В индийских религиях Патала ( санскрит : पाताल, IAST : patāla, букв. «то, что под ногами ») обозначает подземные царства вселенной, расположенные под земным измерением. [1] [2] [3] Патала часто переводится как подземный мир или преисподняя. Патала описывается как более красивая, чем Сварга (тонкие измерения, что в широком смысле переводится как рай). Патала описывается как наполненная великолепными драгоценностями, красивыми рощами и озерами.
В буддизме Ваджраяны входами в Паталу являются пещеры, населенные асурами ; эти асуры, особенно асуры-женщины, часто «приручаются» (обращаются в буддизм ) как дхармапала или дакини известными буддийскими деятелями, такими как Падмасамбхава . [4]
В индуистской космологии Вселенная разделена на три мира: Сварга , Бхуми или Мартья (земной/смертный план) и Патала (грубые измерения, подземный мир ). [5] Патала состоит из семи миров/измерений или локов , [6] [7] седьмой и самый низкий из них также называется Патала или Нага-лока , область Нагов. Данавы (дети Дану ), Даитьи ( дети Дити ), Ракшасы и люди-змеи Наги (змееподобные сыновья Кадру ) живут в царствах Паталы. [1]
Вишну -пурана повествует о визите божественного странствующего мудреца Нарады в Паталу. Нарада описывает Паталу как более красивую, чем Сварга. Патала описывается как наполненная великолепными драгоценностями, прекрасными рощами и озерами и прекрасными девушками-асурами. Сладкий аромат витает в воздухе и сливается со сладкой музыкой. Почва здесь белая, черная, фиолетовая, песчаная, желтая, каменистая, а также золотая. [1] [8]
В « Бхагавата -пуране» семь нижних областей называются била-сваргами («подземными небесами») и считаются планетами или планетными системами под землей. Эти регионы описываются как более богатые, чем верхние небесные регионы вселенной. Жизнь здесь полна удовольствий, богатства и роскоши, без каких-либо страданий. Архитектор-асура Майя построил для иностранцев дворцы, храмы, дома, дворы и отели, используя драгоценности. Говорят, что природная красота Паталы превосходит красоту Сварги. В нижних мирах нет солнечного света, но тьма рассеивается сиянием драгоценностей, которые носят жители Паталы. В Патале нет ни старости, ни пота, ни болезней. [7]
В Вишну Пуране [1] говорится, что семь миров Паталы , которые расположены одно над другим, находятся на семьдесят тысяч йоджан (единица измерения) ниже поверхности Земли. Каждый из них простирается на десять тысяч Йоджан . В Вишну-пуране они названы от высшего к низшему: Атала, Витала, Нитала, Гарбхастимат, Махатала, Сутала и Патала. В «Бхагавата-пуране» и «Падма-пуране» их называют Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала. Шива Пурана заменяет Махаталу Талой. Вайю -пурана называет их Расатала, Сутала, Витала, Габхастала, Махатала, Шритала и Патала. [1] Семь Патал, а также земля над ними поддерживаются головой тамасической ( темной) формы Вишну , тысячеголового нага Шеши . [1] [8] Иногда Шеша описывается как проживающий в самом нижнем регионе Паталы, а не ниже нее. [5] Под регионами Паталы находится Нарака , индуистский ад – царство смерти, где наказываются грешники. [1]
Разными царствами Паталы управляют разные асуры и наги; обычно наги во главе с Васуки относят к низшему царству. [1] В Ваю-пуране записано, что в каждом царстве Паталы есть города. В первом регионе расположены города даитьи Намучи и Нага Калия ; во втором Хаягрива и Нага Такшака ; в третьем — Прахлада и Хемака; в четвертом — Каланеми и Вайнатея; в пятом — Хираньякша и Кирмира , а в шестом — Пуломан и Васуки. Бали правит как суверенный король Паталы. [1]
« Бхагавата -пурана» представляет подробное описание семи нижних миров. [8] Подобное описание семи Патал также встречается в « Деви-Бхагавата-пуране» . [9] [8]
