительность всем, кто должен участвовать в крестовом походе против них. Альберто де'Капитаней, архидьякон Кремоны , отреагировал на буллу организацией крестового похода для выполнения ее приказа и начал наступление в провинциях Дофине и Пьемонт . Карл I, герцог Савойский, в конце концов вмешался, чтобы спасти свои территории от дальнейшего беспорядка, и пообещал Водуа мир, но не раньше, чем наступление опустошило этот район, и многие Водуа бежали в Прованс и на юг, в Италию.

Известный францисканский богослов Анджело Карлетти ди Кивассо , которого Иннокентий в 1491 году назначил апостольским нунцием и комиссаром, совместно с епископом Маурианы, участвовал в достижении мирного соглашения между католиками и вальденсами. [11]

В 1486 году Иннокентий VIII был убежден, что по крайней мере тринадцать из 900 тезисов Джованни Пико делла Мирандола являются еретическими, и книга, содержащая эти тезисы, была запрещена. [12]

В Риме он приказал построить Бельведер Ватикана , предназначенный для летнего использования, на неразвитом склоне над Ватиканским дворцом . Его преемник позже превратил здание в Кортиле дель Бельведер . В сезон он охотился в Кастелло делла Мальяна, который расширил. Постоянно сталкиваясь с истощением казны, он прибег к нежелательному средству создания новых должностей и предоставления их тем, кто предложит самую высокую цену. [3] Падение Гранады в январе 1492 года праздновалось в Ватикане, и Иннокентий даровал Фердинанду II Арагонскому эпитет «Католическое Величество».

Рабство

Было отмечено, что отношение пап эпохи Возрождения к рабству, общему институту во всем мире в современных культурах, различалось. Минних утверждает, что те, кто разрешил работорговлю, сделали это в надежде привлечь новообращенных в христианство. [13] В случае с Иннокентием он разрешил торговлю с берберийскими купцами, при которой продукты питания передавались в обмен на рабов, которые затем могли быть обращены в христианство. [13]

Король Фердинанд Арагонский подарил Иннокентию 100 мавританских рабов, которых поделили между любимыми кардиналами. [14] Рабов Иннокентия называли мори , что означает «темнокожие люди», в отличие от негров-рабов, которых называли мори нери , что означает «черные мавры». [15]

Канонизации

Во время своего понтификата Папа назвал двух святых: Екатерину Вадстенскую (1484 г.) и Леопольда III (1485 г.).

Консистории

Иннокентий VIII назвал восемь кардиналов на одной консистории, состоявшейся 9 марта 1489 года; Папа назвал трех из этих кардиналов на груди (один из которых был преемником Джованни Медичи , ставшего Папой Львом X), причем имена двух из них были обнародованы после смерти Папы, чтобы гарантировать, что они смогут голосовать на конклаве 1492 года .

Смерть

К июлю 1492 года Иннокентий сильно похудел. Для Филиппо Валори [16] он стал «инертной массой плоти, неспособной усвоить какую-либо пищу, кроме нескольких капель молока из груди молодой женщины». [17] Затем у него поднялась температура, и он умер.

Могила

Памятник Иннокентию VIII в соборе Святого Петра.

Иннокентий впервые был похоронен в часовне Богоматери в старой базилике Святого Петра . Гробница была построена Антонио дель Поллайуоло , который завершил работу незадолго до своей смерти в феврале 1498 года. [18] Около 1507 года она была перенесена в придел «Плащаницы», примыкающий к часовне Святого Копья.

Надпись под его могилой в святом Петре гласит: «Nel tempo del suo Pontificato, la gloria dellascoperta di un nuovo mondo» (перевод: «Во время его понтификата слава открытия нового мира»). Писатель Руджеро Марино в своей книге Cristoforo Colombo e il Papa tradito (перев. Христофор Колумб и преданный Папа ) утверждает, что, поскольку Иннокентий умер незадолго до отбытия Христофора Колумба в его предположительно первое путешествие через Атлантику, это говорит о том, что Колумб действительно путешествовал до известной даты и заново открыл Америку для европейцев до предполагаемой даты 12 октября 1492 года .

В какой-то момент герб Папы был заменен надписью, а положение двух изображений Иннокентия поменялось. После завершения нефа новой базилики в 1621 году памятник был разобран и перенесен благодаря внучатому племяннику Иннокентия Альберико Сибо Маласпина, принцу Масса, герцогу Ферентилло и маркизу Каррары. [20]

«Памятник действительно имеет некоторые исторические неточности, как уже широко отмечалось критиками...»: [20] «Ciibo» вместо «Cibo», «vixit» вместо «sedit», дата смерти «1497». вместо «1492» указана ссылка на «Crucis Ssancro Santi»; кроме того, ссылка на Баязида как «Импер(аторе)» вычеркнута и заменена на «Тиран», любое из которых могло иметь место во время реконструкции. [21] [20]

Семья

До того, как он стал священнослужителем, у Иннокентия было как минимум семь внебрачных детей. [3] Только двое из них, сын и дочь, были признаны и узаконены, «по отношению к которым его кумовство было столь же щедрым, сколь и бесстыдным». [22] В 1487 году он женил своего старшего сына Франческетто Сибо (ум. 1519) на Маддалене Медичи (1473–1528), дочери Лоренцо Медичи , которая взамен получила кардинальскую шляпу за свои 13-летние годы. старый сын Джованни, впоследствии Папа Лев X. Его дочь Теодорина Сибо вышла замуж за Херардо Усодимаре и родила сына Аранино Сибо (отца Герардо Сибо ) и двух дочерей: Баттистину Усодимаре, вышедшую замуж за Луиджи д'Арагона , и Перетту Усодимаре (Рим, 1478 г. — Генуя, 3 декабря 1550 г.), которая вышла замуж во-первых за Альфонсо I дель Карретто , а во-вторых за Андреа Дориа . Савонарола отчитал его за мирские амбиции. [23]

Его внучатый племянник Биндо Альтовити был одним из самых влиятельных банкиров своего времени и известным покровителем искусств, дружил с Рафаэлем и Микеланджело .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Биццокки 1995, с. 76.
  2. ^ Франческо Сердонати (1829). Vita e fatti d'Innocenzo VIII., papa CCXVI. Милан: Совет. ди В. Феррарио. п. 10.
  3. ^ abc Вебер, Николас (1910). «Папа Иннокентий VIII»  . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  4. ^ ab Джон Пол Адамс, «Sede Vacante 12 августа 1484 г. - 29 августа 1484 г.», Калифорнийский государственный университет, Нортридж, дата обращения: 3 августа 2016 г.
  5. ^ Даффи, Имон (2006). Святые и грешники – История Пап. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300115970 , с. 196 
  6. ^ Wikisource: Сумма желаемого
  7. ^ Корс, Алан Чарльз; Питерс, Эдвард (2000). Колдовство в Европе, 400–1700: Документальная история. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN 0812217519 , с. 177 
  8. Дарст, Дэвид Х. (15 октября 1979 г.). «Колдовство в Испании: свидетельства трактата Мартина де Кастаньеги о суевериях и колдовстве (1529 г.)». Труды Американского философского общества 123 (5): с. 298
  9. ^ ср., Джойи и др., Колдовство и магия в Европе , с. 239 (2002).
  10. ^ Иннокентий VIII (1669). Id nostri cordis . Общая история Евангелических церквей долин Пьемонта или Водуаза. Том. 2. п. 8.
  11. ^ Донован, Стивен (1907). «Бл. Анджело Карлетти ди Кивассо»  . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  12. ^ Леджей, Пол (1911). «Джованни Пико делла Мирандола»  . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 10. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  13. ^ аб Минних, с. 281
  14. ^ «Во славу Божию», Родни Старк, с. 330, Princeton University Press, 2003, ISBN 0691114366
  15. ^ Дэвид Брайон Дэвис, с. 101 сн. 21
  16. ^ "Седе Ваканте1492" .
  17. Валори, цитируется по Пири, «Тройная корона» , весна 1935 г., стр. 29
  18. ^   Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступеЧисхолм, Хью , изд. (1911). «Поллайуоло св Антонио». Британская энциклопедия . Том. 22 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 1.
  19. Карнимео, Николо (19 мая 2014 г.). «Гаити, я dubbi sul ritrovamento della Santa Maria di Colombo (Сомнения по поводу находки Санта-Марии Коломбо)». ilfattoquotidiano.it2014 . Проверено 21 мая 2013 г.
  20. ^ abc ""Св. Собор Святого Петра – виртуальный тур», «Наш воскресный посетитель, 1999».
  21. ^ Де Йонг, Ян Л. (2012). «Ответ на памятники-гробницы: размышления и раздражение Аэрноута ван Бухеля в Риме (1587–1588)». Авторитет Слова . стр. 533–558. дои : 10.1163/9789004226432_017. ISBN 978-9004226432.
  22. ^ Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Иннокентий/Иннокентий VIII»  . Британская энциклопедия . Том. 14 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 581–582.(подраздел статьи «невиновен», стр. 577–583)
  23. ^ Роберто Ридольфи (1959) Жизнь Джироламо Савонаролы

Рекомендации