Аталой управляет Бала – сын Майи, обладающий мистическими способностями. Одним зевком Бала создал три типа женщин — свайрини («своевольные»), которые любят выходить замуж за мужчин из своей группы; камини с («похотливые»), которые выходят замуж за мужчин из любой группы, и пунщали с («те, кто полностью отдаются»), которые постоянно меняют своих партнеров. Когда мужчина входит в Аталу, эти женщины очаровывают его и подают опьяняющий напиток из каннабиса , который возбуждает в мужчине сексуальную энергию. Затем эти женщины наслаждаются сексуальной игрой с путешественником, который чувствует себя сильнее десяти тысяч слонов и забывает о неминуемой смерти. [9] [8]
Виталой управляет бог Хара-Бхава (возможно, форма Шивы), который обитает вместе с сопровождающими ганами , включая призраков и гоблинов, как хозяин золотых приисков вместе со своей супругой Бхавани , как прародитель живых существ, и их сексуальные жидкости текут как река Хатаки здесь. Когда огонь, раздуваемый ветром, пьет из этой реки, он выплевывает воду в виде золота, называемого Хатака. Жители этого королевства украшены золотом из этого региона. [9] [8]
Сутала, построенная Вишвакармой , — это царство благочестивого царя-асура Бали . Карлик- аватар Вишну , Вамана , послал Бали, который завоевал три мира, запросив три шага земли, и за свои три шага приобрел три мира . Вамана отправил Бали в Суталу, но когда Бали сдался Вишну и отдал ему все свое имущество, Вишну взамен сделал Бали богаче Индры , дэва-царя небес. Бали до сих пор молится Вишну в этом мире. Впечатленный преданностью Бали, Вишну дал ему дар: Он Сам будет вечно охранять дворец Бали. [9] [8]
Талатала — царство асура-архитектора Майи , хорошо сведущего в колдовстве. Шива, как Трипурантака , разрушил три города Майи , но позже был доволен Майей, подарил ему это царство и пообещал защитить его. [9] [8]
Махатала — обитель многоголовых Нагов (змей) — сыновей Кадру , возглавляемых бандой Кродхаваша (Вспыльчивых) в составе Кухаки, Такшаки, Калии и Сушены. Они живут здесь со своими семьями в мире, но всегда боятся Гаруды . [9] [8]
Расатала, у подножия стоп вселенской формы Вишну, является домом асуров – данавов и дайтьев, могущественных, но жестоких. Они вечные враги Дэвов (богов). Они живут в норах, как змеи. [9] [8]
Патала или Нагалока — низшее царство и область Нагов, которой управляет Васуки (змея, висящая на шее Шивы). Здесь живут несколько Нагов со множеством капюшонов. Каждый из их капюшонов украшен драгоценным камнем, источник света которого освещает это царство. [9] [8]
В ранней Ваджраяне Патала (тибетский: sa 'og ས་འོག་ «Подземелье») понимается как группа подземных райских уголков, населенных нагами и асурами над царством Нарака. [10] Хотя история создания Паталы как царства асур приписывается поражению асуров на горе Меру , в буддийских писаниях это связано с их поражением от Шакры, использующего мантру Манджушри, а не с их поражением от Вишну. ; это объяснение появления Шакры со знаменем Манджушри в иконических образах. [11]
Патала связана с Криятантрами , которые связаны с кила , феноменом тертон и терма и магией воды [4] и с достижением статуса видьядхары ( китайский :仙,仚; пиньинь : сиань ) статуса. [12] Эти практики в значительной степени игнорировались после раннего периода тибетского буддизма и Танми, но изначально были популярны. [4]
Важность Паталы для эзотерического буддизма заключается в ее роли как источника алхимии и магической науки или видья , бессмертия и наслаждения, особенно в возможности для (мужского) видьядхары вступать в общение с нечеловеческими женщинами. [13] Его также рассматривали как источник текущих вод. [14]
СМИ, связанные с Паталой, на Викискладе?